№ 7 [43]
00`00``01.07.2006 [Σ=7]
ЖУРНАЛ, ПОСВЯЩЕННЫЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ НАУКЕ - «ОРГАНИЗМИКА»
Organizmica.org/.com/.net/.ru
НОВАЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ НАУКА ОРГАНИЗМИКА

Московский институт государственного и корпоративного управления(МИГиКУ)

организует месячный курс лекций

по новой фундаментальной науке «Организмика»

Организмика – это мировоззрение 21 века, когда в основу мироздания в качестве первокирпичика положены не материальные частицы, а информация. Базой Организмики является организмический подход, эффективный при постановке, исследованиях и решении задач в любых отраслях знания: технических, естественных и гуманитарных.

Основные положения Организмики были сформулированы её автором, президентомАкадемии фундаментальных наук Андреем Александровичем Тюняевым в 2003 году в монографии «Организмика – фундаментальная основа всех наук. Том I».

За десятилетие наука Организмика прошла большой путь, показав свою эффективность при решении различных практических задач.

Основные положения Организмики с демонстрацией её возможностей на многочисленных примерах из различных областей знаний будут изложены автором в20-часовом месячном курсе.

Занятия будут проходить раз в неделю по 4 часа по субботам с 10:00 в зданииМИГиКУ.

Первая лекция состоится 17 мая. Стоимость курса 6900 рублей.

Контактный телефон для предварительной записи 98 916 580 48 44 и электронная почта – organizmica@yandex.ru.


Праязык (опыт реконструкции). Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии). Древнейшая Русь. Сварог и сварожьи внуки. Группы крови. Синдром гомеологическо-хромосомного иммунодефицита. История возникновения мировой цивилизации.


Общая часть

Разделы Организмики

История возникновения мировой цивилизации

(системный анализ)

А.А. Тюняев, президент АФН, академик РАЕН, 2006 (апрель) – 2009 гг.

Рецензенты:

I. Определения ключевых понятий.
II. О методе исследования и постановке задачи.
III. Анализ ареалов расселения рас.
IV. Анализ ареалов расселения народов, племён, наций.
1. Начало анализа народов, традиционно участвующих в историческом процессе создания цивилизации Земли.
2. Оценка ареалов расселения народов.
2.1. Почвы, анализ распространения почвенных ресурсов.
2.1.1. Анализ условий жизни возможных очагов цивилизации.
2.1.1.1. Центральные области Русской равнины.
2.1.1.2. Египет, Шумер, Греция и другие территории.
2.1.1.3. Выводы.
2.2. Обзор сельскохозяйственных угодий современного мира.
2.3. Выводы.
3. Законы движения народов.
3.1. Первый закон движения народов.
3.2. Закон внесения системных ошибок.
3.3. Второй закон движения народов.
4. Анализ особенностей климата Земли.
4.1. Оледенения и межледниковья и расселение человека.
4.2. Катаклизм 11-го – 10-го тысячелетий до нашей эры.
5. Численность населения в палеолите и мезолите.
5.1. Численность населения на территории Русской равнины в палеолите и мезолите.
5.1.1. Определение места концентрации европеоидной расы.
5.1.2. Влияние монголоидной расы на европеоидную популяцию.
5.1.3. Расчёт численности европеоидов в палеолите и мезолите.
5.1.4. Определение ареала преимущественного расселения европеоидов в палеолите и мезолите.
5.1.5. «Чудеса» в «Греции».
5.2. Археологические культуры Азии.
5.3. Археологические культуры Африки.
5.4. Выводы.
6. Археологические культуры. Анализ.
6.1. Краткий обзор и анализ теорий происхождения человека.
6.2. Шелльская, ашельская и мустьерская эпохи.
7. Цивилизации.
7.1. Проторусские (европеоидные) цивилизации.
7.1.1. 50-е тыс. до н.э. – 1-е тыс. н.э.: русы, Древняя Русь.
7.1.1.1. Начало цивилизации человека современного типа: 50-е тыс. до н.э.
7.1.1.2. Эпоха верхнего палеолита Русской равнины (50 – 12 тыс. до н.э.).
7.1.1.2.1. Переселение неоантропов эпохи палеолита с территорий Русской равнины в Европу.
7.1.1.2.2. Распространение языков и генетических мутаций в эпоху палеолита.
7.1.1.2.3. Выводы.
7.1.1.3. Мезолит и неолит неоантропов центра Русской равнины (12 – 3 тыс. до н.э.).
7.1.1.3.1. Мезолит и неолит неоантропов периферии Русской равнины и Европы (12 – 3 тыс. до н.э.).
7.1.1.3.1.1. Дальние миграции европеоидов в эпоху неолита (7 – 3 тыс. до н.э.).
7.1.1.3.1.1.1. Месопотамские культуры европеоидов.
7.1.1.3.1.1.2. Североафриканские культуры европеоидов.
7.1.1.3.1.1.3. Западно-азиатские культуры европеоидов.
7.1.1.3.1.1.4. Индийские культуры европеоидов.
7.1.1.3.1.1.5. Китайские культуры европеоидов.
7.1.1.3.2. Распространение языков и генетических мутаций в эпоху мезолита и неолита.
7.1.1.4. Бронзовый и железный века центра Русской равнины (3 – 1 тыс. до н.э.).
7.1.2. 7-е – 2-е тыс. до н.э.: пеласги, Греция Древняя.
7.1.2.1. Язык пеласгов.
7.1.2.2. Уничтожение пеласгов иудейскими племенами кавказоидов. Завоевание Греции.
7.1.3. 7-е – 2-е тыс. до н.э.: шумеры, Шумер.
7.1.3.1. Язык шумеров.
7.1.3.1.1 Этимология слова «грек».
7.1.3.2. Уничтожение шумеров иудейскими племенами кавказоидов. Завоевание Шумера.
7.1.4. 4-е – 1-е тыс. до н.э.: Египет Древний.
7.1.4.1. География и природные условия.
7.1.4.1.1. О земледелии Египта. Сравнительный анализ культур Древней Руси и Египта.
7.1.4.2. Заселение территории Египта.
7.1.4.2.1. Тёмноволосые египтяне.
7.1.4.2.2. Светловолосые египтяне.
7.1.4.3. Язык египтян.
7.1.4.4. Уничтожение египтян иудейскими племенами кавказоидов. Завоевание Египта.
7.1.6. Палестина Древняя. Филистимляне.
7.1.6.1. Уничтожение филистимлян иудейскими племенами кавказоидов. Завоевание Палестины.
7.2. Негроидные (неандерталоидные) цивилизации.
7.2.0. Неандерталоидные цивилизации.
7.2.0.1. Распространение неандертальцев, их языка и генетических мутаций в эпоху палеолита.
7.2.0.2. Выводы.
7.2.0.3. Культуры неандертальцев в Европе и на Русской равнине в эпоху мезолита и неолита (12 – 3 тыс. до н.э.).
7.2.1. Собственно негроидные цивилизации.
7.2.2. Австралоидно-дравидийские негроидные цивилизации.
7.2.3. Кавказоидные неандерталоидные цивилизации.
7.2.3.1. Распространение языков кавказоидных неандертальцев в эпоху мезолита и неолита.
7.2.4. Тюркоидные неандерталоидные цивилизации.
7.2.4.1. Распространение языков тюркоидных неандертальцев в эпоху мезолита и неолита.
7.4. Города.
7.4.1. Этимология понятия «город» и геометрические параметры города.
7.4.1.1. Цель и смысл строительства городских укреплений.
7.4.1.2. Содом – показательный пример.
7.4.2. Параметры численности города.
7.4.2.1. Обзор и анализ параметров древнейших поселений и городов.
7.4.2.2. Расчёт плотности городского населения.
7.4.2.3. Некоторые особенности.
8. Кровь.
8.1. Группы крови.
8.1.1. Первая группа крови.
8.1.2. Вторая группа крови.
8.1.3. Третья группа крови.
8.1.4. Четвёртая группа крови.
8.2.5. Анализ распространения групп крови.
8.2.5.1. Тенденции групп крови.
8.3. Антигены и антитела.
8.4. Биохимия системы групп крови АВ0.
8.4.1. Группы крови и патологии жизненно важных процессов.
8.4.1.1. Корреляция некоторых наследственных заболеваний с присутствием в крови антигена В.
8.4.2. Выводы.
8.5. Резус-фактор.
8.6. СПИД.
8.7. Сравнительный анализ воздействия вируса СПИДа и антигенов А и В групп крови и резус-фактора.
8.7.1. Заключение.
8.8. Выводы.
V. Законы просвещения и самоопределения народов.
VI. Славянство – как материнская религиозная культура для всех современных религий.
VII. О символизме иероглифических и буквенных алфавитов.
VIII. О сравнении изначальных символов.
IX. Цивилизации, унаследовавшие Славянский русский Свастический алфавит.
X. Этапы эволюции письменности.
XI. Искусственные ненациональные, неэтнические образования.
Литература

Анализ ареалов расселения народов, племён, наций

1. Начало анализа народов, традиционно участвующих в историческом процессе создания цивилизации Земли

Первый закон самоопределения народов сразу же ставит под сомнение «гимны» о культурной просвещенности и передовом уровне знаний, «спетые» некоторыми «прогрессивными» учеными в адрес «самобытных цивилизаций» Греции и Рима. Эти гореученые указывают, что цивилизацию Греции создал народ с именем «греки», а цивилизацию Рима создал народ с именем «римляне», забывая, однако, заглянуть в работы, указывающие истинную историю происхождения этих «народов» – [35, 47]. А также у обоих этих народов, якобы был свой, самобытный язык – греческий и римский, соответственно. И, кроме того, у каждого из них была своя самобытная письменность – греческая и римская.

Однако никто из этих гореученых никогда даже и не пытался объяснить источники греческого и римского «феноменов»: откуда взялась и чем обоснована гениальность древних Греков и древних римлян, а также, откуда такая поразительная сверхскорость в становлении письменности, языка и культуры?

Напомним, и греческая, и римская цивилизации просуществовали всего по несколько сотен лет на весьма незначительной (на крохотной) территории. Если в настоящее время значительно более развитой европейской цивилизации никак не удается за тот же срок насадить просвещение на африканском континенте (вспомним районы культуры Вильтон [574, 578]), то кто занимался просвещением греков и римлян в древние века?

Конечно, даже не углубляясь в первоисточники, можно смело утверждать, что оппоненты, защищающие избранную гениальную цивилизованность древних греков и римлян, отошлют нас по ссылкам к древнеегипетским и даже к древнекитайским источникам. И первые, и вторые в настоящее время преподносятся как неоспоримые очаги зарождения цивилизаций и их распространения по Евразии. Эти «очаги зарождения цивилизации» в последнее время наиболее активным образом пропагандируются со стороны отдельных (заинтересованных в ложном развитии исторического знания) научных кругов.

Однако мы показали: и древние греки, и римляне являются для зарождения и развития цивилизации Земли не более чем незначительными флуктуациями местного значения, лишь искусственным образом из геополитических предпосылок повышенные в своей исторической значимости. Некоторым силам было остро необходимо, чтобы история развития цивилизации Земли выглядела развивающейся именно таким образом (истинность в этой пропаганде занимала и занимает далеко не первое место, а, скорее, последнее).

Далее рассмотрим более древние цивилизации, на влияние которых в качестве последних своих доводов ссылаются все «нормальные» ученые, принимая во внимание действие второго закона самоопределения народов: три тысячи лет – достаточно для просвещения народа, но не достаточно для его самобытного самоопределения с созданием соответствующей полновесной культуры, языка, письменности. Из этого закона сразу же следуют два очень важных вывода:

Возвращаясь к описанию получения Моисеем скрижалей от неведомого бога [2], мы в том, что выше нами сказано, убедимся, только лишь взглянув на «оформление» ковчега завета [1] и учтя описание событий, сопровождавшихся эту передачу.

А ковчег не безымянен, на нем мы видим начертанные знаки. И эти знаки принадлежат русскому народу [35], соответствуют его религии, именуемой Славянство [35], и являются однозначно идентифицируемыми символами из Славянской Свастической письменности [3].

На имеющемся в нашем распоряжении фрагменте ковчега изображены следующие русские свастические письмена: «Засеянное Поле» и две «Звезды Перуна» [3].

Эти символы означают следующее. Знак «Засеянное Поле» говорит о том, что все четыре ипостаси (в Славянстве – тело, дух, душа, совесть) человека нового типа засеяны – то есть, новый тип человека полностью создан, дальше ему нужно «плодиться и размножаться». Знаки «Звезда Перуна» говорят о том, что утверждаться новому человеку предстоит войной: «мечом и огнем» [2] (Славянский бог Перун – бог войны, грозы, грома (!), покровитель воинов), и это принесет победу (вторая «Звезда Перуна») [3].

В этом конкретном примере мы и нашли того просветителя, который научил будущий «избранный» (для некоей неясной цели) еврейский народ основам цивилизации и дал ему соответствующие знания. Для некоторых может показаться невероятным, что более трех тысяч лет назад именно русский народ выступил в роли просветителя и выступил таковым на земле современной Палестины (по-русски – «Опаленный Стан», «Опаленные Стены», «Палые стены»). Однако далее читатель встретит и еще более «невероятные» данные.

2. Оценка ареалов расселения народов

Для наведения оценки расселения народов мы вынуждены выработать несколько внутренних законов для нашего исследования. Эти законы, в общем-то, должны быть чрезвычайно точны, иначе накопится системная ошибка, которая не даст нам возможности добиться истинных результатов.

Во-первых, и в этой части нашего анализа мы станем применять и рассмотренные выше законы движения популяций организмов. Применительно к народам перефразируем их так:

  1. Любой народ всегда имеет точку своего возникновения, отличную от рассматриваемой и как более раннюю;
  2. Любой народ представлен матрицей n-мерных векторов, описывающих:
    1. направления расселения на поверхности Земли;
    2. временные промежутки такого расселения;
    3. …  n. значения массопереноса информации о народе.

Во-вторых, мы выработаем свои специфические законы для движения именно народов.

2.1. Почвы, анализ распространения почвенных ресурсов

Все великие цивилизации древности являлись земледельческими. Для каждой такой цивилизации обязательным являлось наличие соответствующих земледелию почв.

Достаточно взглянуть на почвенную карту мира (см. рис. 4.2.1.1.), чтобы понять, что все древние цивилизации были привязаны к аллювиальным почвам, формирующимся на аллювиальных отложениях пойм и дельт крупных рек в условиях периодического затопления и аккумуляции наносов. Аллювиальные почвы очень разнообразны по режиму, строению и свойствам: дерновые, луговые, болотные и др. Аллювиальные почвы отличаются высоким плодородием.

Исходя из этого, можно предположить, что лучшим из условий возникновения цивилизации является именно наличие аллювиальных почв.

Почвенная карта мира
Рис. 4.2.1.1. Почвенная карта мира [35].

Следуя карте (рис. 4.2.1.1.), мы находим на Земном шаре несколько крупнейших областей, имеющих такие почвы. В Америках – это долины Амазонки и Миссисипи. В Африке – это долина Нила. В Азии – это долины Хуанхэ, Амударьи, Инда и Ганга. В Междуречье – это долины Тигра и Евфрата. В Сибири – это долины Лены и Оби. На Русской равнине – это долины Волги и Дуная.

Данные археологии подтверждают привязку древних цивилизаций именно к этим местам. В долине Амазонки известна цивилизация инков: появление человека датируется 8-м тыс. до н.э. Ко 2-му тыс. до н.э. относятся возделывание кукурузы, приручение ламы и постройки ирригационных сооружений. В конце 2-го – 1-м тыс. до н.э. возникло крупное племенное объединение (культура Чавин). В 15 в. конфедерация индейских племён во главе с инками покорила соседние племена и превратилась в кастовое государство – Тауантинсуйу (1438) с населением 8 – 15 млн. чел.

В долине Миссисипи – чокто (Choctaw), дакота, майями (миами), чикасавы, чоктавы, крики, семинолы. Они возделывали поля, выращивая кукурузу, бобы, тыкву и табак.

В долине Нила – египетская цивилизация, известная с 4 – 3-го тыс. до н.э.

В долине Хуанхэ – с 5-го тыс. до н.э. по 2-е тыс. до н.э. развивалась цивилизация выходцев из славянских земель (см. п. 1. гл. IX) – носителей крашеной керамики культуры, а потом протославян, уничтожив, сменили протокитайские племена разнообразных монголоидов. Картина в этом районе была похожа с точностью до «наоборот» на картину завоевания европейскими переселенцами индейских территорий Америки.

В долине Амударьи с 3 – 2-го тыс. до н.э. до прихода с юга монголоидно-давидских племён проживали проторусы (индоевропейцы), к 1-му тыс. до н.э. сформировавшие, в частности, жаркутанскую культуру (см. п. 4. гл. IX).

В долинах Инда и Ганга развивались негроидно-австралоидные «цивилизации» ведических племён до прихода в эти земли проторусов (европеоидов). С 7-го тыс. до н.э. в долине Инда развивается производящее хозяйство (Мергарская культура). В 3-м тыс. до н.э. с приходом в долину Инда индоевропейских племён формируется первая – Хараппская – цивилизация: развивается строительство, металлургия бронзы, мелкая скульптура, ирригационное земледелие. Закат Индской цивилизации приходится на 19 – 17 вв. до н.э., и он связан с истреблением и ассимиляцией пришлых индоевропейцев автохтонными дравидами [1928].

В междуречье Тигра и Евфрата с 5-го тыс. сложилась культура шумеров (проторусов, индоевропейцев, см. п. 7.1.3. гл. IV), которую ко 2-му тыс. до н.э. уничтожили семито-кавказские племена аккадцев, древних арамеев (армян) и т.д.

Итак, мы перечислили всем известные культуры, расположенные на аллювиальных плодородных почвах. Эти культуры обычно преподносятся исследователями в качестве очагов зарождения различных (местного уровня) цивилизаций. При этом, «добросовестные» исследователи ВСЕГДА упускают из вида:

  1. Обязательное объединяющее начало существования всех, за исключением американских, местных цивилизаций – это приход проторусских (индоевропейских) племён;
  2. Наличие аналогичных цивилизаций на землях – родине – самих проторусов (индоевропейцев) – междуречье Днепра и Волги.

Именно долины Днепра и Волги остались нами не рассмотренными, хотя они и обладают аллювиальными почвами. Более того, по данным карты (рис. 4.2.1.1.), мы видим, что Волга и Днепр образуют обширное междуречье, которое простирается с востока на запад и обладает на всём своём протяжении высокоплодородными почвами. В то время как другие древние цивилизации были привязаны исключительно к главной реке, дающей им аллювиальные почвы. Далее шли пустыни или горы.

* * *

Зона смешанных лесов – в России представлена главным образом на Русской равнине и Дальнем Востоке. В пределах Русской равнины отличается сравнительно влажным климатом, присутствием на водоразделах темнохвойно-широколиственных лесов на дерново-подзолистых почвах. Температура июля 17 – 18°С, января – от -3 до -4°С на западе, около -12°С в районе Самары. Годовая сумма осадков несколько превышает испаряемость и составляет 500 – 800 мм. Речная сеть густая, реки многоводны. Растительность и животный мир обогащены видами. Зона густо заселена, около 30% её площади распахано, 30% занимаю леса. Климатические условия благоприятны для возделывания овощей, льна, зерновых, кормовых трав, местами – сахарной свёклы.

Зона широколиственных лесов – с мягким, достаточно влажным климатом, широким распространением дубрав на дерново-подзолистых и серых лесных почвах расположена на Русской равнине. Средняя температура января от -5 до -7°С, июля 19 – 20°С. Зона имеет оптимальное увлажнение (годовая сумма осадков 600 – 700 мм, близка к величине испаряемости). Зона густо населена, значительная часть её территории распахана.

Лесостепная зона с чередованием лесов на серых лесных почвах и разнотравных степей на чернозёмах протягивается сплошной полосой от Карпат до Алтая. Средняя температура июля 20 – 22°С, января – понижается к востоку от -5 до -20°С. Годовая сумма осадков 500 – 600 мм на западе, 300 – 400 мм на востоке (немного уступает величине испаряемости). Увлажнение близкое к оптимальному. Степи почти сплошь распаханы. Почвы – выщелоченные и типичные чернозёмы отличаются высоким содержанием гумуса, большой мощностью, мелкозернистой структурой и принадлежат к числу самых плодородных почв мира.

* * *

Черноземы – почвы лесостепной и степной зон умеренного (суббореального, см. п. 9.2.2. гл. III) пояса – юга Русской равнины, Западной Сибири, Северного Казахстана и котловин юга Средней Сибири. Образуются на карбонатных материнских породах – лёссах, лёссовидных глинах и суглинках в условиях непромывного или периодически промывного водного режима. Чернозёмы – самые богатые гумусом, дающим высокое потенциальное плодородие. Содержание гумуса составляет 6 – 9%, отчего почвы имеют интенсивный черный или буро-черный цвет. Мощность гумусового горизонта – от 40 до 120 см.

Гидротермические условия степной и лесостепной зон благоприятствуют процессу гумификации, в результате которого образуются сложные гумусовые соединения, придающие почвенному профилю тёмную (бурую) окраску. Наилучшие условия для процесса гумификации создаются весной и в начале лета. В это время в почве достаточный запас влаги от осенне-зимних осадков и снеготаяния, благоприятный температурный режим. В период летнего иссушения микробиологические процессы заметно ослабевают.

Чернозёмообразование наиболее интенсивно протекает в лесостепной зоне, где лучшее увлажнение способствует более мощному развитию травянистой растительности, активной гумификации её остатков. В степной зоне недостаточное увлажнение определяет меньшую глубину проникновения корней, снижение количества поступающего в почву опада и более полное его разложение.

В географическом распределении подтипов чернозёмов наблюдается чёткая закономерность. Зона чернозёмных почв с севера на юг подразделяется на подзоны оподзоленных, выщелоченных чернозёмов, типичных чернозёмов, обыкновенных и южных. Наиболее четко подзоны выражены на Русской равнине.

Площадь чернозёмов на земном шаре около 240 млн. га.

Но следует отметить, что они приурочены к Евразии, Северной и Южной Америке. Более того, в Евразии зона чернозёмов самая крупная и охватывает Западную и Юго-Восточную Европу (Венгрия, Болгария, Австрия, Чехословакия, Югославия, Румыния). Чернозёмы распространены в Молдавии, на Украине. Широкой полосой простирается в России, в центральных областях России, на Северном Кавказе, в Поволжье и Западной Сибири.

«Чернозёмная полоса залегает между 44° и 57° сев. ш. с северо-востока на юго-запад. В том же направлении она суживается: на меридиане Кишинева она имеет в поперечнике 350 в., Харькова – 600 в., а с Прикавказской степью – до 1000 в., в Заволжье – более 400 в. Чернозёмная полоса тянется в Сибири очень далеко, постепенно суживаясь и раздробляясь, а за Карпатами лишь в венгерских пуштах» [47].
Чернозёмы распространены в Монголии и Китае. В Северной Америке чернозёмы занимают некоторые штаты Запада США и южные провинции Канады, в Южной Америке они расположены на юге Аргентины и в южных предгорных районах Чили.

Очень плодородны и практически полностью распаханы. Зона чернозёмов – важнейший земледельческий район, в котором расположено более 50% (130 млн. га) пахотных земель страны.

Для чернозёмов Украины характерны мощные гумусовые горизонты и невысокое содержание гумуса в верхней части почвенного профиля, для чернозёмов Поволжья и особенно Приуралья – значительно меньшие мощности гумусовых горизонтов и более высокое накопление гумуса в верхних слоях.

Подзолистые почвы (гумуса 1 – 6%) образуются под хвойными и смешанными лесами. Их профиль резко расчленён, средние и нижние (иллювиальные) горизонты обогащены илом, верхние (элювиальные) – обеднены им. Достаточная влажность, хорошая отзывчивость на удобрения позволяют широко использовать подзолистые почвы в земледелии для выращивания зерновых, кормовых, овощных и других сельскохозяйственных культур. Это основные пахотные почвы Нечернозёмной зоны.

Серые лесные почвы широко распространены в зоне лиственных (преимущественно широколиственных) лесов. В них сочетаются особенности подзолистых почв и степных чернозёмных почв. Плодородны, широко используются в земледелии для возделывания зерновых, кормовых, овощных, технических и других сельскохозяйственных культур.

Бурые лесные почвы формируются под широколиственными, а также южными хвойными лесами (Карпаты, Крым, Кавказ, юг Дальнего Востока) на богатых, часто щебнистых материнских породах. Богаты гумусом (6 – 10% в верхнем горизонте). Хорошо отзываются на удобрения, используются в земледелии.

Дерново-карбонатные почвы формируются под лесами на материнских породах, богатых карбонатами (наиболее крупные массивы в Прибалтике, Ленинградской, Новгородской, Пермской области). Имеют нейтральную реакцию, высокую гумусность (6 – 15%) и хорошую структурность. Широко используются в земледелии.

Желтозёмы формируются под влажными субтропическими лесами (Западное Закавказье и Ленкоранская низменность). Содержат повышенное количество окислов железа, много ила, 3 – 3,5% гумуса; кислые. Используются в земледелии для выращивания субтропических культур (чая, тунга и др.). Требуют известкования и внесения удобрений.

Краснозёмы (в Западном Закавказье) содержат гумуса 5 – 6% в верхних горизонтах. На краснозёмах возделывают субтропические культуры, нуждаются в известковании и удобрениях.

Мерзлотно-таёжные почвы – господствуют в обширных регионах Средней и Восточной Сибири. Более сухие мелкозёмистые почвы приурочены к замкнутым пониженным равнинам и котловинам – Якутской с палевыми почвами, Минусинской, Канской с чернозёмами и др. Щебнистые почвы характерны для Казахстана.

* * *

Следует отметить, что:

  1. На территории России зона чернозёмов практически полностью совпадает с распространением русского языка (см. рис. 4.4.1.) и с зоной умеренного климата (см. рис. 4.4.3.);
  2. К этим районам приурочены и все современные города, деревни и другие населённые пункты;
  3. Ниже 40° с.ш. – в Греции, Турции, Армении – расположены исключительно желтозёмы и краснозёмы под субтропическими лесами.
  4. А ещё ниже расположены пустыни: и в Египте, и в Леванте, в Месопотамии – вплоть до долины Инда.

2.1.1. Анализ условий жизни возможных очагов цивилизации

Земледелие зародилось в середине каменного века (в мезолите). Человек начал обрабатывать почву самыми простыми орудиями – деревянными или деревянными с каменными наконечниками. Остатки такого первобытного земледелия обнаружены в различных частях земного шара, кроме Австралии. При мотыжном земледелии использовалась мускульная сила человека. Пашенное (плужное) земледелие возникло позднее, когда уже было известно производство металлических орудий и использовалась живая тягловая сила на базе развитого скотоводства. Пашенное земледелие было распространено в Азии, Европе и на севере Африки.

Приведем данные о некоторых основных сельскохозяйственных культурах.

Пшеница – однолетнее и двухлетнее растение. Общий ареал охватывает все континенты земного шара. На севре граница возделывания пшеницы доходит до 66° с. ш. (в Швеции), в России – до 76°44' с. ш. (Мурманская область). Пшеница – преимущественно степная культура. В Европе она занимает главным образом зоны степи и лесостепи. Пшеницу выращивают также в предгорных и горных районах (её посевы встречаются на высоте до 4 тыс. м над уровнем моря). Озимая пшеница имеет два периода активной вегетации: осенний (45 – 50 сут.) и весенне-летний (75 – 100 сут.). Яровая – имеет вегетационный период 70 – 110 сут. Выделяются два основных «пшеничных пояса» – между 30 – 55° с.ш. и между 25 – 40° ю.ш., где годовая норма осадков составляет в среднем 300 – 1100 мм. В самых холодных их частях культура ограничена районами, где в год выпадает 250 – 1000 мм осадков, а в самых жарких – где их годовое количество не выходит за пределы 500 – 1800 мм. Оптимальный урожай созревает при 250 – 1000 мм осадков в год и сезонном их распределении. Семена пшеницы начинают прорастать при 1 – 2°С. Рост идет, пока температура не падает ниже 3°С и не поднимается выше 32°С. Оптимальная температура для получения дружных всходов 12 – 15°С, роста и развития 16 – 22°С, налива зерна 22 – 25°С. За период вегетации для озимой пшеницы нужна сумма среднесуточных температур около 2100°С, яровой – не менее 1300°С. Яровую пшеницу сеют с марта по май в зависимости от местных условий [1929, 1930].

Рожь – активная вегетация озимой продолжается 120 – 150 сут. Рожь в меньшей степени чувствительна к кислотности почвы. Хорошо растет при pH 5,3 – 6,5. Поэтому её можно выращивать на малопригодных для пшеницы подзолистых почвах. Но лучшими являются плодородные структурные чернозёмы и серые лесные почвы среднего и легкого суглинистого механического состава. Плохо растёт на тяжелых глинах, заболоченных, засоленных почвах. Рожь более зимостойкая, чем другие озимые хлеба. Рожь более неприхотливая и выносливая, чем пшеница. Начало возделывания ржи относится к 1 – 2-му тысячелетию до н.э. в бассейнах Днепра, Днестра, Оки, на территории Швейцарии, Венгрии, Дании [1931].

Ячмень – вегетационный период ярового 55 – 110 сут. Это самая скороспелая зерновая культура. Ячмень хорошо удаётся на плодородных суглинистых почвах с нейтральной реакцией. Всходы появляются при 4 – 5°С, молодые растения устойчивы к заморозкам. Оптимальная температура для роста и развития 15 – 22°С.

Репа. Оптимальная температура для роста и развития 12 – 20°С. Вегетационный период – 60 – 85 сут. Наиболее пригодные почвы для выращивания репы – супесчаные и суглинистые с нейтральной и слабокислой реакцией; удовлетворительно переносит повышенную кислотность почвы.

Гречиха имеет вегетационный период от 60 до 120 суток. Всходы появляются при 7 – 8°С и нормально развиваются при температуре воздуха не ниже 12 – 13°C. Сухая и жаркая погода (выше 30°C), особенно в период цветения, приводит к неполному оплодотворению, что значительно снижает урожай. Гречиха влаголюбива. Лучшие почвы для – чернозёмы и окультуренные торфяники.

Просо имеет вегетационный период 60 – 120 сут. Растение теплолюбиво, засухоустойчиво, жаростойко, солеустойчиво, не выносит кислых почв. Просо посевное – древнейшее культурное растение (в диком состоянии не встречается).

Горох имеет вегетационный период 45 – 120 сут. Семена гороха начинают прорастать при 1 – 2°С, всходы переносят заморозки 5 – 10°С, оптимальная температура для формирования вегетативных органов 12 – 16°С. Лучшие почвы – суглинистые с достаточной аэрацией и слабокислой или нейтральной реакцией.

Овёс – отечеством его считается страна, простирающаяся от нижнего течения Дуная (в Венгрии) и далее на юго-восток до Кавказа включительно; хотя за Кавказом его мало разводят. Овёс на почву неприхотлив и родится на всякой, исключая излишне песчаную и известковую. Произрастает до полярного круга.

Конопля – выращивается для получения волокна (преимущественно в России, Индии, странах Западной Европы). Имеет вегетационный период 65 – 70 (у северной) до 140 – 160 (у южной) сут. Быстрые и дружные всходы её появляются при температуре почвы не менее 8 – 10°С. Оптимальная температура для роста и развития – 20 – 25°С. Конопля очень требовательна к почвенной влаге, особенно в период бутонизации и цветения. Лучшие почвы – чернозёмы и осушенные торфяники.

Для определения возможности зарождения производящего человеческого общества рассмотрим данные областей центральной части русской равнины и аналогичные данные областей Египта, Месопотамии, Греции и др.

2.1.1.1. Центральные области Русской равнины

Владимирская область – область в центральной части Русской равнины с поверхностью в виде слабовсхолмлённой равнины. Владимирская область целиком расположена в бассейне Волги. Площадь – 29 тыс. км². Население – 1472,6 тыс. человек (2006; 1487,2 – 2005). Плотность населения – 50,8 чел./км² (2006). Удельный вес городского населения – 77,5% (2006; 78,5% – 2005). Наиболее плотно заселены северо-западные и восточные районы, прилегающие с севера к Клязьме и с запада к Оке. Редко заселены районы Мещёрской низменности и других низин.

Осадки – 480 – 580 мм в год. Продолжительность вегетационного периода – 160 – 180 дней.

По восточной окраине проходит нижнее течение Оки, с запада на восток протекает Клязьма с притоками Шерна, Пекша, Нерль и др. Общая гладь поверхностных вод составляет 32,9 тыс. га. Общее количество больших и малых рек доходит до 560, а общая протяжённость – более 8,6 тыс. км. В Мещёрской низменности имеется коло 300 озёр общей площадью в 5 тыс. гектар. Имеются озёра древних аллювиальных долин: Исихры, Святое и др. Озёра карстового происхождения, расположенные в низовьях Клязьмы и в центре округа Вязники (северо-восток области), связаны с собой подземными водотоками. Наиболее крупное и глубокое из них – озеро Кшара. Встречаются озёра ледникового происхождения. Основные массивы болот имеют общую площадь 37,4 тыс. га и встречаются в Мещёрской и Балахнинской низменностях.

Преобладают лёгкие супесчаные почвы различного механического состава. На Мещёрской низменности и в других низинах развиты дерново-слабоподзолистые песчаные и болотные почвы. Во Владимирском Ополье – серые лесные и дерново-тёмноцветные почвы на покровных суглинках. В долинах Оки и Клязьмы – дерновые аллювиальные почвы.

Лесистость высокая. Типичны смешанные лиственно-хвойные леса. Наиболее облесена Мещёрская низменность, где леса покрывают 50 – 65% территории. Преобладающие породы – сосна (51%), берёза (31%), осина (11%), ель (4%). В поймах рек, особенно Оки и Клязьмы, заливные, на водоразделах – суходольные и низинные луга.

Брянская область – область в западной части Русской равнины к юго-западу от Москвы, на границе с Украиной и Белоруссией. Брянская область занимает среднюю часть бассейна Десны и лесистый водораздел между Десной и Окой. Крайние точки: северная 54° с. ш., южная 52° 10' с. ш., западная 31° 10' в. д., восточная 35° 20' в. д. Поверхность – равнина, сочетаются возвышенные, сильно расчленённые эрозионные равнины высотой 200 – 250 м (западная часть Среднерусской и южная часть Смоленской возвышенностей) и плоские моренно-зандровые равнины Приднепровской низменности. Площадь – 34,9 тыс. км². Наиболее плотно заселены северо-восточные районы, а также ополья с плодородными почвами. Сравнительно редкое население в лесистых и заболоченных районах зандровых равнин. Население – 1346,5 тыс. чел (2005). Плотность населения – 38,6 чел./км² (2005). Удельный вес городского населения – 68,0% (2005).

Климат умеренно континентальный. Зима мягкая и снежная, лето тёплое. Средняя температура января от -7,4 до -9°С, июля 18,1 – 19,1°С. Среднегодовое количество осадков 560 – 600 мм. Продолжительность вегетационного периода 180 – 200 суток.

В Брянской области преобладают подзолистые, дерново-подзолистые и серые лесные почвы. Подзолистые почвы лёгкого механического состава распространены преимущественно на зандровых равнинах. Там же встречаются дерново-подзолисто-глеевые почвы. В опольях (Присудостьском, Трубчевском, Брянском), расположенных по правым берегам Судости и Десны, распространены наиболее плодородные суглинистые серые лесные почвы, на западной окраине Среднерусской возвышенности – тёмно-серые и серые лесные почвы, а также оподзоленные чернозёмы. В долинах Десны, Судости, Инути – дерново-аллювиальные почвы.

Брянская область расположена в лесной зоне. Большая часть территории занята сельскохозяйственными землями. Леса – сосновые (42% лесопокрытой площади), берёза (23%) и осина (15%). В поймах рек – заливные, на междуречьях – суходольные и низинные луга.

Сельское хозяйство зерново-картофельного направления с молочно-мясным животноводством. Сельскохозяйственные угодья (1,9 млн. га) занимают 56% территории области; преобладает пашня (1,4 млн. га), причём наиболее высока распаханность в южной части и в опольях [35].

Московская область – область в центральной части Русской равнины, в междуречье Волги и Оки, между 54° и 57° северной широты и между 35° и 40° восточной долготы, на рубеже смешанных и широколиственных лесов. Поверхность – равнина с чередованием холмистых возвышенностей и плоских низин. Площадь – 46 тыс. км². Население – 6628,1 тыс. человек (2006 год, без учёта населения Москвы). Наиболее плотно заселены районы, прилегающие к Москве, а также к другим промышленным центрам, сравнительно редко заселены сельскохозяйственные и особенно лесистые районы Мещёрской и др. низин.

Реки Московской области целиком принадлежат бассейну Волги. Речная сеть густая.

Климат умеренно континентальный с умеренно холодной зимой и тёплым летом. Средняя температура января -10 – -11°С, июля 17 – 18°С. Среднегодовое количество осадков 450 – 650 мм. Продолжительность вегетационного периода 130 – 140 сут.

Преобладают дерново-подзолистые почвы различного механического состава, с невысоким естественным плодородием, требующие внесения удобрений, а также известкования. На Мещёрской и Верхневолжской низменности подзолисто-болотные и болотные почвы лёгкого состава, нуждающиеся в мелиорации. На юге – светло-серые сильно оподзоленные почвы, на крайнем юге – серые лесные и чернозёмные оподзоленные почвы, по долинам Оки, Москвы и др. рек – аллювиальные почвы. В поймах рек Оки, Москвы, Клязьмы, Яхромы заливные, на водоразделах – суходольные луга.

Московская область характеризуется значительной площадью лесов и высокой лесистостью (около 40%).

Тульская область – область на севере Среднерусской возвышенности. Площадь – 25,7 тыс. км². Население – 1580,5 тыс. человек в 2006 году (1932 тыс. чел. в 1975). Климат умеренно континентальный. Средняя температура января от -9,5 до -10,3°С; ср. температура июля 19 – 20°С. Количество осадков изменяется от 575 мм на северо-западе до 470 мм на юго-востоке (максимум в июле). Вегетационный период 136 – 148 сут.

Около 80% территории Московской области относится к бассейну Оки. В Тульской области – истоки и часть верхнего течения Дона и его притоков – Непрядвы и Красивой Мечи.

Почвы – серые оподзоленные и выщелоченные чернозёмы. Сельскохозяйственные угодия занимают 1740 тыс. га (2001), или 68% общей площади региона. Пашня занимает 1465 тыс. га (84% сельхозугодий). В структуре посевных площадей 54% приходится на зерновые.

Лесистость области около 13%; преобладают дубовые, берёзовые, осиновые леса. В пределах Тульской области сосредоточено около ? месторождений Подмосковного угольного бассейна. Имеются залежи железной руды и различных стройматериалов.

Курская область – область в центре Русской равнины, на юго-западных склонах Среднерусской возвышенности. Площадь – 29,8 тыс. км². Население – 1183,9 тыс. чел. (2006). Плотность населения – 39,7 чел./км² (2006). Удельный вес городского населения – 62,6% (2006). По плотности сельского населения в середине 20-го века область занимала одно из первых мест в стране. До 1917 года Курская губерния относилась к аграрным районам.

Климат умеренно континентальный. Средняя температура января от -7,7°С до -9,4°С, июля от 18,8°С до 19,4°С. Осадки – на юго-западе 550 – 600 мм в год, на востоке и юго-востоке 480 – 500 мм, 70% годового количества выпадает в период с апреля по октябрь. Вегетационный период на 182 – 193 сут.

Реки многочисленны. К бассейну Днепра относится 97% поверхности Курской области – это Сейм и его притоки – Свапа, Тускарь, Реут, Рать и др. Другая часть – к бассейну Дона (Сосна, Тим, Кшень, Олым, Оскол).

Курская область расположена в лесостепной зоне.

Почвы – разновидности чернозёмов, а в северо-западной части – серые лесные. По распаханности земель (ок. 69%) Курская область в середине 20-го века занимала одно из первых мест в стране.

По долинам рек, особенно Сейма, Свапы и Псёла, в балках и оврагах преобладают широколиственные леса из дуба, ясеня, вяза, липы, клёна.

Воронежская область – область в центральной части Русской равнины, в бассейне среднего течения Дона. Западная часть области (Донское правобережье) лежит на Среднерусской возвышенности, восточная (Донское левобережье) – на плоской Окско-Донской равнине и Калачской возвышенности. Территория – 52,4 тысяч км². Население – 2,3 млн. человек, плотность населения – 44,5 чел. на км², удельный вес городского населения – 62,5% (2005).

Климат умеренно континентальный. Средняя температура января от -10,5°С до -8,5°С, июля от 19,6°С до 21,8°С. Среднегодовое количество осадков 550 – 560 мм на северо-западе и 425 – 435 мм на юго-востоке (максимум в весенне-летний период). Продолжительность вегетационного периода (с температурой выше 5°С) от 190 дней на севере до 200 дней на юге.

Густота речной сети 268 м на 1 км². На территории области расположено 738 озёр и 2408 прудов, протекает 1343 реки длиной более 10 км. Главная река – Дон. Все реки области принадлежат его бассейну. 530 из своих 1870 км. Дон протекает по территории области, образуя бассейн площадью 422 тыс. км².

Северная часть области – выщелоченные и типичные чернозёмы, южная – обыкновенные и южные чернозёмы. Воронежская область – район интенсивного сельского хозяйства. Воронежская область производит зерно (в основном пшеницу), сахарную свеклу, подсолнечник и другие технические культуры, картофель и овощи.

Около 10% площади покрывают леса: дубравы по правым нагорным берегам рек, сосновые боры на левобережных террасах.

В Воронежской области – месторождения строительных материалов (пески, глины, мел, граниты, цементное сырье, охра, известняк, песчаник), практически неограниченные запасы мела.

Рязанская область – область в центре Русской равнины, в бассейне среднего и отчасти нижнего течения Оки. Поверхность – равнина: северная часть (по левобережью Оки) – территории Мещерской низменности, восточная часть (по правобережью Оки) – Окско-Донская равнина, западная часть – отроги Среднерусской возвышенности. Площадь – 39,6 тыс. км². Население – 1182,0 тыс. чел. (2006).

Климат континентальный, с умеренно холодной зимой и тёплым летом. Средняя температура июля 19,2°C, января – 11,5°С. Среднегодовое количество осадков 450 – 500 мм.

Важнейшая река – Ока.

Почвы подзолистые, серые лесные и чернозёмные. До 1917 года Рязанская область являлась аграрным районом.

На увлажнённом равнинном севере региона и восточнее рек Мокша и Цна залегают значительные запасы высококачественного торфа. Разведано 1062 месторождения с общими запасами в 222 млн. тонн. В недрах юго-западной части области – платы бурого угля подмосковного угольного бассейна (разведано 23 месторождения бурого угля с общими запасами в 301,6 млн. тонн). В регионе разведаны месторождения фосфоритов, гипса, бурого железняка, 25 месторождений глин и суглинков, 4 месторождения карбонатных пород для строительной извести, цементных известняков, мергеля.

Леса занимают 24% площади.

Липецкая область – область в центральной части Русской равнины, в бассейне верхнего течения р. Дон. Большая часть территории занята Среднерусской возвышенностью – волнистой равниной, сильно расчленённой оврагами и балками. Площадь – 24,1 тыс. км². Население – населению 1190 тыс. чел. (2005).

Климат умеренно континентальный. Средняя температура января от -10 до -11°С, июля 19 – 20°С. Среднегодовое количество осадков 450 – 500 мм (максимум в летний период). Продолжительность вегетационного периода 180 – 185 сут.

Почвы – чернозёмы: на севере – выщелоченные, на юго-востоке и юго-западе – мощные чернозёмы. До 1917 года Липецкая область являлась аграрной.

Под лесами – 8,3% территории, преимущественно берёза и сосна на песках.

* * *

Вывод – на Русской равнине существуют все необходимые условия для осуществления сельскохозяйственных отношений, а именно:

* * *

Именно поэтому столь высока плотность обнаруженных археологических памятников на территории Русской равнины – более 20.000 селений в указанных восьми областях. Средняя заселённость территорий Русской равнины составляет – 1 селение на 1,7 км². То есть до соседнего селения всего 1,7 километра в любую сторону. Эта цифра получена следующим образом: средняя площадь одной области 30.000 км², делённая на 2.500 тысячи – число указанных в справочниках Института археологии РАН серии «Археологическая карта России» археологических памятников в пределах одной области, помноженных на 4 (если учесть, что только четверть памятников открыта). Эти памятники датированы, начиная с 730 тыс. до н.э. (см. п. 6.2. гл. IV) и по начало «нашей» эры.

Отметим и то, что распространение селений на Русской равнине равномерно по всей территории. Это определено как качеством почв, в любом месте подходящих для возделывания, так и повсеместным и равномерным распределением водных ресурсов. Именно этот фактор (в отличие от высокой концентрации земледелия Египта и Месопотамии исключительно близ единичных крупных рек) обеспечил в прошлом равномерное распределение пищевых ресурсов по площади территорий Руси и исключил негативные концентрации людей в отдельных районах с сопутствующим в таком случае голоданием. Такое положение дел благотворно отразилось на численности населения Руси многократным его возрастанием, – начиная с 50 тыс. лет до н.э., за каждые последующие 5 тысяч лет население стабильно удваивалось (см. п. 5.1. гл. IV).

2.1.1.2. Египет, Шумер, Греция и другие территории

Египет – занимает северо-восточную часть Африки и Синайский полуостров в Азии. Площадь – 1001,4 тыс. км² (96% занимают пустынные районы). Население – 34 млн. чел. (1971). Рельеф – плато с высотами от 300 до 1000 м (плато Ливийской пустыни около 2/3 территории), Аравийской пустыни и Нубийской пустыни. Между плато Ливийской и Аравийской пустынь врезана долина Нила. Её длина в пределах Египте около 1200 км, ширина от 1 – 3 км на юге до 20 – 25 км на севере.

Климат – преимущественно пустынный, субтропический и тропический, преобладание пустынных и полупустынных ландшафтов.

Долина Нила – 3% территории. Средние температуры января – от 11 – 12°С на севере до 15 – 16°С на юге, июля – от 25 – 26°С на севере до 30 – 34°С на юге. На большей части территории Египта годовая сумма осадков менее 100 мм, поэтому земледелие невозможно без искусственного орошения. В отдельных районах, примыкающих к Средиземному морю, количество осадков возрастает до 200 – 400 мм в год и приходится главным образом на зимние месяцы.

Единственная постоянная река – Нил.

Почвы и растительность вследствие крайней засушливости климата развиты очень слабо.

Многие районы, за исключением долины Нила, лишены сплошного растительного покрова. Встречаются слаборазвитые скелетные почвы, солончаки. Наибольшую ценность представляют аллювиальные почвы долины и дельты Нила, нуждаются в искусственных удобрениях.

* * *

Вывод – на территории Египта отсутствуют условия для нормального земледелия:

  1. Количество вод – не достаточно для осуществления простого земледелия;
  2. Почвы бедны и не позволяют сформировать земледелие;
  3. Осадки выпадают во время, противоположное вегетационному периоду – зимой.

* * *

Образование сельского хозяйства в Египте, основанного на орошении, стало возможно только после того, как само сельское хозяйство уже было понято и приобретено человеком. Оросительное сельское хозяйство – это более поздняя стадия развития земледельческого общества. Следовательно, рассчитывать на то, что в Египте могло зародиться земледелие, не стоит. Этот вывод подтверждается данными археологии (см. п. 7. гл. IV).

* * *

Шумер (Ирак), рельеф равнины Верхней Месопотамии – плато 300 – 450 м, Нижней – аллювиальная низменность. На севере и северо-востоке – горные хребты Армянского и Иранского нагорий, на юге и юго-западе – окраинная полоса Сирийско-Аравийского плоскогорья. Площадь – 434,9 тыс. км². Население – 9,75 млн. чел. (1971).

Климат северной части Ирака средиземноморский, континентального типа с жарким, сухим летом и тёплой, относительно дождливой зимой. Средняя температура июля в Мосуле – 34°С, января – 7°С. В Южном Ираке климат тропический. В условиях средиземноморского климата осадков выпадает обычно 400 – 600 мм в год с минимумом в летний сезон, когда отмечается засуха; постоянный снежный покров не образуется. В Басре средняя температура января – 11°С, августа – 34°С, но нередко повышается до 50°С. Количество осадков на юго-востоке – 60 – 100 мм.

Площадь территориальных вод – 0,9 тыс. км². Воды рр. Тигр и Евфрат используются для орошения. Половодье весной, летом и осенью реки маловодны. В Нижней Месопотамии многочисленны пойменные озёра и плавни.

В долинах Тигра, его притоков, Евфрата и Шатт-эль-Араба распространены узкие полосы аллювиальных почв – плодородных, нуждающихся в искусственном орошении, иногда заболоченных или засоленных. На остальной территории развиты каштановые и серозёмные степные и полупустынные почвы.

Большую часть территории Ирака занимают степи, переходящие на юго-западе в полупустыни и пустыни.

Площадь поверхности воды на 1 км² площади в Ираке составляет 0,002 км², в то время как во Владимирской области площадью 29 тыс. км² и общей поверхностью вод и болот в 70,3 тыс. аналогичные показатель составляет 0,024 км², то есть на порядок (в десять раз) больше.

* * *

Вывод – как и в случае с Египтом, в Шумере мы имеем отнюдь не привлекательную картину для сельского хозяйства: малое количество вод – отсутствие осадков – засуха – орошение – бедные почвы.

* * *

Греция – расположена на южной части Балканского полуострова и прилегающих островах. Греция расположена в поясе сухих субтропиков. Горы и плоскогорья занимают около 2/3 территории Греции. Вдоль побережья Эгейского моря небольшие равнины (Фессалийская, Салоникская и др.). Площадь – 131,9 тыс. км². Население – 8,74 млн. чел. (1971). Плотность населения – 66,3 чел. на км², во внутренних горных районах – менее 10 чел. на км². Отметим, что из именно Фессалии произошло в 7-м тыс. до н.э. заселение Греции пеласгами (см. п. 4.7.1.2. гл. IV).

Климат – средиземноморский субтропический, с мягкой влажной зимой и жарким сухим летом. Средняя температура января в Афинах 9°С, июля 27°C. Количество осадков убывает с северо-запада на юго-восток. На равнинах – около 350 мм (80% – зимой: 280 мм – зимой, 70 мм – летом).

Реки Греции невелики. Наиболее значительные реки – Вардар, Марица, Стримон (Струма), Нестос (Места) – на севере и северо-востоке (на территории страны только низовья). Преобладают горные реки дождевого и снежного питания, часто протекающие по тектоническим разломам. Их водность заметно сокращается летом.

Почвы в прибрежных и низкогорных районах под кустарником и сухими лесами – коричневые и буро-коричневые; выше – бурые горно-лесные. На карбонатных породах восточной Фессалии, Пелопоннеса, на Спорадах – горные красные почвы.

Лесопокрытая площадь – около 15%, в основном в горных районах.

* * *

Вывод – как в случае с Египтом и Шумером, в Греции мы имеем такую же не привлекательную для сельского хозяйства картину: отсутствие осадков – 70 мм летом; отсутствие рек.

* * *

Полученные нами данные сведём в одну таблицу.

Название областиПлощадьЧисленность населенияПлотность населенияВегетац. периодКолич. осадковВыпадение осадков
Владимирская29.0001.472.60050,8160 – 180480 – 580Летом
Брянская34.9001.346.50038,6180 – 200560 – 500Летом
Московская46.0006.628.100144,1130 – 140450 – 650Летом
Тульская25.7001.580.50061,5136 – 148470 – 575Летом
Курская29.8001.183.90039,7182 – 193480 – 600Летом
Воронежская52.4002.300.00044,5190 – 200425 – 560Летом
Рязанская39.6001.182.00029,8450 – 500Летом
Липецкая24.1001.190.00049,4180 – 185450 – 500Летом
Среднее по Руси57,3165,4 – 178479,5 – 558,1Летом
Египет1.001.10034.000.00033,6менее 100Зимой
Шумер434.9009.750.00022,460 – 100Зимой
Греция131.9008.740.00066,3280/70Зимой/Летом

Таблица. Сравнительная таблица данных: Русь, Египет, Шумер, Греция.

* * *

Вывод – на Руси природные условия способствуют производству и развитию земледелия, выпадение осадков происходит в вегетационный период и в достаточном объёме; в Шумере, Египте и Греции картина обратная – количество осадков резко недостаточно, и, более того, осадки выпадают зимой, то есть не в вегетационный период.

2.1.1.3. Выводы

Таким образом, мы можем сформулировать главные выводы:

  1. На территории Египта отсутствуют условия для нормального земледелия: количество вод не достаточно для осуществления простого земледелия; почвы бедны; осадки выпадают во время, противоположное вегетационному периоду – зимой.
  2. В Шумере картина также не привлекательна для сельского хозяйства: малое количество вод; отсутствие осадков; засухи; орошение; бедные почвы.
  3. В Греции также картина не привлекательна для сельского хозяйства: отсутствие осадков (70 мм летом); отсутствие рек.
  4. На Русской равнине существуют все необходимые условия для осуществления сельскохозяйственных отношений и производства стабильной жизни: густая сеть рек; множество междуречий; максимум осадков приходится на летний период; вегетационный период достаточен для производства сельскохозяйственных культур; достаточное количество пахотных земель; достаточное количество водоёмов с рыбой; достаточное количество питьевой воды для людей и скота.

Как обстояли дела с развитием земледелия в древности, нам помогут прояснить данные археологии (см. п. 7. гл. IV).

2.2. Обзор сельскохозяйственных угодий современно мира

В научной литературе умеренный пояс с областями достаточного увлажнения относят к устойчивому земледелию. Устойчивое земледелие сосредоточено в пределах лесной и лесостепной зон России, а также в достаточно увлажняемых районах Северного Кавказа, Западной Украины и Дальнего Востока. Благоприятные почвенно-климатические условия позволяют возделывать здесь разнообразные продовольственные, технические, кормовые и др. сельскохозяйственные культуры без применения искусственного орошения. При этом колебания урожаев по годам – невелики и обусловлены главным образом характером сезонного распределения осадков.

Сухое (неустойчивое) земледелие свойственно районам, характеризующимся дефицитом атмосферного увлажнения и неустойчивостью погодных условий (например, степная зона России). Вследствие этого здесь наблюдается большое колебание урожаев.

Орошаемое земледелие охватывает пустынные, полупустынные районы, характеризующиеся незначительным количеством осадков и избытком тепла, что вызывает сильное испарение влаги, перегрев почвы и воздуха. Возделывание сельскохозяйственных культур без искусственного орошения во многих пустынных районах невозможно. Структура посевов узко специализирована, с максимальным насыщением посевами ведущей культуры, например хлопчатника, риса.

Размещение и специализация земледелия к настоящему времени сложились в зависимости от почвенно-климатических и экономических особенностей районов.

Рассмотрим данные о земледелии, сложившиеся к 1970-му году. В это время в мире наступила достаточная стабилизация политических отношений и, как следствие, производственных. Распахивались новые земли, внедрялись новые методы земледелия и повышения урожайности. Хозяйственно-политическая стабильность вылилась в перенаправление излишков финансов в новые области – космос, наука и т.д. В этот период Россия, Украина, Казахстан и Беларусь являлись единым государством – СССР.

Основное производство в СССР было сосредоточено следующим образом. Зерно выращивают: Поволжский район – 15,3%, Северо-Кавказский – 11,1%, Казахстанский – 11,1%. Хлопок – Среднеазиатский – 93,6%. Сахарную свёклу – Юго-Западный – 38,5%, Центрально-чернозёмный – 15,5%, Донецко-Приднепровский – 16,8%.

Мировая площадь сельскохозяйственных угодий в 1969 составляла 4425 млн. га, из которых пашня и многолетние насаждения – 32% (1424 млн. га). Ведущая роль в мировом земледелии принадлежит зерновому хозяйству, поэтому из общей мировой площади пашни под зерновыми находится 53,4% (1970) угодий. Первое место в мировом производстве зерна (1970) занимает пшеница (209,8 млн. га и 316,7 млн. т зерна), второе – рис (134,6 млн. га и 305,7 млн. т зерна), третье – кукуруза (107,3 млн. га и 259,7 млн. т зерна).

Наивысшей интенсивностью характеризуется зерновое хозяйство Западной Европы. Урожайность пшеницы, ц/га: Дания – 45,3, Нидерланды – 45,3, Великобритания – 41,9, Германия – 37,9, Франция – 34,4, США – 21,1, Канада – 17,0, Индия – 12,1, Турция – 11,9, Австралия – 11,6, Бразилия – 10,1.

На долю СССР в 1970 году приходилось 31,5% мирового производства пшеницы. Среди стран-экспортёров пшеницы: США – 29,0%, Канада – 15,1%, Франция – 14,0%, Австралия – 11,0% Аргентина – 5,1%.

Основными производителями риса (1970) являлись КНР (валовой сбор 100 млн. т, или 32,7% мирового урожая), Индия (64,5 млн. т), Пакистан (21,0 млн. т), Индонезия (18,1 млн. т), Япония (16,5 млн. т), Бразилия (7,5 млн. т).

Из технических культур ведущее место принадлежит хлопчатнику, валовой сбор в 1907 году составил: СССР – 2297 тыс. т, США – 2236 тыс. т, КНР – 1518 тыс. т, Индия – 942 тыс. т, Бразилия – 717 тыс. т, Пакистан – 539 тыс. т, Египет – 509 тыс. т.

Сахарную свёклу выращивают в основном в районах умеренного климата Северного полушария. В 1970 в СССР выращивали 36% мирового урожая. Крупными производителями фабричной свёклы являются Германия и Франция. Производство тростникового сахара в основном сосредоточено на Кубе, в Индии и Бразилии. На долю СССР в 1970 году приходилось 32% мирового урожая картофеля [35, 1933 – 1935].

2.3. Выводы

  1. Области плодородных земель, пригодных для нормального земледелия, совпадают с древними платформами – Русской и Сибирской (см. п. 9.1. гл. III), – а также в точности повторяют распространение залежей угля (см. п. 9.1.1. гл. III) и современное расположение сельскохозяйственных угодий (см. п. 2.2. гл. IV). Это является неопровержимым указанием на то, что обильно наполнение этих территорий различными формами жизни является длительным процессом, начавшимся с архея и без перерыва длящегося до настоящего времени.
  2. Значительно более молодые области Греции, Египта, Шумера и Индии не входят в этот древний пояс жизни.
  3. Из первых двух пунктов ясно, что зарождение жизни и формирование видов сначала (с архея) протекало в Северном полушарии на материке Лавразия с центром формирования на Русской равнине. В более поздние эпохи часть видов могла расселиться в безжизненную до тех пор Гондвану с центром в Африканском континенте. При таких данных территория Русской равнины имеет громадное историческо-временное преимущество перед Африканским континентом в самой возможности появления прототипа человека как такового.

3. Законы движения народов

Народы – массовые образования одноуровневых организмов. Процесс реального образования народа весьма прост – рост популяции с применением способа размножения, обычного и естественного для этого народа. Наряду с увеличением численности общность людей должна обособиться территориально, культурно и по языку общения (см. гл. 1).

Однако прямой способ образования народов не всегда в истории является единственным. Даже лучше сказать: далеко не всегда. В исторической науке те, кто изучает тот или иной народ, сами находясь в более позднее время своего проживания, всегда опираются на данные об изучаемых народах, оставленные для них предшественниками. Это и очевидно: время существования изучаемого народа и момент жизни исследователя, как правило, разделены не только столетиями, но и десятками тысяч лет.

Отсюда следует особое внимание обратить на то, каким образом предыдущий исследователь формирует свою базу данных об исследуемом им народе и каким образом он передаёт эту базу дальше – для изучения следующими поколениями историков.

Опираясь на многочисленные факты, известные в описательных сочинениях древних авторов, мы можем заключить, что, во-первых, любой исследователь сначала поименовывает предмет своего исследования. Во-вторых, это имя он внедряет в тексты, описывающие не только исследуемый народ, но и соседние с ним. Всё это для того, чтобы коммуникативный поток (информация об этом народе) распространяется согласно первому закону просвещения – в пределах протокола (набора терминов, упоминаний, ссылок, содержащих имя этого народа или любым образом связанных с ним – совокупность каждых является тем или иным шаблоном, по которому выстраивается протокол и распространяется коммуникативный поток).

Мы приведём здесь такой пример. На территории ряда теперь «независимых» «государств» в 20-м веке существовало государство – Союз советских социалистических республик (СССР), народ, живший в его пределах, именовался советским. Однако как такового генетического, национального, этнического народа с именем «советский» не существовало. Была только отинформированность некой общности людей, попавших под действие шаблонов и протоколов СССР. Аналогичная история с так называемыми американцами – гражданами США, европейцами – жителями Европы, израильтянами – жителями Израиля и др. Чтобы народ начал своё существование, его надо поименовать.

3.1. Первый закон движения народов

1. Существование народа с его идентификационным именем начинается с момента присвоения именно этого имени именно этому народу.

Проанализировав достаточное количество материала по установлению описательных свойств, касающихся разнообразных народов, мы можем сделать вполне отчётливый вывод о том, что почти всегда поименование некоторой части скопления человеческих организмов одним именем даёт именно с этого момента новую жизнь этому, таким образом поименованному сообществу людей. Кроме того, новую жизнь под новым именем.

Для примера, мы здесь коснёмся судьбы так называемых «кушитов», термин для поименования которых искусственно введён Р. Лепсиусом (1810-84) в первой половине 19 века для обозначения народов, обитающих к югу от Египта, между 1-м и 6-м порогами Нила, между Красным морем и Ливийской пустыней. А также «семитов», термин для поименования которых также искусственно введён в 18 веке А.Л. Шлёцером и И.Г. Эйхгорном для объединения под другим именем части ранее уже объединённых народов.

По этим терминам далее мы остановимся максимально подробно. А в этой части мы укажем только на то обстоятельство, что в настоящее время имеется множество людей, которые себя считают потомками кушитов или семитов. Эти люди не знают, что они себя поименовывают искусственными именами, теряя связь со своими истинными предками.

А предки современных «кушитов» и «семитов» никогда в прежние времена сами не причисляли себя к этим искусственным племенам, а имели вполне нормальных, исторически объективных прародителей.

Теперь эти искусственные народы с одной стороны считают своими родителями те народы, которые таковыми исторически не являются. А с другой стороны эти искусственные народы сами, в общем-то, вполне реальны и имеют вполне реальных своих предков. О существовании которых, однако, по причине их искусственно переименования эти народы теперь даже и не догадываются.

3.2. Закон внесения системных ошибок

Из примера с поименованием семитов, кушитов, а также с учётом такого же процесса перенаречения тюрок, скифов, ариев и др. выведем следующий закон внесения системных ошибок:

1. Смена имени организма в обязательном порядке ведёт к системному сбою.

Для пользователей сети Интернет мы можем привести интересный и очень наглядный пример действия этого закона. Существует Интернет-энциклопедия «Википедия», программный аппарат которой построен таким образом, что всякий человек может войти в систему и в конкретную статью через ссылку «править». После чего, в открывшемся поле пользователь может набрать свой текст или удалить часть предыдущего. Потом записать свои изменения в Википедию, и статья с этого момента начинает содержать внесённые именно этим пользователем изменения.

Но в тексте статьи предусмотрены ещё и такие правки, которыми устанавливаются или убираются ссылки на другие статьи и сайты. Такие ссылки, если они производятся внутри самой Википедии, пишутся простым способом – в двойных квадратных скобках надо написать название статьи, на которую вы ставите ссылку, и система сама отыскивает эту статью.

Понятно, что, если пользователь «А» поставил ссылку [[первая]], то эта ссылка будет приводить на статью, имеющую название «Первая». А, если пользователь «Б» изменил эту ссылку на [[последняя]], то ссылка будет приводить к статье «Последняя».

В результате мы получаем, например, следующий системный сбой. Лошадь пришла [[последняя]] (ранее было - [[первая]]) со всеми, отсюда вытекающими последствиями, которые касаются тех лошадей, что приходят последними.

Например, в статье «Последняя» могут содержаться следующие рекомендации: «если последней считается лошадь, пришедшая таковой в забеге, то это животное лучше умертвить, поскольку оно, скорее всего, не принесёт более побед в соревнованиях».

В результате системного сбоя, вызванного сменой имени (с «первая» на «последняя»), могут наступить совершенно не те следствия, которые должны были бы наступить, не будь этого сбоя.

То же самое касается и народов. Не известно, откуда появившиеся семиты, последовательно-параллельной чередой системных сбоев приписанные к самым древним цивилизациям Земли, теперь вроде бы стали сами истоком земной цивилизации. Однако при этом они сами не имеют никакой конкретной истории, почти никаких обычаев, практически не имеют культуры, пользуются заимствованной письменностью, пытаются развить своё «народное» творчество и т.п. Как могли семиты дать другим народом то, чего сами они не имеют? Это следствие системного сбоя вызванного искусственным изменением названия некоторого количества реально существующих племён, имеющих другое происхождение. Но о семитах подробнее рассмотрим ниже.

Таким образом, для чистоты эксперимента и с целью постановки оного с возможно более точными результатами мы будем учитывать именно такое положение вещей (Первый закон движения народов), как установлено этим законом: пока имени нет – нет и народа. Та общность людей, которая становится с момента нового поименования новым народом, имеет свою раннюю историю и своё раннее имя.

3.3. Второй закон движения народов

Кроме поименования народа или группы народов другим, более выгодным с определённой точки зрения, именем, необходимо добиться признания и использования этого имени другим народами – соседями. Причём, большая часть из соседей должна быть не вымышлена.

Пример здесь приведём с тем же самым искусственным «народом», именуемы то семитами, то семито-хамитами, то евреями. Автопропаганда семитов утверждает и везде популяризирует, что в известные исторические времена семиты находились в египетском плену, причём, участвовали во всех сферах хозяйственной жизни древнего Египта, и всё это длилось долго и продуктивно. Это – требование переименования, произведённого А.Л. Шлёцером и И.Г. Эйхгорном относительно некой условной общности людей, с целью создания некого исторического народа.

Однако не все соседи подтверждают существование семитов. Так в египетских источниках нет ни единого упоминания о присутствии в их жизни семитов (евреев или ещё тому подобных «народов») [35]. Это общеизвестный факт. Однако в политических целях он активно игнорируется. А как же: ведь уже воссоздано и государство Израиль на, якобы, древней родине семитов-евреев?

Из сказанного и с учётом пятого закона просвещения мы можем вывести второй закон движения народов:

2. Всякий народ оставляет в соседних народах форматирующий след.

Этот закон касается не только прямых потомственных следов, но и культурных, религиозных и других. Здесь мы можем привести пример о ярком и многообразном форматирующем следе, который оставила Славянская религия в христианской «культуре». Так, христианское единобожие – это единый Бог Род в Славянстве. Христианские ангелы и святые – это Славянские «профильные» боги: св. Власий – Велес, св. Пётр – Перун, Иисус – Астинья, Дьявол – Дый, Сатана – Седунь, Богородица – Майя Златогорка (успенье празднуется в один день, только успеньем Богородицы считается её смерть, а успенье Майи – это в прямом смысле вечный сон в волшебном хрустальном гробу); св. Троица – Триглав; десять заповедей – законы Сварога, данные русским людям на несколько тысячелетий до «открытых» иудеями законов Моисея; Славянской символикой украшены и орнаментированы все более древние изображения христианских святых и божественных сущностей, все храмы (которые на самом деле являются Славянскими, но позже были захвачены христианами и переименованы их именами); то же касается «христианских» ритуалов и др. По самым скромным оценкам доля Славянства в христианском православии достигает более 90 процентов. А все различия обусловлены исключительно переносом историчности описанных библейских действий на искусственный народ под именем «евреи» и в позднее в историческом плане место, именуемое Славянскими русскими словами – Палые стены (Палестина). Причём, именно Славянскими русскими, поскольку в те исторические времена только эта семья языков господствовала на тех территориях, включая Палестину [3, 9, 22, 24, 27, 35, 47, 635].

4. Анализ особенностей климата Земли

Климат на планете Земля определятся большей степенью расположением рассматриваемой географической местности на поверхности земного шара, в которой формируется за счёт нагрева поверхности земли солнечными лучами.

Наклон земной оси к плоскости земной орбиты в сочетании с движением Земли вокруг Солнца представляет собой основную астрономическую причину смены времен года. Земная ось отклоняется под углом 23°27’ от перпендикуляра к плоскости эклиптики, и, поскольку её направление в пространстве практически постоянно, каждый из географических полюсов Земли часть года наклонен в сторону Солнца, а другую часть года – в противоположную от него сторону.

Положение границ климатических зон зависит от наклона земной оси к плоскости эклиптики. Северный полярный круг проходит по широте 66°33’ с.ш., а Южный полярный круг – по широте 66°33’ ю.ш. Полярные круги отделяют, соответственно, северную и южную полярные зоны от умеренных зон Северного и Южного полушарий. Северный тропик (23°27’ с.ш.) и Южный тропик (23°27’ ю.ш.) являются границами между северной и южной умеренными зонами и внутритропической зоной. Таким образом, последняя охватывает по широте 46°54’.

На экваторе Солнце в полдень никогда не отклоняется от точки зенита более чем на 23°27’ (если пренебречь рефракцией). В умеренных широтах полуденное отклонение Солнца от зенита – от 0° до 90°. На полюсах Солнце никогда не поднимается над горизонтом выше, чем на 23°27’.

В низких широтах между Северным и Южным тропиками температуры всегда высоки и мало изменяются от месяца к месяцу. Годовая амплитуда температур (разность между температурами наиболее теплого и наиболее холодного месяцев) никогда не превышает 11°С, а вблизи экватора составляет менее 2°С. Сезонные различия обусловлены распределением атмосферных осадков. В таких районах, за исключением собственно приэкваториальной полосы, где сезонные изменения вообще отсутствуют, зиме соответствует сухой сезон, а лету – влажный.

Умеренные широты характеризуются отчетливо выраженными сезонными изменениями температур. Холодное время года называется зимой, теплое – летом, а осень и весна являются переходными сезонами. Поскольку на этих широтах сталкиваются контрастные арктические и субтропические воздушные массы, погода здесь очень неустойчива и быстро меняется как от суток к суткам, так и от года к году.

* * *

На карте современного распределения языков народов мира отчётливо видно, что славянские языки занимают равномерную полосу территорий, протянувшуюся от 10° в.д. до 165° в.д. С севера эта полоса доходит до 60° с.ш., с юга – 50° с.ш. И только в районах, примыкающих к Русской равнине, полоса славянских языков расширяется – к северу до 70° с.ш., к югу до 40° с.ш.

Рис. 4.4.1. Языки народов мира.
Рис. 4.4.1. Языки народов мира [35].

Большую часть этих языков составляет русский язык – от 25° в.д. до 165° в.д. Середина полосы распространения славянских языков – около 55° с.ш. Примечательно, именно на этой, средней широте – 56°08’ (и 40°20’ в.д.) – находится старинный русский город Владимир, близ которого найдена самая древняя стоянка европеоидного человека – Сунгирь (70 тыс. до н.э.).

Рис. 4.4.2. Температура воздуха.
Рис. 4.4.2. Температура воздуха [35].

На карте распределения температуры воздуха широте Владимира соответствуют изотермы: января – 16°C и ниже, июля – от 16°С до 24°С. Районы Владимира, Москвы и самой Русской равнины относятся к умеренному климатическому поясу и находятся в центральной его части.

Рис. 4.4.3. Климатические пояса (по Б. П. Алисову)
Рис. 4.4.3. Климатические пояса (по Б. П. Алисову) [35].

В районах, пропагандируемых в качестве традиционных очагов зарождения цивилизации – кавказо-азиатский регион: от 30° в.д. до 50° в.д. и от 30° с.ш. до 42° с.ш., аналогичные показатели имеют иные значения. Для наглядности мы свели все данные в одну таблицу.

Русская равнинаЛевант, Азия, Кавказ
Температура января
– 16°С и нижеОт 0°С до – 8°С
Температура июля
От 16°С до 14°СОт 24°С до 32°С и выше
Средняя температура
0°С15°С
Радиационный баланс
От 20 до 40 килокалорий на 1 см² в годОк. 70 килокалорий на 1 см² в год
Климат
УмеренныйСубтропический

Таблица 4.4.1. Температурные характеристики районов Леванта и Русской равнины.

Очевидно, при условии формирования концепции зарождения земной цивилизации в районах кавказо-азиатского региона исследователи в значительной степени исходили из климатических условий этого региона.

Однако закономерен вопрос: оставался ли климат рассматриваемых регионов неизменным, если да, то в течение какого времени, если нет, то когда случились изменения?

4.1. Оледенения и межледниковья и расселение человека

На «дереве» «Языки мира» [1704] отчётливо различимы ряд неких толчков, которые дали старт движению народов. Первый из таких толчков – около 26 тыс. до н.э. – этап активного заселения европеоидами территории Русской равнины (к тому времени уже заселённой ими же, см. п. 5. гл. IV). Второй – 11 – 10 тыс. до н.э. – этап активного движения европеоидов на восток и на юг – в Азию и далее в Африку, построение Египта. Третий – 6 – 5 тыс. до н. – этап активного заселения Европы и всей средней полосы. Четвёртый – 3 – 2 тыс. до н.э. – этап активного движения европеоидов-проторусов на юг: завоевание Индии, Ирана, Греции, Китая, Азии и т.д.

Источниками этих толчков, возможно, послужили периоды оледенения тех или иных областей. В результате изменения климата люди двигались как в сторону от ледников – в периоды оледенений, так и вслед за отступающими ледниками – в периоды потеплений (межледниковий). Так ли это – мы проследим в этой части работы.

Из предварительного анализа ситуации, связанной с оледенениями, мы можем заключить, что интересующие нас процессы в области переселения народов развивались на территории Европы, России (европейской её части, азиатской и Сибири), а также Африки и Азии. Последние континенты обычно пропагандируются в качестве мест зарождения цивилизации людей современных, в большей степени по соображениям, как утверждается, наличия лучших условий для человеческой жизни.

При анализе физической карты мира мы можем отметить ряд низинных мест высотой от 0 до 300 – 500 м над уровнем моря, приемлемых для существования обильной растительности и, как следствие, человека.

Одним из таких мест является

«Восточно-Европейская равнина, Русская равнина, одна из крупнейших равнин земного шара, расположенная в большей, восточной части Европы. На севере омывается водами Белого и Баренцева, а на юге – Чёрного, Азовского и Каспийского морей. На северо-западе ограничена Скандинавскими горами, на западе и юго-западе – горами Центральной Европы (Судеты и др.) и Карпатами, на юго-востоке – Кавказом, на востоке – Уралом и Мугоджарами. В пределах Крымского полуострова граница Русской равнины проходит по северному подножию Крымских гор» [35].
Она отделена от Западно-Сибирской равнины горами Урала.

В других местах Евразии и Африки имеется ещё несколько (единицы) подобных участков территорий – восток и юг Китая, север Индии, Месопотамия, север Африки, – однако они составляют от территории Русской равнины всего от 1-го до 4-х процентов. Австралию и обе Америки мы не рассматриваем, поскольку там не отмечено присутствие древнего человека, тем более, европеоидного типа.

* * *

Обозримые оледенения начались с дунайского оледенения – древнейшего оледенения в Альпах, состоявшегося в начале плейстоцена или в конце плиоцена – ок. 1,8 – 1,5 млн. лет назад [1783]. За ним последовало дунай-гюнц потепление в Альпах, которому на территории Нидерландов соответствует ваальское межледниковье – от голландского Waal (ср. Велес: Баал, Ваал, см. п. 4.5.1.3. гл. VI) названия реки в Голландии.

Следующее ледниковье – гюнцское – древнеплейстоценовое оледенение в Альпах 0,9 – 0,8 млн. лет назад [1783]. За ним последовало гюнц-миндельское межледниковье Альп, которое сопоставляется с афтонским межледниковьем Северной Америки, разделяющим небрасскую и канзасскую ледниковые эпохи, и кромерским межледниковьем Западной Европы.

Следующее оледенение Альп, 0,5 – 0,4 млн. лет назад, мендельское [1783]. На территории России оно сопоставимо с окским, 650 – 350 тыс. лет назад (по другим данным 500 – 400 тыс. лет назад [1783]). Южная граница ледника доходила до реки Ока и низовьев реки Припять. В Европейской части оледенение распространялось на юг до 52° – 54° с.ш., в Сибири оно выделяется под названием демьянского.

Сменившее окское оледенение лихвинское межледниковье, 400 – 250 тыс. лет назад, характеризовалось более тёплым, чем современный, климатом и большим распространением широколиственных лесов; в южной половине Восточно-Европейской равнины господствовали почвы, близкие к почвам субтропиков [35, И.И. Спасская, ст. Основные черты геологической истории]. Лихвинское межледниковье было обширно в пределах евроазиатского континента – тобольское в Западной Сибири, гольштейнское в Северной Европе (разделяющее эльстерскую и заальскую ледниковые эпохи), ярмутское в Северной Америке [39].

К этому периоду относятся объёмные свидетельства появления человека на Восточно-Европейской равнине (400 – 300 тыс. лет назад) [1792].

* * *

Около 250 – 170 тыс. лет назад наступило максимальное оледенение – днепровское – льды продвинулись далеко на юг по долинам рек Днепр и Дон. Мощность льда достигала 2 – 2,5 км. Центр формирования Европейского ледникового щита был расположен на Скандинавском полуострове за пределами территории России. Льды растекались от двух центров: главного, занимавшего Скандинавию и Финляндию, и дополнительного, охватывавшего Полярный Урал и Новую Землю. В Европейской части России ледники спускались на юге двумя гигантскими языками – днепровским, продвигавшимся по Приднепровской низменности до широты современного г. Днепропетровска (около 48°30' северной широты), и донским, двигавшимся по Окско-Донской равнине до устья реки Медведица (около 49°35' северной широты). Среднерусская возвышенность, разделявшая оба языка, покрывалась льдами частично только севернее города Орёл. Восточнее южная граница оледенения уходила на север вдоль западных склонов приволжской возвышенности и пересекала Урал немного южнее 60° северной широты. В течение днепровского оледенения возникли отложения, объединяемые в днепровский горизонт. Днепровское оледенение соответствует заальскому оледенению, 230 – 100 тыс. лет назад [39], равнинных областей Западной Европы и самаровскому, 230 – 170 тыс. лет назад, оледенению Западной Сибири [35, 39]. Совпадает с Рисским I (от нем. Riss – Рис, название одного из притоков Дуная) оледенением Альп.

После днепровского оледенения наступило одинцовское межледниковье, фаза потепления климата антропогенового (четвертичного) периода, предшествовавшая московскому оледенению Восточно-Европейской равнины. Климатическая обстановка во время одинцовского межледниковья была близка к современной.

За одинцовским межледниковьем последовало московское оледенение, 170 – 125 тыс. лет назад, Восточно-Европейской равнины [35], граница его проходила с юго-запада на северо-восток Московской области и делила её пополам. Совпадает с оледенением Альп – называется Рисс II.

Далее последовало микулинское (мгинское) межледниковье, 110 – 70 тыс. лет назад, фаза потепления климата в начале плейстоцена. Отделяет московское ледниковье от валдайского (калининского); соответствует земскому интергляциалу средней Европы и обычно сопоставляется с рисс-вюрмом Альп и сангамонским – Северной Америки [35, 39]. Отличалось от современной эпохи более высокими температурами и большим количеством осадков, но было менее тёплым, чем предыдущее – лихвинское.

В это время «мустьерский человек (около 100 тыс. лет назад) появляется не только на юге Русской равнины, где живет постоянно, но и совершает рейды на север (стоянки Хотылево I, Бетово на Десне)» [1793].

Микулинское время ознаменовалось трансгрессией относительно тёплых морских вод в пределы северных равнинных областей территории России (т.н. бореальная трансгрессия); отложения этой трансгрессии встречаются на севере Восточно-Европейской равнины до высоты 80 – 100 м над современным уровнем моря. Отложения бореальной трансгрессии в России распространены на Кольском полуострове, в низовьях реки Онега, в бассейнах рек Вага, Северная Двина и Мезень, на севере Печорской низменности и на хребте Пай-Хое [35]. Одновременная с бореальной трансгрессия в Западной Европе называется эемской, а на Западно-Сибирской равнине и Северо-Сибирской низменности – казанцевской (между тазовской и зырянской ледниковыми эпохами, 70 тыс. лет назад [39]).

Ко времени самого окончания этого межледниковья, 70 тыс. лет назад, относятся наиболее ранние слои стоянки белого человека – Сунгирь, на реке Ока [1705].

* * *

Появление на рассматриваемой арене человека современного типа засвидетельствовано, как ни странно, в период следующего оледенения – валдайского, 80 – 10 тыс. лет назад, оледенения Европейской части. Ледники доходили до современной Валдайской возвышенности. Зырянское, 70 – 10 тыс. лет назад [1783], – в Сибири и на севере Азиатской части России. Климатические условия были очень суровыми, что даёт основания считать его «главным климатическим минимумом» плейстоцена. Соответствует позднему вюрму Альпийского ледника. «Однако экстремально суровым он стал лишь, начиная с 24 – 23 тыс. лет назад» [1793]. В максимуме, 22.500 – 17.770 лет назад, доходило до Балтийской гряды, Орши, междуречья верхнего Днестра и 3ападной Двины, до Смоленска (между Смоленском и Белым), Вышнего Волочка, Пестова, Молого-Шекснинской озерной равнины. В это время в условиях широкого распространения многолетней мерзлоты на равнинах Европы интенсивно накапливались лессы, а преобладающими ландшафтами стали гигантские пространства тундры и перигляциальных, т.е. образовавшихся за пределами ледника, степей и лесостепей при широком распространении мощной многолетней мерзлоты [1794].

70 – 50 тыс. лет назад состоялось тверское (калининское) оледенение, покровное оледенение Восточно-Европейской равнины. Южная граница ледника доходила до района современного г. Тверь [1783]. Часть исследователей считает его лишь стадией Московского оледенения.

Выявленная в Альпах последняя ледниковая эпоха, соответствующая валдайскому оледенению, называется Вюрм, 70 – 11 тысяч лет назад (начало его датируют от 185 до 70 тыс. лет назад, а окончание – 10 – 12 тыс. лет назад). Максимум похолодания вюрма – 20 – 16 тыс. лет назад. Уровень Мирового океана был в вюрме на 100 м ниже нынешнего [1725]. Выделяют три фазы вюрма (Вюрм I, Вюрм II, Вюрм III), из которых средняя характеризуется значительным сокращением площади оледенения и иногда рассматривается как межледниковье. Сопоставляется с вислинским (вейхзельским) оледенением Северной и Центральной Европы, валдайским (или двумя – тверским и осташковским) на Восточно-Европейской равнине и висконсинским в Северной Америке.

* * *

Молого-шекснинское межледниковье (брянский интерстадиал), 50 – 33 тыс. до н.э., отделяло тверское оледенение от осташковского. Молого-шекснинская низменность расположена главным образом в бассейне рек Молога и Шексна. Высота 100 – 120 м, пески.

В первой половине брянского интерстадиала,

«около 40 – 35 тыс. лет назад, даже в высоких широтах возросла роль древесной растительности» [1793], «отложения с культурными слоями характеризуются теплолюбивой флорой явно не ледникового характера. Значительная часть делювиальных отложений с культурными слоями также формировалась в условиях весьма благоприятного климата. При допущении в Костенковско-Борщевском районе активных и широко распространенных солюфлюкционных процессов необходимо южную границу многолетней мерзлоты проводить намного южнее. Однако все это вступает в явное противоречие с палеоботаническими данными (например, с наличием остатков широколиственных пород, определенных не только по пыльце, но и по древесному углю)» [1782, стр. 179].

К этому же времени (40 тыс. лет назад) антрополог Е.Н. Хрисанфова фиксирует появление человека Homo sapiens [35, ст. Человек]. Генетики подтверждают происхождение людей с белым цветом кожи [1680]. Лингвисты (С.А. Старостин [1606] и др.) фиксируют образование современного языка – к 50 – 40 тыс. до н.э. К этому времени славянская религия сообщает о посещении Земли богом Перуном [1685, стр. 38], были известны также славянские боги Ра [1681] и Велес [1617].

Е.Н. Хрисанфова обосновывает это тем, что «наиболее ранний этап активного заселения центра Русской равнины относится ко времени брянского интерстадиала, характеризующегося некоторым смягчением климата» [1609]. Её доводы подтверждает географ А.А. Величко: «Именно в это узкое «окно» смягчения климата позднепалеолитический человек – кроманьонец – совершает рывок на север Русской равнины, к Полярному кругу» [1793].

К этому этапу распространения позднепалеолитического человека на территории Русской равнины относятся культурные слои многослойных стоянок (38 – 32 тыс. лет назад) в бассейнах рек Днестр (Молодова V и Кормань IV), Дон (Костенки XII, Костенки XVII и др.), Печора (Мамонтовая Курья).

Надо отметить, что в это же время представители австралоидной расы, распространились до Индонезии (Ниах грейт кейв, Гунунг Субис, Саравак, Калимантан, Малайзия, галечная культура, более 41500 ± 100 14С) [1580].

В завершающей фазе брянского интерстадиала (32 – 24 тыс. лет назад) климатические условия стали ухудшаться. Климат был холодным и континентальным. Палинологические исследования геологических разрезов в бассейне Средней Десны и на Днестре показали, что условия были близки к северо-таёжным Западной Сибири [1793].

К этому времени относящиеся стоянки фиксируются на всей территории Руси (см. п. 5.1.1. гл. IV): Молодова V, Кормань IV – на Днестре; стоянки Юровичи, Бердыж – в бассейне Днепра; группа стоянок Костёнки и Гагарино – на Дону; стоянок Сунгирь и Русаниха – в бассейне Оки; стоянки Заозерье и Гарчи I – в бассейне Камы; Бызовая – на средней Печоре (64°с.ш.); Хотылево II – на Десне; Авдеево – на Сейме, Зарайск – на Оке.

Отметим, культурный слой стоянки Сунгирь залегает на глубине около 4 м – в морене, широко распространённой во всём районе, достигающей местами 10 – 15 м мощности и относящейся к днепровскому оледенению [1782, стр. 180].

Отметим также, что стоянка человека современного типа Homo sapiens sapiens (европеоид) – Заозёрье, расположенная в северо-восточной части Русской равнины на левом берегу реки Чусовая (бассейн реки Кама) в пределах холмисто-увалистой полосы западного склона Среднего Урала на 58°15' с.ш. и 56°59' в.д., входит в круг ориньякоидных индустрий. Радиоуглеродное датирование образцов костей показало результаты 32 – 31 тыс. лет назад. По древесному углю из погребенной почвы получена AMS дата 34230 ± 400 тел назад. В культурном слое найдены остатки широкопалой лошади (Equus cf. latipes), а также носорога, зайца и мамонта. Люди Заозёрья использовали украшения. Более того, географическое положение стоянки Заозерье на реке Чусовая, долина которой пересекает Уральский хребет и имеет прямой выход в Западную Сибирь, позволяет ставить вопрос о возможных взаимодействиях между Русской равниной и Северной Азией на ранних этапах верхнего палеолита [1788]. То есть мы имеем коридор, по которому в Азию могли проследовать европеоиды.

В этот период, около 30 тыс. лет назад, язык современного человека ещё не начал распадаться – то есть был единым [1606, 1704 и др.]. А.П. Окладчиков фиксирует возникновение первобытного искусства (Сунгирь, 30 тыс. до н.э.) и архитектуры (Костёнки и др.) [35, ст. Первобытное искусство]. Д.А. Авдусин подтверждает – «при строительстве жилищ… высокая степень общественного сознания и способность к абстрагированию проявилась в развитых формах искусства» [1621, стр. 33]; дополнительно сообщает о появлении орнамента (комплекса свастических символов) и о том, что европеоиды-проторусы из стоянки Сунгирь «знали элементы счета» [1621, стр. 34]. Французский астроном, математик и физик Пьер Лаплас к этому же времени относит и появление астрологии [1544]. Напомним: местом описанных событий является Русская равнина.

В это же время образовались «три основные человеческие расы – европеоидная, негроидная и монголоидная» [1621, стр. 33] (см. п. 9.2.1. гл. III), однако, например, череп неоантропа (Homo sapiens) из стоянки позднего палеолита Шаньдиндун (ок. 45 км от Пекина) характеризуются нерезкой дифференциацией расовых особенностей. При общем монголоидном облике отмечается негроидная тенденция к широконосости, альвеолярный прогнатизм и др. [1795]. Что является итогом смешивания европеоидной и негроидной рас – мы указали выше, что негроидно-австралоидная раса с юга начала расселяться в Азии, а европеоидная раса пришла в Азию через коридор в Уральских горах.

* * *

От 33 до 11 тыс. лет назад – осташковское оледенение (поздевалдайское) [1783], последнее оледенение Восточно-Европейской равнины, окончившееся около 10 тыс. лет тому назад. Во время осташковского оледенения край материкового ледника доходил до современной Валдайской возвышенности. Однако на территории Русской равнины

«обнаружено значительное число памятников, свидетельствующих о высокоразвитой культуре обработки кремня и кости. Они соответствуют этапу расселения – времени максимального похолодания и начала деградации валдайского ледника (23 – 16 тыс. лет назад)» [1793].

Некоторые исследователи полагают, что внутри этого временного отрезка (21 – 19 тыс. лет назад) заселенность равнинных территорий сокращалась, поскольку в это время

«валдайский ледник достиг границ своего максимального распространения, и значительные пространства северо-запада Восточно-Европейской равнины были заняты мощным ледниковым покровом. В обширной полосе, окаймлявшей ледниковый щит, располагались крупные приледниковые водоемы, широкие долины стока талых вод и заболоченные пространства» [1793].

Именно это обстоятельство ставится в основу того, что европеоидный человек начал движение на юг –

«возможно, происходил кратковременный отток населения из центральных районов на юг, где именно в это время появляется группа позднепалеолитических поселений охотников на бизонов. Это известные стоянки, имеющие близкий радиоуглеродный возраст – Лески, Сагайдак, Мураловка и др.» [1793].

Передовые отряды европеоидов-проторусичей достигли пределов Франции – ориньякская культура (33 – 19 тыс. до н.э. [437]), о происхождении которой П.И. Борисковский пишет: «Ориньякская культура не возникла в Западной Европе, а принесена сюда извне» [35, ст. Ориньякская культура]. Очевидно, он близок к истине, поскольку, например, стоянка Заозёрье принадлежит к такому типу культуры, и она датирована 32 – 31 тыс. лет назад. Возможно, и граветская культура (Ла-Гравет / La Gravette, юго-запад Франции), распространённая в Европе в 22 – 18-м тыс. до н.э. [1796], также пришлого – со стороны Русской равнины – образца.

Но расселение проторусичей происходило не только на юг, но и на восток. Около 20 тыс. лет назад (в самый пик оледенения) начинаются события, описанные в Велесовой книге (см. А.И. Асов, Н.В. Слатин и др.), – движение славян, потомков бога солнца Яра-Ра на юг и на и за Урал. При этом славянские боги-предводители применили некое оружие Коляды (славянский бог календаря), описание действия которого весьма напоминает надвигающийся ледник – «потрескались небо и горы», «набежала чёрная туча», «задул пронзительный ветер», «потускнело солнце». По пути следования проторусов – в Ачинском палеолитическом поселении (Минусинская котловина, 18 тыс. лет назад) – В.Е. Ларичев обнаружил скульптурный жезл из полированного бивня мамонта с рядами мельчайших углублений – древний солнечно-лунный календарь. Следует отметить, что о религиозном эпосе славян – Ведах – Дж. Мидом также сообщает: «Веды должны были преподаваться, по меньшей мере, 25000 лет тому назад» [1507]. Что само по себе ставит утвердительный знак – следовательно, Веды в это время уже должны были быть.

* * *

Здесь сделаем любопытное отступление. Факт такой возможной датировки Вед – 25 тыс. лет назад – сам по себе означает не только возможность существования этого религиозного эпоса. Это – естественно.

Есть более важный посыл – чрезвычайно многочисленные учёные, учёные всего мира, не зависимо от любых своих взглядов ВСЕГДА обращаются к Ведам, как сугубо историческому источнику. Уровень доверия данным, отражённым в этом эпосе, традиционно велик.

Отметим также, иудохристианские творения, в частности Библия, не имеют под собой столь твёрдой исторической основы, споры по каждому факту, описанному в иудейском эпосе, до сих пор ни к чему результирующему не приводят. А ведь Библия описывает «события», которые, по её утверждению, произошли всего-навсего три тысячи лет назад!

* * *

Идём далее. С учётом сопоставления палеоботанических характеристик палеолитических стоянок этого этапа в хронологическом порядке сделан вывод о том, что коренных изменений в растительном покрове, а значит, и в смене зонального типа растительности в этот период обитания человека в центральных районах Русской равнины не происходило [1793]. И, начиная с 19 тыс. лет назад, поселения европеоидов на территории Русской равнины существуют в различных её регионах – от бассейнов Днестра, Днепра, Дона и Оки до Приуралья (стоянки Косауцы, Кирилловская, Быки, Зарайск, Талицкого и др.). К этому времени, по данным лингвистов, язык современного человека ещё не начал распадаться – то есть всё ещё оставался единым [1606, 1704 и др.].

Часть европеоидов проникает в Азию, в Левант, но, видимо, в силу неприемлемости условий для жизни в этом регионе, население быстро возвращается – с 27-го тыс. до н.э. население Шумера деградировало настолько стремительно, что к 10-му тыс. до н.э. оно достигло уровня «почти полного отсутствия признаков цивилизованной жизни» [1737].

В начале-середине этого оледенения на месте Берингова пролива возник «мост» суши между Азией и Америкой, по которому «не более 30 – 20 тыс. лет назад произошло заселение Америки человеком» [35, ст. Антропогеновая система (период)]. А в период 20 – 16 тыс. лет назад уровень Мирового океана был на 100 м ниже нынешнего [1725]. Чёрное море не сообщалось проливом Босфор с Мраморным морем и мировым океаном. И отступило с запада на 60 – 70 км от берега, с юга – на 40 – 50, с востока – на 20 – 30 км, а с севера в районе Одессы на 250 км, сформировав северное побережье практически прямой линией – Варна – Алупка – Новороссийск. Азовского моря не стало. Адриатическое море практически перестало существовать. Средиземное море уже не сообщалось с Атлантическим океаном через Гибралтарский пролив. Красное море также не сообщалось с океаном, существовал перешейк с юга Аравийского полуострова в Африку, в Эфиопию.

* * *

Таким образом, мы можем сделать следующий вывод: на популяцию человека европеоидного типа и её развитие в пределах Русской равнины оледенения не оказывали заметного влияния. Поселения множились, популяция разрасталась, развилось абстрактное мышление и на его основе искусство, счёт, религия, ремёсла, эпос. За период с 70 по 10 тыс. до н.э. европеоидный человек расселился не только по всей территории Руси, расположенной на Русской равнине, но и к середине периода и, особенно, к его концу проник и прочно обосновался на Балканах и по всей Юго-восточной Европе. Все обстоятельства указывают на то, что зарождение проторусского человека (европеоида) происходило именно на территории Волжско-Окского междуречья около 40 тыс. лет назад. И по ходу книги подтверждаются многократно и перекрёстно: исследованием численности населения в палеолите – п. 5. гл. IV; сопоставлением славянского символизма, славянской мифологии и религии с археологическими и генетическими данными – п. 5.2.3.1. гл. VI; сопоставлением языков древностью 10 тысяч и более – см. [1704] и др.

* * *

Очевидным выглядит вывод о том, что в результате миграций, вызванных ужесточением климата на Русской равнине, европеоиды-проторусичи разошлись территориально настолько, что местные достаточно изолированные общности смогли выработать свои диалекты-языки. С.А. Старостин на образование из разошедшихся диалектов самостоятельных языков отводил одну тысячу лет [1606]. Так и получается, к 13-му тыс. до н.э., по утверждению лингвистов, ностратический праязык распался на западноностратическую (афразийский, картвельский, индоевропейский) и восточноностратическую (эламо-дравидский, урало-алтайский) группы [1580].

4.2. Катаклизм 11-го – 10-го тысячелетий до нашей эры

Если во времена валдайского, тверского и осташковского ледниковых периодов формирование популяции современного человека происходило в нормальном режиме, то события 11 – 10 тыс. до н.э. имели под собой более весомые значения, чем просто оледенения. Эти события заставили европеоидный-проторусский народ буквально хлынуть в южные широты и а Азию.

Из этого строится предположение о некоей катастрофе, которая могла иметь место на некоторых территориях в указанную дату. В частности, глубокое похолодание, состоявшееся 11 – 10,3 тыс. лет назад, вызывает серьёзный интерес и может быть объяснено падением на Землю кометы.

В частности, «возраст тектитов Австрало-Азиатского пояса 0,4 – 11 млн. лет, однако время их приземления – примерно 10000 лет назад. Свидетельства рассматриваемой космогенной катастрофы запечатлены в геологических разрезах, где имеется тектитовый горизонт. Тектитовый комплекс тянется более чем на 13000 км от Тасмании и Австралии через Индонезию, Южный Китай до Средней Азии… По расчётам Э. Кристиан-Тольман и А. Тольман, глобальная катастрофа, спровоцированная столкновением с Землёй кометы, произошла 23 сентября 9545 г. до н.э. На территории Прибайкалья отсутствуют культурные комплексы в интервале 11,5 – 10,5 тыс. л.н.» [2332, стр. 54].

* * *

Легенды практически всех народов содержат описания всемирных потопов, последний из которых, согласно целому ряду археологических, географических и исторических данных, произошёл около 13 тыс. лет назад [1735]. Приведём ряд исторических и эпических данных, касающихся этой даты.

* * *

По данным археологии, в Индии, где имеется несколько версий мифа о Потопе, обнаруживаются его реальные признаки.

* * *

В Южной Америке также обнаруживаются следы катаклизма, датируемые тем же самым периодом времени – 11 тыс. до н.э.

«В южноамериканских Андах, в горах, на высоте 12500 футов (4200 м), геологи обнаружили следы морских осадков! В том же районе некоторые развалины в Тиауанако (на высоте 13000 футов, 4300 м) оказались залитыми шестифутовым (двухметровым) слоем жидкой грязи, причем источник затопления найти не удалось… Фрагменты скелетов людей и животных лежат в хаотическом беспорядке вместе с обработанными камнями, орудиями, инструментами и бесчисленным количеством других предметов. Видно, что всё это волокла, ломала и сваливала в кучу какая-то сила… Можно не сомневаться, что причиной гибели Тиауанако была природная катастрофа… она произошла более 12000 лет назад» [1740].

Подобные следы находятся по всему континенту,

«по всей Южной Америке также были обнаружены ископаемые останки времен Ледникового периода, в которых скелеты несовместимых видов животных (хищников и травоядных) беспорядочно перемешаны с человеческими костями. Не менее важным является сочетание (на достаточно протяженных площадях) ископаемых сухопутных и морских животных, беспорядочно перемешанных, но погребенных в одном геологическом горизонте» [1740].

Следует отметить, что окончание последнего так называемого Ледникового периода приходится именно на то же самое 11-е тыс. до н.э. Однако характер ископаемых останков явно не соответствует «плавному» изменению уровня Мирового океана, происходящему при постепенном таянии льдов в конце Ледникового периода. Скорее, это всё напоминает результат воздействия мощного водного потока, весьма скоротечного по времени и больше сопоставимого с катаклизмом, а не с постепенным изменением погодных условий.

* * *

Аналогичную картину можно наблюдать и в Европе.

«Трещины в скалах на вершинах отдельно стоящих холмов в Центральной Франции заполнены останками костей мамонтов, волосатых носорогов и других животных. Вершина горы Мон-Жене в Бургундии усеяна фрагментами скелетов мамонта, северного оленя, лошади и других животных» [1740].

* * *

Течение Гольфстрим внезапно «отключилось» около 12700 лет назад, на 1300 лет установился холодный период, называемый «Younger Dryas / Bolling / Allerod ~12 тыс. лет назад. Тогда начавшееся и уже развившееся потепление внезапно сменилось резким похолоданием до ледниковых температур и через пару тысяч лет обратно резким потеплением» [1736]. В Британии была вечная мерзлота, летом температура не повышалась выше +10°С, зимняя – около –20°С.

* * *

В пещере Шанидар, расположенной в северо-восточной части Леванта, в 1957 году Ральфом Солецки были обнаружены следы проживания человека в период от 100 тыс. до 13 тыс. лет назад. Удивительные

«результаты дал анализ человеческих останков, показавший, что человеческая культура находилась не в стадии прогресса, но переживала состояние упадка. Первоначально имея более высокий уровень развития, человечество в последующих поколениях постепенно опускалось на более низкую ступень цивилизации. И в период с 27000 по 10000 год до нашей эры уменьшающееся население достигло состояния почти полного отсутствия признаков цивилизованной жизни» [1737].
А в этот же период времени, с 27 по 10 тыс. до н.э., на Русской равнине наблюдался активный рост популяции неоантропов [1609], в Европе – лежал ледник.

«Предположительно вследствие резкого изменения климатических условий, человек практически полностью покинул весь этот регион почти на целых 16000 лет. Затем, около 11000 года до нашей эры, на этой территории вновь появился «человек разумный» [1737]. Эти люди пришли в Левант, явно гонимые каким-то климатическим событием, и они были не европеоидами, а «неандертальцами» кавказоидной и ведоидной рас (см. п. 7.2.2. и п. 7.2.3. гл. IV).

* * *

Но наиболее впечатляющие следы мощного катаклизма этого же периода обнаруживаются в северных регионах. Приведём несколько цитат.

«Вечная мерзлота, в которой останки… животных погребены на Аляске, походит на мелкий темно-серый песок. Вмерзшие в эту массу, говоря словами профессора Хиббена из Университета Нью-Мексико: «…лежат скрученные части животных и деревьев, перемежаясь с прослойками льда и слоями торфа и мха… Бизоны, лошади, волки, медведи, львы… Целые стада животных, по-видимому, погибли вместе, сраженные какой-то общей злой силой… Такие нагромождения тел животных и людей в обычных условиях не образуются…»… В вечной мерзлоте Аляски… можно встретить… свидетельство атмосферных возмущений ни с чем не сравнимой мощи. Мамонты и бизоны были разорваны на части и скручены так, будто в ярости действовали какие-то космические руки богов. В одном месте… обнаружили переднюю ногу и плечо мамонта; на почерневших костях все еще держались остатки мягких тканей, примыкающие к позвоночнику вместе с сухожилиями и связками, причем хитиновая оболочка бивней не была повреждена. Не обнаружено и следов расчленения туш ножом или другим орудием (как было бы в случае причастности охотников к расчленению). Животных просто разорвало и разбросало по местности, как изделия из плетеной соломки, хотя некоторые из них весили по несколько тонн. Со скоплениями костей перемешаны деревья, тоже разодранные, скрученные и перепутанные; все это покрыто мелкозернистым плывуном, впоследствии намертво замороженным…[1740].

Другой источник свидетельствует: «Эти животные на Аляске погибли так внезапно, что сразу же замерзли, не успев разложиться – и подтверждается это тем, что местные жители нередко оттаивали туши и употребляли мясо в пищу» [1742].

«Примерно такую же картину можно наблюдать и в Сибири, где катастрофическое изменение климата и геологические процессы происходили почти в то же время» [1740].

«Такая же история произошла в Сибири – и здесь также было обнаружено захороненное в вечной мерзлоте множество животных, большая часть которых была типична для районов умеренного климата. И здесь трупы животных находились среди вырванных с корнем стволов деревьев и другой растительности и носили на себе признаки гибели от неожиданной и внезапной катастрофы… Мамонты погибли внезапно, и в больших количествах, при сильном морозе. Смерть наступила так быстро, что они не успели переварить проглоченную пищу…» [1742].

«Северные районы Аляски и Сибири, по-видимому, пострадали больше всех от убийственных катаклизмов 13000 – 11000 лет тому назад. Как будто смерть махнула косой вдоль Полярного круга - там были обнаружены останки несметного количества крупных животных, включая большое число туш с неповрежденными мягкими тканями и невероятное количество идеально сохранившихся бивней мамонтов. Более того, в обоих регионах туши мамонтов оттаивали, чтобы кормить ездовых собак, а бифштексы из мамонта даже фигурировали в ресторанных меню. Последние 100 тысяч лет обледенения, как показывает число изотопа кислорода, полученное в глубоководных пробах Атлантического океана и экваториальных вод Тихого океана, внезапно закончилось примерно 12 тысяч лет назад. Очень быстрое таяние льда повлекло за собой быстрый подъем уровня морей… Массовое вымирание животных действительно произошло в результате сумятицы последнего Ледникового периода. В Новом Свете, например, свыше 70 видов крупных млекопитающих вымерли между 15000 и 8000 годами до н.э. Эти потери, означавшие, по сути, насильственную смерть свыше 40 миллионов животных, не были равномерно распределены по всему периоду; напротив, основная их часть приходится на две тысячи лет между 11000 и 9000 годами до н.э. Чтобы почувствовать динамику отметим, что в течение предыдущих 300 тысяч лет исчезли всего около 20 видов».

«Та же картина массового вымирания наблюдалась в Европе и Азии. Даже далекая Австралия не была исключением, потеряв за относительно короткий промежуток времени, по некоторым оценкам, девятнадцать видов крупных позвоночных, причем не только млекопитающих. Наиболее интенсивно животные вымирали между 11000 и 9000 годами до н.э., когда происходили бурные и необъяснимые колебания климата. (По словам геолога Джона Имбри, около 11000 лет назад произошла климатическая революция.) Кроме того, происходило ускоренное отложение осадочных пород и резкое повышение… поверхностных слоев воды Атлантического океана» [1740].

* * *

Резюме: в промежутке времени с 11 до 10 тыс. до н.э. в район Тихого океана упало массивное космическое тело (возможно, комета), от столкновения с которым возникла огромная приливная волна; она смыла всё живое с территорий, расположенных в Евразии к западу от Тибета, а также с западных областей Северной и Южной Америк.

5. Численность населения в палеолите и мезолите

Всевозможные фантастические повествования, выдаваемые некоторыми исследователями относительно прародины человечества, как-то «скромно» умалчивают один из самых главных критериев наличия цивилизации в том или ином регионе – численность населения.

Мы, воспользовавшись наиболее объективными источниками, воспроизведём эти данные касаемо некоторых, основных мест возможного расселения человека.

5.1. Численность населения на территории Русской равнины в палеолите и мезолите

С.И. Брук в статье «Народонаселение» [35] приводит развёрнутые данные

«На протяжении многих тысячелетий увеличение численности населения происходило чрезвычайно медленно; по ориентировочным подсчётам
к концу эпохи палеолита (примерно 15 тыс. лет до н.э.) оно достигло 3 млн. чел.,
к концу мезолита (7 тыс. лет до н.э.) – 10 млн.,
к концу неолита (2 тыс. лет до н.э.) – 50 млн.

В начале нашей эры на Земле насчитывалось около 230 млн. чел.

На протяжении мезолита народонаселение увеличивалось приблизительно на 15% за 1000 лет;
в неолите, с возникновением скотоводства и земледелия, произошло резкое ускорение темпов роста народонаселения – оно увеличивалось на 40% за 1000 лет;
за последние 2 тыс. лет до н.э. оно увеличилось более чем в 4,5 раза».

Он же приводит данные и по языковым соотношениям:

«Все народы по языковому признаку объединяются в лингвистические семьи и группы. Наиболее крупные из этих семей: индоевропейская (47% всего населения), китайско-тибетская (22%), австронезийская (5%), семито-хамитская (4,4%), дравидийская (4%), банту (3%)».

В первой цитате очень важны данные о численности населения в 15-м и 7-м тысячелетиях до н.э.

Во-первых, для дальнейшего анализа и с учётом новейших лингвистических данных мы объединим две семьи китайско-тибетскую и т.н. семито-хамитскую в одну – синокавказскую с общим процентным содержанием 26,4%.

Во-вторых, для подсчёта численности населения Русской равнины цифра в 47% достаточно приемлема, поскольку, расселяясь, русичи вступали в браки и совместно плодились с представителями других языковых семей, пополняя собой как ряды европеоидных языков, так и ряды неевропеоидных языков. Мы примем здесь, что эти процессы приблизительно равны. Поэтому цифра в 47% сохраняется.

Тогда с учётом 47%-ого содержания европеоидов в народонаселении Земли мы получаем основные реперные точки с такими данными о численности европеоидов:

5.1.1. Определение места концентрации европеоидной расы

Для отыскания места концентрации европеоидной расы следует напомнить, что Б.В. Горнунг [92], которого весьма поддерживал в этом вопросе академик Б.А. Рыбаков, утверждал, что языковыми предками славян являлись носители трипольской культуры, уже в 6 – 4 тыс. до н.э. распространённой между Восточным Прикарпатьем и Средним Поднепровьем, а также на территории Румынии (культура Кукутени). Отметим, что уже на раннем этапе – 4-е тыс. до н.э. (по периодизации Т.С. Пассек) – поселения славян-трипольцев укреплялись рвами и валами, состояли из 10 – 15 домов, а в период расцвета – из нескольких сотен больших глинобитных, порой 2-этажных, жилищ [1658].

Синхронна и сходна [1725] с трипольской культурой неолитическая культура Боян, распространённая на современной территории Румынии и Болгарии (4-е тыс. до н.э.) [1766]. Население было европеоидным и, опираясь на сходство и близкое соседство, можем утверждать, также являлось носителем протославянского языка. Ещё одна европеоидная ранненеолитическая культура Русской равнины – Кёрёш – распространена во 2-й половине 6-го – 1-й половине 5-го тыс. до н.э. на территории современной Венгрии и Румынии. Входит в культурно-историческую область Старчево – Кёрёш – Караново I древнейшего керамического неолита Юго-Восточной Европы [1767]. Предшествующими перечисленным выше культурам являются неолитические культуры земледельцев и скотоводов Македонии конца 7-го тыс. до н.э. [1768].

* * *

Далее, известный антрополог Е.Н. Хрисанфова в статье «Человек» [35] говорит:

«Человек современного вида (Homo sapiens) появился не позднее 40 тыс. лет назад, а по некоторым данным, – ещё раньше» [35]. И в [1609] она же утверждает, что «наиболее ранний этап активного заселения центра Русской равнины относится ко времени брянского интерстадиала (30 – 22 тыс. до н.э.), характеризующегося некоторым смягчением климата».
То есть практически сразу человек современного типа оказался на территории Русской равнины и заселил её. (Определение Homo sapiens звучит так – «естественнонаучное название одаренного разумом человека» [47]). А известный лингвист С.А. Старостин [1606], и не только он, указывал временем образования современного языка ту же дату – 50 – 40 тыс. до н.э.

Археологические данные полностью подтверждают выводы Е.Н. Хрисанфовой. В самом центре Русской равнины – во Владимире, между реками Волга и Ока, на левом берегу реки Клязьма – открыта Сунгирьская стоянка эпохи позднего (35 – 25 тыс. до н.э.) палеолита, относящаяся к концу последнего межледниковья [1607]. А раскопками 2005 года древность Сунгиря была увеличена до 70 тыс. лет [1705]. Невероятно, чтобы, как утверждают некоторые, человек специально переселился в зоны умеренного климата России из Северной Африки – чтобы засвидетельствовать свои умения в передвижении? И такой человек был немым² Да ещё и переселился с мест, в которых его не было?

Рис. 4.5.1.1.1. Дети, жившие 27 тыс. лет назад. Сунгирские младенцы. Мальчик 13 – 14 лет, девочка примерно 10 – 11 лет.
Рис. 4.5.1.1.1. Дети, жившие 27 тыс. лет назад. Сунгирские младенцы.
Мальчик 13 – 14 лет, девочка примерно 10 – 11 лет.

Около 10 тысяч бус и др. украшений было найдено в погребеньях Сунгиря [1607], принадлежащих, по-видимому, 10-и тысячам женщин. Если учесть, что не все люди стоянки имели бусы, а только женщины, то получится численность – женщина + 10 детей + мужчина + старик и старуха = 140 тысяч жителей. Предположим, что половина из детей были женского пола и достигли возраста ношения бус (и были похоронены?), получим около 70-и тыс. человек.

Группа свыше 60-и поселений позднего палеолита на правом берегу реки Дон, к югу от Воронежа, именуемая костёнковско-боршевские стоянки, со строениями-жилищами длиной 34 и 23 м, шириной 5,5 м с очагами по длинной оси [213, 1772], занимает территорию около 10 километров и датируется от 38 до 35 тыс. до н.э. Это поселение является «самым древним памятником эпохи верхнего палеолита не только в Костенках, но и во всей Европе» [1777].

Авдеевская позднепалеолитическая стоянка близ села Авдеево, в 40 км от Курска, по всем особенностям культуры очень близка к Костёнкам I [1773]. Позднепалеолитическая стоянка – позднее 35 – 25 тыс. до н.э.Пушкари, на реке Десна, на которой также найдены длинные трехсекционные наземные жилища из костей мамонта [1725]. Стоянка эпохи верхнего палеолита – 35 – 25 тыс. до н.э.Елисеевичи, на правом берегу реки Судость (правый приток реки Десна), у селения Елисеевичи Брянской области [1776]. Стоянка эпохи верхнего палеолита у села Гагарино в Липецкой области России, на левом берегу реки Дон [1771] также датируется 35 – 25 тыс. до н.э.

На территории Московской области открыта Зарайская стоянка эпохи верхнего палеолита, относящаяся к костенковско-авдеевской культуре – 21 – 20 тыс. до н.э. – и является памятником из круга т.н. восточного граветта [1778, 1779].

Итак, по заявлению специалистов Российской академии наук, мы нашли самое древнее поселение человека разумного – и оно на территории Руси – Воронеж-Владимир-Брянск-Курск-Липецк-Москва.

* * *

Далее мы можем проследить распространение стоянок из центра Русской равнины – Сунгирь, Костёнки, Гагарино… – в другие части Европы и Урала.

На территории Венгрии, Чехословакии, юго-западной Польши, Румынии и Болгарии сосуществовала с ориньякской культурой селетская археологическая культура – 36 – 26 тыс. до н.э. [1769], сменившаяся граветтскими культурами позднего палеолита на территории Европы – 22 – 18-м тыс. до н.э. по [1770] и 28 – 21 тыс. до н.э. по новейшим источникам. Позднепалеолитическая стоянка – 28 – 23 тыс. до н.э. – Дольни-Вестонице на территории Чехословакии, в окрестностях г. Микулов относится к восточной граветтской или павловской культуре [1775]. Позднепалеолитическое поселение Павлов в Чехии близ г. Микулов, по которому выделяется павловская палеолитическая культура, распространённая в Центральной Европе и датируемая 26 – 22 тыс. до н.э. [437].

Ориньякская культура Западной Европы и Центральной Европы датирована 33 – 19 тыс. до н.э. Её сменила солютрейская культура 18 – 15 тыс. до н.э., сходство стоянок которой прослежено со стоянками Центральной Европы и Европейской части России [369]. Солютрейскую культуру сменила мадленская культура палеолита – 15 – 8 тыс. до н.э., – распространённой также и на территории Франции, Испании, Швейцарии, Бельгии, Германии, России до Приуралья. К ней, в частности, принадлежит мёзинское позднепалеолитическое поселение на правом берегу реки Десны в селе Мёзин Черниговской области [633].

Расположение Зарайской стоянки и других, близких в культурном отношении памятников верхнего палеолита Русской равнины.
Рис. 4.5.1.1.2. Расположение Зарайской стоянки и других, близких в культурном отношении памятников верхнего палеолита Русской равнины.

Поэтому П.И. Борисковский в ст. «Каменный век» [35] и делает правомерный вывод:

«Позднепалеолитическое население на территории СССР было распространено ещё шире. Прослеживаются последовательные этапы развития позднего палеолита в разных частях СССР, а также позднепалеолитических культур: костенковско-сунгирская, костенковско-авдеевская, мезинская и др. на Русской равнине, мальтийская, афонтовская и др. в Сибири и т.д.».

5.1.2. Влияние монголоидной расы на европеоидную популяцию

Урал также отмечен палеолитическими стоянками. Верхнепалеолитическое поселение Буреть в Иркутской области России, на правом берегу реки Ангара, в устье пади Сухой [431, стр. 44-59]. Верхнепалеолитическая стоянка Мальта на реке Белая у села Мальта, в 85 км к западу от Иркутска. Каменные и костяные изделия сходны с находками на стоянке Буреть [1774].

Однако численность населения на просторах Сибири мы можем определить из следующих цитат.

«Вплоть до конца 16 века население Сибири было весьма редким. Лишь после присоединения её к России (16 – 17 вв.) началось быстрое (связанное с деятельностью землепроходцев) освоение русскими южных районов Сибири. Поток переселенцев возрос после реформы 1861 и особенно в связи со строительством в 1891 – 1905 Транссибирской железной дороги» [35, ст. Сибирь]. «В начале 18-го века русское население в Сибири насчитывало 300 тыс. человек и превысило число коренных жителей» [948, ст. Сибирь; см. аналогично 35, ст. Сибирь],
следовательно, Сибирь не являлась очагом произрастания ни китайско-тибетской, ни австронезийской, ни т.н. семито-хамитской, ни дравидийской, ни банту носителей языков семей. Более того, Сибирь не является и очагом индоевропейского языка, то есть народов европеоидной расы.

5.1.3. Расчёт численности европеоидов в палеолите и мезолите

Костёнковско-боршевские стоянки открыты в количестве 60 единиц. Для проведения приблизительной оценки численности населения на территории Русской равнины в пределах 40 – 35 тыс. до н.э. мы примем, что эта величина является средней по всей равнине. Тем более что оснований для сомнений практически нет – климат и природные условия на равнине одинаковы.

Для определения численности жителей на одной стоянке воспользуемся данными со стоянки Сунгирь – 10 тысяч бус = 70-и тысячам человек. Естественно, правильно считать, что не все эти люди были погребены в одно и то же время, но так же и правильно считать, что не все люди умерли и были погребены. Часть ушла, кочуя. Часть переместилась в другие племена. За сколько времени накопилось такое количество погребённых? Может, за 10? Может, за 20? Может, за большее? Тогда мы получаем очень долгое время существовавшую стоянку – практически город.

Сложно оценивать численность населения, но предположим, что из 70-и тысяч за 10 лет умирает 10 тыс. человек – то есть каждый 7-й. Через 20 лет умрёт 14 тыс. человек. Но и пополнение популяции составит около (70 – 14)/2 = 28 тыс. человек (по одному ребёнку за 10 лет). То есть двукратное обновление популяции за 10 лет. Это только по захоронениям. Без учёта случайных смертей и уходов.

Таким образом, мы получаем примерно численность населения на одной стоянке около 30 – 50 тыс. человек. С учётом межродового периода в 2 года мы могли бы получить 150 – 250 тыс. человек.

Велика или мала эта цифра – мы можем судить из следующего: трипольцы жили как небольшими поселениями, так, особенно в поздний период, в энеолитических городах, насчитывавших до 20 – 24 тыс. обитателей [7, стр. 248]. Это – в 4 тыс. до н.э.

Воспользуемся данными С.И. Брука [35] – «на протяжении мезолита народонаселение увеличивалось приблизительно на 15% за 1000 лет» – и предположим, что и в палеолите сохранялся этот же уровень прибавки населения. Получим:

Это всё население планеты. Учтя то, что всего 47% из него составляли европеоиды, получим 43 тысячи человек должно было проживать на территории Русской равнины в 40-м тыс. до н.э. И 86 тысяч – в 35-м тыс. до н.э.

При условии, что только костёнко-боршевская группа насчитывает более 60-и стоянок, и таких очагов – Сунгирь, Костёнки, Елесеевич, Зарайск, Авдеево, Гагарино, Пушкари и др. – насчитывается, как минимум, около десятка, получим, что на каждую группу стоянок приходилось по 4 – 8 тыс. человек в группе и по 70 – 150 человек на каждой отдельной стоянке.

При условии, что к настоящему времени открытыми являются не более четверти стоянок, получим, что средняя численность жителей на одной стоянке древностью 40 – 35 тыс. до н.э. составляет 18 – 35 человек.

Отметим также, что в мёзинских домах длиной 34 и 23 м, шириной 5,5 м – 42 м2 – при условии по 5 квадратный метров на трёх человек получим, что в одном доме могли проживать восемь таких семей. Следовательно, в одном селении должно было быть всего от 9 до 18 таких домов. Либо при уплотнении поселения в доме в два раза, получим, что домов потребовалось бы от 4 до 9-и.

Приходится констатировать, что полученные нами цифры весьма реальны и совпадают с археологическими данными.

И поэтому же полученные нами цифры подтверждают, что в 40 – 35 тыс. до н.э. всё европеоидное население было сосредоточено исключительно на территории Русской равнины.

5.1.4. Определение ареала преимущественного расселения европеоидов в палеолите и мезолите

В подтверждение наших выводов Н.Н. Чебоксаров в статье «Расы» [35] говорит:

«На восточных рубежах своего ареала европеоиды с древнейших времён взаимодействовали с монголоидами. В результате их раннего смешения, начавшегося, вероятно, ещё в эпоху мезолита, сложилась на северо-западе Сибири и на крайнем востоке Европы уральская раса, для которой характерно сочетание промежуточных монголоидно-европеоидных особенностей».
И заканчивает статью фразой:
«По мере развития экономического, социального и культурного, а также биологического взаимодействия между различными народами, границы расовых ареалов всё больше и больше стираются, возникают новые местные сочетания различных расовых признаков единого человечества».

С учётом того, что мезолит – 10 – 5 тыс. до н.э. – от рассматриваемого нами времени заселения Русской равнины отстоит далеко – на целых 35 – 30 тыс. лет, – эти выводы Н.Н. Чебоксарова и является ключом к нашему поиску: если расы всё более и более смешиваются в современности, то в древности они были максимально разобщены (см. п. 5. гл. III). И древность такого разобщения между монголоидами Зауралья и европеоидами Русской равнины начинается ранее 10 – 5-го тыс. до н.э.

В статье «Индо-средиземноморская раса» [35] находим:

«антропологи всех светлых европеоидов подразделяют на северо-западных (Атланто-балтийская раса) и северо-восточных (Беломорско-балтийская раса); в формировании последних могли принимать участие древние монголоидные популяции, проникавшие в Европу из-за Урала».
То есть Беломорско-балтийская раса – это продукт селекции образца не ранее 10 – 5 тыс. до н.э. Следовательно, в рассматриваемый нами период – от 40 – до 25 тыс. до н.э. – этой расы не существовало. Тогда получается, что всё население Русской равнины состояло только из представителей атланто-балтийской расы.

В свою очередь, источники определяют расселение атланто-балтийской расы так: распространена на территории Великобритании, скандинавских стран, Латвии и Эстонии. Странным образом из списка стран расселения исключена Россия. Может, это чей-то злой умысел или политический заказ? Однако авторов такого посыла – Бунак В.В., Левин М.Г., Дебец Г.Ф., Нестурх М.Ф., Рогинский Я.Я., Арутюнов С.А. – «нормальный» исследователь, конечно же, не заподозрит в умысле.

Однако обстоятельства вынуждают исправить ОШИБКУ, допущенную ими.

Англичане (Великобританцы) ведут своё начало от германских племён (англов, саксов и ютов), переселившихся с континента в Британию всего лишь в 5 – 6 веках н.э. [35, ст. Английский язык].

Латыши – (в русских летописях – летьгола = голь перелётная / бездомные и нищие), – «предки всех этих древнелатвийских народностей проникли на территорию современной Латвии с юга ещё в период неолита (начала 2-го тыс. до н.э.)» [35, ст. Латыши]. Современная численность латышей составляет всего 1,43 млн. (1970, перепись), следовательно, к моменту их переселения латышей было около 20 тыс. человек. Мы ввели расчётный коэффициент – 1,5%, – полученный нами следующим образом. Европеоидов к 1970 году насчитывалось около 3 миллиарда, к концу неолита (2 тыс. лет до н.э.) – 50 млн.

Эстонцы – народ численностью всего 1 млн. человек – финноязычные (монголоидные) племена, появившиеся на территории Эстонии также во 2-м тыс. до н.э., только с конца 1-го тыс. н.э. начали воспринимать восточнославянские элементы [35, ст. Эстонцы]. По меньшей мере, странным выглядит приписывание неевропеоидным (в прошлом) племенам и совсем недавно появившимся на историческом горизонте чести ношения корней европеоидной расы. Очевидно, это чушь.

Из скандинавских народов финны – 3,7 млн. чел. (1974, оценка), живущих в Финляндии, – говорят на монголоидном языке и расселились на юге Финляндии все лишь в 3-м тыс. до н.э. И то – они являются продуктом ассимиляции 2-го тыс. до н.э. балтийскими племенами носителей шнуровой керамики культуры и ладьевидных топоров культуры [35, ст. Финны].

Шведы – численностью 7,9 млн. чел. (1975, оценка) – образовались в результате объединения племён северных германцев, населявших Скандинавию в 1-м тыс. н.э. Определённую роль в этногенезе шведов сыграли также финны и саамы [35, ст. Шведы].

Германоязычные предки норвежцев – численностью 3,9 млн. чел. (1974, оценка) – появились на территории страны примерно во 2-м тыс. до н.э. [35, ст. Норвежцы].

Очевидно, для отыскания древних носителей атланто-балтийской расы по английской и скандинавской линиям мы должны обратиться к германским племенам.

Германские племена известны всего лишь со 2-го века до н.э. К 1 в. до н.э. занимали территорию между нижним Рейном и Вислой, Дунаем и Балтийским и Северным морями и южную Скандинавию и ещё жили родовым строем, а некоторые племена ещё не осели окончательно [35, ст. Германцы].

Как могли люди из будущего прародить людей далёкого прошлого?

Таким образом, ни один народ из заявленных в качестве носителей коренной атланто-прибалтийской расы не может таковым являться, поскольку сам не существовал в истории сколь-нибудь обозримого (в рассматриваемой нами временной шкале) промежутка времени. Каждый из них образовался не ранее 2-го тыс. до н.э., как результат переселения других, «неизвестных», народов.

Мы ещё раз получаем: всё население европеоидов в пределах 40 – 10 тыс. до н.э. было сосредоточено исключительно на территории Русской равнины.

* * *

Центральноевропейская раса распространена среди населения Польши, Чехии, Словении, Словакии, Австрии, южных районов Германии, Западной Франции. Занимает переходное положение между южными и северными европеоидами. В образовании центральноевропейской расы большую роль играло смешение разных групп европеоидов [35, ст. Центральноевропейская раса]. Среднеевропейская раса по пигментации занимает промежуточное положение между северными и южными европеоидами, находясь ближе к первым. Распространена в Центральной и Восточной Европе среди южных немцев, австрийцев, венгров, чехов и словаков, северных украинцев, южных белорусов, русских средней полосы [35, ст. Среднеевропейская раса]. Обе эти расы входят в европеоидную расу – распространённую в Европе, Северной Африке, Передней Азии, Северной Индии [35, ст. Европеоидная раса].

Заметим, о России авторы Большой советской энциклопедии, являющиеся во время её написания государственными служащими, финансируемыми за счёт российского бюджета, напрямую не написали ни слова. Заметим также, что в этом же источнике история русских начинается с описания мифического явления 13 – 15 веков под названием «татаро-монгольское иго». Нет ни слова о рассмотренных нами выше многочисленных и самых древних в мире стоянках палеолита. Почему?

Однако, основываясь на такой вот информации, другие учёные во всю интерпретировали «дикость», «дремучесть», «несостоятельность» русской нации. Для чего?

Для того, вероятно, чтобы просветительская роль иудоправославия заблистала во всей своей красе – с 10-го века н.э.

Очевидно, это не просто политика, это не просто заказ, это – преступление перед народом и перед историей.

Но – продолжим.

В Африке распространена всего лишь одна интересная для нас раса – эфиопская раса, занимающая промежуточное положение между европеоидами и негроидами. Образовалась в результате смешения европеоидов и негроидов, начавшегося в эпоху мезолита (10 – 5 тыс. до н.э.) [35, ст. Эфиопская раса].

Средиземноморская раса распространена на юге Европы среди португальцев, испанцев, южных итальянцев, южных французов, корсиканцев, а также среди берберов и арабских народов Северной Африки и в некоторых районах Передней Азии. Входит в состав индо-средиземноморской расы. Индо-средиземноморская раса, в свою очередь, одна из южных ветвей большой европеоидной расы, распространена в Южной Европе, Северной Африке, Аравии, Ираке, Южном Иране, Северной Индии.

5.1.5. «Чудеса» в «Греции»

В связи с выше сказанным очень «интересно» звучат слова, опубликованные в [35, ст. Европа]:

«III. История географических исследований

Начало открытию материка Европа положили критяне, которые не позднее 16 в. до н.э. завладели архипелагом Киклады, обходили берега о. Эвбея и полуострова Пелопоннес. Жившие на Пелопоннесе ахейцы в 15 – 13 вв. до н.э. продвинулись на Балканском полуострове на север за 40° с.ш., открыли горы Пинд и Олимп, полуостров Халкидики, острова Северной Спорады, Лемнос, а на западе – Ионические острова. К 9 в. до н. э. мореходы-финикийцы открыли южный и западный берега Апеннинского полуострова, Мальту, Сицилию, Сардинию, Балеарские острова, берега Пиренейского полуострова с низовьями рр. Гвадалквивир, Гвадиана, Тахо и Дуэро, выходили в океан через Гибралтарский пролив.

К середине 1-го тыс. до н. э. древние греки завершили открытие побережий Южной Европы: плавая от Эгейского моря на С.-В., через Дарданеллы, Мраморное море и Босфор, они обошли западный и северный берега Чёрного моря с низовьями Дуная, Днестра и Днепра, все берега Азовского моря с низовьями Дона и Кубани; плавая на запад и северо-запад в морях Ионическом, Адриатическом, Тирренском, Лигурийском и в Лионском заливе, они окончательно установили наличие полуостровов Балканского и Апеннинского и открыли о. Корсика, Лигурию, южное побережье современной Франции с дельтой Роны и восточную Испанию с низовьями рек Эбро и Турия. Не позднее 320 до н.э. грек Пифей из колонии Массалия (Марсель) открыл западное побережье Европы…».

В свете наших рассуждений очевиден полный бред, описанный в приведённом отрывке. Иначе как прогреческой пропагандой этот опус назвать нельзя.

Тем более что известно, ахейцы – это дикий малограмотный кавказодно-семитский народ, с переселением из Азии которого в пределы Греции, на её территории наступили тёмные века: полный упадок культуры. Финикийцы – малочисленный азиатский народ, родственный ахейцам, весьма сомнительного уровня цивилизованности, от которого не осталось и следа… И те, и другие являлись пришельцами в Европе. Какие открытия могли сделать эти малограмотные кочевники?

5.2. Археологические культуры Азии

Рассмотрим археологические культуры Азии.

В 10 – 8 тыс. до н.э. на территории исторической области Палестины, Сирии и Южной Турции была распространена натуфийская культура, носители которой жили в пещерах, иногда в поселениях под открытым небом, в полуземлянках, занимались охотой, рыболовством, сбором дикорастущих злаков [560]. Натуфийцы характеризовались средним ростом и являются древними представителями индосредиземноморской расы [35, ст. Натуфийцы], начавшей своё формирование путём смешения европеоидов и негроидов-автралоидов только с 10-го тыс. до н.э. В статье «Палестина» [35] также история этого региона начинается с натуфийцев. Оно и понятно: раз все европеоиды, как мы показали выше, были сосредоточены на территории Русской равнины, а индосредеземноморская раса есть результат смешения европеоидов с австралоидами-негроидами с 10-го тыс. до н.э., то и азиатское население могло начать образовываться только, начиная с этой даты. Других, более древних культур Азии со следами современного (европеоидного) человека нет.

И.М. Дьяконов и А.Ю. Милитарев в [1623] подтверждают наши выводы, говоря об археологических культурах Синая:

«археологический материал с Синая довольно скуден и мало что дает для интересующей нас эпохи раннего неолита, что связано, по-видимому, с упоминавшимся ухудшением природно-климатических условий около 6 тыс. до н.э.».

5.3. Археологические культуры Африки

Рассмотрим археологические культуры Африки.

На стоянке Фиш-Хук, в пригороде г. Кейптаун в ЮАР, в пещере Скилдергат был найден скелет человека вместе с орудиями эпохи верхнего палеолита. Антропологически человек из Фш-Хука близок к бушменской расе, но крупнее (длина тела 158 см) её современных представителей. Древность его около 14-13 тыс. лет до н. э. [35]. Это свидетельство наличия на Африканском континенте негроидной расы.

А смешанные с европеоидными расы начали образовываться в Африке только с 10-го тыс. до н.э. – «из натуфа выделилась протоегипетская культура хариф» [1580]. А в Северной Африке и странах Средиземноморья известна капсийская культура эпохи конца верхнего палеолита и мезолита (9 – 5-е тыс. до н. э.), население которой занималось охотой и собирательством и изготовляло сосуды из скорлупы страусовых яиц [575].

«Большинство учёных считают, что расовая дифференциация происходила позднее, уже после образования человека современного вида» [35, ст. расы]. То есть после 38 тыс. до н.э. [35, ст. Человек], когда в 30 – 22 тыс. до н.э. [1609] европеоиды сначала заселили Русскую равнину, а потом уже начался процесс смешения рас. Как свидетельствуют данные лингвистики [35, 1606, 1704 и др.], процесс образования всех (кроме негроидной) языковых семей, очевидно, сопровождавшие переселения носителей этих языков, произошёл в 10 тыс. до н.э. События, вызвавшие это переселение, рассмотрены нами в п. 4.1. гл. IV.

И.М. Дьяконов и А.Ю. Милитарев в [1623] свидетельствуют, что в Африку «существует путь по суше через Синайский полуостров. Ранние археологические памятники указывают на то, что этот путь афро-азиатских контактов был известен еще в мезолите» – с 10 тыс. до н.э.

Они же говорят о климатических особенностях древнего Египта: «Нынешняя дельта Нила представляла собой до периода аридизации болото или залив, а долина Нила была тоже заболочена и малопригодна для обитания» [1623].

Дж. Мидом в [1507] свидетельствует, что «атланты, прародители фараонов и предки египтян». Он же говорит, что

«Платон услышал об этом в высоко цивилизованном народе – последние остатки которого были затоплены за 9 тыс. лет до него – от Солона, который узнал это от Высших Жрецов Египта. Вольтер был прав, заявляя, что «атланты появлялись в Египте. …В Сирии и Фригии, а также в Египте, они установили поклонение Солнцу»» [1507].

Источник [35] светловолосых представителей европеоидной расы (индосредиземноморской) называет – темеху и указывают на них, как на носителей афразийского языка, языка, полученного смешение европеоидного (протославянского-проторусского) с языками австралоидов-дравидов Азии. Относительно перемещения которых И.М. Дьяконов и А.Ю. Милитарев в [1623] рассуждают:

«Если носители праафразийского языка были рослыми блондинами, то они должны были бы появиться в Африке в верхнем палеолите, в эпоху вюрмского оледенения, когда уровень Средиземного моря стоял низко, и от Апеннинского полуострова до Туниса тянулась сплошная цепочка островов. …Если светлокожие европеоиды атлантического типа, жившие в Западной и Восточной Сахаре наряду с представителями других рас, и не были изначально носителями праафразийского языка, то, во всяком случае, ясно, во-первых, что они должны были прийти в Африку чрезвычайно рано, а во-вторых, что к началу 2 тысячелетия именно они составили значительную часть ливийскоязычного населения (ливийцев-кихну). …Практически светлокожие европеоиды атлантического типа реально засвидетельствованы: 1) в египетских росписях, изображающих ливийцев-кихну конца 2 – начала 1 тыс. до н.э., живших у западных границ Египта, т.е. в Восточной Сахаре; 2) на Канарских островах, как потомки гуанчей; 3) сюда же можно отнести и голубоглазых берберов-шатенов Атласских гор (северный Алжир и Марокко). Поскольку Восточная Сахара подверглась очень ранней аридизации, здесь вряд ли следует искать родину какой бы то ни было значительной популяции; кроме того, имея в виду, вероятно, европейское происхождение светлокожих европеоидов, правильнее предположить, что в Восточную Сахару они попали уже вторично».

5.4. Выводы

Из сказанного выше можем сделать следующие выводы:

  1. Человек современный соответствует европеоидной расе до её смешения с негроидными и монголоидными элементами – то есть до 10 тыс. до н.э.
  2. Численность «чистых» европеоидов составляла в 40-м тыс. до н.э. – около 43000 человек, в 35 тыс. до н.э. – около 86 тыс. человек.
  3. Всё европеоидное население в промежутке с 40-го по 10 тыс. до н.э. было сосредоточено исключительно на территории Русской равнины – на Руси.

6. Археологические культуры. Анализ

Для постановки задачи – как нам производить повествование об археологических культурах: по направлению из древности к нашему времени или наоборот – мы воспользуемся в качестве исходной точки не современным расселением народов. Поскольку они сильно перемешаны и не являются исходно «чистыми» в своём происхождении. Мы воспользуемся полученными нами в п. 9.2.1. гл. III данными о первоначальном расселении рас: европеоидная (проторусская) раса возникла на территории Русской равнины, негроидная – на территории Южной Африки, монголоидная, как смесь первых двух, возникла на рубеже их первоначального контакта – в Восточной Азии.

Исторически это оправдано, поскольку изначально не было народов, идентичных в нашем понимании какому либо этносу. Поэтому историки применяют для описания скоплений схожих людей термин «археологическая культура». Сам же процесс образования народов представляется следующим: сначала – раса, потом с расширением ареала обитания представителей данной расы и их удалением друг от друга – археологическая культура, последним с ещё большим удалением и перемешивание с представителями других рас – народ, этнос. Согласно языковым данным [1606], для окончательного обособления одного народа от другого, при котором у этих народов будут различаться и языки, необходим временной интервал, равный 1000 лет.

Процесс образования трёх основных рас, рассмотренный нами в п. 9.2.1. гл. III, закончился к 30-му тыс. до н.э. Очевидно, он проистекал до указанной даты и начался задолго до её наступления.

Нами выявлены очаги зарождения трёх коренных рас: европеоидной – Русская равнина, монголоидной – Восточная Азия, но, возможно, Америка, негроидной – Южная Африка.

Мы особенно отметим здесь несостоятельность теорий, по которым, например, негроиды стали чёрными, а европеоиды – белыми, исходящих из якобы состоявшегося приспособления негроидов к условиям палящего солнца. Негроиды и европеоиды обитали исходно в одинаковых природных условиях, на одинаковых широтах – но через экватор. Поэтому формирование различий в облике и других особенностях рас следует искать в другом.

6.1. Краткий обзор и анализ теорий происхождения человека

С целью исключения возникновения системной ошибки, мы ещё раз перепроверим, но несколько с другой стороны, наши выводы, полученные п. 9.2.1. гл. III, о местах и теориях происхождения трёх рас. И заодно перепроверим – те ли расы мы приняли за основные. Наш угол зрения в данном случае лежит в плоскости владений антропологов, независимо от многих других исследователей строящих свои теории возникновения и эволюции первобытного человека.

В советской (российской) антропологии разрабатывалась гипотеза «широкого моноцентризма» (Я.Я. Рогинский, 1947, 1949, 1969, 1972 и др.) – происхождения homo sapiens на территории Средиземноморья (Восточная Африка, Передняя Азия, Южная и Юго-Восточная Европа). Зарубежные антропологи разработали концепцию африканской прародины происхождения неоантропов, которые в виде «протокроманьонцев» мигрировали из Африки в Европу (П. Эндрюс, Г. Брейер, Р. Протш, Л. Шотт, X. Стрингер и др.). И, как всегда это представлено в теориях, касающихся Африки и вымышленных исторических процессов (см. п. 1.3. гл. XI), такие миграции происходили «обязательно» несколькими волнами, в результате которых первые и последующие африканцы скрещивались, давая почему-то то белых, то чёрных, то жёлтых людей.

Не назвали исследователи и причины, вызвавшие эти миграции. Причём миграции такого масштаба, что в самой Африке неоантропы кончились, зато расплодились в огромном количестве на своей новой родине – на территории Русской равнины. Нельзя даже принять в качестве причины переселения любую из возможных, связанную с улучшениями условий жизни и питанием, поскольку очевидна их полная несостоятельность. Так, если неоантропы решили сменить родные территории на новые и лучшие, то, очевидно, старые были худшими, а, следовательно, и менее пригодными для первоначального зарождения и развития человека. И, следовательно, если человек шёл в лучшие территории, то в лучших территориях он бы и зародился. При известном образе эволюции.

На наш взгляд, полицентризм более выигрывает и практически полностью совпадает с археологическими, лингвистическими и др. данными. Одним из основателей гипотезы полицентризма – нескольких центров происхождения сапиенса – является американский антрополог Ф. Вейденрейх (1938, 1943), выделивший четыре региона формирования человека современного типа и его рас: Юго-Восточная Азия (австралоиды), Южная Африка (негроиды). Восточная Азия (монголоиды) и Передняя Азия (европеоиды). Первые три центра совпадают с полученными нами в п. 6.1. гл. III. Однако четвёртый, по нашим данным, находится не в Передней Азии, а на территории Русской равнины (см. п. 9.2.1. гл. III).

Отметим, что Передняя Азия представлена исключительно смешанными европеоидно-негроидными расами, образовавшимися позже 10 тыс. лет тому назад. Это, очевидно, и заставляет последователей африканского рождения неоантропа делать свои выводы в надежде, что негроидно-европеоидная раса каким-то чудесным образом разложилась на исключительно чёрную на юге Африки и исключительно белую на Русской равнине, оставив в промежутке несколько смешанных форм. Однако все археологические находки опровергают эту чёрно-белую теорию.

Среди полицентристских схем одна из наиболее разработанных – гипотеза А. Тома (1962, 1964, 1973), в соответствии с которой выделяются три основных очага сапиентации: европеоидно-негроидный (западный), монголоидный и веддо-австрало-айно-идный (восточный). Согласно теории, опять же, несколькими миграционными волнами из Африки в Европу в плейстоцене, в периоды обмеления Средиземного моря, соответствующие ледниковым эпохам, негроидо-европеоиды заселили Европу. Древнейшая волна представлена Сванскомб, вторая – Штейнгейм, третья – Неандерталь с культурой мустье. В межледниковые периоды потомки этих переселенцев оставались в изоляции, причем каждая последующая волна оттесняла предыдущую на север и восток: при этом, часть почему-то белела, часть почему-то желтела, а часть почему-то чернела.

Из объяснений появления разноцветностей в людях встречаются такие. Якобы выше обозначенные волны приводили к дивергенции, в итоге которой вытесненные неандертальцами потомки популяций «пресапиенсов» положили начало формированию гетерогенной группы западных неоантропов, происходившему на территории Юго-Восточной Европы (в понто-кавказской области). В дальнейшем эти популяции сапиенсов продвигались на запад – в Переднюю Азию и Европу, где они вытеснили неандертальцев и заняли их место. В Передней Азии эти неоантропы смешались с местными палеоантропами – неандертальцами, что могло приводить к возникновению популяций типа Схул. В этом первичном западном очаге возникали протоевропеоиды и протонегроиды. Протомонголоиды связаны в своём происхождении с западносибирским центром, они мигрировали в Центральную Азию, где дали начало монголоидной расе; далее они распространялись на восток, где, в свою очередь, уже самостоятельно развивалась веддо-австрало-айноидная ветвь неоантропов.

Несостоятельность этих объяснений заключена в том, что они объединяют европеоидную и негроидную расы в одну, в то время как все имеющиеся данные говорят о раздельном их образовании. И более того, разделённые А. Томом негроиды и австралоиды по современным данным составляют одну расу. Как раз правильным следует считать то, что австралоидная раса развивалась совместно с негроидной (одна раса) в южноафриканском регионе. Как мы и показали выше.

Другая традиционная полицентристская концепция Ф. Смита (1985) предусматривает происхождение современных больших рас от местных палеоантропов в 5-и центрах сапиентации с независимым возникновением homo sapiens от местных неандертальцев – в Северной Африке, южнее Сахары, Западной Азии, Восточной Азии, Европе. Однако если южнее Сахары действительно образовалась негроидная раса, в Восточной Азии – монголоидная (и австралоидная), в Европе (на Русской равнине) – европеоидная, то какие же расы образовались в Северной Африке и Западной Азии? Свободных рас нет. Повторимся, в этих регионах присутствуют только смешанные расы, смешанные из первых трёх и древностью не старше 12 – 10 тыс. лет.

Некоторые учёные в пределах только европейского континента в верхнем палеолите выделяют до семи «рас». Наиболее распространённым вариантом был кроманьонский, возникший около 35 – 30 лет назад, хотя всех ранних неоантропов верхнего палеолита называют «кроманьонцами». Наряду с собственно кроманьонским типом из грота Кро-Маньон во Франции (1868 г.) и близкими к нему гоминидами из гротов Ментоны (Южная Франция), Младеч (бывшая Чехоcловакия) и других мест, выделяют отличные варианты – Комб-Каппель (Франция), тип Гримальди (Франция), проторусский тип (Костёнки, бывший СССР), группу центрально- и восточноевропейских неоантропов (Брно–Пшедмости), тип Шанселад (Франция) и др.

Моноцентристы, опираясь преимущественно на материалы по мономерным маркерам (митохондриальная ДНК), признают сравнительно позднее происхождение рас как локальных вариантов единой популяции, широко расселившейся впоследствии по всем континентам, за счет миграций, изоляции и генного дрейфа. Однако если человек в более древней своей древности смог осилить процесс расселения, то не видно причин, по которым позже он не смог бы проделать того же. Причины возможной изоляции также не ясны.

Обращает на себя внимание чрезвычайно широкое расселение верхнепалеолитических неоантропов, которые обнаруживаются около 40 – 30 тыс. лет назад в регионах, весьма удаленных друг от друга – Русская равнина, Южная Африка, Юго-Восточная и Восточная Азия.

Сегодня становится все более очевидным, что формирование основных современных рас человечества – европеоидной, негроидной и монголоидной – не связано с «собственными» архантропами и даже палеоантропами, как это предусматривалось традиционной полицентристской гипотезой.

Причиной возникновения современных рас некоторые называют внутривидовую дифференциацию уже сложившегося раннего сапиенса. Опять же не называя причин, её вызвавших. Вместо этого утверждается, что в расовом отношении верхнепалеолитическое население Европы было ещё недостаточно дифференцированным. Отмечается также, что в нижнем и среднем палеолите появлялись лишь единичные расовые признаки. Из таких называются лопатообразность боковых резцов у монголоидов, выступающий нос у европеоидов и др. Однако далеко не у всех европеоидов нос выступает. Как раз нос выступает больше у тех, которые принадлежат к кавказоидной расе, смешанной из европеоидов, монголоидов и негроидов. Более того, у протомонголоидных индейцев Америки нос выступает ещё значительно больше, чем у самых «носатых» европеоидов.

Приверженцы таких теорий считают, что европеоидный тип установился с неолита (8 – 3 тыс. до н.э.). Таким образом, получаем странные выводы: 1) процесс смешения рас начался уже с 20 – 15-го тыс. до н.э., то есть практически сразу же после начала дифференциации, намного раньше её окончания и продолжается в настоящее время; 2) процесс дифференциации рас начался с 8 – 3-го тыс. до н.э., то есть через 12 – 10 тыс. лет после того, как начался процесс смешивания разделённых рас.

Очевидны полные нестыковки по времени процессов дифференциации и смешения. Очевидна полная несостоятельность выше приведённых теорий расообразования.

Добавим также, что достоверных свидетельств присутствия монголоидов в Восточной Азии в донеолитическую (ранее 8-го тыс. до н.э.) эпоху фактически нет. Между тем, считается, что в Америку человек проник не позже 30 тыс. лет назад, а может быть, и ранее (до 70 тыс. лет), причем в этот период здесь также еще не было сложившегося монголоидного типа. Отметим, что в Америку человек проник в монголоидном виде, которого к тому времени нигде в других регионах Земли не существовало.

Повторим также, что именно в Америке обитают протомонголоиды, поэтому, как мы показали выше, монголоиды, скорее всего, пришли именно из Америки в Азию, где и начали смешиваться с австралоидно-негроидными представителями. Поэтому и позднеплейстоценовые ископаемые черепа из Юго-Восточной Азии (Вьетнам) занимают в морфологическом отношении промежуточное положение между австралоидами и монголоидами.

По мнению некоторых антропологов, австралийский континент и Большая Австралия тоже заселялись «недифференцированными» неоантропами в период от 40 до 20 тыс. лет назад. Древнейшая известная из этого региона находка Лейк-Мунго имеет возраст около 26 тыс. лет. Однако здесь почему-то не получилось белых, жёлтых и чёрных рас.

* * *

Таким образом, из нашего обзора сделаем следующие выводы. Первый: архантропы не являются предшественниками новых людей – людей современного типа. Второй: возникновение трёх рас территориально прикреплено: европеоиды – к Русской равнине, негроиды – к Южной Африке, монголоиды – к Америке. Третий: пояс азиатских стран, в том числе, и тех, которые обычно заявляются в качестве прародителей цивилизации, построен носителями исключительно смешанных индосреднеземноморских рас возраста неолита. Не раньше. Четвёртый: азиатские монголоиды появляются на просторах Евразии тоже только с неолита. И пятый, самый главный вывод: искать колыбель цивилизации среди смешанных рас, населявших и населяющих Средиземноморье, Левант, Северную Африку и Индокитай – бессмысленно, поскольку всё население этого региона пришлое в более поздние времена с более ранних в отношении цивилизованности территорий.

Данные языкознания в точности подтверждают наши выводы [1704]. Образование языковых семей и собственно языков происходило вслед за территориальными перемещениями их носителей. Сино-кавказская семья (индосреднеземноморская раса) отделилась от проторусской только позже 12 тыс. лет назад. В это же время отделяется и афразийская семья языков, на которых говорит Северная Африка. Самые дальние рубежи человечества – юго-восток Азии – выделились из семьи говорящего человека примерно в это же время. И, напомним, по-другому быть не могло, поскольку монголоидов, носителей юго-восточных – австрических – языков до этого времени там не существовало.

Таким образом, картина возникновения человека современного типа видится вполне прозрачной – в центре и южной части Русской равнины, где найдено множество соответствующих стоянок.

6.2. Шелльская, ашельская и мустьерская эпохи

Хотя мы и показали, что архантропы не являются предками современного человека, нам представляется правильным всё же показать круг стоянок архантропов. Эти стоянки относятся к шелльской, ашельской и мустьерской эпохам (культурам).

Шелльская культура древнего (раннего) палеолита в России, Европе, Африке, Юго-Западной и Южной Азии древностью 700 – 300 тыс. лет сменила олдовайскую культуру. Физический тип человека – архантропы (питекантроп, синантроп и др.) [369]. Древнейшие следы обитания человека на территории России относятся ко времени примерно 700 тыс. лет назад и обнаружены на Северном Кавказе и в Прикубанье. В Сванскомб (Swanscombe – город на юго-востоке Великобритании (графство Кент)), близ которого на реке Темза были останки человека возраста около 200 тыс. лет.

Неандертальцы шелльской эпохи найдены в Азербайджане (пещера Азых), в юго-восточной Англии, у города Клэктон-он-Си (вариант шелльской и ашельской культур – Клэктон (Clacton)) [576], в Закарпатье на горе над Тиссой в восьмислойной стоянке Королёво (самый верхний слой, ниже идут слои с более древними следами ашельского человека, 730 – 720 тыс. лет назад) [1725], на реке Северский Донец, правом притоке Дона, в Изюмском районе Харьковской области, в Луганской области [632] (стоянки шелльской и ашельской эпох). Список можно продолжить. Стоянок шелльской эпохи на территориях, окружающих Русскую равнину, на ней самой открыто множество.

Далее, шелльскую культуру сменила ашельская археологическая культура древнего палеолита (400 – 100 тыс. лет назад). Распространена на юге Русской равнины и юге Европы, в Азии, частично в Африке.

Причём, в Африке (Алжир, Тернифин и Марокко, Сиди-Аб-даррахман) найдены останки более примитивных, нежели на территории Русской равнины людей – питекантропов, синантропов, атлантропов (360 тыс. лет назад, Алжир) [1854]. Останки неандертальцев найдены в Англии (Сванскомб) [369]. А.Л. Монгайт определяет ашельскую культуру в целом европейским явлением, известным во Франции (стоянка Леваллуа-Перре, близ Парижа), Англии, Бельгии, Испании, Италии, в Средней и Восточной Европе [119, стр. 114]. Первые археологические находки на территории Бельгии относятся к ашельской культуре.

На Русской равнине свидетельства появления человека рассматриваемого типа относятся к интервалу времени 400 – 300 тыс. лет назад [1793]. Например, стоянки Урта-Тубе (Урал, Башкирия) [1841], стоянки Яштух, около города Сухуми [1842], Лаше-Балта в долине реки Метехская Проне, притока Куры, недалеко от города Цхинвали Южной Осетии [1855], близ села Выхватинцы на Днестре в Рыбницком районе современной Молдавии. Поселения праславян существовали здесь в трипольское время [1857].

Стоянка Палаварам ашельской культуры обнаружено в 10 км к юго-западу от города Мадрас в Индии [1856], что позволяет сделать выводы о существовании древнего человека и на территории Индии.

Ашельская культура сменяется мустьерской культурой (100 – 80-е тыс. до н.э.) [369], наиболее поздней эпохой древнего палеолита. Носители мустьерской культуры – неандертальцы – древние ископаемые люди, палеоантропы, обитавшие 200 – 35 тыс. лет назад [1048]. Она распространена на территории Русской равнины, в Европе (к югу от 54° северной широты), частично на севере Африки, Ближнем Востоке и в Средней Азии. Орудиями мустьерцев являлись каменные нуклеусы, скрёбла, остроконечники, свёрла, ножи и т.д. Обработка кости развита слабо. Жилища сооружались из крупных костей мамонта и шкур. Охотились на мамонтов, пещерных медведей и др. животных. Занимались собирательством. Погребения неандертальцев свидетельствуют о зарождавшихся религиозных верованиях.

Памятники поздней мустьерской культуры в Европе датируются радиоуглеродным методом 53 – 33-м тыс. до н.э. [369, 437].

* * *

На территории Русской равнины поселения мустьерского времени (100 – 35 тыс. лет назад) известны: на Нижней Волге, Среднем Урале (Россия); в Крыму (Чокурча, Староселье и др.), в Днепровском Надпорожье (стоянка Кодак), на Среднем Днестре (Молодова I, 44 тыс. лет назад [1840]) и др. (Украина); Красная Глинка (памятник ашельско-мустьерского времени, 70 – 30 тыс. лет тому назад) на правом берегу Волги в Тетюшском районе Татарстана; Измерская стоянка в приустьевом Закамье; Житомирская [1860, стр. 25 – 27], Антоновка [1861, стр. 97], Ильская (в 45 км к юго-западу от города Краснодар [369, 1846]), Мезмайская пещера на Кавказе [1862, стр. 85 – 98], Заскальненские стоянки [1863, стр. 20 – 133] и др. (в Крыму); Тунгуз, Барбашин Овраг, Питьевая Вода на севере Волгоградской области (Поволжский регион); Киик-Коба (в гроте на правом берегу рек Зуя, в 25 км к востоку от Симферополя, Крымская область Украины) [1853]. В Дубовском районе Волгоградской области исследовано два местонахождения – Челюскинец II (145±18 тыс. лет) и Заикино Пепелище (147±20,5 тыс. лет, каменный инвентарь представлен 551 предметом). Оба местонахождения располагались вблизи хутора Челюскинец, около истока реки Пичуги, впадающей затем в Волгу примерно в пяти километрах от хутора. Самым ярким и самым знаменитым, в том числе и в европейском масштабе, археологическим памятником эпохи является стоянка Сухая Мечетка (А.И. Шлюковым была получена дата 178+31 тыс. лет (ГЕО-ТЛМ-188)), расположенная в черте города Волгоград, в 2 км выше русла Волги на берегу небольшого ручья. Площадь раскопа около 650 кв.м. Её обитатели вели свою деятельность у очагов, расположенных в две линии вдоль ручья. В очагах горели хвойные породы деревьев [1864, стр. 16 – 18]. Фауна Сухой Мечетки, исследованная Н.К. Верещагиным и опубликованная Н.С. Замятниным, не содержит холодолюбивых видов. Каменный инвентарь стоянки Сухая Мечетка составляет около 4000 предметов, обнаруженных при раскопках памятника [1859]. В бассейне Северского Донца известны памятники мустьерской культуры в Луганской (Красный Яр) и Ростовской областях [1865]; Урта-Тубе на западном берегу озера Карабалыкты, у деревни Ташбулатово Абзелиловского района в Башкирии (Урал) [1841].

* * *

На территории Европы мустьерские стоянки открыты: в деревне Эрингсдорф близ г. Веймар (Германия), на левом берегу реки Ильм жили палеоантропы, уже имеющие черты сходства с современным человеком (около 100 тыс. лет назад); на стоянке Ла-Кина, на левом берегу реки Вультрон, в 25 км к югу от города Ангулем, в департаменте Шаранта (Франция, 55 – 35 тыс. лет назад) [437, 1050]; близ селения Спи (Spy) в провинции Намюр (Бельгия, 50 – 40 тыс. лет назад); в Монте-Чирчео на мысе Чирчео, расположенном на западном побережье Италии; в деревне Ла-Шапель-о-Сен на юге Франции (департамент Коррез) [1047, 1844]; в гроте Лоссель (Laussel) близ деревни Марке, к востоку от Лез-Эзи, в департаменте Дордонь, на юго-западе Франции (8 культурных слоев, охватывающих эпохи от ашельской и мустьерской культур до солютрейской; в слое, относящемся к ориньякской культуре, найден барельеф женщины, идентифицируемой нами как протославянская богиня Макошь (см. гл. VI)) [1845]; в Ла Ферраси (La Ferrassie) под скалами в 40 км к юго-западу от города Монтиньяк, в департаменте Дордонь во Франции [369]; в пещере Драхенлох (Drachenloch) в восточной части Швейцарских Альп, к югу от Боденского озера (Швейцария, 50 тыс. лет назад) [369]; Иосэшел, Чахлэу-Дырцу в Карпатах, Миток на Пруте и др. (Румыния);

* * *

Палеолитические стоянки мустьерского времени открыты: в Оцон-маньт в Южно-Гобийском аймаке на юге МНР [1843]; в пещере Тешик-Таш в горах Байсунтау (Сурхандарьинская область Узбекистана) [1848, 1849]; Ходжа-Гор, Капчигай, Тосор, Георгиевский бугор (Киргизия); в Абхазии, Имерети, Юго-Осетии (например, Кударо), Нижней Картли, Кахетии; в пещере Караин (Karain) близ города Анталья в Турции [1852]; одна из наиболее ранних древнепалеолитических культур северо-западной Индии и Пакистана – Соан [1851]; в пещере Шанидар в предгорьях хребта Загрос, близ озера Урмия (северный Ирак, 70 – 50 тыс. лет назад) [1850]; в пещере на склоне горы Кафзех, близ Назарета (Палестина, 60 – 50 тыс. лет назад) [1838]; на западном склоне горы Кармель в северной части Палестины, в пещерах Табун и Схул (43 – 42 тыс. до н.э.) [1047].

* * *

На африканском континенте открыты мустьерские стоянки в Тунисе.

* * *

Как видно из представленных данных, шелльские, ашельские и мустьерские архантропы в основном были распространены на территории Русской равнины и Европы. Причём, такие стоянки как Челюскинец II (145±18 тыс. лет) и Заикино Пепелище (147±20,5 тыс. лет), имеющие более древние, чем в Европе, датировки, однозначно свидетельствуют о гораздо более раннем переходе к мустье человека с Русской равнины по сравнению с европейским (55 – 35 тыс. лет назад) и с азиатским (70 – 40 тыс. лет назад). Африканский континент в становлении человеческого общества практически не играл никакой роли. То же касается и Леванта, тем более что там к 10-му тыс. до н.э. население деградировало практически к нулевой отметке [1737].

Представленный обзор расселения этих культур, как мы говорили выше, должен удовлетворить последователей моноцентризма и развития современного человека из архантропа через неандертальца.

Далее, мустьерскую культуру сменили культуры позднего (верхнего) палеолита [369, 437].

7. Цивилизации

Понятие «цивилизация» обозначает: 1) синоним культуры, включая материальную культуру; 2) уровень, ступень общественного развития, материальной и духовной культуры [35]. Практически то же определение даёт один из авторов Новейшего философского словаря А.А. Грицанов: «Цивилизация – многозначное понятие, могущее обозначать: 1) одно из разнокачественных состояний общества в его изменении в реальном историческом времени; 3) совокупность организационных средств (программ деятельности), посредством которых люди стремятся достичь тех общественных целей, которые заданы существующими универсалиями культуры и фундаментальными символами последней» [975].

В обоих источниках есть также отсыл на устаревшее значение термина «цивилизация» – «3) ступень общественного развития, следующая за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс)» [35] и «2) этап в эволюции человеческого общества, пришедший на смену «первобытному варварству» (Морган) [975]. Термин «варварство», предложенный в 18 в. шотландским философом А. Фергюсоном, обозначал среднюю из трёх эпох истории человечества: дикость, варварство, цивилизация, и, по утверждению Л.Г. Моргана, начался с изобретения гончарного производства, а завершился появлением письменности.

Однако, возникшая в 19-ом веке новая наука – археология – свела на нет такую периодизацию, поскольку сегодня точно установлено, что письменность возникла раньше наиболее ранних форм гончарного производства (ок. 7-го тыс. до н.э.). Наиболее ранние варианты письма известны, начиная с 40 – 30-го тыс. до н.э., стоянки Костёнки, Сунгирь, Мёзин и др. (см. гл. VII).

Более того, «варвары» – библейский термин, ничего общего с наукой не имеющий: «означенное слово первоначально означало все земные народы, кроме греков» [2, Рим. I, 14, Кол. III, 11]. Позже – «у древних греков все иностранцы – у римлян все не-римляне и не-греки» [47]. Более того, те достижения, которыми так лихо в своих рассуждениях бравируют греки, являются не их достижениями, а достижениями догреческих пеласгов, то есть, по определению греков, варваров (см. п. 7.1.2. гл. IV). Отсюда понятно, что незнание греков существа культуры других народов, а также и своей, нельзя ставить в основу определения периодизации развития человеческого общества вообще.

Более приемлемым рассматриваемый термин, включая и отвергнутую часть, дан Брокгаузом и Эфроном: «Цивилизация – совокупность признаков общественного и политического уклада и духовного развития, отличающих высокую степень развития человеческого общества от первобытного состояния» [47].

Однако и в этом случае не всё так просто с определением рубежа первобытного состояния. «Первобытнообщинный строй, охватывает время от появления самых первых людей до возникновения классового общества, что по археологической периодизации совпадает в основном с каменным веком. Если считать за первых людей архантропов (питекантроп, синантроп, атлантроп, гейдельбергский человек и др.), то возникновение «первобытного человеческого стада» следует датировать около 1 млн. лет до наших дней; если так называемых презинджантропов (Homo habilis), то свыше 2 млн. лет. Согласно наиболее распространённой точке зрения, эпоха «первобытного человеческого стада» совпадает с ранним палеолитом. Примерно 40 – 35 тыс. лет назад, на грани раннего и позднего палеолита, завершилось превращение людей типа палеоантропов в людей современного типа – неоантропов. Завершение становления человека (антропогенеза) было невозможно без завершения становления общества (социогенеза). Это даёт основание полагать, что именно на грани раннего и позднего палеолита «первобытное человеческое стадо» трансформировалось в подлинное сформировавшееся человеческое общество» [35].

При этом археологически первобытнообщинный строй – «это поздний палеолит, мезолит, неолит и начало энеолита» [35]. Для такого определения упор делается на то, что для первобытнообщинного строя характерно, что все члены общества находились в одинаковом отношении к средствам производства, и соответственно единым для всех был способ получения доли общественного продукта, и указанное положение дел, якобы, существовало вплоть до энеолита (4 – 3 тыс. до н.э.).

Однако это не так. По данным антропологов, уже на стоянке Сунгирь (30 тыс. до н.э.) имело место социальное неравенство, зафиксированное различным питанием сунгирийцев. Кроме того, сунгирийцами были изготовлены «предметы искусства, совмещённые со знаковыми записями календарно-астрономического содержания», которые «относятся к высоко информационно насыщенным источникам изучения интеллектуальной и духовной сфер жизни аборигенного населения севера Евразии» [1806]. Более того, «находки Сунгиря ярче, чем других палеолитических памятников, свидетельствуют о существовании в 30-м тысячелетии до н.э. религии: «анимизма, веры в загробную жизнь, тотемизма, магии, культа предков, почитания солнца и луны, лунного календаря и арифметического счета» [1807]. И более того, пращуры русов «заявили о себе блестящими уровнями развития в палеолитических Костенках, Сунгири, Мальте и др. Добротные меховые одежды, женские скульптурки (Венеры палеолита), разнообразные жилища и орудия труда, богатейшая знаковая палитра (вплоть до протописьмен), сложнейшие погребальные обряды, вероятность календарно-звездных знаний 20 – 30 тысяч лет назад» [2048].

Сложно представить, чтобы всеми перечисленными занятиями занимались общей толпой все жители указанной стоянки. Вероятно, звёздно-календарные знания требовали одной специализации, а пошив меховой одежды, изготовление скульптур, отправление религиозного культа и др. – другой, третьей, четвёртой… Заметим, даже арифметические и другие абстрактные знания были сформированы в верхнем палеолите Русской равнины.

Таким образом, сегодняшнее общество лишь развило достижения наших далёких предков, которых, по этой причине, нельзя относить к людям нецивилизованным. И поэтому начало цивилизации в её историческом аспекте следует относить ко времени возникновения человека современного типа – неоантропа-проторуса. А сущность термина «цивилизация» следует связывать, прежде всего, с 1) уровнем общественного развития, материальной и духовной культуры; 2) одним из разнокачественных состояний общества в его изменении в реальном историческом времени.

* * *

Для нужд настоящего раздела введём систему маркеров, с помощью которых можно различать принадлежность спорных культуры или их носителей к тому или иному виду человека. По ходу изложения все маркеры в полной мере покажут свою значимость. Здесь же мы просто приведём их в виде таблицы. Обозначение примем латинскими буквами по первым двум буквам названия маркера. Знаки «+» и «-», стоящие справа от названия маркера, обозначают соответственно неандертальца и неоантропа (таблица 4.7.1.).

МаркерПалеоантроп (неандерталец), значение, характеристикаНеоантроп, значение, характеристика
ОбозначениеТип
Lv (леваллуазская техника, известна с ашеля)АрхеологическийLv+, присутствие инвентаря, принадлежащего к леваллуазской техникеLv-, отсутствие инвентаря, принадлежащего к леваллуазской технике
Ms(техника мустье)АрхеологическийMs+, присутствие инвентаря, принадлежащего к технике мустьеMs-, отсутствие инвентаря, принадлежащего к технике мустье
Nn (тип человека)АнтропологическийNn+, палеоантроп (неандерталец)Nn-, неоантроп (европеоид, проторус)
Gt (места жительства)АрхеологическийGt+, пещеры, гроты, скальные навесы над пещерамиGt-, наземные дома
Zh (захоронение)АрхеологическийZh+, лёжа скорчено на бокуZh-, лёжа вытянуто на спине
Kk (кухонные кучи)АрхеологическийKk+, присутствуютKk-, отсутствуют
Is (искусство)Археологический,
культурологический
Is+, пещерная живописьIs-, скульптура
Ab (абстрактные формы)АрхеологическийAb+, отсутствуютAb-, присутствуют: орнамент, счёт, письмо
Rs (рост человека)АнтропологическийRs+, 164 см и нижеRs-, около 180 см
Pt (питание)АнтропологическийPt+, пища животного происхожденияPt-, всеядные
TrVP (территория распространения в верхнем палеолите)ГеографическийTrVP+, Евразия, АфрикаTrVP-, только Русская равнина, под конец периода – Центральная и восточная часть Западной Европы
Yz (языковая семья)ЛингвистическийYz+, все семьи языков кроме проторусской (общеиндоевропейской)Yz-, только проторусская семья языков
Ch (чуринги)АрхеологическийCh+, находки гравированных галекCh-, отсутствие гравированных галек

Таблица 4.7.1.
Система маркеров определения антропологического типа человека позднего палеолита и мезолита.

Одним из маркеров, определяющих неандертальскую принадлежность культуры, являются т.н. «чуринги» (на языке австралийских племён аранда – священное, запретное) – плоские орнаментированные куски дерева или камни; хранились в специальных тайниках и использовались при религиозных обрядах, как воплощения тотема. Наиболее известны как предметы культа некоторых племён австралийцев. Но аналогичные орнаментированные гальки обнаружены и на стоянках мезолитической азильской культуры [35] (см. п. 7.2.0. гл. IV).

* * *

Человек стал человеком современного вида – неоантропом – с 50 – 40-го тыс. до н.э. (см. п. 10.3.1. гл. III). К этому времени относится и зарождение языка современного человека [37]. И с этого времени следует вести этногенез неоантропов.

Метод, которым следует исследовать общество этого времени, предложил выдающийся археолог Д.А. Авдусин, рассматривая «вопрос о происхождении славян»:

  1. «Для его решения необходимо привлечение и сопоставление данных археологии, лингвистики, антропологии, этнографии и письменных источников.
  2. В археологии поиски истоков славянской культуры ведутся путём установления генетических связей между различными последовательно существовавшими культурами. Для этого используют два метода.
    1. Первый из них – прослеживать славян «сверху», т. е. от современности в глубь веков, распутывая нити, связывающие материальную культуру потомков, нам известную, с культурой предков, которую надо установить.
    2. Второй – оценивать эти связи «снизу», определив общие закономерности в развитии культуры славян» (разбивка на пункты наша – А.Т.) [1621, стр. 199].

7.1. Проторусские (европеоидные) цивилизации

Начнём с терминов. Антропологически древние люди рубежа 50-го тыс. до н.э. делятся на два терминологически противостоящих вида:

  1. Палеоантроп – «древний человек», термин относится к человеку неевропеоидного антропологического типа;
  2. Неоантроп – «новый человек», термин относится к человеку европеоидного антропологического типа.

Ещё более ранний вид человека называется архантроп. Предполагают, что и палеоантропы, и неоантропы имеют ряд географических терминологических вариаций: палеоантропы создали около 30-ти своих видов человека, но в последствие вымерли, а неоантропы сформировали всего один вид, но с тремя подвидами (европеоиды, монголоиды, негроиды) (см. п. 10.2. и п. 10.3. гл. III соответственно).

«Французский» палеоантроп из пещеры Неандерталь назван неандертальцем. «Французский» неоантроп из грота Кро-Маньон назван кроманьонцем. Есть и другие пещеры, по которым найденные в них палеоантропы или неоантропы получили соответствующие названия.

Кроманьонцы с антропологической точки зрения относятся к современному виду человека (Homo sapiens; неоантроп), но в специальной литературе кроманьонцами называют только те локальные группы древних обитателей Европы, которые сходны по своему типу с человеком из грота Кро-Маньон и характеризуются высоким ростом, длинной мозговой коробкой, широким лицом и низкими глазными орбитами. Черты антропологического типа кроманьонцев прослеживаются в населении более поздних эпох вплоть до современной (например, гуанчи Канарских островов) [1047].

То же касается и неандертальцев.

Несмотря на это, термины «неандерталец» и «кроманьонец» иногда встречаются и в обобщающих значениях.

Из сказанного видно, что производство терминов, обозначающих тот или иной вид или подвид человека, осуществляется в зависимости

Исходя из этого, в контексте последующих изложений мы будем применять для обозначения конкретного вида/подвида человека как стадиальные, так и географические термины:

7.1.1. 50-е тыс. до н.э. – 1-е тыс. н.э.: русы, Древняя Русь

Будучи сформированной на самой древней геологической платформе – Русской плите, – относящейся к архейскому времени (3,5 млрд. лет) (см. п. 9.1. гл. III), Русская равнина располагает ценнейшим качеством для возникновения жизни – геологической стабильностью.

Здесь зародились первые плацентарные животные (см. п. 9.1. гл. III), в том числе и обезьяны (см. п. 9.1.2. гл. III), часть из которых развилась через ряд последовательных стадий в человека неандертальского вида (см. п. 10.2. гл. III).

В результате многомиллионнолетних миграций палеоантропы распространились по всей Евразии и Африке, сформировав к 50-му тыс. до н.э. несколько десятков различных видов неандертальцев.

Человек современного типа (неоантроп) сформировался к 50-ому тыс. до н.э. на Русской равнине (см. п. 10.3.2. гл. III) и создал свой язык – «по лингвистическим данным, это никак не глубже, чем 40 – 50 тысяч лет» [37]. По географическому признаку будем называть его – проторус (более узкие, местные вариации – костёнковец, сунгириец, мёзинец, авдеевец и т.д.).

Второй очаг происхождения самостоятельной линии неоантропов связан с Южной Африкой. На это указывают как археологические данные, так и лингвистические (см. п. 9.2.1.1. гл. III). Однако генезис негроидной расы достоверно не установлен.

Из двух очагов становления двух основных человеческих рас – негроидной и европеоидной (см. п. . гл. III) два потока неоантропов под влиянием сурового климата осташковского оледенения в 26 – 24 тыс. до н.э. переместились в восточном направлении. Встретившись на просторах Азии (преимущественно, Южной и юга Центральной), они дали начало смешанной – монголоидной расе (см. п. 7.3. гл. IV).

И в это же самое время неандерталоиды были расселены по всей территории Евразии и, позже, Африки вперемежку с неоантропами. Последующий генезис неандерталоидов достоверно не изучен.

Антропологически неандертальцы и неоантропы имели как сходства, так и различия. Общими были вполне современный внешний вид, способность говорить, светлый цвет кожи (у неандертальцев лишь в части видов) и др. Различным был рост – неоантропы были выше 180 см, а неандертальцы – 164 см и ниже. У последних была укороченная голень, наблюдалось некоторое отставание в развитии в совокупности с некоторыми негроидно-монголоидными чертами (как у современной арктической расы), но более раннее (на 2 – 3 года) половое созревание [2150]. Питались неандертальцы преимущественно (европейские – почти исключительно) животной пищей, в то время как неоантропы – смешанной: животного и растительного происхождения [1808]. Различным был и генетический состав неандертальцев и неоантропов (см. п. 10.4.2. гл. III).

7.1.1.1. Начало цивилизации человека современного типа: 50-е тыс. до н.э.

Вопрос преемственности современным русским этносом генетического и культурного наследия неоантропов эпохи верхнего палеолита Русской равнины требует особой тщательности изучения (о негроидных и смешанных цивилизациях см. ниже).

Антропологи (М.Б. Медникова, Е.Н. Хрисанфова, М.В. Добровольская и др.) утверждают, что человек современного европеоидного типа возник к 50 – 40-ому тыс. до н.э. и возник он исключительно в пределах Русской равнины [1570, 1956, 2144], где и сформировал древнейший комплекс своих археологических культур, объединённых в одну костёнковско-стрелецкую культуру.

Распространение костёнковско-стрелецко-спицинской культуры.
Рис. 4.7.1.1.1.1. Распространение костёнковско-стрелецко-спицинской культуры.

Наиболее ранний её этап связан с группой костёнковско-борщевских стоянок, возраст самой древней из которых – Костёнки XVII (Маркина гора) – относится к периоду 50 – 45 тыс. лет до н.э. Основной этап датирован 36 – 30 тыс. до н.э.

Происхождение – пока не ясно: некоторые исследователи считают, что её древнейшие памятники следует рассматривать как переходные от мустье к верхнему палеолиту [2145, стр. 172].

При этом данные генетиков не позволяют говорить о преемственности, так как мустьерские неандертальцы и неоантропы – два генетически различных вида (см. п. 10.4.2. гл. III).

Несмотря на это, приверженцы «африканского» происхождения человека настойчиво продолжают выводить неоантропа возрастом 50 тыс. лет из палеоантропов африканского происхождения. Забывая, что в это же время вся (!) Европа и вся (!) Русская равнина были заселены такими же палеоантропами (но со светлой пигментацией кожи). То есть африканского прихода аналогичных, но темнокожих, неандертальцев не требовалось (см. п. 6.2. гл. IV).

Следует особо отметить, что данные лингвистики, датируя возникновение языка 50 – 40-ым тыс. до н.э., прямо отсекают саму возможность любого наследования современным человеком каких бы то ни было достижений неандертальцев (очевидно, подгоняя под время возникновения неоантропа) [37].

Однако и в данных лингвистов есть «лазейка»: существование единого языка неоантропов и африканской семьи языков они относят ко 2 – 1-ому миллиону лет назад. В частности, профессор Московского государственного лингвистического университета П.И. Пучков утверждает, что

«отделение индоевропейских языков даже от языков наиболее близкой к ним языковой семьи (если оно вообще когда-либо имело место) произошло в гораздо более отдаленное время (некоторые лингвисты при этом предполагали, что это событие могло произойти 1 – 2 млн. лет назад). За такое время, утверждали они, происшедшие изменения в фонетике, грамматике и лексике были настолько большими, что уничтожили все следы генетической близости» [2182].
То есть подтверждают:

  1. существование языка у палеоантропов,
  2. развитие европейского человека в долгой изоляции от других видов (опровергая миграции),
  3. преемственность языка неоантропа от языка палеоантропов, в том числе неандертальцев.

Таким образом, следует считать, что:

Поэтому, возвращаясь к данным археологии, заметим, что выведение костёнковско-стрелецкой культуры из аккайских индустрий Крыма археологи не приемлют, поскольку «технологические характеристики крымских и костёнковско-стрелецких индустрий разные». Из амудиской культуры Сирии и Ливана (ок. 40 тыс. до н.э.) – не приемлют антропологи, поскольку амудийцы были неандертальцами, а костёнковско-стрелецкую культуру сформировали неоантропы. По той же причине большинство исследователей, основываясь на результатах недавних работ в Буран-кае ІІІ, категорически отбрасывают гипотезу происхождения костёнковско-стрелецкой культуры от неандертальской культуры крымского микока (средний палеолит). Не верно и предположение, что костёнковско-стрелецкая культура формировалась на основе деснянского мустье, поскольку мустьерцами являлись неандертальцы.

Таким образом, надёжно установленных связей неоантропов костёнковско-стрелецкого комплекса с какими-либо предыдущими видами человека не выявлено.

7.1.1.2. Эпоха верхнего палеолита Русской равнины (50 – 12 тыс. до н.э.)

Начиная с 50-го тыс. до н.э. человек современного типа (синонимы: неоантроп, проторус) сформировал в центре Русской равнины костёнковско-стрелецкую и костёнковско-спицинскую культуры. Они занимали территорию бассейна Дона, Десны и Днепра и достигали на юге стоянки Бирючи Балки 2 в долине реки Сиверский Донец, на севере – стоянки Сунгирь на реке Клязьма возле Владимира, стоянки Гарчи в Приуралье. Для этих культур характерны наземные жилища длиной до 35 м и шириной до 9 м, изготовление скульптурных изображений Макоши (более 50 шт.), мотыги и др. [1772, 2155]. К стрелецкой культуре относят два памятника – Костёнки XII – IA слой, 5-й слой Костёнок XI.

Схема расположения стоянок разных этапов позднепалеолитического расселения
Рис. 4.7.1.1.2.1. Схема расположения стоянок разных этапов позднепалеолитического расселения и растительный покров максимума поздневалдайского оледенения.
1 – границы ледниковых покровов; 2 – субарктические луга; 3 – тундровая растительность с участием остепненных сообществ; 4 – перигляциальная лесостепь с участием тундровых элементов; 5 – перигляциальная степь в зоне многолетней мерзлоты; 6 – перигляциальная степь в области глубокого сезонного промерзания; 7 – область морских трансгрессий; 8 – граница зоны многолетней мерзлоты; 9 – стоянки позднеледниковья; 10 – стоянки максимума оледенения; 11 – стоянки добрянского и брянского времени (по А.А. Величко).

Существование стрелецкой культуры относится к двум ранним хронологическим этапам. В нижней гумусированной толще обнаружен второй культурный слой стоянки Костёнки XVII (Спицинская стоянка), жилищ не обнаружено. К этой же культуре относится и 1-й слой стоянки Костёнки XII.

Ко второй хронологической группе относят существовавшие параллельно не похожие ни на стрелецкую, ни друг на друга культуры – городцовскую (четыре памятника верхней гумусированной толщи – Костёнки XV, XIV-2-й слой, XII-1-й слой, XVI) и тельманскую (Костёнки VIII, 2-й слой). В верхней гумусированной толще залегает II культурный слой Костёнок XIII (в 150 км от Костёнок XV), в котором обнаружены наземные округлые жилища большой площади с очагом посередине. Мустьерских форм нет (то есть, нет следов присутствия неандертальцев). Верхний слой Костёнок VII В. Хмелевский соотнёс с ежмановской культурой (распространённой в Польше 36160±1250 лет до н.э. [1725]). В верхней части лессовидных суглинков залегает верхний слой Костёнок I, относимый к костёнковско-авдеевской культуре [2145, стр. 172].

На Авдеевской стоянке, созданной неоантропами, – наземные жилища, женские статуэтки (Курск). По всем особенностям культуры Авдеевская стоянка очень близка к Костёнкам I (верхний слой) [1773, 1872].

Костёнковско-авдеевская культура раннего и среднего этапа верхнего палеолита (до 15-го тыс. до н.э.) входит в так называемое костёнковско-виллендорфское единство памятников или культур верхнего палеолита Русской равнины, Центральной и Западной Европы. Памятники объединены рядом общих черт в материальной и духовной культуре: наземные жилища, орнамент, наибольшее распространение антропоморфных и зооморфных фигурок.

В Южной России неоантропы сформировали гагаринскую культуру – стоянка Гагарино, расположенная на левом берегу реки Дон, ниже Липецка (найдено овальное жилище размером 5,5×4,5 м) [1771]. Гагаринская культура неоантропов существовала одновременно с граветтом неандертальцев (см. п. 7.2.0. гл. IV).

На стоянке эпохи верхнего палеолита Елисеевичи (на правом берегу р. Судость, правый приток р. Десна, Брянская область) – охотники на мамонтов, жилые сооружения, образованные врытыми в землю костями мамонта, геометрический орнамент, статуэтка женщины из бивня мамонта – [1776]. На стоянке Юдиново (13 тыс. до н.э.; на правом берегу реки Судость в Брянской области) – жилища из костей мамонта.

Ко времени раннего этапа мадленской культуры относят Мёзинскую стоянку, расположенную на правом берегу реки Десна в селе Мёзин (Черниговская область Украины). В отличие от неандертальцев мадлена жилища мёзинских неоантропов наземные – округлые и овальные (диаметр до 6 м), сооружались из дерева, покрывались шкурами. Мёзинцы изготавливали скульптурные фигурки Макоши из бивня мамонта и браслеты из бивня с геометрическими узорами [633].

Жилища палеолитического человека (реконструкции)
Рис. 4.7.1.1.2.1. Жилища палеолитического человека (реконструкции):
1, 2 – Костёнки, 3 – мадленского периода.

Наследует верхнепалеолитические традиции памятников типа Гагарино – Хотылево II, близких Костёнкам, рессетинская культура – археологическая культура 11-го тыс. до н.э. свидерского типа, генетически связанная с палеолитическими памятниками неоантропов Русской равнины. Стоянки рассетинской культуры: селище Колтово 7 (под Каширой, Московская область), техникой обработки кремня показывает дальнейшее развитие традиции костёнковской культуры, а также относящейся к костёнковско-авдеевско-виллендорфской общности Зарайской стоянки (21 – 20 тыс. до н.э.) [2178].

7.1.1.2.1. Переселение неоантропов эпохи палеолита с территорий Русской равнины в Европу

Начиная с 35-го тыс. до н.э., человек современного типа начал распространяться от центра Русской равнины в южном и западном направлениях. Возникнув «на Среднерусской равнине, где вслед высокорослым сунгирцам (180,4 см)…, люди, известные нам как кроманьонцы, распространяются по Европе в ориньяке (34 – 28 тыс. лет назад) и граветте (28 – 20 тыс. лет назад)» [2150]. С распространением проторусов связано большинство находок женских статуэток, называемых «палеолитическими Макошами» (см. п. 5.3.3.1.2. гл. VI; а также [2181]) и строительство долговременных жилищ.

Первым этапом распространения неоантропа по территории Европы явилась ориньякская культура (31 – 17 тыс. до н.э. [1725]).

Ориньякский человек из грота Кроманьон
Рис. 4.7.1.1.2.1.1. Ориньякский человек из грота Кроманьон.

Некоторые исследователи ошибочно пытаются выводить ориньякскую культуру неоантропов из неандертальских культур предориньяка (ближневосточного варианта мустье) или из мустье Ла-Кина – по данным археологии, ориньякская культура, исторически сменяя мустьерскую культуру неандертальцев, не обнаруживает с ней генетических связей (в том числе и антропологических).

Большинство учёных (например, Г.П. Григорьев, П.И. Борисковский, М.Б. Медникова, Д. Пейрони и др.) утверждают, что ориньякская культура не возникла в Западной Европе, а была принесена сюда с территории Русской равнины. Так, Д. Пейрони считал ориньякскую культуру принесённой пришлым населением, а перигорскую культуру (см. п. 7.2.0. гл. IV) – местной. Обе культуры развивались параллельно. Во многих пещерах Франции ориньякские слои (неоантропы) находятся между слоями шательперона и граветта (неандертальцы).

«Со времени вторжения в Западную Европу (около 35 тыс. до н.э.) племён ориньякцев постепенно исчезло «классическое» неандертальское население. Носители более примитивной перигорской культуры существовали в тот же промежуток времени, что и ориньякцы, но преобладали на раннем и позднем этапах этого периода. Некоторые учёные называют перигорцев потомками ориньякцев и неандертальцев (мустьерская культура). В местах контакта перигорцев (или, возможно, ориньякцев) с неандертальцами найдены остатки негроидов (пещера Гримальди в Италии)».

Во Франции ориньяк – самая первая культура неоантропа. Она представлена также в ряде стран Западной и Центральной Европы. Характерны долговременные жилища и развитое изобразительное искусство [437, 438].

Стоянки ориньякской культуры: пещера Ориньяк (Aurignac) в департаменте Верхняя Гаронна (Франция) и др. Несмотря на то, что культуру назвали по находкам в пещере, ориньякская культура отражена долговременными жилищами и вне пещер (этот маркер и позволяет относить её к культуре неоантропов).

К 26 – 22-ому тыс. до н.э. (по радиоуглероду) проторусы сформировали в Центральной Европе павловскую культуру (поселение Павлов (Pavlov), близ г. Микулов, Южно-Моравская область) с долговременными жилищами (землекопные орудия, флейты), фигурками людей и животных из бивня мамонта, камня и обожжённой глины [437, 2154].

Стоянки павловской культуры: Дольни-Вестонице (Dolní Vestonicê, г. Микулов, Южная Моравия; 28 – 23 тыс. до н.э.) – многочисленные произведения искусства из бивня мамонта и обожжённой глины (в том числе и реалистическая женская фигурка), наземные жилища (овальное 15×9 м с пятью очагами и округлое диаметром около 6 м с очагом в центре) [1775, 2152]; Петржковице [1725] и др.

7.1.1.2.2. Распространение языков и генетических мутаций в эпоху палеолита

Наиболее древняя гипотетическая макросемья языков объединяет во 2 – 1-ом млн. лет назад две семьи – неоантропов Евразии и народов Южной Африки [2182]. Хотя, как мы указали выше, по данным антропологов, никаких неоантропов и вообще людей современного типа ранее 50-го тыс. до н.э. вовсе не засвидетельствовано, а язык современного человека возник 50 – 40 тыс. до н.э. [37].

Лингвисты путём реконструкции засвидетельствовали только одну форму древнего языка этого возраста – неоантропов Русской равнины и Европы [37]. Этот язык обычно называют ностратическим (термин был предложен в 1903 г. Х. Педерсеном). Несмотря на это, географически возникновение ностратического языка почему-то связывают с Центральной Азией. Видимо, географическая ошибка лингвистов вызвана их незнанием археологии азиатского региона, где, как мы указали, не было никаких следов неоантропа, а существовали только местные виды неандертальцев.

При условии исключительной концентрации европеоидной расы в пределах Русской равнины и, позже, Европы (см. п. 9.2.1.2. гл. III), нет никаких лингвистических данных о существовании, начиная с 50-го тыс. до н.э., какого бы то ни было общеностратического единства, остававшегося неизменным вплоть до начала мезолита (12 – 10-го тыс. до н.э.).

Можно предполагать, что и единство негроидного языка в палеолите сохранялось. Однако обширные миграции негроидов (см. п. 7.2. гл. IV) ставят такие доводы под сомнение.

Относительно неандертальского населения, распространённого одновременно с неоантропами по всей территории Евразии и Африки (см. п. 7.2.0. гл. IV), никаких языковых данных нет. В специальной литературе термин «неандертальский язык» отсутствует. По этой причине абсолютно неправомерно выведение ностратической семьи языков из азиатского региона, в котором были распространены только палеоантропы (неандертальцы).

Однако не стоит думать, что неандертальцы были немыми. Данные исследований последних лет красноречиво говорят о том, что неандертальцы обладали речью, а, значит, вполне могли сформировать свой язык.

Предположение о существовании в неандертальский, и даже в архантропический периоды (1 – 2 млн. лет назад) праязыка, общего для негроидной и ностратической семей, также ставит под глубокое сомнение заявленную молчаливость неандертальцев.

Отсюда понятно, что существование неандертальского языка в обязательном порядке нашло отражение в последующих этапах становления языков Евразии и других континентов.

Действительно, по данным лингвистики, в палеолитическое время существовало два языка – негроидный и европеоидный, – путём смешения которых, начиная с 12 – 10-го тыс. до н.э. началось формирование основных языковых семей. Этот процесс шёл параллельно с процессом расообразования (см. п. 9.2.1. гл. III).

Поскольку достоверных данных – результата исследований неандертальского языка – на сегодняшний день не существует, мы можем вполне уверенно принять посыл, что неандертальский язык тождественен языкам южно-африканской семьи языков

«при всём разнообразии, африканские языки удается сгруппировать в четыре большие семьи, имеющие различное происхождение: афразийскую, нигеро-конголезскую, нило-сахарскую и семью щелкающих языков. Хотя тезис о происхождении этих четырех семей из одного источника доказательству не поддается, есть целый ряд языковых особенностей, общих для большого числа африканских языков и редких или отсутствующих за пределами Африки, что позволяет считать этот континент самостоятельным языковым ареалом» [1731].

В пользу такого предположения свидетельствуют также данные о преимущественном использовании в негроидных языках гортанных сонант и других специфических элементов, ставших результатом слабой работы приподбородочных мышц у неандертальцев. В эту же сторону свидетельствует и археологическая антропология, согласно данным которой, например, неандерталец из Гримальди несёт явно негроидные черты (регион Южной Франции, не входящий в круг территорий, первоначально занимаемых неоантропами). На рис. 3.10.2.3.1. представлены различные варианты реконструкции физического облика неандертальцев – от негроидного до кавказоидного и практически европеоидного.

Неоантропы, обладавшие более выдающимся подбородком, а, значит, и большей площадью для крепления мышц управления речью, преимущественно формировали сонанты губной, зубной и носовой областей.

Другие различия в физическом строении палеонегроидов и европеоидов только усугубили разницу негроидно-неандертальского и европеоидно-проторусского языков (см. п. 10.4.2. гл. III).

По утверждению доктора исторических наук П.М. Золина, «у восточных славян совсем другая история снипов. С южными они пересекались последний раз, получив М89 примерно 45 тысяч лет назад. С тех пор пути их разошлись» [2048]. Возможно, этой мутацией засвидетельствован первый этап последнего контакта неандертальцев и неоантропов (если всё же придерживаться опровергнутого факта генетической преемственности неоантропов от неандертальцев). Также возможно, что указанная смена генетического кода и дала толчок к смене языка (см. далее).

Следующие генетические изменения восточных славян произошли 38 тыс. до н.э. – «к этому времени прямой предок восточных славян мутировал ещё раз и стал носителем маркера М9, маркера так называемого евразийского клана» [2048]. Именно к этому периоду относит известный антрополог, историк и этнолог Ю.И. Семёнов появление неоантропов –

«40 – 35 тыс. лет назад, на грани раннего и позднего палеолита, завершилось превращение людей типа палеоантропов в людей современного типа – неоантропов. Завершение становления человека (антропогенеза) было невозможно без завершения становления общества (социогенеза). Это даёт основание полагать, что именно на грани раннего и позднего палеолита «первобытное человеческое стадо» трансформировалось в подлинное сформировавшееся человеческое общество» [35, Семёнов Ю.И., ст. Первобытнообщинный строй].

Заметим, что в первой части цитаты автор делает предположение о направлении антропогенеза – от архантропа (неандертальца) к неоантропу (европеоиду), а во второй – констатирует, что неоантропы обладали более прогрессивной культурой.

Некоторые исследователи предполагают, что в этот период – 38 тыс. до н.э. – помимо Русской равнины европеоиды были распространены и в Сибири. Например, палеограф А.М. Малолетко утверждает, что «к концу среднего палеолита (35 – 40 тысяч лет назад) населявшие Сибирь неандертальцы вследствие двух- – трехмиллионнолетней адаптации приобрели вид европеоидов, о чем свидетельствуют зубы подростков, обнаруженные в алтайских пещерах Денисова, им. Окладникова и в с. Сибирячиха. Антропологические исследования произведены американским антропологом К. Тернером» [909]. Однако споры относительно результатов К. Тернера продолжаются, и, как мы уже неоднократно говорили, новые данные генетиков свидетельствуют против происхождения европеоидов от неандертальцев. Тем более что других стоянок палеолита, на которых были бы уверенно засвидетельствованы европеоиды, в Сибири не обнаружено.

В пользу концентрации европеоидов в одном отдельно взятом географическом районе (на Русской равнине) свидетельствуют и данные языка, которые прямо отвергают возможность существования в палеолите второго очага проторусского (европеоидного) языка – на территории Сибири.

Антрополог М.Б. Медникова подтверждает все наши положения, утверждая, что «на Среднерусской равнине, где вслед высокорослым сунгирцам (180,4 см)…, люди известные нам как кроманьонцы распространяются по Европе в ориньяке (34 – 28 тыс. лет назад) и граветте (28 – 20 тыс. лет назад)» [2150, стр. 59 – 65]. Следует уточнить, что в данном случае термин «граветт» (см. п. 7.2.0. гл. IV) употреблён автором только в качестве обозначения временного промежутка, а термин «кроманьонцы» – в качестве обозначения всех европеоидов рассматриваемого периода (см. п. 7.1. гл. IV). Тем не менее, в представленной цитате антрополог М.Б. Медникова с антропологических позиций полностью подтверждает описанное нами выше расселение европеоидов с территории Русской равнины в направлении Европы.

Известный археолог А.П. Окладников относит к рассматриваемому периоду возникновение первобытного искусства – «первобытное искусство, искусство эпохи первобытнообщинного строя, возникло около 30-го тысячелетия до н.э., в позднем палеолите, когда появляется человек современного типа» [35, Окладников А.П., ст. Первобытное искусство]. Не менее известный антрополог Е.Н. Хрисанфова своими данными подтверждает, что «наиболее ранний этап активного заселения центра Русской равнины относится ко времени брянского интерстадиала (32 – 24 тыс. лет), характеризующегося некоторым смягчением климата» [1609].

Ещё одним, не менее важным маркером могут служить свастические символы (свастический орнамент). По крайней мере, изучавший костёнковскую и мёзинскую культуры, археолог В.А. Городцов благодаря ромбомеандровой сетке выделил в Восточной Европе мадленского времени (25 – 20 тыс. до н.э.) отдельную область [18, стр. 435; 631; 632; 633; 634, стр. 162]. К этому времени (стоянки Костёнки, Мёзин, которые изучал археолог В.А. Городцов) и относится появление свастического орнамента – «символ свастики выкристаллизовывается из ромбо-меандрового орнамента, впервые появившегося в верхнем палеолите, а затем унаследованного практически всеми народами мира» [9; лит. по 1472, стр. 86].

7.1.1.2.3. Выводы

Суммируя выше изложенное, можем сделать следующие выводы:

  1. По данным антропологии, носителями проторусской культуры эпохи верхнего палеолита являлись неоантропы Русской равнины (европеоиды; маркер Nn-). Рост – более 180 см (маркер Rs-). Питание – всеядные (маркер Pt-).
  2. По данным археологии, начало формирования проторусского единства связано с образованием и распространением костёнковско-стрелецковско-сунгирско-спицинского комплекса культур эпохи верхнего палеолита (маркеры Lv- и Ms-). Территория расселения проторусов сначала была локализована в центре Русской равнины (волжско-окский регион), а позже заняла всю Европу (Ориньяк, Виллендорф, Павлов и др.) – на западе и Предуралье – на востоке (маркер TrVP-). Совершенно не получила распространения в ближневосточном, африканском, центрально-, южно- и восточно-азиатском регионах времени верхнего палеолита. Последовательно сменив ряд археологических культур (Авдеево, Гагарино, Мёзин и др.), к мезолиту проторусы сформировали рассетинскую культуру, распространённую в пределах того же региона.
  3. По данным лингвистики, проторусский язык сформировался в верхнем палеолите, носители языка – неоантропы-европеоиды-проторусы (маркер Yz-), место локализации – Русская равнина (маркер TrVP-). Другие названия (неправильные) – «ностратический», «древнеобщеиндоевропейский» и др.
  4. По данным генетики, 45 и 40 тысяч лет назад проторусы приобрели ряд последовательных мутаций (М89 и М9 соответственно), отличивших их от южных соседей – неандертальцев. Как следствие – приобретение межвидовой нескрещиваемости между неоантропами и неандертальцами.
  5. По данным этнографии, проторусы в эпоху палеолита создали абстрактное искусство – ромбо-меандровый свастический орнамент, а также скульптурные изображения женщин (маркер Ab-).
  6. Места проживания проторусов – наземные дома постоянного типа на открытых равнинах и по берегам рек (маркер Gt-).
  7. По данным гематологии, проторусы приобрели исключительно первую группу крови (без антигенов А и В) и отрицательный резус-фактор (без антигена Ph).

7.1.1.3. Мезолит и неолит неоантропов центра Русской равнины (12 – 3 тыс. до н.э.)

Рессетинская культура 11-го тыс. до н.э., генетически связанная с палеолитическими памятниками неоантропов Русской равнины, наследует верхнепалеолитические традиции памятников типа Гагарино (А.Н. Сорокин; [2192]) – Хотылево II – Мёзин (В.Ф. Копытин, [2192]), близких Костёнкам. Рессетинская культура неоантропов сосуществовала со свидерской культурой неандертальцев (см. п. 7.2.0.3. гл. IV). Представлена рядом памятников в верховьях р. Ока. Стоянки рассетинской культуры: селище Колтово 7 (под Каширой, Московская область), техникой обработки кремня показывает дальнейшее развитие традиции костёнковской культуры, а также относящейся к костёнковско-авдеевско-виллендорфской общности Зарайской стоянки (21 – 20 тыс. до н.э.) [2178].

На территории Зарайска открыта иеневская культура неоантропов (10 – 6 тыс. до н.э. [2285, стр. 110 – 112]; Иенево II, Константиновская IV, Дмитровское 1 и др.), представленная большой группой памятников в западной части Волго-Окского междуречья, в верхнем течении Волги и Оки. «По мнению (доктора исторических наук – А.Т.) Х.А. Амирханова, иеневская мезолитическая культура является прямым наследником верхнепалеолитических комплексов типа Зарайской стоянки» [2192]. В соседних областях существовала песочноровкая культура неоантропов, которая совместно с иеневской составляют «локальные варианты одного и того же культурного (а, скорее всего, – этнокультурного) явления» [2286; 2287]. Также основой иеневской культуры большинством исследователей признаются материалы подольской культуры [2192].

Основной вид хозяйства племён иеневской культуры – охота, специализированная в зависимости от сезона, рыболовство и собирательство (маркер Pt-). Образ жизни – осёдлый, о чём свидетельствуют мощные культурные слои и наличие жилищ сложной конструкции (маркер Gt-).

Иеневская культура неоантропов находилась во враждебных отношениях с бутовской культурой неандертальцев: под давлением иеневцев распалось неандертальское население бутовской культуры (см. п. 7.2.0.3. гл. IV) [2191].

В 1972 году Верхневолжская экспедиция Института археологии Российской академии наук открыл комплекс Сахтышских неолитических стоянок, расположенных в Тайковском районе Ивановской области по берегам речки Койки, вытекающей из озера Сахтыш и впадающей в реку Нерль-Клязменскую. Стоянки представляют собой многослойные поселения, в толще наслоений которых последовательно залегают слои верхневолжской (5240 – 3430 л. до н.э.), льяловской (4040 – 2550 л. до н.э.) и волосовской (3065 – 1840 л. до н.э.) культур [2250]. Антропологическое соответствие культур: верхневолжская и волосовская – неоантропы, льяловская – неандертальцы (см. п. 10.5.2. гл. III).

Исследование стоянок выявило, что всюду верхневолжский слой располагается над мезолитическим слоем неандертальской бутовской культуры, датируемой 8 – 6-ым тыс. до н.э. Верхневолжская культура занимает обширный Волго-Окский регион [2228; 2176, стр. 86]. Поселения верхневолжской культуры располагаются на высоких берегах рек и озёр, на озёрных островах, дюнных холмах. Жилища небольшие, от 6 до 12 кв. м, овальной, округлой или прямоугольной формы с очагами в центре.

Над верхневолжским располагается культурный слой льяловской культуры (с. Льялово под Москвой) неандертальцев (см. п. 7.2.0.3. гл. IV), которые в этих местах были чужеродным населением [2250]. Об этом убедительно свидетельствуют археологические данные – предметы материальной и, особенно, духовной культуры (предметы искусства) и по содержанию, и по количеству отличаются как от предшествующих верхневолжских, так и от последующих, относящихся к волосовской культуре [2232]. Волосовцы и выбили пришлых неандертальцев из этого региона.

Племена волосовской культурно-исторической общности занимали обширный регион от Прибалтики до Камы и от Вологды до Пензы [2233]. Ареал волосовской культуры совпадает с границами верхневолжской культуры. Это время больших поселений, на окраинах которых возникают кладбища с одиночными и коллективными погребениями, появляется сложный обряд погребения, сопровождающийся ритуальными кострищами, кладами и святилищами. Резко возрастает техника обработки орудий труда и предметов искусства. Эта культура, возникшая в эпоху развитого неолита, существовала и в энеолитическое время. По мнению В.А. Городцова, «народ, создавший культуру волосовского типа, жил долго, перешел в этой стране в металлический период, выделяя и давая начало производным культурам, дожившим до ранней неометаллической эпохи» [2234, стр. 20].

Эта мысль выдающегося археолога нашла подтверждение в тесных контактах волосовцев со скотоводческими племенами фатьяновской, балановской и абашевской культур. Об этом свидетельствуют многочисленные археологические источники.

Волосовская культурно-историческая общность была настолько обширна, что сформировала пять (только основных) своих вариантов: верхневолжский, западный, средневолжский, окский и северо-западный.

Археологи придерживаются мнения о местном происхождении волосовской культуры – на основе верхневолжской культуры.

«Благодаря исследованиям последних лет, открытию верхневолжской культуры, изучению стратиграфии многослойных поселений, особенно торфяниковых в центре Русской равнины, выявлена определенная последовательность в смене культур, которая подтверждает местное развитие волосовской культуры. Автохтонность культуры кажется весьма убедительной» [2250].

Антропологами на стоянке Сахтыш I в 1962 – 1966 и в 1971 гг. было исследовано 15 погребений. Одно из них (№ 1) датируется позднебронзовым веком, остальные – энеолитом. Погребение № 1, 1962 г., обнаружено на глубине 70 см. Костяк лежал на правом боку в скорченном положении, головой на запад. Умерший был спелёнат (или связан). Датировка – поздняя бронза, абашевская культура. Скелет принадлежал молодой женщине примерно 18 – 20 лет. Остальные три скелета происходят из раскопа № 3, где вместе было захоронено 11 человек на глубине 25 – 80 см. Костяки были расположены на близком расстоянии друг от друга параллельными рядами в направлении с севера на юг и находились возле поздневолосовского, слегка углубленного в землю, жилища. На двух из них найдены следы повреждений, нанесенных орудиями типа топора и дротика. Возле погребений №№ 2, 5 и 7 обнаружены отдельные кости медведя. Датировка погребений – волосовское время [2250].

Согласно исследованиям, проведённым антропологом Т.И. Алексеевой [2250], краниологическая серия, датируемая волосовским временем, в значительно большей степени проявляет сходство с носителями верхневолжской культуры. По её предположению, удельный вес пришлого неандертальского «населения (представители льяловской культуры) в Верхнем Поволжье в неолитическое время был невелик, что и обусловило возвращение в энеолите к исходному антропологическому типу».

Т.И. Алексеева утверждает, что

«подобная картина формирования антропологических черт волосовского населения типична для всего ареала волосовской культуры. Носители волосовской культуры в своем облике выявляют черты родства с населением, проживающим как к западу, так и к востоку от основного ареала этой культуры. Западный компонент проявляется в облике волосовцев значительно сильнее, чем восточный. На примере погребений из Сахтышских стоянок отчетливо прослеживается преемственность населения на протяжении весьма длительного времени – от раннего неолита до энеолита. Эта преемственность уходит своими корнями в мезолит. Строго говоря, в данном случае антропология подтверждает точку зрения об автохтонности волосовцев. Ограниченность передвижений в условиях густого леса также может рассматриваться как фактор, влияющий на разобщенность отдельных групп населения. Поэтому представления о своеобразии окружающей среды в мезолите также заставляет с особым вниманием обратиться к проблематике последствий длительной изоляции. Описанные краниологические особенности (ослабленная горизонтальная профилировка верхней части лица, сильная профилированость среднего отдела лица и сильное выступание носа), сформировавшиеся на обширной территории Восточной Европы, оказываются чрезвычайно стабильными и прослеживаются у населения более поздних исторических эпох» [2250].

Для мезолитического и, в меньшей степени, неолитического населения лесной и лесостепной полосы Восточной Европы выделяется морфологический тип с абсолютно длинными конечностями и относительно удлинёнными дистальными сегментами руки и ноги. Антрополог В.П. Якимов указанные особенности интерпретирует как архаичные, восходящие к верхнему палеолиту [2249]. Таким образом, эти особенности строения скелета были унаследованы волосовским населением Русской равнины от своих верхнепалеолитических предков европеоидного антропологического типа (у неандертальцев Русской равнины скелетные особенности иного типа – близкого к монголоидному [2150]). Следует отметить, что выраженность этого морфологического своеобразия достаточно стабильна на огромных пространствах Русской равнины [2250].

Волосовская культура была широко распространена в энеолите – на всей территории лесной зоны от Камы до Прибалтики керамические материалы свидетельствуют о существовании единых традиций с разнообразными локальными вариантами [2233].

* * *

На юге Русской равнины одновременно с верхневолжской культурой европеоидов развивалась буго-днестровская культура («наиболее точные параллели обнаружены в памятниках Кёрёш и её восточного ответвления – буго-днестровской культуры» [1587, стр. 270 – 271]), которая с 6-го – 5-го тыс. до н.э. распространилась на Южном Буге и Днестре (относится к неолиту, восходящему корнями к мезолиту). Жилища буго-днестровской культуры – небольшие, наземные, с каменными очагами и ямами для отбросов. Хозяйство – охота, рыболовство, разведение домашних животных (свинья, бык), земледелие (отпечатки зёрен пшеницы на керамике). Два варианта культуры – южнобугский и днестровский.

В раннем периоде южнобугского варианта (поселения у сс. Скибенцы, Сокольцы II и др.) распространены остродонные горшки, миски, сосуды с отогнутым венчиком (криволинейный и вертикальный проглаженный орнамент), бомбовидные сосуды с небольшим дном.

В среднем периоде (поселения Печера, Самчинцы и др.) много плоскодонных сосудов, характерных для европеоидных европейских культур Кёрёш, Старчево (см. п. 7.1.1.3.1. гл. IV), орнамент пластический – шишечки, налепные валики, пальцевые защипы, криволинейные ленточные композиции; к концу периода под влиянием европеоидов днепро-донецкой культуры появляются остродонные сосуды, украшенные отпечатками гребенчатого штампа. Появляются новые орудия – мотыги из трубчатых костей, развивается техника кремнёвых вкладышей.

В позднем периоде (поселения Саврань, Гайворон, Полижок и др.) наряду с остродонными горшками представлены чаши, вазы на ножках («фруктовницы»), ребристые сосуды (орнамент сложные криволинейные угловые композиции, каннелюры, есть и отпечатки гребенчатого штампа).

В керамике видны параллели с балканскими культурами Турдаш, Винча, Хаманджия. В днестровском варианте выделены пять фаз, из них первая – Сорокский комплекс – бескерамическая, но с элементами производящего хозяйства – доместикация животных (свинья, бык). Фазы II – IV составляют Трифауцкий комплекс, керамика которого сочетает южнобугские элементы с элементами культур Кёреш, Старчево, линейно-ленточной керамики (все – европеоиды) и днепро-донецкой.

Буго-днестровкая археологическая культура явилась одним из компонентов формирования трипольской культуры.

7.1.1.3.1. Мезолит и неолит неоантропов периферии Русской равнины и Европы (12 – 3 тыс. до н.э.)

Как (из-за наличия по соседству на одних и тех же территориях европеоидов-неоантропов и неандерталоидов) и следовало ожидать, в классификациях археологов «по культурно-хозяйственным признакам культуры неолита распадаются на две группы:

  1. земледельцев и скотоводов и
  2. развитых охотников и рыболовов» [35, В.М. Массон, ст. Неолит].

При этом

«неолитические культуры первой группы отражают последствия перехода к принципиально новым формам получения продуктов путём их производства (так называемая производящая экономика). Происшедшие в результате этого кардинальные перемены в жизни общества, сказавшиеся, прежде всего в развитии осёдлости и резком увеличении численности населения (так называемый первый демографический взрыв) (см. п. 5.1. гл. IV – А.Т.), позволяют ряду исследователей вслед за английским археологом Г. Чайлдом говорить о «неолитической революции» как о первом экономическом перевороте в истории человечества» [35, В.М. Массон, ст. Неолит].

«В эпоху верхнего палеолита территория юга Балканского полуострова служила местом, где кочевали многочисленные родовые коллективы охотников». Это были мустьерские неандертальцы (кавказоидный тип). Неоантропов на этих землях долгое время не было.

В то время как на территории Русской равнины с 21 по 11-е тыс. до н.э., последовательно сменяя друг друга, развивались зарайская → авдеевская → среднерусская → мёзинская → юдиновская → рессетская культуры (см. пп. 7.1.1.2. и 7.1.1.3. гл. IV), территория современной Греции оставалась незаселённой человеком нового типа – «ступени эволюции хозяйственной деятельности племён, населявших Грецию вскоре после 15 – 12-го тысячелетий, пока не поддаются точному определению» [495].

В Европе (за пределами Русской равнины) культуры европеоидов – земледельцев и скотоводов – впервые появляются в Македонии в конце 7-го тыс. до н.э. (Неа-Никомедия), а затем в 6 – 4-м тыс. до н.э. распространяются на Балканах и в Средней Европе (Старчево, Караново, Винча, Кёрёш, линейно-ленточной керамики культуры и др.).

С культурой Неа-Никомедия (C14 6230±150 л. до н.э. [495]), обнаруженной близ одноимённого поселения в Северной Греции, связаны первые свидетельства присутствия неоантропа на территории современной Греции. Жилища – прямоугольные глиняные дома, найдены и более крупные сооружения; множество скорченных захоронений; керамика, терракотовые женские статуэтки, каменные топоры. Расселение европеоидов с территорий Русской равнины сопровождалось на новых местах освоения строительством долговременных посёлков. При этом «плодородные долины Македонии и Фессалии приблизительно в одно и то же время стали местом деятельности древнейших земледельцев и скотоводов» [495] (далее о заселении Греции см. п. 7.1.2. гл. IV).

Первыми культурами, сформированными европеоидным человеком, в Южной Европе стали культуры Кёрёш и Караново. Первая из них, обнаруживая связи в буго-днестровской культуре неоантропов, свидетельствует о заселении Южной Европы с территорий Русской равнины племенами неоантропов, потомков племён круга рессетинской (11 – 9 тыс. до н.э.), песочноровской и иеневской (10 – 6 тыс. до н.э.) проторусских культур (см. п. 7.1.1.3. гл. IV).

Культура Кёрёш (Körös; Криш, Cris) во 2-й половине 6-го – 1-й половине 5-го тыс. до н.э. – одновременно с верхневолжской культурой европеоидов центра Русской равнины – распространилась на территории современной Венгрии (в бассейне реки Кёрёш) и Румынии. Жилища – хижины из обмазанных глиной плетёных каркасов, занималось скотоводством (крупный рогатый скот, козы, овцы), земледелием, охотой и рыболовством. Керамика – шаровидные и полусферические сосуды на кольцевых поддонах или 4-лепестковых основаниях, а также бутыли, плоские с одной стороны, выпуклые – с другой, с несколькими ушками; встречаются и расписные сосуды. Культура Кёрёш входит в культурно-историческую область неоантропов – Старчево – Кёрёш – Караново I – древнейшего керамического неолита Юго-Восточной Европы [2268, 2269].

Европеоидная культура Караново (также одновременная верхневолжской центра Русской равнины) распространилась по территории Южной Болгарии. Насчитывает 7 основных культурных слоев общей мощностью 13,5 м. Нижний слой 6 – 5-го тыс. до н.э. содержит керамику с белой росписью по красному фону, роговые серпы с кремнёвыми вкладышами, зернотёрки и остатки больших прямоугольных жилищ с печами (культура Караново I). 3-й слой Караново представлен поздненеолитической культурой Веселиново (середина 5-го тыс. до н.э.), характеризуется чёрной и серой лощёной керамикой и сосудами на 4 ножках. 5-й слой Караново представлен культурой Марица (начало 4-го тыс. до н.э.; одновременно с верхневолжской культурой европеоидов центра Русской равнины). Он имеет серую керамику с углублённым орнаментом, заполненным белой пастой. 6-й слой Караново принадлежит к болгарскому варианту культуры Гумельница (середина 4-го тыс. до н.э.); открыты дома с печами, запасами зерна и керамикой, украшенной графитной росписью. 7-й слой Караново относится к ранней бронзе (3-е тыс. до н.э.), для него характерны дома с апсидами, чёрная и коричневая керамика с шнуровым орнаментом (неоантропы) [1837, 2264].

Культура европеоидов – Старчево (Starcevo) – в 5000 – 4000 гг. до н.э. распространилась в бывшей Югославии (открыта близ Белграда). Поселения на берегах рек с жилищами-землянками и наземными четырёхугольными домами. Керамика (шаровидные и полушаровидные сосуды на поддонах, чаши на ножках) двух типов: с шероховатой поверхностью и орнаментом в виде ямок и защипов: хорошо выделанная лощёная и расписная. Глиняные статуэтки людей (Макоши) и животных, грузики от ткацких станков и др. Погребения совершались на территории поселений. Основные занятия – земледелие и скотоводство [119, 2263]. Некоторые азиатские исследователи связывают происхождение культуры Старчево с «раннеземледельческими» культурами Передней Азии и Средиземноморья. Однако, как мы теперь понимаем, вектор переселения европеоидных народов имел другое направление: из Русской равнины – в Европу и в Азию.

Культуру Старчево сменила европеоидная культура Винча в конце 5-го – 4-ом тыс. до н.э., которая распространилась в долинах рр. Вардар и Морава. Лишь основные слои телля Винча относятся собственно к культуре Винча. Древнейшие жилища Винча – полуземлянки, более поздние – прямоугольные столбовые дома. Орудия – каменные топоры колодкообразной формы, мотыги и тёсла из оленьего рога; орудия из обсидиана и мелкие предметы из меди. Керамика тонкая, серая и чёрная, лощёная, с углублённым орнаментом в виде ленты, образующей спиральные и меандровые узоры. Интересны антропоморфные и зооморфные сосуды и статуэтки. Население занималось земледелием, скотоводством и рыболовством [2267]. Население культуры Винча уже имело развитую письменность (см. п. 3.1.1. гл. VII).

В районах Добрудже (Румыния) и г. Бургас (Болгария) в 5-ом - 1-ой половине 4-го тыс. до н.э. распространилась земледельческая культура хаманджия. Посёлки из землянок, полуземлянок, лёгких наземных жилищ располагались у воды. Население занималось охотой, рыболовством, ткачеством, земледелием и скотоводством. Найдены лощёные кубки, чаши, каменные орудия, украшения из кости и раковин (браслеты), терракотовые и мраморные статуэтки Макоши [1723, 2298]. Академик археолог Б.А. Рыбаков говорит о культуре Хаманджия в контексте разбора славянской символики воды, указывая, что «земледелец, вспахавши землю и засеяв её, бессилен был далее повлиять на урожай; он должен был ждать и мог только гадать о будущем или заниматься магией, производить моления о дожде. Это состояние напряженной пассивности, беспомощного ожидания своей судьбы великолепно выражено знаменитой скульптурной парой из Чернаводы (культура Хаманджия): беременная женщина изображена сидящей на земле; мужчина сидит на маленькой скамеечке и стиснул голову руками… [2298, fig. 1, 2] Его прозвали «Мыслителем», но, может быть, правильнее было бы назвать «Ожидающим»? Художник, вылепивший фигуру, выразившую главную мысль земледельцев – ожидание, был не одинок: подобная фигура была найдена и в Тирпешти» [1472].

Отдельные черты культуры хаманджия наследовала культура гумельница (Gumelnita; 6-й слой культуры Караново) осёдло-земледельческих европеоидных племён Балканского полуострова (на Дунае) датируется, по данным радиоуглеродного анализа, 2-й половиной 4-го – началом 3-го тыс. н.э. Распространена в Северной и Юго-Восточной Болгарии и Южной Румынии; обнаружена также на территории Украины – в Одесской области и на юге Молдавии. Жили в наземных прямоугольных домах. Орудия: медные топоры и шилья; кремнёвые наконечники стрел и копий и плоские каменные топоры; костяные шилья и долота. Керамика – серо-чёрная полированная, красно-коричневая и серо-жёлтая грубая. Найдены: антропоморфные сосуды, идолы из глины, кости, золота, украшения [2265, 2266].

* * *

В 5 – 3-м тыс. до н.э. к северу от среднего и верхнего течения Дуная распространились дунайские культуры. К 1-му периоду дунайских культур Г. Чайлд относит линейно-ленточной керамики культуру (европеоиды), распространённую в конце 5 – начале 4-го тыс. до н.э. в Средней Европе (одновременно с верхневолжской культурой европеоидов Русской равнины). Известны крупные поселения этой культуры: Кёльн-Линденталь, Билани (Чехия), Флорешты (Молдавия), состоящие из больших столбовых домов и землянок. Население занималось земледелием (пшеница, ячмень) и скотоводством (крупный и мелкий рогатый скот, свиньи) [2252, 2253]. Это было время начального освоения территорий, заселённых кочевыми неандертальцами.

Первый период сменился вторым, в течение которого племена дунайской культуры 1-го периоды были ассимилированы более примитивными местными культурами неандертальцев. Возникли смешанные культуры – культура накольчато-ленточной керамики (распространилась после 4000 г. до н.э. в Чехословакии, Западной Польше, Баварии, Центральной Германии) и рёссенская культура [2242].

В частности, на ранненеолитической стоянке Кёльн-Линденталь (Köln-Lindenthal) в Германии древнейшие слои относятся к линейно-ленточной керамики культуре, позднейшие – к культуре накольчато-ленточной керамики. Аналогичные памятники имеются в Чехословакии и Польше [2255]. К этому же периоду относятся иордансмюльская, лендьельская (европеоидов) культуры и культура моравской расписной керамики. Появляются укреплённые поселения.

Культура Лендьел (4000 г. – 28 в. до н.э.), одновременная волосовской культуре центра Русской равнины, генетически связана с культурой воронковидных кубков неоантропов и географически охватывает Среднее Подунавье и западную часть Карпатского бассейна, включая междуречье Савы и Дравы на юге и Силезию и Малопольшу на севере [1587]. Основу хозяйства составляло пахотное земледелие (пшеница, ячмень) и животноводство (крупный рогатый скот, овцы, свиньи).

Земледельческая и скотоводческая неолитическая культура воронковидных кубков распространилась в 4 – 3-ем тыс. до н.э. в Северной и Центральной Европе (в Дании, Южной Швеции, Нидерландов, Германии, Чехословакии, Польши, на Волыни, в бассейне Буга). Известна в основном по погребениям – в простых земляных могилах, в каменных ящиках – цистах, в длинных курганах с треугольной каменной обкладкой, в дольменах под круглыми или прямоугольными курганами, в коридорообразных гробницах [2254, 2242].

На территориях Германии, Дании, Нидерландов, Чехии, Польши, южной Скандинавии в 3000-ом г. до н.э. носители культуры воронковидных кубков потеснили неандертальских аборигенов Эртебелле (см. п. 7.2.0. гл. IV). Культура воронковидных кубков оказала влияние на формирование культуры шнуровой керамики (см. п. 7.1.1.5. гл. IV).

К дунайским культурам 3-го периода (одновременным волосовской культуре Русской равнины) Г. Чайлд относит бодрогкерештурскую культуру и баденскую культуру [2242]. Последняя в 3-ем тыс. до н.э. распространилась на территории современной Венгрии (здесь называется печельской культурой), Чехословакии и Австрии, на северо-западе и севере Югославии, в западной Румынии и Закарпатской Украине. Погребения – трупоположения, реже – трупосожжения. Занятие – охота и скотоводство. Жили в укрепленных посёлках [2242]. К носителям баденской культур Сафронов Н.А. относит племена хеттов, лувийцев, фракийцев, пеласгов, иллирийцев и др.

Под воздействием баденской культуры и связанная с эгейско-анатолийскими культурами в Юго-Восточной Болгарии выделена археологическая культура Эзеро (3-е тыс. до н.э.). В одноимённом многослойном поселении Эзеро открыты культурные напластования включают слои эпохи неолита, энеолита и ранней бронзы (начало 5-го – конец 3-го тыс. до н.э.). Керамика лощёная и с геометрическим орнаментом. Население занималось земледелием (ячмень, пшеница) и скотоводством (коровы, овцы, козы, свиньи) [2251].

На территории Молдавии на основе групп КВК формируется Древнеямная культурная общность - индоиранцы, которая при движении на запад распадается на две родственные культуры - 1) продолжает развитие Древнеямная, которая ретроспективно через позднейшие полтавкинскую и срубную культуры связывается с ираноязычными племенами, 2) выделяется отдельная Кубано-днепровская культура к Югу от иранцев (в зоне индоариской топонимики, выделенной О.Н. Трубачевым) – индоарии 23 – 18 вв. до н.э.

* * *

Локальный вариант поздней трипольской культуры – усатовская культура в конце 3-го – начале 2-го тыс. до н.э. распространилась в Северо-западном Причерноморье (близ Одессы). Обнаружены остатки прямоугольных жилищ из известняковых плит, хозяйственные ямы, жертвенники. Погребения совершались под курганами, в погребениях обнаружены медные топоры, кинжалы, шилья, височные кольца, каменные, костяные и роговые орудия, глиняные женские статуэтки, посуда. Многочисленые находки костей овец и коней указывают на преобладание скотоводства, земледелие играло второстепенную роль.

7.1.1.3.1.1. Дальние миграции европеоидов в эпоху неолита (7 – 3 тыс. до н.э.)

Рессетинская культура европеоидов, распространённая на территории Русской равнины в 11 – 9-ом тыс. до н.э., а также сменившие её песочноровская и иеневская (10 – 6 тыс. до н.э.) культуры окрестностей современной Москвы, стали основой становления земледельческого общества вообще и проторусов (неоантропов), в частности.

По данным антрополога С.И. Бунака, население планеты к концу 7-го тыс. до н.э. составляло около 10-ти миллионов человек [35, ст. Народонаселение]. И, по нашим оценкам (см. п. 5.1. гл. IV), на Русской равнине численность населения к 7-ому тыс. до н.э. достигла 4,7 миллионов человек.

Здесь обратим внимание на то, что распространения культур неоантропов за пределы Русской равнины, датированного ранее 7-го тыс. до н.э., археологически не засвидетельствовано. Отметим обширное рассредоточение культур неандертальского населения различных его видов по территориям Евразии и Африки (см. п. 7.2.0. гл. IV).

Учитывая тот факт, что культуры неандертальцев в Европе имеют достаточно высокую плотность распространения, а за её пределами – низкую или крайне низкую, приходим к пониманию, что расчётные 4,7 миллионов человек в 7-ом тыс. до н.э. приходились на долю неоантропов Русской равнины, а оставшиеся 5,3 миллиона человек – на долю всех, распространённых по всему миру, неандертальцев. Последняя цифра объединяет неандертальцев финно-угорского, кавказского, синитического, симитического и негроидного типов (см. п. 7.2.0.1. гл. IV). Корреляция этих цифр усматривается и в современности – в виде процентного соотношения носителей т.н. индоевропейского языка (ок. 47%) и всех остальных семей языков (ок. 53%).

Цифры численности населения нами приведены не случайно: 4,7 миллиона неоантропов, сконцентрированных к 7-ому тыс. до н.э. на территориях Русской равнины, под давлением факторов перенаселённости должны были прибегнуть к миграциям в другие регионы Евразии и сочленённые с ней области соседних континентов.

Эти миграции археологически установлены и отмечены не только изменением культурного слоя соответствующих археологических культур, но и обнаружением на новых территориях антропологических данных, свидетельствующих о присутствии человека нового типа – европеоидов.

Именно к указанному времени – 7 – 6 тыс. до н.э. – относится обширное археологическое явление, затронувшее практически все области Евразии, а также районы Египта, пригодные для осуществления земледелия (см. п. 2. гл. IV). В специальной литературе это явление получило название «культуры крашеной керамики».

Культуры крашеной керамики (ККК) существовали в эпоху позднего неолита и энеолита. Общими признаками культур крашеной керамики были: господство мотыжного земледелия, сочетавшегося со скотоводством, рыболовством, охотой; появление медных орудий при значительном преобладании кремнёвых; большие, обычно глинобитные, дома; глиняные женские статуэтки. Распространение статуэток подробно рассмотрено в п. 5.3.3. гл. VI. Оно сопровождает расселение проторусов с территорий Русской равнины в другие области Евразии и Северной Африки.

Распространение культур крашеной керамики совпадает с распространением почв, пригодных для земледелия (см. п. 2.1. гл. IV), – в Египте, Месопотамии, на территории Украины, в Молдавии (трипольская культура), Румынии, Болгарии, Греции, Югославии, на Кавказе, в Иране (Сиалк), в Средней Азии (Анау, Намазга-Тепе), Индии, Китае (Яншао) [317, 1913, 2257, 2258].

Видимо, введённые в заблуждение необычайной величиной географического охвата, некоторые исследователи утверждают, что культуры крашеной керамики созданы различными племенами. При этом они, очевидно, предполагают, что в Китае культуру ККК создали монголоиды-китайцы, в Египте – негроиды-египтяне, в Молдавии – угро-финны молдаване, в Месопотамии – кавказоиды-семиты, а на территории Русской равнины – неизвестные племена.

Обнаруженные археологические и антропологические данные вскрывают сущность этого заблуждения. Согласно всему комплексу археологических данных, все культуры крашеной керамики были созданы европеоидным чипом человека (неоантропами).

7.1.1.3.1.1.1. Месопотамские культуры европеоидов

Первыми культурами, созданными европеоидами-неоантропами за пределами Русской равнины и Европы, были археологические культуры Месопотамии.

Но сначала следует особо отметить: считается, что до прихода европеоидов-неоантропов Месопотамия была не населена – по крайней мере, ещё не открыто археологических культур неоантропов, датированных ранее 7-го тыс. до н.э. Но с другой стороны, наука утверждает, что пришедшие племена европеоидов шумеров смешались с некими автохтонами этих мест.

Первый этап освоения просторов Месопотамии европеоидными племенами приурочен к 7 – 6-ому тыс. до н.э. (это также и дата распада единства индоевропейского языка [1508, 1704]). Кроме этого, районам Месопотамии лингвисты приписывают зарождение сразу нескольких языковых семьей – сино-кавказской, афразийской, индоевропейской. И датируют это зарождение временем 12 – 10 тыс. до н.э., то есть временем, когда, как мы указали, Месопотамия ещё не была населена неоантропами, но уже имела неких автохтонов.

Разобраться в этих хитросплетениях «автохтонных» «выдающихся» учёных месопотамских мест не сложно:

  1. Автохтоны в Месопотамии, естественно, существовали и до 7-го тыс. до н.э. Это были племена неандертальцев-кавказоидов (см. п. 10.4.3.1. гл. III) – носителей языков сино-кавказской семьи, стоянки которых науке известны (см. п. 7.2.0.1. гл. IV);
  2. Европеоидов-неоантропов, носителей языков т.н. индоевропейской семьи, в пределах Месопотамии не было до 7-го тыс. до н.э., поскольку ВСЁ европеоидное население Земли к этому времени было сконцентрировано исключительно на территории Русской равнины (см. п. 7.1.1.3. гл. IV).

Одновременно с поздним этапом иеневской культуры центра Русской равнины (окрестности Москвы, 10 – 6-е тыс. до н.э.) в Северной Месопотамии сформировалась первая европеоидная культура – хассунская культура (7 – 6 тыс. до н.э.). Дома сырцовые прямоугольные, многокомнатные (от 3 до 10 и более помещений), иногда с внутренним двориком. Открыты различные хозяйственные сооружения, в том числе для сушки и хранения зерна, гончарные горны, печи. Остатки зерна (пшеница и ячмень), каменные мотыги, ступки, зернотёрки, песты, серпы и др. – свидетельства земледелия. Медные бусы и подвески, свинцовый браслет, кусочки медной руды на поселениях указывают на появление металлургии. Характерны разнообразные сосуды, украшенные налепным орнаментом, резным елочным узором, геометрической росписью, глиняные женские статуэтки и каменные печати [549].

Одновременно с хассунской культурой к востоку от г. Киркук в Иракском Курдистане развивалась культура Джармо (7-е тыс. до н.э.), носящая русское название – Джармо=Jarmo=Ярмо – в запряжке волов заменяет хомут [47]. Здесь также найдены зёрна пшеницы и ячменя, вкладыши серпов, ступки, зернотёрки, мотыги, а также глиняные фигурки Макоши [546, 2296].

В 5-ом тыс. до н.э. хассунскую культуру в Северной Месопотамии (Ирак, северная Сирия, юго-восточная Турция) сменила халафская культура. Небольшие поселения располагались у рек, были плотно застроены однокомнатными сырцовыми домами в виде толосов с примыкающими прямоугольными хозяйственными постройками, иногда с печами, очагами. Основой хозяйства были земледелие и скотоводство. Найдены каменные зернотёрки, ступки, серпы, обгоревшие зёрна разных видов пшеницы, ячменя, кости домашних животных (коровы, овцы, козы, собаки и др.). Многочисленны орудия из кости. Керамика разнообразных форм украшена геометрической или сюжетной (изображения животных) росписью, коричневым по розоватому или желтоватому фону. Обнаружены антропоморфные и зооморфные глиняные фигурки, отдельные медные предметы (в т.ч. печать). Погребения – трупоположения в катакомбах и ямах, трупосожжения [546].

Хассунскую культуру в конце 6-го – 1-ой половине 4-го тыс. до н.э. сменила эль-обейдская культура общности культур крашеной керамики, распространившаяся в Месопотамии одновременно с верхневолжской и буго-днестровской культурами Русской равнины (см. п. 7.1.1.3. гл. IV). На начальном этапе (конец 6-го – середина 5-го тыс. до н.э.) раннеземледельческая культура с расписной (крашеной) керамикой была близка хассунской культуре. В эпоху расцвета (последняя треть 5-го – 1-я половина 4-го тыс. до н.э.): крупные поселения из сырцовых домов с монументальными храмами на платформах в центре (ранние слои Эриду, Ура, Урука), каналы. Керамика с монохромной, в основном геометрической, росписью, глиняные женские статуэтки, печати, немногочисленные медные предметы и посуда. Хозяйство – земледелие, скотоводство. К середине 4-го тыс. до н.э. распространилась на севере Месопотамии (Тепе-Гаура), где сохранились также черты предшествующей халафской культуры, и в Малую Азию (Мерсин). Её влияние прослеживается в материальной культуре памятников Ливана, северо-западного Ирана, Закавказья, Средней Азии. На основе эль-обейдской культуры сложилась цивилизация Шумера [546].

Заметим: шумерское клинописное название рек Евфрата и Тигра – «буранун» и «идигна» – по-русски буквально означает «бурлящий» и «несущий богатство» (деньга) (см. п. 7.1.3.1. гл. IV). Далее о развитии цивилизации Шумера см. п. 7.1.3. гл. IV.

7.1.1.3.1.1.2. Североафриканские культуры европеоидов

Спустя тысячелетие после освоения западных областей Передней Азии, следующим этапом расселения европеоидов-неоантропов за пределы Русской равнины и Европы стало освоение практически не пригодных для жизни (см. п. 7.1.4.1. гл. IV) территорий Северо-восточной Африки (Египет) – не развитые почвы, отсутствие дождей на протяжении нескольких тысячелетий, отсутствие рек, кроме единственного Нила.

Поэтому вполне естественно, что до того безжизненные территории Египта встретили первых европеоидных переселенцев практически совершенным отсутствием автохтонного населения: местные архантропы к приходу европеоидов отставали от неоантропов на 500 тысяч лет (т.е. всё ещё находились в ашельском времени) и смогли достичь крайне низкой численности (см. п. 7.2.1. гл. IV). Основная часть африканских архантропов располагалась южнее Сахары и появилась в Египте только после 5-го тыс. до н.э.

Заселившие Египет европеоидные племена разговаривали на языках афразийской семьи, полученной путём смешения неоантропо-европеодной (индоевропейской) семьи, принесённой с просторов Русской равнины, и, для простолюдинов, неандертало-кавказоидной (сино-кавказской) семьи, подмешанной в Месопотамии.

Первой культурой в Северо-восточной Африке стала тасийская культура, которая распространилась в Среднем Египте в 6-ом – начале 5-го тыс. до н.э. – одновременно с иеневской культурой неоантропов центра Русской равнины, буго-днестровской культурой юга Русской равнины, культурами Кёрёш, Караново, Сескло, сформированными также неоантропами в областях, прилегающих к азиатской Анатолии.

Тасийцы, естественно, унаследовали многотысячелетний опыт развития своих предков, поэтому пришли в эти места уже полностью цивилизованным для того времени народом и стали древнейшими земледельцами Египта. Основу хозяйства составляло земледелие (пшеница, ячмень), меньшую роль играли скотоводство (козы), охота и рыболовство. Покойников хоронили в скорченном положении, завёрнутыми в шкуры или циновки. Характерная керамика – глубокие острорёберные чаши, ковши с ручками, прямоугольные корытца и колоколовидные чёрные кубки с резным орнаментом. Орудия из кремня и известняка (топоры-тёсла, лезвия серпов, зернотёрки), украшения из алебастра, кости, раковин [317, 321, 322].

В 5-ом тыс. до н.э. в долине Нила распространилась бадарийская культура. Основные орудия изготовлялись из камня, дерева и кости. Поселения располагались на отрогах плоскогорий, жилища сооружались из прутьев, обмазанных глиной, и из циновок. Основой хозяйства была охота, сочетавшаяся с земледелием и скотоводством. Найдены кости крупного рогатого скота и овец, остатки зёрен (ячмень, пшеница), кремнёвые пластинки от серпа, глиняные сосуды красного и чёрного цвета, ложки и украшения из слоновой кости, каменные подвески-амулеты [317, 323].

Бадарийскую культуру сменила амратская культура, распространившаяся во 2-й половине 5-го – начале 4-го тыс. до н.э. по всему Верхнему и Среднему Египту и доходившая до Нубии. Хозяйство: мотыжное земледелие, скотоводство, охота. Орудия труда – из камня и кости; встречаются медные предметы. Керамика – красная лощёная, часто с росписью белой краской [324, 2295]. К этому же времени относящиеся обитатели поселения Меримде-Бени-Саламе (5-го тыс. до н.э., Египет) выращивали злаковые, занимались разведением домашних животных (свиньи, овцы, крупный рогатый скот, собаки), охотой, рыболовством, собирательством. Жилищами служили тростниковые ветровые заслоны и хижины-ямы. Изготовлялись кремнёвые ножи, наконечники стрел, вкладыши для серпов, каменные топоры, навершия булав, зернотёрки, сосуды. Найдены и костяные орудия. Керамика лепная. Украшения делали из глины, слоновой кости и раковин [316, 317].

Амратскую культуру европеоидов сменила герзейская культура додинастического Египта (4-е тыс. до н.э.) – одновременная завершающему этапу верхневолжской культуры и начальному волосовской культуры на Руси (центра Русской равнины), культурам Веселиново, Старчево, Винча, Эзеро и дунайским культурам периферии Русской равнины. На позднем этапе герзейской культуры наряду с каменными орудиями вошли в употребление медные тёсла, кинжалы и др. Хозяйство – земледелие, скотоводство. Начало применяться искусственное орошение. В конце 4-го тыс. до н.э. появился примитивный плуг. Керамика – красная, лощёная, а также с жёлтым ангобом и красной росписью, изображающей людей, животных, лодки, целые сцены. Статуэтки женщин (славянской богини Макоши, см. п. 5.3.3.1. гл. VI) из глины и камня [317, стр. 108; 326].

В Нижнем Египте в 4-ом тыс. до н.э. распространилась также культура Эль-Омари. На поселениях открыты следы лёгких тростниковых хижин, зерновые ямы и погребения в скорченном положении на левом боку, завёрнутые в циновки или шкуры, без инвентаря. Орудия из кремня (лезвия составных серпов, ножи, наконечники стрел) и другого камня (полированные тёсла, мотыги, зернотёрки), из раковин (рыболовные крючки). Сосуды глиняные (прямостенные банки и шаровидные бутыли) и базальтовые. В хозяйстве наряду с земледелием (пшеница, ячмень, лён, вика) и скотоводством (бык, коза, собака) значит, роль играли охота, рыболовство и собирательство [317, 318]. К этому же времени (2-я половина 4-го тыс. до н.э.) относится обнаруженное под Каиром поселение древних земледельцев Маади с жилищами в виде землянок, лёгких ветровых заслонов, хижин из плетёнок, обмазанных глиной, и из сырцового кирпича [319].

В Верхнем Египте, на левом берегу Нила, севернее Луксора, в 4-ом тыс. до н.э. распространилась додинастическая культура Негада (состоит из огромного некрополя, включающего свыше 2100 погребений, и 2 поселений). Для первого этапа (Негада-I) характерно сочетание производящего земледельческие хозяйства и присваивающего хозяйства охотников, рыболовов и собирателей. Для второго (Негада-II) – характерно земледельческо-скотоводческое хозяйство. Посёлки обносились стенами. Орудия из широких ножевидных пластин, покрытых с одной стороны тончайшей ретушью. Обнаружены и медные орудия, как кованые, так и литые, – долота, тёсла, кинжалы, иглы и пр. [317, 322].

В период герзейской культуры Верхний и Нижний Египет представляли два крупных враждовавших объединения. На основе герзейской культуры около 3200 до н.э. возникло древнеегипетское государство. Далее о Египте см. п. 7.1.4. гл. IV.

7.1.1.3.1.1.3. Западно-азиатские культуры европеоидов

Всё, что связано с древней Палестиной и Малой Азией, сейчас испытывает страшнейший гнёт необузданной пропаганды – как родину трёх «мировых» религий этот регион всякого рода исследователи стремятся записать во все возможные колыбели человечества.

Например, некоторые археологические данные, якобы, показывают, что в Палестине, Малой Азии и на западных склонах Иранского нагорья люди научились сеять злаковые в промежутке между 10-ым и 8-ым тыс. до н.э. (т.е. во времена процветания иеневской культуры центра Русской равнины). При этом первой зерновой культурой, якобы, являлся ячмень (т.е. северное растение, см. п. 7.1.4.1.1. гл. IV).

Между тем, реальное присутствие земледельческих племён в Малой Азии, Палестине и Западном Иране связано с появлением только в 5-ом тыс. до н.э. проторусских переселенцев – носителей культуры крашеной керамики. К этой культуре относится многослойное поселение Сиалк (5 – 1-е тыс. до н.э., Иран). Слои Сиалк I – IV отображают процесс постепенного развития осёдло-земледельческой культуры. В период Сиалк I распространены глинобитные дома, расписная керамика, появляются медные изделия. В Сиалк II на посуде имеются изображения животных. Сиалк Ill – период расцвета местной культуры (круговая керамика, литые медные изделия, печатки) – был прерван в конце 4 – начале 3-го тыс. до н.э. продвижением в этот район неандертальских племён кавказоидов – эламитян (комплекс Сиалк IV с протоэламской пиктографией и цилиндрическими печатями) [2294].

К общности культур крашеной керамики относится культура Анау, распространённая близ Ашхабада в Туркмении. Культура Анау одновременна верхневолжской культуре на Руси (центра Русской равнины), культурам Веселиново, Старчево, Винча, Эзеро и дунайским культурам периферии Русской равнины. Aнау-I и Aнау-II относятся к 5 – 4-му тыс. до н.э. Комплекс Aнау-III (нижний слой южного холма) датируется 3 – 2-м тыс. до н.э. В нём распространяется гончарная керамика, увеличивается число медных изделий; найдены терракотовые модели повозок, статуэтки женщин и животных [2293].

Также к культурам крашеной керамики относится поселение Намазга-Тепе I (Туркмения) 2-й половины 5-го – начала 4-го тыс. до н.э. Обнаружены аналогичные культуре Анау дома из сырцового кирпича, одиночные скорченные погребения, лепная расписная посуда, медные изделия, глиняные женские статуэтки богини Макоши. В Намазга-Тепе II (середина 4-го тыс. до н.э.) появляется посуда с двухцветной росписью, в Намазга-Тепе III (конец 4-го – начало 3-го тыс. до н.э.) – с изображениями животных, имеющими аналогии в Иране (Сиалк, Гиссар). В это же время в центре Руси достигла расцвета проторусская волосовская культура, а на юге Руси – трипольская культура русов с огромными мега-городами (см. п. 7.4.2.3. гл. IV) [1831, 2293].

7.1.1.3.1.1.5. Китайские культуры европеоидов

Первой культурой неоантропов-европеоидов в Восточной Азии является культура хэмуду, распространившаяся южной части Восточного Китая, 121°22’ в.д., 29°58’ с.ш., в нижнем течении реки Янцзы [2290]. Радиоуглеродным анализом культура хэмуду датирована временем 5300 – 3500 до н.э. [2292, стр. 111 – 115]. В это же время на Руси (центр Русской равнины) существовали иеневская культура (заключительный этап) и сменившая её верхневолжская культура, а на периферии Русской равнины – культуры Кёрёш, Караново, Сескло. В Хэмуду найдены остатки деревянных построек. Располагаясь на Великой китайской равнине, культура хэмуду входила в зону раннего земледелия зернового типа, основанного на возделывании риса. Известны более 70 вариантов славянского орнамента керамики, резьба и гравировка по слоновой кости, зооморфная керамическая скульптура, образцы музыкальных инструментов [2291].

К этому же периоду относится и северокитайская культура неоантропов лаогуаньтай.

В Северном Китае (провинции Хэнань, Шаньси, Шэньси, среднее течение р. Хуанхэ), наследуя традиции культуры хэмуду (и культуры лаогуаньтай), в 5 – 3-ем тыс. до н.э. сформировалась европеоидная культура яншао, относящаяся к кругу культур крашеной керамики. Получены радиоуглеродные даты 4115±110 г. до н.э. (Баньпо), 3280±100 г. до н.э. (Мяодигоу). В это же время на Руси (центр Русской равнины) существовала верхневолжская культура, а на периферии Русской равнины – культуры Веселиново, Старчево, Винча, Эзеро и дунайские культуры. Из культур крашеной керамики яншао самая поздняя по времени культура. Поселения Яншао (Баньпо и др.) располагались на речных террасах: в центре – общественное здание, вокруг-квадратные и круглые полуземлянки со стенами, обмазанными глиной, коническими крышами, очагами. Погребения детей – в больших сосудах у домов, взрослых – в могильниках у поселений. За пределами поселений также гончарные мастерские с горнами. Керамика – чаши и миски с полихромным орнаментом (иногда с зоо- и антропоморфными мотивами), остродонные кувшины. Основа хозяйства – мотыжное земледелие (чумиза) [609, 610].

Сменила культуру яншао культура бронзового века луншань [609, 610].

7.1.1.3.2. Распространение языков и генетических мутаций в эпоху мезолита и неолита

В пп. 7.1.1.2.3. и 7.2.0.2. гл. IV мы установили, что только русская (неправильно называть «индоевропейская») семья языков соотносится исключительно с европеоидами-неоантропами, сформировавшими на Русской равнине и, позже, в Европе соответствующие культуры. Австрическая, эламо-дравидская, сино-кавказская, уральская и африканская семьи языков соотносятся с неандертальским населением соответствующего региона Евразии и Африки. К региону Русской равнины и Европы относятся две семьи неандертальских языков – уральская (северо-запад, центр, восток и север) и сино-кавказская (запад, юго-запад и юг) семьи.

К 13-ому тыс. до н.э. так называемый общеиндоевропейский язык, а правильнее его называть прарусским языком, ещё не испытал никакого распада (т.е. не подвергся дивергенции). Причина этого явления лежит в исторической компактности территорий, заселённых проторусами (европеоидами) – человек европеоидного типа, т.е. неоантроп, т.е. проторус не совершал миграций за пределы Русской равнины, а в её пределах сформировал целый комплекс археологических культур, включающих среднерусскую, мёзинскую и юдиновскую (см. п. 7.1.1.2. гл. IV).

С 50-го тыс. до н.э., т.е. времени образования европеоидного человека на территории Русской равнины, и до начала распада общеиндоевропейского языка (13-е тыс. до н.э.) соблюдалась этническая, генетическая и языковая изоляция европеоидов-проторусов от периферийных неандертальцев финно-угорского и сино-кавказского типов, расселённых на обширных территориях Западной Европы и Азии (см. п. 7.2.3. и п. 4.7.2.4. гл. IV).

При этом, как показывает распределение археологических культур, только в одной локальной области – на территории Русской равнины – европеоиды и местный, тюркоидный вид неандертальцев сосуществовали в одно и то же время, пользуясь, очевидно, близкими языками или одним и тем же (см. пп. 7.1.1.2. и 7.1.1.3. гл. IV).

Почему же только с 13-го тыс. до н.э. индоевропейская семья языков попадает в поле зрение лингвистов? Потому что, отдавая дань моде преклонения перед западными коллегами, отечественные исследователи ссылались только на те их данные, которые описывали местные, т.е. западные, археологические культуры.

А эти культуры появились в Европе как раз к 13-ому тыс. до н.э. – после того, как, по утверждению выдающегося археолога А.Л. Монгайта, «в 14-м тысячелетии до н.э. стали свободными ото льда территории Польши и Южной Литвы» [119, стр. 142]. Вследствие чего и стало возможным заселение освободившихся территорий: в 13 – 8-ом тыс. до н.э. «в районе будущих Новгорода-Пскова или чуть южнее – в округе эпических гор Рип (ныне Валдайских)» европеоиды «продолжили путь на Запад и пришли в Европу, принеся туда маркер М173, а прямой предок славян повернул на юг, и расселился по пути к Черному и Каспийскому морям, на территории нынешней Украины и юга России, заработав по дороге последнюю мутацию М17. Эта мутация осталась и у многих славян» [2048].

Как мы видим, в качестве Западной Европы, в которую пришли европеоиды-неоантропы, являются северо-западные оконечности обширнейших проторусских культур – рессетинской и иеневской.

Между тем, в Центральной и действительно Западной Европе (а не на западных рубежах Русской равнины) существовало и автохтонное население – местные виды неандертальцев. Последние, как мы показали, сложили свои археологические культуры – ашель – мустье – селета – граветт – солютре – мадлен – азиль – астурий – кухонные кучи (см. п. 7.2.0. гл. IV) – и говорили на языках уральской (на севере Западной Европы) и сино-кавказской (на юге Западной Европы) семей. Кстати, поэтому к последней относятся обе Иберии: и кавказская Иберия-Грузия, и юго-западноевропейская Иберия-Испания.

Философ Н.В. Клягин, подтверждая вышесказанное, фиксирует указанное распределение языковых семей, сложившееся к 13-ому тыс. до н.э. – ностратический праязык распался на западноностратическую (афразийский, картвельский, индоевропейский) и восточноностратическую (эламо-дравидский, урало-алтайский) группы [1580].

Однако приписанную Н.В. Клягиным к восточно-ностратической группе урало-алтайскую семью языков следует распространить также на северную и восточную части Русской равнины и на всю Северную Европу. В частности, антрополог Т.И. Алексеева в работе [2150] засвидетельствовала монголоидный тип неандертальцев. Выше мы показали, что неандертальцы указанной части Русской равнины и Северной Европы соотносимы с предками финно-угров (саамов, финнов, ливов и т.д.), которые являются носителями языков именно урало-алтайской семьи.

В различные периоды времени носителями уральских языков на севере Русской равнины и в Северной Европе являлись представители последовательно сменявших друг друга археологических культур – гамбургской (13 – 10 тыс. до н.э.), аренсбургской (11 тыс. до н.э.), гренской (9 – 5 тыс. до н.э.), свидерской (8,9 – 7,9 тыс. до н.э.), неманской, кунда, бутовской (7 – 5 тыс. до н.э.), льяловской (4,1 – 2,6 тыс. до н.э.), ямочно-гребенчатой керамики и др. (см. п. 7.2.0.3. гл. IV). Западные регионы указанных культур формировались носителями картвельской семьи языков (вспомним Иберию-Испанию, а также «не понятно как там оказавшихся» кавказцев басков).

Расселившиеся в 11 – 7-ом тыс. до н.э. из центра Русской равнины племена рессетинской, песочноровской и иеневской культур европеоидов сформировали к 7 – 6-ому тыс. до н.э. в южной части Центральной Европы и на юге Русской равнины культуры: Неа-Никомедия, Кёрёш, Караново, Сескло, Буго-днестровская и др. И далее, часть европеоидов к 7 – 6-ому тыс. до н.э. переселилась в Левант, в Египет, в Среднюю Азию и вплоть до Китая (культура Яншао, 5 тыс. до н.э.), сформировав пояс культур крашеной керамики. О неандертальских автохтонах Африкано-Азиатских территорий см. п. 7.2. гл. IV.

Поскольку раньше 7-го тыс. до н.э. никаких переселений проторусов из центра Русской равнины археологически и антропологически не засвидетельствовано (за исключением переселения части проторусского населения в Египет, см. п. 7.1.4.2.2. гл. IV), то распад общерусского (общеиндоевропейского) единства состоялся только в 6 – 4-ом тыс. до н.э [1985].

Начало значительного удаления части проторусских языков лингвисты относят самое раннее к 5-ому тыс. [1580], что совпадает со временем формирования обширной общности культур крашеной керамики.

Следует особо отметить, что именно к периоду начала 5-го – 3-е тыс. до н.э. археолог Б.В. Горнунг относит языковых предков славян [92]. В этом вопросе его полностью поддерживает археолог академик Б.А. Рыбаков, указывая, что в середине 4-го тыс. до н.э. «еще существовала индоевропейская языковая общность» [1472]. Дату распада проторусского языка языковых предков славян – 4 – 3-е тыс. до н. – подтверждает и лингвист П.И. Пучков [1985].

Причинами, вызвавшими распад проторусского языкового единства философ Н.В. Клягин называет расселение проторусов на территории Западной и Центральной Европы: «Распространение индоевропейских языков в Европе отчасти было связано с экспансией археологических культур боевых топоров и шнуровой керамики, относящейся к III тыс. до н.э. (реальный календарный возраст может быть несколько древнее: 5680 – 4540 лет назад). Эти культуры охватили большую часть Европы, а потому трудно представить, что их носители говорили на каких-то неиндоевропейских языках» [1580].

Н.В. Клягин прав, поскольку названные им культуры являлись генетическим продолжением соответствующих проторусских культур Русской равнины – волосовской (3,1 – 1,9 тыс. до н.э.), среднеднепровской (3 – 2 тыс. до н.э.), фатьяновской, катакомбной, ямной, срубной и др.

А к автохтонам проторусского (европеоидного) происхождения 4 – 2-го тыс. до н.э. антропологи и археологи уверенно относят только носителей волосовской культуры Окско-Волжского междуречья [2250]. Которые, в свою очередь, явились генетическим наследием такой же автохтонной культуры Окско-Волжского региона – верхневолжской. Последняя уходит своими корнями также в автохтонные, т.е. местные, культуры европеоидов (проторусов) – иеневскую (с центром в Москве, 10 – 6-е тыс. до н.э.), вышедшею из рессетинской культуры (так же округи Москвы, 11 – 9-е тыс. до н.э.), в свою очередь развившейся из юдиновской (13-е тыс. до н.э.), авдеевской и зарайской (близ Москвы, 21 – 20-е тыс. до н.э.), сунгирской, гагаринской, елисеевической (35 – 30 тыс. до н.э.) и, в конце концов, произошедших от первой культуры неоантропов – русов – костёнковской.

* * *

По мере продвижения в 5-ом тыс. до н.э. европеоидов-проторусов на территории Прибалтики происходило смешение проторусского языка с местным финно-угорским. В результате появились балтийские языки (см. п. 7.2.4.1. гл. IV), которые, в силу этого, не являются языками-предками для русского языка (как это утверждается) и, по большому счёту, даже не родственны русскому языку (о чём писал ещё Б.В. Горнунг). Схожесть словаря балтских языков и русского является следствием того, что более высокая культура проторусская культура оставили глубочайший суперстратный след на слаборазвитой субстратной тюркской основе.

* * *

По мере продвижения европеоидов из Русской равнины вглубь территорий Леванта и Египта образовалось метисное население и метисный же язык, точнее, семья метисных языков – афразийская. Распространение этого населения по двум удалённым территориям – в Леванте и в Северной Африке – привело к распаду афразийского языка. Обычно датой такого распада называют время 10000±1000 лет до н.э., а праегипетский язык отделился от праафразийского 10450 – 9950 лет назад [1580].

Однако и здесь придётся ввести уточнения в расчётные данные лингвистов: археологически не засвидетельствовано ни в Леванте (см. п. 7.1.1.3.1.1.3. гл. IV), ни в Египте (см. п. 7.1.1.3.1.1.2. гл. IV) культур ранее 7-го тыс. до н.э. Следовательно, процесс распада афразийской семьи языков следует датировать, по крайней мере, этим же временем – т.е. 7-е тыс. до н.э. Что, собственно, и находит отражение в специальной литературе.

Европеоиды, несколько смешавшись с крайне немногочисленным неандертальским населением Северо-восточной Африки (см. п. 7.2.1. гл. IV), дали начало первой волне европеоидного населения на этом континенте. Поэтому «большая часть населения Эфиопии относится к эфиопской расе (промежуточная между европеоидами и негроидами, образовалась, возможно, в результате смешения европеоидов и негроидов, начавшегося ещё в эпоху мезолита (10 – 8 тыс. до н.э.))» [1580]. Есть данные, что около 9,5 тыс. до н.э. европеоиды засвидетельствованы в Египте, Сирии и Фригии («прародители фараонов и предки египтян» [1507]). Вновь поправим авторов цитат: первой археологической культурой в Северной Африке является тасийская культура, начало которой датировано 6-ым тыс. до н.э.

До 1-го тыс. до н.э. европеоиды-проторусы не входили на территории Западной Европы (Испании и Франции). Первыми европеоидами-проторусами были кельты. Поэтому единственный путь для заселения европеоидами-проторусами Передней Азии и Египта проходил через территории Пеласгии (Греции, 8 – 5-е тыс. до н.э.) и Палестины (7 – 3е тыс. до н.э.).

На рубеже 4 – 3-его тыс. до н.э. сложился древнеегипетский язык, а в 3 – 2-ом тыс. до н.э. – староегипетский язык [35, ст. Египетский язык] (далее о Египте см. п. 7.1.4.2. гл. IV).

* * *

Далее «индоевропейская семья языков, происходящая из группы близко родственных диалектов, носители которых в 3-м тыс. до н.э. начали распространяться в Передней Азии к югу от Северного Причерноморья и Прикаспийской области [35, Языки мира]. Это ознаменовало собой конец распада периферийного проторусского единства [1580].

7.1.2. 7-е – 2-е тыс. до н.э.: пеласги, Греция Древняя

В этом разделе термин «Греция» взят в кавычки по той причине, что в рассматриваемый период времени ещё не состоялась кавказоидная оккупация «греческих территорий», породившая этот самый термин (см. п. 7.3.1.2.1. гл. IV).

В период среднего палеолита – около 100-го – 40-го тыс. до н.э. – происходило заселение территории «Греции» неандертальским человеком, череп одного из них найден на полуострове Халкидика. Стоянки этого периода открыты на территории от Македонии до Элиды. Однако данный период нам не интересен, поскольку «население» «Греции» состояло из архантропов, то есть не из современных людей, и поэтому к цивилизации отношения не имеет.

Неоантроп – современный человек – появился с 40-го тыс. до н.э. Стоянки его открыты преимущественно на территории Руси (см. Рис. 4.5.1.1.2.). По этой причине с 40-го по 7-е тыс. до н.э. в истории «Греции» наблюдается некий перерыв. Неандертальцы постепенно нисходили на нет, а люди современного типа до 7-го тыс. до н.э. на этих территориях не появлялись. По этой же причине, как мы показали в п. 6.1. гл. IV, «Греция» не входит в число территорий, на которых зародилось человечество. И по этой же причине заселение «Греции» происходило с севера, через области Фессалии (Thessalia), расположенные у побережья Эгейского моря, с главным портом Волосом.

Анализ антропологических данных переселенцев и их материальной культуры позволяет сделать однозначный вывод о том, что по происхождению пришедшее на территорию «Греции» население принадлежало к европеоидной (русской) расе (см. п. 9.2.1.2. гл. III) и являлось проторусским по месту своего исхода. С середины 7-го тыс. до н.э. оно перешло к производящему хозяйству. В 6 – 4-м тыс. до н.э. жители Фессалии говорили на пеласгском языке (см. ниже) и занимались земледелием, скотоводством, домашними ремёслами. С конца 6-го – 1-ой половины 5-го тыс. до н.э. в Фессалии (главным образом), к западу от города Волос, частично в Западной Македонии распространилась культура сескло (Sesklo). Для неё характерны дома, прямоугольные в плане. Среди находок – глиняные мужские и женские фигурки (о статуэтках подробнее см. п. 5.3.3.1. гл. VI), глиняные шарики для пращи, каменные тёсла, пинтадеры из камня и глины. Население Сескло занималось земледелием и скотоводством [474].

Керамические сосуды.
Рис. 4.7.1.2.1. Керамические сосуды.
1 – культура Сескло, 6 – 5-е тыс. до н.э.; 2 – культура Винча, 6 – 5-е тыс. до н.э.; 3 – днепродонецкая культура, 5 – 3-е тыс. до н.э.; 4 – вид керамики из Греции 5-го тыс. до н.э. с геометрическим орнаментом; 5 – культура Намазга-Тепе, 5 – 3- тыс. до н.э.; 6 – ямная культура, 3-е тыс. до н.э.

Сходство культур «Греции» и Древней Руси обнаруживается по подавляющему большинству параметров. В частности, в орнаменте культуры сескло и днепродонецкой культуры, распространённой на Среднем Поднепровье, лесостепном левобережье Украины и в Полесье Белоруссии во 2-й половине 5-го – 3-м тыс. до н.э. [1693], мы находим на сосудах те же геометрические формы узора. В 1-й половине 4-го тыс. до н.э. в догреческую Фессалию пришла из более северных районов Балканского полуострова и с русского Дуная новая волна праславянской культуры – культура димини [474]. При этом археологические раскопки подтверждают близость культур догреческого населения всех этих районов [292 – 294].

* * *

До прихода греков «Грецию» населяли пеласги (греч. Pelasgói, Πελασγοι, буквально лысый, стриженный, бритый нееврей-гой). Они являлись древнейшими догреческими обитателями «Греции» – до 12 в. до н.э. [301 – 302] и занимали южные части Балканского полуострова, островов Эгейского моря, Фессалии, Эпира, Крита, западного побережья Малой Азии. Именем пеласгов – Пелазгия – в древности называли полуостров Пелопоннес [78].

Места проживания пеласгов.
Рис. 4.7.1.2.2. Места проживания пеласгов. 7 - 2 тыс. до н.э.

С течением времени о стране своего исхода пеласги забыли, и их мифология привязалась уже к греческой земле – «древнейшие исторические воспоминания Пелопоннеса связаны с горой Ликеем, очагом полуострова, Аркадским Олимпом. Здесь, по преданию, чёрная земля родила богоравного Пелазга, первого человека; здесь была принесена Зевсу первая жертва, здесь были положены первые основы жизни и общежития» [78]. В греческой мифологии эпоним пеласгов означает «рождён землёй» (Hes. frg. 160) [74].

Хотя археологическими данными это не подтверждается, именно от мифологического Пеласга (Пелазг, Πελασγος) ведут своё начало пеласги. Очевидно, исторически это был некий предводитель, вождь, который вывел некоторую часть проторусских племён с территорий Днепра и Дона и привёл их на территорию «Греции». Даже в последующие века эта традиция сохранилась. Например, согласно Велесовой книге, ариями назвали часть племён проторусов, которые под начало Ария (Ория) отправились в сторону Индии и Ирана. Римляне также ведут своё начало от мифологического героя Энея, спасшегося из разорённой кавказоидами Трои (однако имя Энея было табуировано).

Древние греческие (уже кавказоидные) поэты и историки пеласгов называли циклопами – за то, что они воздвигали циклопические сооружения из громадных камней без цемента в Аргосе, Микенах и др. [47]. Напомним это воздвижение происходило с 7-го по 3-е тыс. до н.э. Камни, гигантские сооружения – всё это не только напоминает последующие «египетские» пирамиды (самая ранняя из которых была построена только в 2800 году до н.э.), но и отчётливо определяет вектор распространения умения строить гигантские сооружения из тяжёлых каменных блоков: из Пеласгии в Египет.

Аналогичные культовые строения, посвященные славянской богине Макоши, – курганы – доегипетского времени широко известны на территории всей Руси и Европы (см. п. 5.2.4.3. гл. VI) и относятся как раз ко времени существования «греческих» пеласгов. Например, в кургане Нью-Гранж 4-го тыс. до н.э. (Ирландия) мы видим и использование каменных блоков, и плит, а также обнаруживаем ритуальное применение славянской свастической религиозной символикой.

Славянский свастический символ Дый и Мара.
Рис. 4.7.1.2.3. Славянский свастический символ Дый и Мара.
Курган Нью-Гранж, Ирландия. 4 – 3 тыс. до н.э.
Румынская пряха.
Рис. 6.5.2.4.13.3.11. Румынская пряха.

В частности, над входом в курган выгравированы восемь крестов, аналогичные восьми крестам, вышитым на одежде румынской пряхи. Это символика Макоши – прядущей нити жизни и обрезающей их, но также связанной и с погребальным культом возведения курганов и пирамид (см. п. 5.2.4.3. гл. VI).

По Гесиоду, циклопы-пеласги – помощники бога-кузнеца Гефеста: внутри горы Этны в Сицилии они ковали гром и молнию для Зевса и оружие для героев [47]. Напомним, что героями называли гоев-славян, а самым древним в мире рудником является рудник Рудна Глава (5 тыс. до н.э.) в Подунавье [1906] – мифология бога-кузнеца.

* * *

Ко времени пеласгов относится очень древний культ титаниды Деметры (Dhmhthr), дочери Кроноса и Реи, сестры Зевса, богини земледелия и брака. Он занимал видное место в догреко-кавказоидной «греческой» мифологии. По Геродоту, во времена пеласгов он был распространен в Фессалии, Беотии, Аттике, Мегаре, Коринфе, оттуда перенесен в Сицилию, Малую Азию и др. (см. п. 3.7.4.2. гл. VI).

Роспись гробницы (фракийцы).
Рис. 4.7.1.2.4. Роспись гробницы (фракийцы) [35].

Пеласги (и фракийцы, см. рис.) были также первыми почитателями кабиров, древних божеств, по преданию, присутствовавших при рождении Зевса и входивших в окружение Великой матери Реи-Кибелы (Ρεια, Rea, лат. Rhea) [74, 1877]. Как мы показали в п. 3.6.2. гл. VI, Рея-Кибела является одним из местных продолжений культа древнейшей общеславянской богини Макоши.

Распространение культа Макоши отражено на рис. 5.3.3.1.4.1. «Распространение культа Макоши». Здесь мы приведём выборку из пяти фигурок.

Палеолитические фигурки славянской богини Макоши.
Рис. 4.7.1.2.5. Палеолитические фигурки славянской богини Макоши,
слева направо: 1 – Макошь из Костёнок, Россия, 42-е тыс. до н.э.; 2 – Макошь из Елесеевичей, Россия, 35 – 25-е тыс. до н.э.; 3 – Макошь из Долни Вестонице, Чехия, 27 – 20-е тыс. до н.э.; 4 – Макошь из «Греции», Греция, 6 – 4,5-е тыс. до н.э.; 5 – Макошь из Самарры, Шумер (Ирак), 5 – 4,5-е тыс. до н.э.

Изображённые на рис. 4.7.1.2.5. Макоши имеют очевидную генетическую связь, и самим временем своего существования они дают прекрасное представление о распространении этого культа: Русь → Чехия → Греция → Шумер.

* * *

Пеласги принадлежали к арийскому племени [47]. Так как в рассматриваемый период – 7 – 5-е тыс. до н.э. – на рассматриваемых территориях не присутствовало никаких других рас [см. 1704], кроме среднеевропейской (русской), то и старый термин «арийская» соответствует именно среднеевропейской (русской) расе. Что также соответствует и маршруту прихода человека на территории «Греции» – с территории Руси.

Пеласги основали ряд городов. В частности, город Агилла (Цере, лат. Caere, этрусское Cisra), который позднее являлся городом-государством этрусков, а теперь – современный Черветери (Италия) [291 – 295, 1878]. Древние Афины также были основаны пеласгами. Город первоначально занимал лишь верхнюю площадь крутого, доступного только с западной стороны холма, служившего крепостью, политическим и религиозным центром. Пеласги сравняли вершину холма, окружили её стенами и достроили на западной стороне, для защиты входа, сильное наружное укрепление с девятью воротами, расположенными одни за другими (отсюда и название Эннеапилон, т.е. девять ворот, или Пеласгикон, т.е. крепость пеласгов). Внутри замка жили древние цари этой части Аттики. Здесь находился древнейший храм Афины-Градозащитницы (Афины Паллады). Один из правителей Пизистрат окружил источник Каллиррое, находившийся близ восточной городской стены на правом берегу речки Илисса и доставлявший городским жителям наилучшую воду для питья, колодцем с девятью трубами (отсюда и его название – Эннеакрунос) [78, ст. Афины Древние]. Покровительницей колодцев у славян, а, следовательно, и у пеласгов являлась Макошь (см. п. 3.6.1.4. гл. VI). Девять – сакральное число славянской Макоши-Судьбы [22] (в пеласгском варианте – Реи-Кибелы = Ки – Макошь; Бела – белая, красивая, великая). Оформление постройки девятью трубами, узлами и т.п. отражено также и при строительстве других культовых сооружений Макоши – курганов (см. например, п. 5.2.4.3. гл. VI и рис. 6.5.2.4.3.2. «Ступа № 1 в Санчи» и рис. 6.5.2.4.3.3. «Субурган в монастыре Гандан»).

Во 2-м тыс. до н.э. пеласги начали проникать в Египет, где сохранились сведения о них, как о «народах моря» [329]. Возможно, такое название связано не с тем, что пеласги приходили со стороны моря, а вызвано созвучием peoplesea (sea people). Сравните: peoplesea – «морские народы»; pelasgói, Πελασγοι – пеласги; Pelopónnesos – Пелопоннес, названный по имени пеласгов; Pulasti – егип. филистимляне; Palastu – ассир. Филистимляне; Palestine – Палестина (по имени Филистимлян) и т.д.

Пеласги являлись древнейшим населением Албании. Лишь в 7 – 3 веках до н.э. греки основали здесь ряд колоний [35, 47, 296 – 300]. Известно также участие пеласгов в формировании этрусской (лат. Etrusci, Tusci, греч. Tyrsenói) народности, населявшей в 1-м тыс. до н.э. северо-запад Апеннинского полуострова – область, называвшуюся Этрурия (современная Тоскана) [213].

7.1.2.1. Язык пеласгов

В рассматриваемый период времени – 7 – 4 тыс. до н.э. – т.н. индоевропейский язык ещё не распался. Он был единым: не было ни индийского, ни иранского, ни греческого, ни любых других его смесовых ответвлений (см. Языки мира [1704]). «Смесовых» в том смысле что перечисленные территории с самого начала и до 3 – 2-го тыс. до н.э. в одной свой части были заселены исключительно проторусскими (т.н. индоевропейскими) племенами русской (европеоидной) расы (Русь, «Греция» и др.). А в другой части – наоборот не индоевропейскими, а дравидийскими племенами негроидного происхождения (Индия, Иран и т.д.). О территориальной привязке родины «индоевропейского» (проторусского) языка все источники единогласно утверждают: «Индоевропейская семья языков, происходящая из группы близко родственных диалектов, носители которых в 3-м тыс. до н.э. начали распространяться в Передней Азии к югу от Северного Причерноморья и Прикаспийской области» [35, ст. Языки мира] (подробнее см. п. 4. гл. VI). До 2-го тыс. до н.э. условно «индоевропейский» (прарусский, праславянский) язык являлся моноязыком, то есть состоял из одного языка – «несколько тысячелетий праславянский язык был единым языком славян» [35]. Почему «условно» – потому что, повторим, ЭТОТ язык не пришёл ещё не в Индию, ни в Европу и поэтому не мог содержать в своём названии географических указаний ни на Индию, ни на Европу (см. п. 4.3.1. гл. VI). Индийская и иранская ветви индоевропейской семьи языков образовались и отделились от т.н. общеиндоевропейского языка только, начиная лишь со 2-го тыс. до н.э. Вообще распад индоевропейского языка начался только около 3,5 тыс. до н.э. До этого времени территория Русской равнины (Русь) была заселена именно языковыми «индоевропейцами», а по этническому признаку, естественно, проторусичами. В частности, в своей работе [92] Б.В. Горнунг говорит о трипольцах как о языковых предках славян. Это 6-е – 4-е тыс. до н.э. То есть – ещё до распада индоевропейской семьи языков. Всё это подтверждается данными распространённых на указанных территориях археологических культур.

* * *

В условиях единства общеславянского (проторусского) языка, начиная с 7-го тыс. до н.э., племена индоевропейцев пеласгов расселились по территории «Греции». Они ещё в 6 – 4-м тыс. до н.э. говорили на пеласгском языке [35, 47, 472, 1875, 1876]. То есть на общеиндоевропейском языке задолго да начала его распада. Следовательно, язык пеласгов был тем же, что и язык трипольцев и всего славянского проторусского населения территории Русской Равнины.

Ключом к пониманию языковой принадлежности пеласгов стала стела, обнаруженная на острове Лемнос. По многочисленным грамматическим показателям и даже совпадающим словам установлено родство языка стелы с этрусским языком (1-е тыс. до н.э.). Но мы рассмотрим и самоназвание этрусков – rasna, буквально означающее «R» – бог, «S» – сын, «N» – нисходящий/навь = Бога сыны нисходящие [22]. Нисходящие на юг по отношению к Руси – в «Грецию». Поэтому дословно rasna следует читать – «русы, нисшедшие (на юг)». Повторим, вся Русь, уже начиная с 50-ти тысяч лет до н.э. (см. п. 5.1.1. гл. IV), говорила исключительно на проторусском языке, который учёные упорно и неправильно называют протоиндоевропейским.

Тем временем, большинство учёных говорит именно о пеласгском языке как вообще о языке «протоиндоевропейском». К чему приводят также сходство с пеласгским иллирийских форм с элементом –nt- с догреческими названиями типа Korinthos и Tirynthos и общность суффикса -on-. Наличие цивилизации в древней Руси времени 7-го тыс. до н.э. обычно игнорируется. Отсюда из сказанного выше понятно, что не пеласги (и не в этом их названии) научили Древнюю Русь своему языку. А – наоборот [1704].

Нам исключительно важно в данном контексте то, что источники уверенно называют пеласгский язык субстратом греческого языка [1731. 1880] – то есть языком, сохраняющиеся в языке греческого этноса, сменившего пеласгский язык, следы влияния прежнего родного – пеласгского – языка этого этноса. Влияние субстратного пеласгского языка проявляется в фонетике, фонологии, грамматике и лексике. И именно поэтому по природе своей пришлый семито-кавказоидный язык современных греков отнесён лингвистическими классификаторами к индоевропейской семье языков.

Таким образом, имеем:

  1. Пеласгский язык – это язык – потомок древнерусского,
  2. Основная часть носителей которого до настоящих дней осталась на территории Руси и дала современный русский язык – самый развитый из ныне существующих.
  3. Другая часть – под новым названием «пеласги» – расселились на юг, в Грецию,
  4. Где претерпела смешение с кавказоидными племенами различных вариантов арамеев (армян, евреев и т.д.). Именно поэтому язык пеласгов был отличен от греческого – кавказоидного (семитского).

Именно поэтому и в связи с вышесказанным, среди подавляющей части учёных существует устойчивое мнение, что пеласги представляли собой первую волну индоевропейского (правильно – русского) заселения Ионии и Балкан – направленного с территории Руси.

7.1.2.2. Уничтожение пеласгов иудейскими племенами кавказоидов, Завоевание Греции

Во 2 – 1-м тыс. до н.э. в места расселения русов-пеласгов пришли кавказоидные (семитские) племена греков – не принадлежавшие к индоевропейскому семейству. Пришельцы истребили пеласгов, а немногочисленные остатки насильственно ассимилировали. Часть пеласгов под именем филистимлян ушла к 12-му веку до н.э. в Палестину (см. п. 7.1.6. гл. IV).

В самом начале 3-го тысячелетия до н.э., в древнеэлладский период территория пеласгской «Греции» была подвергнута первому нашествию семитов-кавказоидов – карийцев [1652, стр. 166]. Они являлись выходцами из Карии (греч. Каriа) – области на юго-западе Малой Азии, ограниченной на юге и юго-западе Эгейским морем и граничившей на севере с Ионией и Лидией, а на востоке с Ликией и Фригией. Карийцы говорили на хетто-лувийском языке, принадлежащем к сино-кавказской семье языков, и несли более примитивную культуру (древнеэлладская III, около 4770 – 4540 / 4150 – 3950 [1580]) [1651, стр. 236]. Карийцы отличались особой воинственностью и разрушили пеласгские города, например, Лерна III (Пелопоннес, Греция), а также целый ряд других, родственных ему поселений. В современных вариантах научно-популярного изложения истории Древней Греции семито-кавказоидные племена карийцев подаются в качестве жертв – утверждается, что греки теснили карийцев с мест проживания последних в глубь материка. То есть греки теснили карийцев с территории Азии с глубь своей материковой Греции. Это примерно также как если бы индейцы Америки теснили бы испанских конкистадоров с территории Испании в глубь своей Америки. И получили бы в результате геноцид самих себя. Исторически засвидетельствовано, что карийское семито-кавказоидное нашествие 3-го тыс. до н.э. явилось первым актом оккупации территории «Греции».

Следующая волна семито-кавказоидной оккупации «Греции» состоялась в середине 3-го тыс. до н.э. – в «Греции» осели ахейцы [1580]. Своё название ахейцы получили от мифического родоначальника Ахея (Ахей, греч. Achaos), сына Ксуфа и внука Эллина. Имя Achaos говорит само за себя – A (семитский протез) + chaos – буквально ХАОС – неустройство, беспорядок, безразличное смешенье, расстроенное, в высшей степени беспорядочное [40]. И этот хаос обрушился на остатки пеласгской «Греции». Сначала ахейцы выбили из северных приморских территорий Пелопоннеса древних обитателей (в наиболее отдаленную эпоху называвшихся «Эгиалеи») – пеласгов и назвали завоёванную часть «Ахайя» [78]. А потом и вся «Греция» уже носила их имя – во времена Гомера – между 12 и 7-мым веками до н.э. Об отношении коренного населения к пришлым ахейцам говорит и смысл глагола ХАЯТЬ – осуждать, хулить, порицать, корить, бранить, поносить, не одобрять, порочить [40]. Напомним, догреческое население «Греции» говорило на проторусском языке, поэтому такая этимология вполне уместна. Напротив, язык ахейцев, который сейчас относят к аркадско-кипро-памфилийской группе греческих языков, по своему происхождению семито-кавказоидный язык пришельцев, основанный теперь на проторусском пеласгском субстрате (см. выше).

Вообще, дальнейшая ситуация в «Греции» на межэтнической почве отношений между коренными пеласгами и пришлыми племенами семито-кавказоидных переселенцев-захватчиков «Греции» остаётся актуальной и в настоящее время. Для уяснения мысли автора приведём свидетельства Геродота:

«Лемнос же Мильтиад, сын Кимона, завоевал вот каким образом122. Афиняне изгнали пеласгов из Аттики – справедливо ли или несправедливо они поступили – этого я не знаю, и могу лишь передать, что рассказывают другие. Именно, Гекатей, сын Гегесандра, в своей истории утверждает, что афиняне поступили несправедливо. Они ведь отдали свою собственную землю у подошвы Гиметта для поселения пеласгам в награду за то, что те некогда возвели стену вокруг акрополя123. Когда же афиняне увидели, что эта, прежде плохая и ничего не стоящая земля теперь прекрасно возделана124, их охватила зависть и стремление вновь овладеть этой землей. Так-то афиняне без всякой иной причины изгнали пеласгов. Напротив, афиняне утверждают, что изгнали они пеласгов с полным правом125. Ведь пеласги, жившие у подошвы Гиметта, оттуда причиняли оскорбления афинянам. Дочери афинян постоянно ходили за водой к источнику Эннеакрунос (ведь в те времена у афинян и прочих эллинов еще не было рабов). Всякий раз, когда девушки приходили за водой, пеласги с заносчивым пренебрежением оскорбляли их. Но этого им было еще мало. В конце концов пеласги даже были пойманы на месте преступления, когда хотели напасть на Афины. А насколько афиняне выказали себя благороднее пеласгов, видно из того, что афиняне могли бы перебить их, когда разоблачили их коварные замысли, но не пожелали этого, а приказали покинуть страну. Итак, изгнанные пеласги переселились в другие земли, и в том числе на Лемнос126. Таков рассказ Гекатея и таково предание афинян» [1911].

Из приведённой цитаты видно, что причиной для возникновения репрессий со стороны семито-кавказоидных ионийцев в отношении пеласгов явилось то, что ионийцы обнаружили со стороны пеласгов в свой адрес некие «оскорбления» (в настоящее время этому подобное продолжает жить и называется «антисемитизм»). За оскорбления (а потом и ложное обвинение в готовящемся нападении – малочисленной группы пеласгов на превосходящие силы ионян) пеласги были изгнаны с собственной земли «толерантными» семитами ионянами.

В приведённом отрывке цифрами указаны сноски на примечания Г.А. Стратановского в [1911], из которых мы узнаём подробности такого вытеснения коренных жителей пришлыми народами. «Пеласги были жителями области Пеласгиотиды в Фессалии» (122). «Так называемая пеласгическая стена принадлежала еще к микенской эпохе (1600 – 1200 гг.). Очевидно, ионяне-пришельцы, по преданию, еще не были знакомы с техникой постройки стен и поэтому прибегали при сооружении укреплений к помощи пеласгов» (123). «По этому сообщению, пеласги превосходили ионийских пришельцев в умении обрабатывать землю» (124). «Геродот передает очень древнее предание о борьбе пеласгов с ионянами за владение источником Каллироей. Этот источник при Писистрате стал называться Эннеакрунос» (125). «Пеласги на Лемносе, вероятно, осели из Фессалии» (126).

Теперь в подтверждение наших выводов приведём данные об ионийцах. Ионийцы, ионяне (Iones) получили название от легендарного героя Иона, считавшегося родоначальником племени [293]. «Ион, сын Ксуфа, одного из трех сыновей Эллина, имел четырех сыновей: Гоплета, Гелеонта, Эгикорея и Аргада, эпонимов древних четырех фил аттических» [47]. «Греция – у пророка Захарии (IX, 13) Иония, вообще была известна евреям под названием Иаван (Иез. XXVII, 13)» [1870, ст. Греция]. Иаван – сын Иафета и родоначальник племени ионян и вообще греков [2, Быт. X, 2, 4; 1870].

Итак, Ион, сын (Иафета) Ксуфа, внук Эллина – все представляют семитическую иудейскую кавказоидную общность выходцев из Азии. Именно поэтому «веков за 14 до Р. Х., эллинов знали на семитическом Востоке под собирательным именем «детей Иаван», ионян» [78, Греция Древняя].

И именно поэтому, как указывалось в цитате из сочинений Геродота, деятельность «толерантных» пришлых семито-кавказоидов ионян должна расцениваться как изгнание пришлым народом автохтонного пеласгского населения «Греции». «Хотя афиняне твердо убеждены были, что они – автохтоны Аттики, однако существовало сказание, обработанное для театра Еврипидом, о переходе Аттики от туземных владык, Кекропа и Ерехфея, в обладание ионян, предводительствуемых Ксуфом и Ионом» [78, Греция Древняя].

Таким образом, после этих трёх семито-кавказоидных волн оккупации «Греция» из Пеласгии превратилась сначала в Ахайю, потом в Ионию, а потом и собственно в Грецию. Которую мы имеем ныне.

7.1.3. 7-е – 2-е тыс. до н.э.: шумеры, Шумер

Шумер – один из средне-древних очагов цивилизации, располагавшийся в 5-м – 3-м тыс. в междуречье Тигра и Евфрата. Обычно в научно-популярной литературе говорят, что генетические связи шумерской цивилизации не выяснены.

Карта Месопотамии и Шумера.
Рис. 4.7.1.3.1. Карта Месопотамии и Шумера.

В научной литературе напротив – всё обстоит уверенно и прозрачно. С 7-го по 6-е тыс. до н.э. в Северной Месопотамии была распространена хассунская культура, при раскопках которой найдены сосуды, украшенные геометрической росписью, и глиняные женские статуэтки [549].

Палеолитические фигурки славянской богини Макоши.
Рис. 4.7.1.3.2. Палеолитические фигурки славянской богини Макоши, слева направо:
1 – Макошь из Костёнок, Россия, 42-е тыс. до н.э.; 2 – Макошь из Гагарино, Россия, 35 – 25-е тыс. до н.э.; 3 – Макошь хассунской культуры, Северная Месопотамия, 7 – 6-е тыс. до н.э.; 4 – Макошь из «Греции», Греция, 6 – 4,5-е тыс. до н.э.; 5 – Макошь из Самарры, Шумер (Ирак), 5 – 4,5-е тыс. до н.э.; 6 – Макошь из Халафа, Сирия, 5-е тыс. до н.э.

Эта культура входит в комплекс археологических культур неолита и энеолита под общим названием «Крашеной керамики культуры», объединённых по характерному признаку – расписной парадной посуде. Общими признаками также являются: господство мотыжного земледелия, сочетавшегося со скотоводством, рыболовством, охотой; появление медных орудий при значительном преобладании кремнёвых; большие, обычно глинобитные, дома; глиняные женские статуэтки. Наиболее древние поселения с крашеной керамикой существовали на территории Руси, Украины, Молдавии (трипольская культура), Румынии, Болгарии, догреческой Греции (см. п. 7.1.2. гл. IV), Югославии. Более поздние на Кавказе, в Иране (Сиалк), в Средней Азии (Анау, Намазга-Тепе; см. ниже этимологию слова «Хорезм»), Индии, Китае (Яншао; см. п. 1.1. гл. IX), в Египте и Месопотамии [317, 1912, 1913].

Культуры крашеной керамики.
Рис. 4.7.1.3.3.
В верхней части рисунка – керамическая облицовка гофрированной поверхности стен в Шумере, ок. 3 тыс. до н.э. [1907].
В средней части – образцы находок: 1 – Макошь из Кукутени, 4,5 – 3,5 тыс. до н.э.; 2 – Макошь из Триполья, 6 – 4-е тыс. до н.э.; 3 – керамический сосуд из догреческой «Греции», 7 – 6-е тыс. до н.э.; 4 – андроновская культура, Россия, 2-е тыс. до н.э.; 5 – керамический сосуд культуры Намазга-Тепе, Казахстан, 5 – 4е тыс. до н.э.; 6 – хассунская культура, Северная Месопотамия, 7 – 6-е тыс. до н.э.; 7 – керамический сосуд ямной культуры, Россия, 3-е тыс. до н.э.; 8 – керамический сосуд днепродонецкой культуры, Россия, 5 – 3-е тыс. до н.э.
В нижней части рисунка цветом даны образцы славянских свастических символов, слева направо: «Новая жизнь»; «Засеянное поле» – один из символов, принадлежащих Макоши (см. п. 5.2.2. гл. VI); «Смычка»; «Мара».

Сравнивая предметы и орнаменты, изображённые на рис. 4.7.1.3.2., приходим к очевидным выводам:

  1. Символы, применённые в шумерской облицовке 3-го тыс. до н.э., идентичны славянским свастическим символам, использовавшимся на Руси, а также в пеласгской зоне догреческой «Греции» по крайней мере, начиная с 7-го тыс. до н.э.
  2. Символы, применённые в шумерской облицовке 3-го тыс. до н.э., идентичны также символам, использовавшимся при росписи керамики хассунской культуры 7 – 6-го тыс. до н.э.

Данные выводы однозначно указывают на распространение культуры Хассуна с территорий Русской равнины, а также на вид культуры протошумеров – славянский.

Сменившая хассунскую культуру эль-обейдская культура ранних земледельцев была распространена в Месопотамии в конце 6-го – 1-ой половине 4-го тыс. до н.э. [543, 544]. Для неё также характерна расписная (крашеная) керамика с монохромной геометрической росписью, глиняные женские статуэтки, выражавшие унаследованные все основные черты славянских палеолитических Макошей (периода с 40-го по 4-е тыс. до н.э., см. Карту распространения культа славянской богини Макоши, а также п. 5.3.3.1. гл. VI). По распространению скульптурок Макоши видно, что шумеры были носителями протославянского мировоззрения (конкретно культа Макоши) и выходцами с территорий Руси. «На основании Эль-обейдской культуры сложилась цивилизация Шумера» [546].

Фигурка Макоши эль-обейдской культуры и её аналоги.
Рис. 4.7.1.3.4. Фигурка Макоши эль-обейдской культуры (2),
Шумер [35] и её аналоги из проторусских славянских культур: 1 – из Авдеево, 21 тыс. до н.э. (обратите внимание на качество изготовления!); 3 – из Триполья; 4 – из Кукутени; 5 – из Намазга-Тепе; 6 – из Выхватинцев.

Сравнивая (см. рис. 4.7.1.3.4.) фигурки богинь из Шумера (6 – 4-е тыс. до н.э.) с фигурками богини Макоши трипольской культуры (6 – 2-е тыс. до н.э.) и др., мы отчётливо обнаруживаем их полное сходство, как и нам, археологам послужившее очевидным критерием для создания археологическо-культурной общности – крашеной керамики культуры.

Антропологически шумеры принадлежали к средиземноморской и балкано-кавказской расам европеоидной большой расы [376]. Средиземноморская раса распространена на юге Европы среди португальцев, испанцев, южных итальянцев, южных французов, корсиканцев, а также среди берберов и арабских народов Северной Африки и в некоторых районах Передней Азии. Балкано-кавказская раса представлена в Югославии, Северной Греции, Болгарии, на юге Австрии и севере Италии (Тироль), у населения, обитающего к северу, западу и востоку от Чёрного моря. Обе эти расы относятся к южной расе европейской большой расы и представляют собой результат смешения среднеевропейской расы с негроидной расой (см. Карту образования рас и Карту современного расселения рас).

Макошь из Авдеево.
Рис. 4.7.1.3.5.
Слева направо: Макошь из Авдеево, Русь, 21 тыс. до н.э., одетая в Шапку Мономаха; шумерская богиня – аналог Макоши – в такой же шапке; шумерский правитель в такой же шапке, статуэтка, 3300 – 3000 до н.э., Багдад, Национальный музей; в январе 1547 года Иван IV венчался на царство «венцом царским», или «шапкой Мономаха», официально приняв титул царя и великого князя Всея Руси; справа внизу – обычный житель Костромы середины второго тысячелетия н.э. в такой же шапке.

Следовательно, и антропологические признаки также указывают на следующий процесс заселения Шумера – из ареалов обитания среднеевропейской расы в места проживания негроидной дравидийской расы с последующим скрещиванием представителей обеих рас.

Наличие в данном регионе трёх языковых семей – проторусской (индоевропейской), сино-кавказской (семитской) и эламо-дравидской – говорит также о присутствии в районе Шумера проторусского населения, а также негроидного и результата их смешения – семито-кавказоидного.


Рис. 4.7.1.3.6. Языки мира (фрагмент):
слева – шкала времени в годах до н.э.; красным цветом указана ветка русского языка;
направо от русского уходит ветка шумерского языка; коричневым цветом указан кавказские языки, включая аккадский, пракартвельский и вавилонский; фиолетовым – уральские языки; зелёным – эламо-хорезмские.

Данные языкознания также убедительно показывают, что к 5-му тыс. до н.э. на территориях Шумера европеоидное население пришлых шумеров являлось носителями проторусского языка (см. ниже).

Именно о таком сожительстве и последующем скрещивании повествует шумерская легенда: первоначально дравиды-негроиды считали шумеров-проторусов богами, а потом представители накопившейся смешанной семито-кавказоидной расы уничтожили «богов» большей частью, а оставшихся ассимилировали (см. ниже).

* * *

Согласно шумерским мифам, боги во главе с богом по имени Ану с 12-й планеты Солнечной системы – Нибиру – добывали на Земле золото для своих нужд. А человека они создали себе в помощь. Около 13 тысяч лет тому назад необходимость в дальнейшей добыче золота отпала, и боги решили уничтожить человечество – особо близкое прохождение Нибиру должно было вызвать изменение оси вращения Земли, сопровождающееся гигантской приливной волной [1737].

Здесь необходимо сделать необходимую расшифровку названия «Нибиру»: «н» – навь, «б» – душа, «р» – Ра (бога) = место (Навь – неЯвь – хаос – тьма космоса), рождающее бога Ра [22]. В данном случае нам интересна и сама дата событий, и расшифровка имени бога Ану, которого шумеры ассоциировали с Нибиру и называли sar – «Верховный правитель» – царь.

Этимология русского слова «царь» такова. В древнерусском алфавите «Раi» [22] буквы Ц нет. Буква Ц – поздняя буква. В частности, лингвист Жуковская Л.Г., разбирая вопросы, связанные с языком Велесовой книги, указывает на то обстоятельство, что и Ч, и Ц в древнерусском языке ещё в 10 веке н.э. могли чередоваться [1884]. В. Даль в 19-м веке н.э. зафиксировал лингвистическое событие на Руси – цавоконье, цоканье, – «говорить ц вместо ч, цаво вместо чего и наоборот: чарь, чапля и цай, цесть; это произношение встречается полосами в губерниях арх. костр. ниж. и пр.» [40]. Оно отражало процесс образования/усвоения новой буквы – буквы Ц.

Поэтому до формирования буквы Ц слово ЦАРЬ говорилось и писалось иначе – ЧАР. Ещё в более ранние времена, во времена консонантизма, слово ЧАР писалось без гласной А (она самая поздняя из «приобретений» русского алфавита) – ЧР.

Славянского бога с именем, начинающимся на Ц, нет. А с именем, начинающимся на Ч, несколько. Например, Чёрная Помочь – дитя Дона (Дуная) и Марены [1451], олицетворяет собой продукт скрещивания днепро-дунайских народов славян, переселившихся в места обитания негроидно-дравидских племён. Возможно, здесь идёт речь об образовании семито-кавказоидных народов в 4-м – 2-м тыс. до н.э. Чёрный Змей – сын Мировой Уточки, брат Вия, олицетворение самой негроидной расы [1451]. Его время ранее 10-го – 5-го тыс. до н.э., учитывая, что его двоюродный правнук Дажьбог датирован Б.А. Рыбаковым ориентировочно 2-м тыс. до н.э. [1472]. Чернобог, Чёрный Идол, Числобог, Чурила – также по своему мифологическому наполнению не подходят на роль царя. А вот Чур, сын Пелена, внук Всевышнего, племянник Перуна, двоюродный брат Дажьбога, вполне подходит, как и по времени 5-е – 2-е тыс. до н.э, так и по мифологическому образу. Следует отметить, что славянские боги не олицетворяют конкретных богов человеческого вида, как об этом говорят безграмотные неславяне (христиане, иудеи, мусульмане и т.д.). Славянские боги, как, в частности, это показал и академик Б.А. Рыбаков, суть славянские (пример см. ниже) и неславянские народы, герои, стихии, большие объекты мировоззрения и т.д. (подробнее см. гл. VI).

Итак, ЧР – это и есть имя бога Чура. Буква Ч в древнерусском алфавите несёт его имя – ЧУР [22] и этимологическую нагрузку «чрево». Отсюда смысл термина «царь» понятен – «чрево Ра», буквально «наделённый волей и полномочиями бога Ра, исполняющий волю бога Ра, вмещающий и несущий в себе бога Ра».

А поскольку и древние египтяне произошли путём переселения проторусских народов на территории Египта (см. ниже), то и египетское наполнение термина sera – «сын (бога) Ра» – полностью соответствовало древнерусскому и обозначало титул фараонов. Династии фараонов, существовавшие в Египте до прихода негроидных племён, состояли исключительно из славянских представительней. «Практически светлокожие европеоиды атлантического типа реально засвидетельствованы» [1623]. Бог Ра исконно являлся славянским времени происхождения, начиная с 50-го тыс. до н.э. (см. п. 3.5. гл. VI).

Поскольку европейские языки произошли путём дивергенции русского в период со 2-го тыс. до н.э. – по 1-е тыс. н.э., то они естественным образом унаследовали и сам термин «царь/чар», и его наполнение. Отметим английское и итальянское sir и французское sire – «Ваше величество». Русское царь – в России официальный титул монархов – ср. англ. tsar, czar, tzar, нем. Zar, франц. tsar, roi, итал. zar, испанск. zar, rey.

Следует особо остановиться на этимологическом анализе названия «Шумер» (Sumer, Sumir, Сумер). Русское сумерки, «полусвет, ни свет, ни тьма» [40, ст. Смеркаться] образно повествует о смешанном населении Сумера: белые европеоиды – дети света (как зафиксировал ещё в 19-м веке В. Даль, «светорусье, русский мир, земля; белый, вольный свет на Руси» [40, ст. Свет]), чёрные негроиды – дети тьмы, чернь. Древнерусское слово СУ В. Даль толкует как «старое сокращенье слова сударь, осударь, государь» [40, ст. Су (сударь)]. А в статье «Су (предлог)» слово СУ обнаруживает способность сливаться с другими словами – «СУ, предлог слитно» [40]. Государь, в свою очередь, является обозначение титула правителя по линии древнеславянского бога Велеса – Го (говядо, господин, см. п. 4.5.1.3.1.4. гл. VI). В Шумере культ Велеса (под именем Ваала) был широко почитаем (см. п. 3.7.4.1. гл. VI). Таким образом, первая часть слова «Сумер» может быть истолкована как краткая форма русского слова «государь, властитель, царь». Вторая часть слова – мер/мир – говорит о мире (в значении «страна») и имеет корень, произведённый от имени славянской богини смерти – Мары (ср. мёртвый, помереть, умирать и т.д.). По иерархии славянский Велес в некоторых случаях более могущественен, нежели Мара. Например, на Комоедицу (Масленицу) Велес сжигает Мару-Зиму, после чего начинается весна. Отсюда полное название СУ+МЕР(а) – «гоСУдарь (над) сМЕРтью», «повелитель смерти». Под термином «смерть» в данном случае имелось в виду дравидийско-негроидное население Месопотамии. То есть мы опять пришли к тому варианту, когда коренные нешумерские «шумеры» (негроиды-чернь-Мара) ассоциировали пришельцев-шумеров с богами (Го-Велес-Ваал, Ра).

Следует отметить, что приведённый нами анализ шумерских названий с использованием русских (индоевропейских) слов совершенно не нов и давно уже признан академической наукой. Так, например, уже в 1948 году С.П. Толстов опубликовал в «Издательстве АН СССР» свой труд «По следам древнехорезмийской цивилизации», в котором мы находим следующее:

«Судя по всему, с глубочайшей древности Иранское нагорье и прилегающие к нему страны являлись глубоким этнографическим тылом Передней Азии, на территории которой этнические элементы «восточного тяготения» – сумеры, хурриты, хетты и родственные им – сталкивались с элементами «южного тяготения» – семитами и родственными им народами, также внесшими свой вклад в формирование переднеазиатских и кавказских яфетических языков, имеющих, как показал Н.Я. Марр, уже весьма скрещенный характер.

Небезынтересно исследовать самое имя Xорезм (в арабской графике Xwãrizm, на хорезмийских монетах начала 8-го в. н.э. Xwrzm, древнеперсидское Uvarazmiš, вавилонское Humarizma, эламское Marazmiš. авестийское Hvairizem, греческое χοραμια, латинское Chorasmia).

В 10-м в. н.э. значение этого слова было уже забыто самими хорезмийцами – передаваемая ал-Макдиси «народная этимология» этого имени «мясо-дрова» совершенно фантастична.

Все новейшие исследователи сходятся на том, чтобы во второй части имени zm←zem видеть индоевропейскую основу zem – земля, страна (откуда персидское zamin и наше – земля). Что же касается первого элемента xãri, xwãri, то попытки дать ему иранскую этимологию привели к полной разноголосице.

Клипперт и Лерх переводят имя Хорезма как «Низменная земля». Бюрнуф, Захау, Гейгер дают перевод «Плодородная земля». Юсти и Шпигель, напротив, трактуют это имя как «Плохая, неплодородная земля». Савельев предложил перевод «Земля солнца» (иранское Xurr, Xoršed – солнце, отсюда имя древнеславянского божества солнца – Хорс). Из всех этимологии эта наиболее правдоподобна. Однако, как известно, большинство древних названий стран связано с этническими именами, в свою очередь обычно имеющими мифологические ассоциации. А если мы предположим, что основу интересующего нас термина составляет этническое имя, то слово «Хорезм» – «Земля (страна) народа Хварри, или Харри»…» [435, стр. 80, 81].

Только в последней части выводов немного поправим автора: Хорезм – это «Земля Хорса». Точно также, как Эллада – земля Эллина, Иония – земля Иоанна, Москва – город Макоши, Новгород – город Нави, Киев – город Кия, Хорватия – страна Хорива, Уэльс (Wales) – страна Велеса, Пеласгия – страна Пеласга, Рось – страна Ра (буквально: (бога) Ра сыны – расин(ы), то же что и этнонимы пеласгов, rasna и этрусков, rasna) и т.д. и т.п.

* * *

Археологические данные опровергают существование шумерского бытия в пределах того места, которое обычно ассоциируется с Шумером. Отсюда ясно, если шумерские народные предания помнят события 11-го тыс. до н.э., то, очевидно, этот народ является более древним, чем возраст эль-обейдской культуры, и, следовательно, шумеры пришли в район Месопотамии из другого места. В пределах которого эти легендарные события и состоялись.

Ранее 6-го – 4-го тыс. до н.э. вообще народы европеоидной расы (не семито-кавказоидной) существовали только в районе Русской равнины (русины) и только к 7-му – 6-му тыс. до н.э. под именем rasna (пеласги) заселили северные территории догреческой «Греции» (см. п. 7.1.2. гл. IV) и двинулись через Переднюю Азию на Восток.

* * *

О существовании дошумерского нешумерского населения в Шумере повествуют находки в пещере Шанидар, близ озера Урмия. Древние люди – неандертальцы достаточно поздно обжили эту пещеру. Их сменившие неоантропы, видимо, не были особо удовлетворены условиями существования, поскольку «к 11 тысячелетию до н.э. …тип человека, называемый homo sapiens, перестал использовать пещеру в качестве жилья как раз в 11 тысячелетии» [1741]. Источник [1737] приводит данные, свидетельствующие о деградации населения Шумера в период с 27-го тыс. до н.э. по 10-е тыс. до н.э., когда оно достигло уровня «почти полного отсутствия признаков цивилизованной жизни». Территории, на которых жизнь человека регулируется деградационными процессами, не могут являться очагами цивилизаций. Реальная действительность чрезвычайно жёстко ставит на место те небольшие популяции человеческих существ, которые ошибочно или по какой-то другой причине прикочёвывают в непригодные для житья регионы, – популяции не выживают.

Так случилось и в Леванте, и в Месопотамии – с 11 тыс. до н.э. и до прихода в 7-м тыс. до н.э. шумеров людей в этих местностях не было. Отметим в это же время, 27 – 10 тыс. до н.э., на территории Руси наблюдался обратный процесс – разрастание и расцвет цивилизации русов (см. п. 5.1. гл. IV).

7.1.3.1. Язык шумеров

Судя по лингвистическим и топонимическим данным, шумеры не были автохтонами Шумера. Это обстоятельство, принадлежность шумеров к европеоидной расе, а также все полученные нами выше данные говорят в пользу их возможного происхождения с территорий России (Русская равнина). Поскольку других мест возможного исхода европеоидов шумеров в 7 – 5-ом тыс. до н.э. попросту не существовало, а целый народ не может в одночасье вспыхнуть чудесной цивилизацией – вспыхнуть из ниоткуда.

Скептики, конечно, могут несколько засомневаться, приводя в качестве доводов возможность рождения гениев среди ранее нецивилизованного народа, который, якобы, эти гении и приводят к вершинам цивилизации.

Специально для таких приведём образный пример. Представьте: сидит обезьяна на дереве. Она никогда ничего более продвинутого, чем банан, в своей жизни не видела и ничего более передового, чем ковыряться палочкой в муравейнике, не делала. Вы на неё смотрите и разговариваете по мобильному телефону. Отвлёкшись на минуту и отложив телефон в сторонку, Вы по возвращении замечаете, что та же обезьяна сидит на том же самом дереве и держит в лапах мобильный телефон. Каждый нормальный человек понимает, что здесь нет места чудесам, и происхождение мобильного телефона в руках обезьяны чётко определяется.

Так вот, возвращаясь к Шумеру, мы должны отчётливо понимать, что шумеры пришли в незаселённые районы Шумера из другой страны и не только принесли в себе европеоидные расовые признаки, но и знание, которое в районах их исхода собиралось по крупицам на протяжении многих десятков тысяч лет. Это, в частности, касается также и мифологии, и языка. Или другой пример. В Китае имеется единственный в мире самый скоростной поезд. Но разработали и сделали его немцы. Если китайцы уничтожат конструкторов и документацию, значит ли это, что они станут считаться изобретателями и изготовителями этого поезда?

Конечно же – нет! И поэтому мы вновь напомним, что и по плотности археологических стоянок времени появления современного человека (50 – 40 тыс. до н.э.; см. п. 6. гл. IV), и по распространению мировоззренческих культов, в частности, культа славянской Макоши (начиная с 42-х тыс. до н.э., Костёнки, Россия; см. Карту распространения культа славянской богини Макоши), и по численности населения в 50 – 40 – 20-х тыс. до н.э. (см. п. 5. гл. IV), и по распространению языковых семей (см. Языки мира [1704]) другого очага европеоидной праславянской цивилизации нигде, кроме Руси – России, размещённой на древнейшей Русской платформе, мы не найдем.

Между тем, в целом ряде лингвистических исследований шумерский язык определяется, как «генетически изолированный». Политика, а, точнее сказать, историческая политика, в данном случае здесь вмешивается в отправление научной мысли. И вмешивается по той причине, что современное демократическое мировое сообщество (см. «Демократия ведёт к смерти эгрегора») в большей части своей строится, исходя из тезиса о библейском происхождении цивилизации. Даже та заявленная ИНАЯ позиция академической науки о приверженности последней дарвиновской теории другим своим крылом всё равно относит теперь уже дарвиновское происхождение человека в места исключительно библейских событий. Чего стоит хотя бы принятие учёным сообществом наименования языковой семьи по персонажу Библии: Сим – семитские языки: представьте, славяне дадут имена языкам по Велесовой книге – велесовские языки, свароговские языки, макошинские языки, ярильские языки, русальские языки и т.д. Или другой термин – праадамиты, определяющий людей, живших до библейского Адама. Представьте, мы будем их называть пракецалькоатлитами – потомками индейского Кецалькоатля. Это, в свою очередь, накладывает жёсткие рамки на историческое популяризаторство, семитически предустанавливая, что, якобы:

Как известно, ни то, ни другое далеко не соответствует исторической действительности. Как также известно, и как мы показали в гл. XI, так называемая семитская общность создана путём реконструкции (искусственно), начиная всего лишь с 18-го века н.э. Уже почили в небытии две других ложных («гипотетических») семьи языков, названные по именам двум из трёх сынов библейского Ноя Хама и Яфета – хамитская и яфетическая. Семитская ещё цепляется за жизнь, хотя на картах языков ей никогда не находится места. Если только не путём прямого переименования уже существующих установленных языков и семей языков.

Не смотря на данные науки, публично идя на поводу у натянутого понятия межэтнической толерантности, многочисленные учёные на самом деле обслуживают процесс длительной исторической оккупации (см. п. 8. гл. IV) новых земель семито-кавказоидными переселенцами, последовательно уничтожившими все известные цивилизации (за исключением пока что только одной – русской). Как известно, книга Библии «Апокалипсис» говорит о расправе, которую учинит иудейский мессия/машиах/христос, уничтожив ВСЁ население Земли и оставив только 144.000 иудеев из 12-ти колен израилевых [2]. Именно для этого именно такие учёные в ущерб истине проповедуют именно семитское (иудейско-библейское) происхождение цивилизации. Хотя, повторим, это, конечно, из области мифологии и ничего общего с наукой не имеет.

* * *

Поэтому заявленная «генетическая изолированность» шумерского языка на самом деле подразумевает следующее: шумеры не имеют ни предков, ни братьев среди известных языков мира. Что, в свою очередь, говорит только об одном из двух:

Потому что во всех других случаях шумеры должны иметь языковых родственников. В данном случае ситуация не уникальна. Она повторяет в точности ситуацию с этрусским языком, происхождение которого также, якобы, не установлено.

Интересность этих двух ситуаций заключается в том, что обе культуры – и шумерская, и этрусская (из пеласгской) – являлись наиболее развитыми в своих регионах в своё историческое время и оказали на последующие культуры и народы просвещающее воздействие. Обе эти культуры были образованы проторусскими переселенцами. А поскольку, повторим, современное изложение истории во многом идёт исключительно в угоду семитскому единоначалию, недопустимо, чтобы хоть какая-то иная общность была исторически более передовой, нежели сами семиты. И поэтому эта чёткая установка также чётко отрабатывается соответствующими исследователями – шумерский и этрусский (из пеласгского) языки не имеют (читай: не могут и не должны иметь) своего генетического предка.

Поэтому шумерский язык раннего периода (досемитского) активно не изучается, а пеласгский язык не изучается вовсе – поскольку, если бы такие исследования проводились бы, то результаты этих исследований поставили бы огромные знаки вопроса на трудах многочисленных «исследователей», заявляющих вышеобозначенные трудности классификации этих языков.

Однако поскольку околонаучная пропаганда не имеет ничего общего с уже состоявшейся единожды реальной историей, нам вполне по силам отыскать предков и шумерского языка (как мы это сделали выше, отыскав предка пеласгского языка – см. п. 7.1.2.1. гл. IV).

* * *

Формирование шумерского языка относят к культуре Урука (4-е тыс. до н.э.), которая сменила эль-обейдскую [1580] (в центре города Урук раскопаны и «Красное здание», и «Белый храм»).

Принятая периодизация собственно шумерского языка такова:

Дальнейшие периоды языка народов шумерских территорий говорят о состоявшейся семито-кавказоидной оккупации и полном уничтожении пришлыми семитами европеоидного населения Шумера:

Ранний этап шумерского языка, как уже мы отмечали выше, вроде бы не соотносится ни с одним из известных языков, а поздний соотносится с языками сино-кавказской семьи. Именно в этот период семито-кавказоидная оккупация шумера и состоялась. Источники говорят об этом, как о процессе ассимиляции одной культуры другой, забывая, однако, что культура шумеров была полностью уничтожена ассимилянтами, переработана ими и позже выдана в качестве своей (например, халдеи-арамеи «унаследовали» от шумеров астрологию, «древние евреи» «унаследовали» от шумеров письмо и т.д. и т.п.). Это в точности так же, как конкистадоры «унаследовали» от индейцев земли обеих Америк: многие города и штаты носят названия индейских племён, а сами индейцы стали отличным удобрением для неплодородных прерий Запада.

* * *

Первые памятники шумерской письменности датированы 3200 годом до н.э. Язык шумеров был разговорным в 4 – 3 тысячелетиях до н.э. у носителей эль-обейдской культуры. Но поскольку она исторически строилась на хассунской культуре 6-го тыс. до н.э., а схожесть религиозного культа поклонения славянской Макоши (идентичные женские статуэтки, орнамент и т.п., см. выше) налицо, можем предположить, что и язык шумеров был унаследован именно из этого времени.

Источник [1704], опираясь на данные языкознания, убедительно показывает, что во времена начала существования Шумера (5-е тыс. до н.э.) вообще на Земле существовали только шесть языков-семей:

  1. Австрическая – восток Евразии,
  2. Эламо-дравидская – на восток от Шумера,
  3. Сино-кавказская – на северо-запад от Шумера,
  4. Русская (общеиндоевропейская) – на запад и на север от Шумера,
  5. Уральская – на северо-восток от Шумера,
  6. Афразийская – в северо-восточной Африке,
  7. Негроидная – в южной Африке.
Дерево Языков.
Рис. 4.7.1.3.1.1. Дерево Языков. Фрагмент 10 – 2 тыс. до н.э.

Этот список окончателен. Дополнения к нему невозможны. Рассматриваемого периода времени языковое пространство «перепахано» вдоль и поперёк, так что найти какую-либо дополнительную семью языков, ранее не известную, будет не только невозможно, а невозможно вовсе.

Анализируя приведённый список, обнаруживаем: с австрической, афразийской, уральской и негроидной семьями-языками у шумеров (раннего этапа, до 5-го тыс. до н.э.) контакта не было – разграничение происходило территориальной удалённостью. К тому же в расовом отношении шумеры, принадлежащие к европеоидной расе, не могли говорить на языках монголоидов (австрическая и уральская семьи) или негроидов (афразийская и негроидная семьи). Также по причине расового несоответствия шумеры не могли являться носителями эламо-дравидского языка туземного негроидного населения Элама и Индии. О заимствованиях и возможной переработке последнего также речь идти не может, поскольку даже в настоящее время европеоиды-индийцы не смешали свой индоевропейский язык с дравидским языком местного дравидского негроидного населения Индии – в Индии до сих пор два «языка» (два потока языков).

Таким образом, из семи поименованных семей языков шумеры могли говорить только лишь:

Многочисленные исследования однозначно показывают, что шумерский язык не относится к сино-кавказской (семитской) семье. Более того, именно после того, как семито-кавказоидное «государство» Аккад, расположенное на северо-западе от Шумера, создалось, укрепилось и напало на Шумер, перестал существовать и шумерский язык, и сам шумерский народ.

Однако и этот процесс насильственной ассимиляции состоялся лишь со 2-го тыс. до н.э., что отражено в приведённой нами выше периодизации шумерского языка. Выводы о принадлежности шумерского языка к проторусской (индоевропейской) семье сомнений не вызывают. Хотя для уточнения наших позиций обратимся к анализу самого языка.

* * *

Строй шумерского языка в качестве двух основных типологических доминант содержал:

Эти две черты имеют ряд зависимых тенденций в структуре языка. Первая из них определяет то, что все морфемы в шумерском слове имеют границы – несут по одному грамматическому значению. Агглютинация состоит в том, что производные слова образуются путём присоединения к корню или основе аффиксов, имеющих определённое значение. При этом аффиксы следуют друг за другом, не сливаются ни с корнями, ни с другими аффиксами, и их границы отчётливы. Например, поморка, где: по – приставка, указывающая на расположение; мор – корень, устанавливающий смысл основы; к – суффикс, указывающий на лиц женского пола, образованных от корня; а – окончание, указывающее на женский род, единственное число [1708]. Шумерскому языку свойствен сингармонизм (в пределах двусложной основы возможен только один гласный звук, например, молоко, парад, хорошо и т.д.) и эргативная структура (глагол-сказуемое всегда замыкает предложение, а актант со значением активного действия всегда стоит первым, например, я тебя люблю, ты на небо смотришь и т.д.).

Агглютинативность как структурная доминанта, по части мнений, предполагает, что язык должен быть полисинтетическим, особенно в структуре глагола. В шумерском языке это подтверждается таким фактом, что практически все виды актантов имеют согласование в структуре глагола, а также практически полностью соотносятся морфологическое и синтаксическое выражение эргативной структуры языка.

Однако сегодня, как утверждают некоторые лингвисты, полисинтетизм характерен лишь для языков Америки, Новой Гвинеи, Океании, северной Австралии. В Евразии полисинтетические языки распространены только на Дальнем Востоке, географическое исключение составляет только абхазский язык в западном Закавказье. Для Африки полисинтетизм также нехарактерен. Таким образом, мы видим, что полисинтетизм – явление в основном монголоидных языков. Шумеры, как мы показали выше, являлись европеоидами.

Поэтому для рассмотрения ситуации вокруг шумерского полисинтетизма приведём энциклопедический пример: «Полисинтетизм – не абсолютная, а относительная характеристика языка, один из полюсов континуума «аналитизм – синтетизм – полисинтетизм». Рассмотрим английское предложение (1) «I am trying to sleep» и его переводы на русский язык (2) – «Я стараюсь уснуть» и на язык центральный юпик (эскимосская семья, Аляска) (3) – «qavangcaartua» (пример М. Митун). Значение всех трёх предложений одинаково, примерно совпадает и количество морфем / семантических элементов: в каждом из трёх предложений их около шести. При этом английский язык выражает этот смысл пятью словами, из которых два, три или даже четыре являются служебными. Английский язык является в основном аналитическим, и единственный продуктивный грамматический аффикс, имеющийся в предложении (1), – это суффикс -ing. Русский язык является умеренно синтетическим. Английской частице to в (2) соответствует суффикс инфинитива -ть, а главный предикат стараюсь выражен одним словом (синтетически), а не аналитическим сочетанием со вспомогательным глаголом, как в английском. Центральный юпик является высоко синтетическим, или полисинтетическим языком: все грамматические значения в предложении (3) передаются аффиксами глагола «спать», который является семантически главным. В качестве аффикса выступает и морфема, обозначающая «я», и даже значение «стараться», которое в английском и русском языках скорее следует считать лексическим. Возможны все степени синтетизма, промежуточные между русским и юпиком, а также превышающие полисинтетизм юпика» [1731, А. Кибрик ст. Полисинтетические языки].

Отметим, что английский язык принадлежит к деградирующим языкам – языкам, утрачивающим часть своих прежних достижений. Это и есть отражение аналитизма. Более того, английский язык происходит от проторусского-общеиндоевропейского, и его деградация вызвана значительным удалением Англии от территорий первоначального формирования проторусского-общеиндоевропейского языка, а также смешиванием с языками других, менее развитых языковых семей.

Из русского языка приведём такие примеры полисинтетизма и его переводы в аналитизм (актант + служебные слова + глагол неопределённой формы): «Поработаю.» – «я некоторое время буду работать»; «Понадкусываю.» – «я некоторое время часть (чего-либо) буду кусать»; «Перепрыгнешь.» – «ты сможешь на другую сторону прыгать» и т.д.

Для русского человека, в совершенстве владеющего своим родным языком, одного глагола – поработаю, понадкусываю, перепрыгнешь – достаточно для описания понятия, ему соответствующего. Поэтому предложения, состоящие из одного такого слова, часты в русском языке. Особенно в разговорном.

Именно поэтому представление о степени полисинтетизма того или иного языка принципиально зависит от критериев выделения границы слова. Таких границ (универсальных) на сегодняшний день в лингвистике не существует. В результате при изменении представлений о границе слова квалификация языка по шкале «аналитизм – синтетизм – полисинтетизм» может радикально изменяться. Поэтому любой малоизученный язык представляет для лингвистов в первую очередь загадку членимости его на слова. Полисинтетические языки обычно имеют возможность передать то или иное значение, выражаемое посредством глагольного аффикса (например, «понадкусыва-Ю»), также и с помощью отдельного слова (например, «Я понадкусываю»).

Отметим, что в слове «понадкусываю» ранее префикс «по-» являлся отдельным предлогом [40], а теперь от слился с последующим словом. И даже сложились дублирующие конструкции, например: «по-» + [«по верху» + «ость» (есть) = «поверхность»] = «по поверхности».

Поэтому большинство лингвистов относительно полисинтетичности того или иного языка разделяют формулу «очевидно, что это не бинарный признак типа «да/нет»». Потому что при изменении представлений о границе слова квалификация языка по шкале «аналитизм – синтетизм – полисинтетизм» может радикально изменяться. Приведём ещё один красноречивый энциклопедический пример: «Французский язык традиционно рассматривается как один из наиболее аналитических западноевропейских языков. Между тем такое описание навязывается лишь привычкой воспринимать французский в его орфографической форме. Более объективный подход к живому устному французскому показывает, что этот язык проделал уже следующий этап эволюции – из аналитического он превратился в полисинтетический (К. Ламбрехт). Предложение (5) Il me l’a donne «он мне его дал», которое мы привычно воспринимаем как состоящее из пяти слов, реально представляет собой одно фонетическое слово , и если бы мы описывали этот язык как какой-нибудь малоизученный язык Новой Гвинеи или Амазонии, вероятно, что могла бы быть предложена именно такая трактовка» [1731, А. Кибрик ст. Полисинтетические языки].

То же касается и эргативности шумерского языка. Структура эргативности в шумерском языке целостная, т.е. проявляется и в глагольной системе (личные аффиксы), и в именной (эргативный падеж, выражающийся постфиксом -е). В нашем примере можно перевести одно слово «понадкусываю» в эргативное предложение, например, «я понадкусываю». Здесь мы получаем согласование актанта «я» и аффикса «-ю», хотя с нашей точки зрения это просто обычное дублирование. Именно в силу эргативности шумерский язык причисляли к сино-кавказским языкам: и к абхазо-адыгским или нахско-дагестанским, и к картвельским. Однако они имеют номинативный характер синтаксиса, который присущ индоевропейским, уральским, тюркским и др. языкам. А эргативность заявляется как качественно иное по отношению к номинативным языкам типа славянских или тюркских.

Из всего сказанного выше становится понятно, почему попытки простым сопоставлением тех или иных признаков шумерского языка втиснуть его в какую-либо семью оказались неудачными. Именно поэтому не удалось доказать и принадлежность шумерского языка сино-кавказской семье: ни один из структурных или лексических элементов, встречающихся в шумерском и одновременно находящим параллель в любом ином сино-кавказском, не может быть объявлен именно генетической параллелью, так как может оказаться древним заимствованием.

* * *

С нашей точки зрения, основанной на анализе пространственно-временной классификации языков, изложенной в [1704], шумерский язык нельзя приводить к родству с сино-кавказскими языками, поскольку большинство из последних в эпоху развитого шумерского языка (5 тыс. до н.э.) попросту не существовало в истории. Единственным сино-кавказским языком 5-го тыс. до н.э. является пракартвельский. Однако и он получен расчётным путём, то есть вероятность его существования может равняться как 100%, так и 0%. Более того, сино-кавказских археологических культур указанного времени ещё не найдено. Все культуры 5-го тыс. до н.э. региона Месопотамии являются проторусскими праславянскими (см. п. 7.1.3. гл. IV). Очевидная полная невозможность использования шумерами языка другой расы (кавказской), более того, повторим, именно после геноцида, устроенного в Шумере семитами-аккадцами, и сам Шумер, и шумеры, и шумерский язык перестали существовать.

С другой стороны, проторусский – праславянский – язык в 5-м тыс. до н.э. реально засвидетельствован работами Горнунга [92], Рыбакова [1472] и др. Причём, он засвидетельствован и археологически, и лингвистически, и территориально – вдоль северо-восточной, северной, северо-западной, западной и юго-западной границ Чёрного моря. От юго-западной границы до южной всего несколько сот километров (около 200 км), что, естественно, не представляет преграды для носителей любого языка.

Исходя из сказанного, мы вправе рассчитывать на достаточно высокий процент совпадения шумерских и русских слов (да, несмотря на разницу в возрасте).

ШумерскийПереводРусский/ТранслитДругие индоевропейские
abaпредок, отец, старикбаба, ба, батя, бабушка
baba, ba
укр. баба, болг. баба, сербохорв, баба, словен. baba, чеш. baba, польск. baba, лит. boba, лтш. ba~ba, батько «отец», укр. батьо, батько, блр. баця, болг. баща, сербохорв.
amaмама, мамать, мама, ма
mat, mama, ma
укр., блр. мама, болг. мама, сербохорв. мама, словен. mama, чеш. mama, слвц. mаmа, польск., в.-луж. mаmа, ср. вост.-лит. moma
amarдетёныш, телёнокам (есть), аманьки, амки
am, amanki, amki
малый, малец, малёк
maliy, malets
марджа, «русская женщина», сиб., оренб., тат., хивинск. marѕa «русская женщина, жена», чув. majra «русская», башк. marja
(a)neегонего, нему, она
nego, nemu, (o)na
сербохорв. нас, нама, нам, словен. nas, nam, чеш. nas, nam, слвц. nas, nam, др.-польск. nas, nam, в.-луж., н.-луж. nas, nаm и т.д., др.-инд. nаs «нас», авест. nа (энкл.), гот., д.-в.-н. uns «нас» [1949].
ba-ngarполож(-ено, -или)в-ангар, амбар, онбар, имбар
va-ngar, onbar, anbar (склад)
с метатезой – арбан, бангар
arban, bangar
укр. амбар, вiнбар, др.-русск. анбаръ, онбаръ.
Bilga-mesпредок-геройВольга (муж) (русск. богатырь)
Volga-mus
билень «колотушка»
dari-aжертвенный, постоянныйдары, Дарья
dari, dari-a
укр. дар, ст.-слав. даръ, болг. дар, чеш. dar, польск., в.-луж., н.-луж. dar, греч. dоron [1949].
dingirбогденьга (богатство [40])
denga
 
duстроящий, построившийдея (то, что сбылось), дию [40]
dea, diu
дупло, дуплянка, дупель
 
duоткрывать, держатьдуй, дую, дуть, дуло, дух
dui, duu, dut, dulo, duh
 
duaпостройкадом, дым(стар. основа на –u [1949])
dom, dim
укр. дiм, дом, болг. домът, сербохорв. дом, чеш. duІm, слвц. dom, польск., в-луж., н-луж. dom, др.-инд. damas, «дом», авест. dam- «дом, жилье», греч. dom «строение, лат. domus [1949]
duudстроящий(воз+во)дящий (возво)dia(щий)до(м)де(лающий)
egerспина, задгорб, хребет [40]
gorb, xrebet
гороб, укр. горб, др.-русск. гърбъ, сербохорв. грба, словен. grb, чеш., слвц. hrb, польск. garb, в.-луж. horb, н.-луж. gjarb [1949]
En-lilЭнлильон Лель, она Леля
On-lel
ле(ё)ля, укр. лелiка «тетка», лелi, лелька, лельо «папаша», болг. леля «тетка», леляк «дядя [1949]
ereрабреб(ёнок), реб(ята), робёнок русск. *реб- получено из *роб в результате стар. ассимиляции гласных
reb-, rob-, rab
др.-русск. робя, робъ «раб», ст.-слав. рабъ, болг. роб «раб», чеш. rоb «раб», праслав. *orbъ, , вост.-слав. и зап.-слав. rоbъ, ю.-слав. rаbъ., лат. orbu
erenвоин, работникгерой, ирой [40], героиня
geroi, iroi, iroin
франц. heros, нем. heroisch [1949].
gabaгрудьжаба «рот», жаба (ангина)
gaba
губа, жабра
guba, gabra
жев, жева (от жевать) [40]
geb, geba
губа (губка, выпуклость)
guba
жаботать «кричать», укр. жабри, блр. жебры, болг. жабри, чеш. јabra, слвц. јiabra «жабра, челюсть», авест. zafarЌ «рот, пасть, зев», др.-ирл. gop «клюв, рот», укр. губа «рот», болг. гъба – то же, чеш. huba, стар. huba «морда, рот», польск. geba «рот» в.-луж. huba, н.-луж. guba, лит. gum~bas «шишка, желвак, нарост», gum~bulas «железа», ср.-перс. gumbad, gumba «выпуклость» [1949].
galбольшойгала, галафа [40] (шумная толпа)
gala, galafa
 
gen-aверный, правильныйгений, гензис, генерал
geniy, general
 
ginидущийгоню, гнать, гуляю
gonu, gnat, gulau
др.-русск. гънати, 1 л. ед. ч. жену
укр. гнати, 1 л. ед. ч. жену. сербохорв. гнати, женем, чеш. hnati, јenu, слвц. hnat', польск. gnac, в.-луж. hnac, н.-луж. gnas, лит. genu, gin~ti «гнать», ginu, др.-прусск. guntwei «гнать» [1949].
ginaхождениегонка, (с)гинуть [40]
gonka, ginut
 
igiлицо, глазоко, очи
oko, ochi
укр. око, ojo (исп.), eye (англ.), Auge (нем.) др.-русск. око, ст.-слав. око, болг. око, дв. очи, словен. оkо, чеш., слвц., польск. оkо, в.-луж. wоkо, н.-луж. hоkо, праслав. оkо, лит. akis «глаз», лтш. асs, др.-инд. aks, лат. oculus «глаз», гот. augo, тохар. еk «глаз» [1949].
igi-…-duглядеть (на)гляду, глядеть, глядать
ищи, ищет (глазами)
гляжу, укр. глядiти, блр. глядзець, болг. гледам, словен. gledati, слвц. hl'adet', в.-луж. hladac, лтш. glendi «ищи» [1949].
inimслово, решениенема (конец), немь [40]
nema, nem
немец «немой», болг. немец, словен. nemec, польск. niemiec, н.-луж. nimc, слвц. nеmес [1949].
iti(d)месяцтин «рубль», др.-русск. тинъ, буквально «нарезка, зарубка», (ср. полтина) [1949]
tin
др.-русск. тинати «резать» (месяц – половина Луны)
tinati
тикр «зеркало» (солнца) [1949]
tikr
 
kalag-aсильныйкулака (кулачный боец), кулак
kulaka, kulak [40]
калабанить, колотить, калантарь «кольчуга»
вепс. kalaidab «гремит»
kiземлякить (сугроб), кит (цемент), ки(рка)
kit, ki(rka)
кидать, укр. кинути, сербохорв. кидати «вычищать навоз», словен. kidati, чеш. kydati «чистить хлев»
kur-kurстранакурень, курган «крепость»
kuren, kurgan
кр(епь), кр(ай), (х)кр(ам)
укр. курiнь «изба», польск. kuren «землянка, лачуга» крам «мелочная лавка», укр. крам, польск. kram, чеш. kram «лавка» укр., блр. край, словен. kraj, чеш., слвц., польск., в.-луж. kraj, авест. kаrаnа «край, сторона» [1949]
luчеловек, людилюд, люди
lud, ludi
укр., блр. люд, др.-чеш. l'ud, чеш. lid, польск. lud, слвц. l'udiа, польск. ludzie, в.-луж. ludzo, н.-луж. luze, др.-русск., ст.-слав. людинъ «свободный человек», укр. людина «человек», лит. liaudis «народ», д.-в.-н. liut «народ», ср.-в.-н. liute, бургунд. leudis «человек» [1949].
lu-(e)neупомянутые/известные людилюдина
ludine
 
lugalвождь, господинлюд+гала 
na(d)лежатьниз, ниц, навзнич, ничком
niz, niz
укр. низ, блр. нiз, др.-русск. низъ, сербохорв. низ, низа, словен. niz, чеш. niz, и.-е. *ni, ср др.-инд. ni- «вниз, низ», авест. ni, др.-перс. niу «вниз», д.-в.-н. nidar «вниз», лтш. ni~gale [1949].
ngi(g)чернитьнажиг, нагар, гарь, жар, жига
nagig, nagar, gar, jar, giga
франц. noir, итал, nero, исп. negro, negras, негра, франц. negre, нем. Nеgеr, лат. niger – чёрный; гарь, укр. згар «сожженное место» [1949].
ngiriноганога, ноги
noga, nogi
укр. нога, др.-русск., ст.-слав. нога, болг. нога, сербохорв. нога, словен. noga, чеш., слвц. nоhа, польск. nоgа, в.-луж. nоhа, н.-луж. nоgа, лит. naga «копыто», др.-прусск. nage «ступня (ноги)», лат. unguis «ноготь», др.-ирл. ingen – то же, др.-инд. nakham [1949].
par-parсветлый (очень)пурпур, фара
purpur, phara
франц. phare, итал. faro, исп. faro, Евфрат, арабск. Эль-Фара [47].
ra < raxударятьрах, крах, страх, рать, гарасить (бить) 
sangголовасан*sanъ, др.-инд. sѓnu «вершина, высота, острие», др.-инд. san- «заслуживатьЙ, авест. han- «заслуживать», англ. head «голова»
shuрука, взял, прикоснулсяшукаю, шарю, шуровать, шить, шилонем. suchen «шарить»
siпёстрыйсерый 
sikilчиститьрусск. sistil (чистил) 
surграничитьsur, франц. около, о; исп. Юг 
tabприжатьtab, англ. этикетка, ярлык 
udденьдень
den
 
uduбаран(ы)kudu, англ. антилопа куду 
uruобщина, городрусь, род, курень, хутор, круг 
shu-объект-tiбратьшу-(ка, рша)-ть 

Таблица 4.7.1.3.1.1. Сравнение шумерских, русских и других индоевропейских слов.

* * *

Рассмотрим ещё некоторые особенности шумерского языка. Например, в шумерском языке множественность образуется путём повтора – шумер. udu-udu, все имеющиеся в виду бараны. В русском языке сохранилось еле-еле, едем-едем, тихо-тихо и т.д. Шумер. udu-xa, бараны разного рода (путём аффикса –xa, русск. – кса) в русском языке также имеет аналог для обозначения «разного рода»: небо – небе-са, чудо – чуде-са, тело – теле-са и т.д.

* * *

Сами шумеры называли себя «sang-ngiga». Обычно это переводят как «черноголовые» от sang, голова, ngi(g), чернить. Очень спорное утверждение, поскольку они были не неграми, а белыми европеоидами. А это значит, что в отличие от присутствовавших рядом с ними негроидных туземцев, шумеры были отнюдь не черноголовые, а, скорее, «белоликие».

Поэтому, на наш взгляд, возможно:

Рассмотрим несколько вариантов. Исходя из того, что шумерский язык по природе своей имеет эргативную структуру, при которой глагол-сказуемое всегда замыкает предложение, а актант со значением активного действия всегда стоит первым, получаем «голова+черня(щий, щая)». То есть активное действующее лицо здесь sang, голова, а ngi(g) – глагол «чернить», -a – суффикс образования имени, а также образования причастия от глаголов (ngig, чернить – ngiga, чернящий). Словосложение в системе шумерского имени заключалось в простом сложении корней. Некоторые сложные слова восходят к типичной для шумерского языка группе «определяемое – определение», причём определение может быть выражено прилагательным, приложением или именем в родительном падеже. То есть «sang-ngiga» можно перевести и так – «чернящий голову» (негр или убивающий?). Но sang может обозначать не только голову, но и глагол сходного значения – как, например, shu обозначает и руку, и глаголы «взял», «прикоснулся». Таким образом, sang может обозначать русск. глагол «головать», «голованить», рубить голову [40] = «голова-нибудь (нить, ниц)». Аналогично тому, как русск. разговорное «штонить» = «что-нибудь». Если переделать конструкцию под шумерский тип (переставляя служебное слово-морфему «нить-нибудь» с конца слова в его начало), получим «нголова» – «обезглавливать», а самоназвание шумеров – «обезглавливающие». Этому подтверждение находим во французском – sang, кровь.

Есть второй вариант первода. При шумерском написании sang-(i)gi-g(al)-а, голова-очи-большие получаем – «большеглазые» в смысле «красивые».

Третий вариант. Шумерское sang-n-gigas сопоставим с: франц. sang – род, происхождение; san – «знатный родом» [40]; греч. gigas, мн. gigantes – название мифических существ огромного роста и сверхчеловеческой силы. Тогда имеем перевод – «великаны, знатные родом».

Ещё вариант: san-g(i)n(a)-(i)gi-ga(l) – «сыны пришедших глазастых великанов».

По нашему мнению, приведённые нами варианты переводов самоназвания шумеров – «обезглавливающие», «большеглазые», «великаны, знатные родом» – больше отражают существо шумерского народа, нежели старый термин «черноголовые», который ни к чему не привязан. Более того, расшифровка «сыны пришедших глазастых великанов» как нельзя более верно показывает и историческое появление шумеров на землях Шумера, и их отличие от местного туземного негроидно-дравидского населения.

* * *

В завершении рассмотрения шумерского языка приведём ещё одну интересную параллель. Шумерское самоназвание sang-ngiga или в одно слово – sangngiga – весьма созвучно русскому названию древнейшей палеолитической стоянки Сунгирь – в латинской транскрипции – sungir.

Выводы

Анализируя приведённые шумерские слова, их перевод, русские аналоги и их транслитерацию, а также обширные словарные гнёзда других славянских-индоевропейских языков, можем сделать следующие выводы:

  1. Совпадение русского и шумерского языков практически полное. Это при условии, что временная разница между используемыми для сравнения словами этих двух языков составляет более 5 тысяч лет. Полученные данные полностью согласуются с изложенным в работе «Языки мира» [1704], где показано, что в период с 6-го по 3,5 тыс. до н.э. шумерский язык являлся отошедшей ветвью праславянского-проторусского. С момента отхода шумерского языка от русского (6-е тыс. до н.э.) русский язык не подвергался никаким значительным воздействиям других (неиндоевропейских) семей, в связи с чем, и сохранил свой словарный арсенал. Естественно, время воздействовало на русский язык известными лингвистическими этапами, но корни, как мы продемонстрировали, остались во многом неизменны.
  2. Обнаружена чрезвычайно высокая степень схожести шумерского языка практически со всеми другими языками индоевропейской семьи, распространёнными по Европе. Это также прекрасно согласуется с данными, изложенными в [1704], где показано, что европейские языки в период с 6-го по 3,7 тыс. до н.э. являлись второй ветвью, отошедшей от праславянского-проторусского языка. Практически все индоевропейские языки Европы также, как и русский, не испытали на себе значительных влияний неиндоевропейских семей языков.
  3. Сравнение показало высокую степень схожести шумерского языка с древне-индийским и авестийским языками. Оба эти языка отошли от русского в период с 3,5 до 2-го тыс. до н.э. [1704]. На начальном этапе этого периода, с 3,5 тыс. до н.э., шумерский, древне-индийский и авестийский языки сосуществовали параллельно.
  4. В ходе анализа выявлена крайне низкая степень совпадения шумерского языка с греческим. Это объясняется тем, что шумерский язык рассматриваемого периода (5 – 2 тыс. до н.э.), отколовшись от праславянского-проторусского, ещё в значительной мере являлся общеиндоевропейским-проторусским языком и не испытал на себе воздействия другой, не родственной ему языковой семьи. Греческий язык – напротив является не самостоятельным языком, а смесью (койне) из языков двух неродственных языковых семей – пеласгского-общеиндоевропейского-проторусского и ахейско-ионийско-семито-сино-кавказского, – сложившейся всего лишь к 4-му веку до н.э. Отсюда и имеющаяся мешанина в греческом языке, которая не позволяет его с полным основанием отнести к индоевропейской семье. Что в очередной раз подтвердилось нашими исследованиями.
  5. В качестве ещё одного вывода из наших исследований назовём то, что в используемом нами для сравнения словаре М. Фасмера [1949], его автор практически каждое русское слово выводит из какого-либо другого языка. При этом он не гнушается делать такие параллели, что они пересекают не только не родственные языки, но даже и не родственные семьи. В итоге, внимательно изучив словарь и выводы М. Фасмера, мы можем придти к такому выводу, что в русском языке не существует ни одного русского слова! При этом автор не гнушается подставлять в качестве языков-заимодателей для русского такие языки, которые сами только недавно образовались. Мы уже не говорим про греческий – заблуждение выводить из него все слова мира сейчас развито весьма широко, даже несмотря на временную нестыковку – греческий с 4-го века до н.э., а проторусский – 4-го тыс. до н.э. [92] и гораздо раньше [1704]. М. Фасмер выводит заимствования русского языка даже из совершенно молодых языков – немецкого (1 в.), латышского (3 в.), английского (5 в.), литовского (12 в.) и др. Наши исследования показали полное совпадение русского языка со всеми индоевропейскими, с носителями которых исторически контактов не было. Точнее переформулируем: исследования показали совпадение всех языков индоевропейской семьи с русским языком. И если контактов, например, с древними индийцами у русских не было, то известен исторический факт исхода древних индийцев – ариев – из Причерноморья в Индию. Естественно, они ушли с русским языком, что и подтвердилось нашими исследованиями. Также и с англичанами, которые до недавнего времени не приходили на русские земли и не приносили свой деградирующий язык. Зато к 8-му в. до н.э. от проторусского пространства отКОЛОЛись КЕЛЬТы и в 5-м в. н.э. дали начало английскому языку.

7.1.3.1.1 Этимология слова «грек»

Обратимся к «Библейской энциклопедии» [1870], в аннотации к которой говорится следующее: ««Библейская энциклопедия» призвана донести до читателя непонятные или малопонятные выражения, названия географических мест, событий и героев древней истории…». Отметим, что она является современным переизданием «Библейской энциклопедии» 1891 года, созданной архимандритом Никифором, и в наше время её репринтное издание благословлено Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.

Так вот, статья «Греция» [1870] свидетельствует, что

«Греция – у пророка Захарии (IX, 13) Иония, а у пророка Даниила (VIII, 21) Греция, вообще была известна евреям под названием Иаван (Иез. XXVII, 13) (Иаван – сын Иафета и родоначальник племени ионян и вообще греков [2, Быт. X, 2, 4] – авт.). В Новом Завете под сим названием в более общем смысле разумеется собственно Греция, Иония и Малая Азия. Во времена Александра Македонского греки были властелинами Египта, Сирии, равно как стран и областей, лежавших по ту сторону Евфрата; посему-то название грек сделалось довольно неопределенным и прилагалось иудеями ко всем язычникам, находившимся под властью Греческой империи. Слово грек было для иудеев однозначаще со словом язычник, так что весь мир разделялся у них на иудеев и язычников. Все, которые не принадлежали к народу иудейскому, назывались эллинами или греками (Деян. XX, 21, Рим. I, 16, I Кор. 1, 22-24)…».

Здесь мы прервём цитату с целью комментирования представленного фрагмента. Итак, источник [1870] утверждает, что название «грек» было дано грекам иудеями и означает не народ, как таковой, а является определением иудейского врага-иноверца. То есть это иудейское религиозное понятие (поскольку иудаизм – это вера). Следовательно, народу/народам, населявшим Грецию, надобно искать правильное название, которым они сами себя величали. Не могли же они себя величать иудейским прозвищем!

Кроме того, яфетическое происхождение греков говорит об их принадлежности к кавказоидной расе, а не к индоевропейской. Это действительно так, поскольку индоевропейцев пеласгов, населявших «Грецию» с 5-го тыс. до н.э., сами греки-кавказоиды почти полностью истребили.

Отметим также, что в обычае у иудеев было и остаётся, при наделении народа или лица каким-либо прозвищем, вмещать в прозвище негативное наполнение (например, гой). Поэтому названия и эллин, и грек должны быть негативны по своей сути.

Продолжим цитату:

«…а для греков все прочие были варварами – людьми необразованными, неучеными или не говорящими на языке той страны, в которой жительствуют…»

* * *

Из выше представленной цитаты мы уловили чрезвычайно важное свидетельство – с точки зрения греков, варвары – это те, кто не говорит на языке страны своего проживания.

То есть – это не славяне, поскольку все славяне рассматриваемого периода (12 в. до н.э. – начало н.э.) говорили на своих родных языках, распространённых на территориях своих стран. Тем более что все религиозные, астрономические и др. знания т.н. «греки» сами заимели в то время, когда были пеласгами – проторусами. То есть когда были догреческими греками.

Варвары не германцы – германцы также говорили на языках стран своего проживания. А тем более, в рассматриваемый период времени германцев ещё не было на лице Земли, они появились только в 1 – 2 веках н.э.

Мы можем продолжить поиск таких народов, которые, по определению греков, не говорили на языках стран своего проживания. Но найти такой народ, хотя бы один, чрезвычайно трудно.

К тому же, это, вроде бы, и не евреи, поскольку евреи, хотя и были расселены диаспорами на территориях не своих стран, но говорили на языках стран своего проживания.

Следовательно, насчёт того, что является по определению «варварами», мы можем сделать единственный вывод: варвары – это инородные поселенцы на территории Греции, говорящие в стране своего поселения (в Греции) на языке страны своего исхода. То есть, варварами являются все иммигранты, создавшие диаспоры в стране своего нового проживания.

Отметим, в рассматриваем период – 1-е тыс. до н.э. – греческий язык, как и все славянские, входил в одну языковую общность – satom. То есть все языки этого региона были практически едины и равнялись древнерусскому. Так называемое греческое койне – условный язык, сформировавшийся только лишь к 4-му в. до н.э. путём субстратного влияния индоевропейской (проторусской, пеласгской) основы на суперстратное привнесение семито-кавказоидными захватчиками своих наречий. Поэтому греки не могли применять термин «варвары» к любому из славянских племён и народов, поскольку язык был практически один.

А вот к иудейским кавказоидным племенам, в ту пору и ранее активно заселявшим Грецию и колонизировавшим её, этот термин был вполне применим, поскольку из близлежащих народов только иудеи кавказоиды говорили не на проторусском (индоевропейском) языке, а на кавказоидном (т.н. семитском, яфетическом, хамитском и т.д. обозначенных библейскими терминами языках сино-кавказской семьи языков).

Эти семитские завоеватели Греции естественно не говорили на проторусском-пеласгском – они же были завоеватели, а не члены внедрённых диаспор!

Более того, именно кавказоидные племена иудеев, в сравнении с греческими племенами пеласгов, выглядели действительно необразованными. Как мы показали в п. 3.7.4. гл. VI, у семитских кочевых племён не было развито даже религиозное знание!

Таким образом, приходим к заключению:

* * *

Продолжим прерванную выше цитату из [1870]:

«Победы и завоевания на Востоке Александра Македонского, почти за три столетия до христианской эры, послужили одной из главнейших причин почти повсеместного распространения греческого языка, и за 270 лет до Р. X. Свящ. Писание Ветхого Завета переведено на греческий язык, а затем и все книги Нового Завета были, за исключением, быть может, Евангелия от Матфея, писанного на еврейском, написаны на греческом языке. Известные мужи апостольские также писали на греческом языке».
Прервём цитату.

Здесь мы находим много интересного.

То есть к 4-му веку была закончена подготовка к идеологическому перевороту в пределах территории Греции и западной части Азии. Кавказоидная экспансия в этот регион предусматривала:

* * *

С точки зрения проторусского догреческого населения Греции, и евреи-иудеи, и греки были варварами. Это подтверждает и М. Фасмер в своём Этимологическом словаре (стр. 191): «эллин, грек», др.-русск. елинъ, также «варвар, язычник, татарин».

Подтверждая это, в отношении греков Электронная еврейская энциклопедия выражается весьма конкретно: «До того, как христианство стало нормативной религией, оно было лишь одним из многих соперничавших между собой религиозных течений. В их борьбе победило «языческое» (в противоположность «иудейскому») христианство» [1532].

По-армянски грек – (прочтём по буквам – гнилью). В некоторые работах современных еврейских авторов можно найти обоснование происхождения слова «грек» от слова «грех», которому они придают значение «нечистота, заразная болезнь».

В русском языке слово «грек» одного корня с древнерусскими словами: грукать ряз. тамб. грёкать, стучать, греметь, брякать, стучать; грук м. стук, бряк, грохот [40].

Интересно и то, что греки чтили древний славянский обряд Макоши: на тройных перекрестках греки приносили собак в жертву трехглавой богине привидений и чародейства Гекате (Макоши), в греческом переделе связанной с царством мертвых – это остатки почитания славянской религии коренных «греков» пеласгов.

* * *

Снова продолжим цитату из [1870]:

«Господь Спаситель, Его апостолы и народ иудейский говорили преимущественно на сирийском языке, хотя можно думать, что торговые сношения иудеев знакомили их и с греческим языком; несомненно, сирийский язык преобладал вследствие того, что был отечественным».

Это уникальное по своей ценности свидетельство, поскольку оно проливает свет на один из наиболее важных на сегодня исторических вопросов: население Иудеи, включая всех персонажей Библии, говорило не на еврейском языке, а на сирийском, который был для них, подчеркнём, «отечественным»! Но из этого возникают закономерные вопросы: кто же тогда евреи? что за т.н. еврейский язык?

Сирийский язык образовался путём смешения кавказоидных языков урмийского (арамейского) и лидийского с проторусским (индоевропейским) фригийским. Это смешение состоялось к 200-му году до н.э. [1704]. Следовательно, иудеи говорили на этом смесовом языке, а не на каком-либо еврейском. С точки зрения современного языкознания мы исследовали вопрос о т.н. еврейском языке в п. 1.5.3.5.4.5. гл. XI. Нам открылись многочисленные следы фальсификаций в этом реконструированном «языке», а также обнаружилась полная невозможность его втискивания в какую бы то ни было «щель» исторической реальности древности.

И, продолжив цитату из [1870], мы находим причины этого.

Сначала обнаруживаем, что еврейский язык – это сирохалдейский:

«Греческий язык, на котором говорили в Палестине и на котором написан Новый Завет, был греко-александрийский».
То есть – это язык иудейской общины, жившей в Греции (см. п. 5.1.2.2.4. гл. VI). Поэтому состоявшая, в значительной части, и из иудеев
«иерусалимская чернь также несколько понимала греческий язык и при одном случае была готова выслушать проповедь апостола Павла на греческом».
То есть на кавказоидно-семитском языке иудейской александрийской общины Греции. И поэтому понятна реакция иерусалимской иудейской черни –
«но когда услыхали, что он говорит на еврейском, или, вернее, на сирохалдейском, то, по свидетельству писателя книги Деяний апостольских, более хранили молчание»!

Здесь необходимо пояснить дислокацию «чернь-знать», установившуюся в Палестине.

Палестину заселили с 12 века до н.э. филистимляне, несемитский индоевропейский (проторусский) народ, именем которого и названа собственно Палестина (см., например, п. 3.7.4.2. гл. VI). Именно филистимляне являлись знатью палестинской, именно они принесли на эти территории знание железа, колесницы и т.д. А вот чернью являлись преимущественно кочевники, среди которых, естественно, было много т.н. евреев.

И вот уже ещё более интересное свидетельство:

«Название грек во многих местах книги Деяний не означает собственно туземцев Греции, но эллинов-иудеев, употреблявших в своих разговорах греческий язык. Им противополагаются евреи-иудеи, уроженцы Палестины и говорившие преимущественно на аравийском (сирийско-урмийском – авт.) языке. Как нации иудеи и греки естественно различались одна от другой, но по отношению к языку в той же самой нации в употреблении был то еврейский, то еллинский язык» [1870].

* * *

По поводу сирохалдейского, сирийского и сирийско-урмийского языков поясним. «Сирийский язык, вместе с так называемым халдейским образует арамейскую ветвь семитских языков» [47, ст. Сирийский язык]. Н. Абрамов термину «так называемый» приводит синоним «мнимый» – ложный, фальшивый, воображаемый, выдуманный, вымышленный, ложный, обманчивый, сочинённый, фантастический и т.д.» [28, ст. Мнимый; 1866, ст. Мнимый; 40, ст. Мнить и др.]. То есть, халдейский язык выдуман, ложен, вымышлен, а арамейская ветвь состоит только из сирийского языка.

Подтверждение именно такому положению дел мы находим в [1704], где сирийский язык (2 в. до н.э.) находится в одиночестве и происходит из урмийского (8 в. до н.э.), который, в свою очередь, происходит из халдского (9 в. до н.э.) – предка древнеармянского и картвельского языков. Из урмийского происходит и арабский язык. Урмийский также называют арамейским (в консонантном кавказоидном письме оба языка обозначались одними и теми же согласными – урм (rm) = арам (rm)). Все принадлежат к сино-кавказской семье языков.

По поводу происхождения сирийского языка, а также даты возникновения его письменных возможностей, приведём ещё несколько цитат.

«Литературный сирийский язык – это эдесское наречие. Старейшая грамматика составлена… VI в.» [47, ст. Сирийский язык].
«Сирийский язык, письменный язык арамеоязычных христиан Передней Азии (с 5 в. н.э.)… восходит к восточно-арамейскому диалекту района г. Эдесса (юго-восточная Турция). В фонетике и морфологии сирийский язык близок арамейскому и ивриту. В лексике много среднеперсидских и особенно греческих слов» [1871].
«Сирийский язык – ныне мертвый литературный язык говоривших по-арамейски христиан Восточного Средиземноморья. В основе сирийского языка – арамейский диалект г. Эдессы, начиная с конца 2-го в. до н.э. до средины 3-го в. н.э. Наибольшее распространение и разработанность сирийский язык получил, начиная со 2-го в., когда на него была переведена Библия. Сирийский язык был в течение нескольких веков языком письменности от Средиземного моря до Персии; в Восточно-Римской империи он был важнейшим языком после греческого, а в персидском государстве Сассанидов этот язык занимал виднейшее место в качестве письменного» [35].

О сирийцах приведём общеизвестные данные. Сирийцы – это арабы, основное население Сирии, по религии – мусульмане и незначительная часть – христиане. Часть сирийцев сохраняет родоплеменную структуру. Основные занятия – земледелие, полукочевое скотоводство. Часть занята в промышленности [35].

Отсюда становится понятной генеалогия сирийского языка – из урмийского (арамейского). Такого же происхождения и арабский язык. Время существования – с 8-го в. до н.э. (урмийский), со 2-го в. до н.э. (сирийский). Урмийский восходит к халдскому (9 в. до н.э.), далее – к вавилонскому (2-е тыс. до н.э.), далее – к пракартвельскому (4-е тыс. до н.э.). Из которого параллельно описанной ветке развились языки пришлого населения Греции – карийский (3-е тыс. до н.э.), ахейский (2,5 тыс. до н.э.), дорийский (1,2 тыс. до н.э.), ионийский (1,1 тыс. до н.э.). Все языки принадлежат к сино-кавказской (неиндоеропейской) семье языков. Носителями всех языков являлись представители кавказоидной расы [1704].

* * *

Итак, из всего сказанного выше можем сделать следующие выводы:

  1. Греки – это не туземцы Греции;
  2. Греки – представители кавказоидной расы;
  3. Греки – это эллино-иудеи, не являвшиеся чистыми иудеями (евреями-иудеями);
  4. Греки – это, с точки зрения иудеев, христиане, то есть язычники;
  5. Греки – это варвары, с точки зрения тех же иудеев;
  6. Евреи-иудеи – чернь Палестины, говорившая на сирийско-урмийском языке синокавказской семьи;
  7. Еврейский язык – это сирийско-урмийский (сирохалдейский, что то же) язык синокавказской семьи языков;
  8. Для Иудеи отечественным языком являлся сирийский;
  9. Новый завет написан на греко-александрийском – иудейском сирийско-урмийском языке синокавказской семьи языков.

7.1.4. 4-е – 1-е тыс. до н.э.: Египет Древний

Древний Египет обычно преподносится как «цивилизация древних египтян, существовавшая в долине Нила в 4-ом тыс. до н.э. – 4 в. до н.э.» [1731].

Если время существования этой цивилизации установлено археологически и сомнений не вызывает, то приписывать живущим ныне на территории Египта создание и наследование достижений древней цивилизации совершенно недопустимо. Название этого государства – араб. – Миср, масри – Маср. Официальное название – араб. – Джумхурийят Миср аль-Арабийя, масри – Гумхурийет Маср эль-Арабийя. То есть – букв. «государство арабов».

Однако арабы – это семитское племя, первые, скудные данные о существовании которого относятся ко 2-му тыс. до н.э. В 1-ом тыс. до н.э. на Аравийском полуострове появились первые арабские «государственные образования»: Пальмира, Набатея и Лихьян, к 5 – 6 вв. н.э. – Гассан, Лахм, Кинда. И к 5 – 6 вв. арабские племена всё еще составляли большую часть населения Аравийского полуострова [376]. «В это время арабское общество находилось на стадии разложения племенного строя. Старые патриархально-родовые отношения и племенные связи сохранялись ещё очень долго, а у кочевого и полуосёдлого населения – вплоть до нашего времени» [35, ст. Арабы]. Отсюда понятно, что никакого отношения к древней «египетской» цивилизации арабы не имеют, и современный Египет – тоже. Именно поэтому источник [35] называет Древний Египет лаконично – «древнее государство в нижнем течении р. Нил, в северо-восточной Африке», избегая указания на этническую принадлежность его создателей.

Много интересного сообщают о Египте сухие данные статистики конца 19-го века – времени, когда ещё не начались активные миграции населения, вызванные развитием транспорта: «Население Египта (1897) составляло 9735 тыс.; из них: 9008 тыс. арабов, феллахов и турок, 574 тыс. бедуинов и 121 тыс. иностранцев; мусульман 8,9 млн., христиан 730 тыс. (коптов 608,5 тыс., православных 53,5 тыс., католиков 56 тыс., протестантов 12 тыс.), евреев 25 тыс. Господствующий язык арабский. 1897 грамотных было 5,8%» [47]. То есть всё население современного Египта относится к семито-кавказоидной расе неандертальского происхождения (см. п. 10.4. гл. III), одной из наименее развитых на Земле. Что и выразилось в безграмотности населения. Эти семито-кавказоиды поселились на землях Египте после оккупации, состоявшейся в конце 1-го тыс. до н.э. Поэтому евреи переназвали Египет Мицраимом – именем одного из сыновей Хама.

Сравнение облика египетской царицы Нефертити
Рис. 4.7.1.4.1.
Сравнение облика египетской царицы Нефертити (3)
с девушкой со стоянки Сунгирь (30 тыс. до н.э., близ Владимира) – 1, 2;
с современной европеоидной девушкой – 5, 6. На 4 дан образец семитической женщины.

* * *

Некоторые утверждают, что термин «Египет» (Aigyptos) происходит от финикийского «Хикупта» – искаженного египетского «Хаткапта» (букв. Хатка Пта, «Храм Птаха»), названия древнеегипетской столицы Мемфиса.

Однако М. Фасмер в своём словаре [1949] утверждает, что Египет слово древнерусское, старославянское. Поэтому истина вскрывается, если рассматривать название «Хаткапта» как произведённое на русском языке. Получим следующее. Хатка, хата, южн., зап., название типа постройки, отличающейся от ярусного (изба) тем, что она начинается непосредственно на земле; укр., блр. хата, польск. сhаtа, авест. kаtа- «дом, яма» (2 тыс. до н.э.); из и.-е. *khouta (3 – 2 тыс. до н.э.) [1949, ст. Хата].

Мы специально поставили даты образования некоторых языков (и языковых семей), чтобы показать их уверенное существование во времена начала образования Египта. Русский язык – хата, хатка – образовался 50 тыс. до н.э. и до 5,5 тыс. до н.э. был единым языком европеоидного населения, который обычно идентифицируют с т.н. «общеиндоевропейским» [1704].

При этом слово храм происходит от исконно русского хоромъ (хоромы), как отмечает в своём словаре М. Фасмер и далее приводит этимологию русского слова хоромы, др.-русск. хоромъ, диал. хорома «крыша», укр. хором «коридор», хороми мн. «сени», хорома, хоромина «хоромы, дом», ст.-слав. храмъ, болг. храм «храм», сербохорв. храм, «дом, храм», словен. hram, «строение, жилье, храм, покой», чеш. chram, «храм», слвц. chram – то же, польск. стар., диал. chromina «хижина, хата» [1949, ст. Хоромы].

Отсюда видно, что первая часть слова «хаткапта», хатка-, образована от русского хата и буквально обозначает «дом, хоромы, храм». Вторая часть – -пта, -птах – русск. птица, пташка, птаха, др.-русск. потка (из *пътъка) из праслав. *ръtа «птица» (5 – 2 тыс. до н.э.) [1949, ст. Птица]. Таким образом, буквально «египетское» «хаткапта» по-русски значит «дом птицы», «храм птицы».

Здесь следует отметить одно важное обстоятельство: древнеегипетский язык – мёртвый. В записях египтяне отражали только согласные буквы. Поэтому уверенной огласовки никто представить не может. Имеющуюся сегодня огласовку выводили современные семито-кавказоидные насельники Египта – естественно, на свой манер. Который, как мы покажем ниже, абсолютно неправилен.

Теперь рассмотрим бога Пта (Птах, Pth), который первоначально (3-е тыс. до н.э.) почитался в Мемфисе как создатель «всего сущего»; в дальнейшем считался покровителем искусств и ремёсел. В 28 в. до н.э. сыном Птаха называли Имхотепа – мудреца и врачевателя, обожествлённого верховного сановника фараона Джосера и строителя его пирамиды. Вместе с супругой – богиней Сехмет и сыном – солнечным божеством Нефертумом Птах составлял так называемую Мемфисскую триаду [2060]. В сербохорватском языке ещё сохранилось название утки – «патка», приведённое М. Фасмером в статье «Птица» [1949], а на изображении Птаха отчётливо видно, что тело Птаха покрыто перьями, а черты лица – европеоидные. И, скорее всего, это женщина.

Птах
Рис. 4.7.1.4.2. Птах (слева). Справа вверху – укрупнённый фрагмент Птаха и для сравнения лицо европеоидной девушки. Снизу – два укрупнённых фрагмента «одеяния» Птаха. Справа – орнотоморфное изображение Птаха.

Культ Птаха имел обще-египетский характер, был распространён также в Нубии, Палестине, на Синае (3 тыс. до н.э. – до семитов). Птах изображался в виде человека в одеянии, плотно облегающем и закрывающем его, кроме кистей рук, держащих посох «уас».

7.1.4.1. География и природные условия

Египет расположен на северо-востоке африканского континента и связан с Передней Азией Суэцким перешейком. В древности под Египтом понималась долина, образованная нижним течением Нила. С севера Египет ограничивался Средиземным морем. С запада – Ливийским плоскогорьем (родиной василисков – существ, которые уничтожают всё, к чему прикасаются, см. п. 5.1.2.2.2. гл. VI). С востока – Аравийским нагорьем (родиной адамитов, которые уничтожили к настоящему времени все, кроме русской, древние цивилизации Земли, см. п. 7.1.2.2., п. 7.1.6.. и др. гл. IV). С юга – 1-м нильским порогом (родиной праадамитового населения, см. п. 10.2. гл. III).

Египет распадался на Верхний (собственно Нильская долина, около 3% территории страны [35]) и Нижний Египет (область Дельты). Нильская долина представляла собой длинный и узкий оазис (её длина в пределах Египта около 1200 км, ширина от 1 – 3 км на юге до 20 – 25 км на севере), запертый с обеих сторон двумя горными цепями и малодоступный на юге (у 1-го порога горные цепи непосредственно подходили к реке); он был открытым только на северо-востоке.

Современный Египет занимает площадь 1001,4 тыс. км², из которых около 96% пустынные районы [35]. Климат преимущественно пустынный, с резкими суточными колебаниями температуры. Средние температуры самого холодного месяца (январь) от 11 – 12°С на севере до 15 – 16°С на юге, самого тёплого (июль) от 25 – 26°С на севере до 30 – 34°С на юге. Годовая сумма средних суточных температур составляет 7000 – 9000°, что обеспечивало бы (при наличии влаги) выращивание в течение года нескольких урожаев сельскохозяйственных культур. Однако по некоторым данным [2063], «серьезных дождей в Египте не было как минимум уже 8 тысяч лет». На большей части территории Египта годовая сумма осадков составляет менее 100 мм, поэтому земледелие невозможно без искусственного орошения. Только в отдельных районах, примыкающих к Средиземному морю, количество осадков возрастает до 200 – 400 мм в год и приходится главным образом на зимние месяцы. Для весны характерен сильный, сухой и жаркий южный или юго-западный ветер хамсин, дующий из Сахары около 50 дней.

Единственная постоянная река и основной источник воды – Нил, впадающий в Средиземное море. В устьевой части Нил образует дельту площадью около 24 тыс. км² с многочисленными рукавами и озёрами, соединяющимися с морем. По площади дельта в два раза меньше, чем, например, Московская область России (см. п. 2.1.1.2. гл. IV). Причём большая часть дельты занята водой.

Ежегодные разливы начинаются в середине июля и достигают пика осенью. После весеннего отступления оставляют на нильских берегах слой ила, что создает более благоприятные условия для земледелия, но весь период между разливами длится около пяти месяцев. Наибольшая ширина подверженной плодоносным разливам Нила полосы – 15 км [47].

В условиях почти полного отсутствия дождей (за исключением Дельты) Нил является единственным источником влаги. Неудивительно, что египтяне обоготворяли свою реку и называли Египет «даром Нила».

Почвы и растительность вследствие крайней засушливости климата развиты очень слабо. Многие районы, за исключением долины Нила, его дельты и оазисов, занятых культурной растительностью, лишены, как правило, сплошного растительного покрова. Встречаются слаборазвитые скелетные почвы, солончаки. Наибольшую ценность представляют почвы долины и дельты Нила, сформированные на древнем и современном аллювии (нанос, происходящий вследствие выветривания и размывания более древних горных пород и перенесения их текучими водами в речные долины, овраги и котловины: гравий, песок, мергель, глины, ил и др. [47]). То есть по сравнению с пустынными почвами ил – это, конечно, более плодородная почва. Однако до чернозёмов Русской равнины такой почве далеко.

7.1.4.1.1. О земледелии Египта. Сравнительный анализ культур Древней Руси и Египта

Климат в дельте сырой, в долине Нила сухой и жаркий. Разные источники утверждают, что земледелие Египта имеет три жатвы в год. При этом перечисляются культуры – пшеница, маис, дурра, ячмень, южные плоды, маслина, сахар и особенно хлопок, индиго и рис [47]. Рассмотрим каждую из этих культур подробнее.

Культура пшеницы была известна в Греции (проторусские славянские племена пеласгов), Болгарии – за 6 – 5 тыс. лет до н.э. [35], в странах Передней Азии (Турция, Ирак, Сирия, Иран) и Туркмении за 7 – 6 тыс. лет до н.э. То есть во времена глубоко досемитские, когда на этих территориях существовали только русские выселки, названные позже Шумером, Пеласгами и др. (см. пп. 7.1.2., 7.1.3. гл. IV). Родиной многих видов пшеницы является южная часть России [35]. Отсюда и её биологические особенности: семена пшеницы начинают прорастать при 1 – 2 °С, морозостойкие сорта озимой пшеницы переносят понижение температуры зимой до -20 °С, иногда до -35 °С, всходы яровой – заморозки до -8 °С. Пшеница довольно требовательна к влаге. В Египте пшеницу узнали, предположительно, только к 4-му тыс. лет до н.э. [35].

Родиной кукурузы является Центральная и Южная Америка. Старый Свет узнал кукурузу только с 15-го века. То есть Древний Египет кукурузы не знал.

Родиной сорго (к которой относится и упомянутая дурра) является экваториальная Африка. Вторичными центрами происхождения считают Индию и Китай, откуда оно проникло в др. страны. В Индии сорго выращивают с 3-го тыс. до н.э., в Китае и Египте – со 2-го тыс. до н.э. [2064].

Ячмень – с вегетационным периодом 55 – 110 суток является самой скороспелой зерновой культурой. Характеристики ячменя явно указывают на его северное происхождение: всходы появляются при 4 – 5 °С, молодые растения устойчивы к заморозкам. Оптимальная температура для роста и развития 15 – 22 °С. «Распространён севернее других зерновых хлебов, так что в Архангельской губернии является господствующим хлебом» [47]. В Египте известен со времен фараонов [1731].

Маслина – хозяйственное значение имеет только маслина европейская – выдерживает кратковременные морозы 13 – 18 °С. Маслина – древняя культура, происходит с Ближнего Востока. Возделывается в полосе между 45° с.ш. и 37° ю.ш. [2065]. Отечеством маслины считают Палестину, Сирию, Египет и Грецию, где маслина разводилась с глубокой древности [47].

Сахарный тростник выдерживает морозы до 30 °С. Родиной сахарного тростника считают Юго-Восточную Азию. В Индии он известен в культуре за 3000 лет до н.э., в странах Ближнего Востока, Средиземноморья, в Китае его стали возделывать в 6 в. н.э. [2066].

Хлопчатник – одно из древних прядильных растений. Однако родиной хлопководства является Индия, где в долине Инда уже в период хараппской цивилизации (3-е тыс. до н.э.) выращивали хлопчатник и изготовляли пряжу из его волокна. Сведения о возделывании хлопчатника в Египте относятся к 1 в. до н.э. [2067].

Рис – происходит из Индии, требует постоянного затопления водой.

В связи с изложенным выше, ложно звучат такие слова о Египте, как о древнейшей земледельческой цивилизации, как, например, эти: «Древнейшие земледельческие поселения в Египте были очагами последовательно сменявшихся в 5 – 4-м тыс. до н.э. культур: на севере – Меримде-Бени-Саламе, Эль-Омари и Маади; на юге – Тасийская культура, Бадарийская культура, Амратская культура, Негада и на территории всей страны – Герзейская культура» [35].

[!] При отсутствии сельскохозяйственных культур для выращивания остаётся предположить, что древние египтяне просто перекапывали земли вокруг Нила, ничего в них не сея.

[!] О «передовом опыте» египтян в земледелии приходится навсегда забыть – «наличие земледелия в Сахаре надежно установлено лишь со 2-го тысячелетия до н.э.» [1623], что сочетается с нашими данными, изложенными выше.

Брокгауз и Ефрон, говоря о Египте, утверждали, что «ремёсла достигли значительного совершенства: льняные ткани, керамические и бронзовые изделия, судостроение» [47].

Это притом что

«при раскопках свайного поселения на р. Модлоне в Вологодской области, относящегося к началу 2-го тыс. до н.э., найдены семена льна культурного, которые удалось прорастить, а также части прялки и отпечатки тканей на керамике» [35, ст. Лён].
То есть к тому времени, когда египтяне только начали осваивать земледелие, в Вологде, на Руси, уже существовала культура льна, на выведение которой тоже потребовалось немало времени.

Отметим, что и для льна характерна его приспособленность к северным условиям: молодые всходы переносят понижение температуры до -3,5 – -4°С. Для роста и развития растения наиболее благоприятны температура 15-18°С и пасмурная погода, которой в Египте никогда не было. Первенство Руси в высевании льна закрепилось лингвистически: лён, немец. Lehen, Lein, франц. lin, итал. lino, исп. lino. И исторически: в 1971 мировая посевная площадь культуры превышала 1,5 млн. га, преимущественно в СССР, Польше (98 тыс. га), Франции (43 тыс. га), Румынии (40 тыс. га), Чехословакии, Болгарии, Аргентине, Германии и др. [35]. Как видим, Египет в этом перечне не поименован.

Для сравнения следует заметить, что «индоевропейские поселенцы, которые разместились на Висле и западнее ее», которых «следует рассматривать как слагаемые будущего славянского массива», образовали в 6-му тыс. до н.э. трипольскую культуру.

[!] «Ко времени расцвета трипольской культуры (конец 4 – начало 3 тысячелетия до н.э.) земледелие насчитывало уже не одно тысячелетие своего существования. Области трипольских энеолитических племен, где необычайная полнота археологических данных и богатство расписной керамики ярче и полнокровнее, чем где-либо в Европе, раскрывают перед нами идеологию первобытных земледельцев» [1472].

* * *

Таким образом, о земледелии Египта можем сделать следующие выводы:

  1. Ни одно из распространённых культурных растений не является родным для Египта;
  2. Хлопчатник, рис и сахарный тростник – это поздние (рубеж н.э.) приобретения Египта;
  3. Со времён фараонов (2 тыс. до н.э.) египтяне узнали ячмень и сорго;
  4. Самой древней культурой для Египта является пшеница (4 тыс. до н.э.), однако само земледелие в Египте установлено только со 2-го тыс. до н.э.;
  5. Морозоустойчивость пшеницы говорит о северном происхождении этого злака, а также отражает пути миграции заселенцев Египта.
  6. Если всё-таки продолжать превозносить Египет в качестве древней земледельческой цивилизации, то заинтересованным в этом учёным придётся выдумать некое культурное растение, которое египтяне возделывали. Пока, по всем данным, все культурные растения не египетского происхождения, что даёт возможность утверждать, что Древний Египет был слабо знаком с земледелием, кроме возделывания северного злака – пшеницы.
  7. Пшеницу египтяне привезли из Древней Руси, где имелся несравненно более высокий уровень земледелия. Так, например, славяне отмечали праздник «Роженицы» (8 сентября) и новогодние святки уже за 3,5 тыс. лет до н.э. [1472, 2070]. А в трипольское время – 6 – 4 тыс. до н.э. – на Руси известен весенний аграрный русский обряд «Колосок» [1104, стр. 359]. Нам известны фигурки с изображением колоса на животе [2071, стр. 33] (см. рис. 6.5.3.3.1.3.3.). Одна из девочек, изображающая колосок, найдена в Выхватинском могильнике [1472].

7.1.4.2. Заселение территории Египта

Заселение территории Египта началось в 10 – 6-м тыс. до н.э.

При этом некоторые источники утверждают, что кочевавшие в то время по территории Египта разрозненные племена жили в саваннах, которые, якобы, окружали Нил, дельта и долина которого, якобы, были ещё заболочены. Утверждается также, что климат был более влажным. Однако климатологи опровергают возможные изменения климата в период 10 – 5 тыс. до н.э.: последнее сокращение ледников в Северном полушарии закончилось около 10 тыс. лет назад, после чего постоянный ледовый покров остался главным образом в Северном Ледовитом океане, в Гренландии и на др. арктических островах, а в Южном полушарии – в Антарктиде, а за последние 5 тыс. лет климат Европы, близких к ней районов и всего земного шара колебался в сравнительно узких пределах [2068].

Стоит отметить, что саванны характеризуются сезонно-влажным климатом с чёткой сменой сухого и дождливого периодов, обусловливающей сезонный ритм всех природных процессов, преобладанием травянистой растительности с отдельными деревьями, группами деревьев или редколесий. Однако в Египте уже минимум 8.000 лет не было дождей. А если учесть то, что и раньше климат был таким же, как сейчас, то откуда взяться «чёткой смене сухого и дождливого периодов»?

Отсюда понимаем, что Египет никогда не являлся зоной, привлекательной для жизни. Современные 300-метровые барханы слагали его пейзажи и 5, и 10 тыс. лет до н.э.

Утверждается также, что вышеуказанные племена занимались собирательством, охотой, а позднее и рыболовством. Однако не приводится данных: как именно среди барханов древние египтяне ловили рыбу (тем более что Нил – единственная река), что именно они собирали среди барханов и на что именно они охотились.

Утверждается, что древнейшее население Сахары было негроидным.

Однако египетский народ образовался к 4-му тыс. до н.э. из смешения совсем других племён, совершенно не задействовав негроидов:

Некоторые учёные сюда иногда приплетают и неких «протосемитов» (см. п. 1.3.2. гл. XI), но это только плод их реконструирующей библейской фантазии.

7.1.4.2.1. Тёмноволосые египтяне

«Страны к западу от Египта населяли ливийские племена – светловолосые, называемые египтянами темеху (тиумах)» [35, ст. Африка (материк)]. Также к западу от Египта жившие предки берберов впервые упоминаются в египетских надписях конца 4-го тыс. до н.э. под названием техену (тёмноволосые) [35, 343 и др.].

Однако напомним: ливийцы – это арабы, проникшие в Ливию в 7 – 11 вв. И, как арабы, они отнюдь не светловолосы, а наоборот, смуглы и черноволосы. То есть в формировании населения Древнего Египта ливийцы положительного участия не принимали. Но зато они являлись порождениями всё уничтожающего Василиска (см. п. 5.1.2.2.2. гл. VI), уничтожившего в результате и Египет (см. ниже). Более того, ливийцы не есть темеху. Под этим термином скрываются другие племена.

Берберы, принадлежащие к индо-средиземноморской расе, также отличаются тёмной пигментацией волос и глаз, смуглой кожей [35], то есть берберы – это не светловолосые представители древнеегипетской народности.

Что же касается кушитов, ещё одной составляющей египетского народа, то они в древности располагались между 1-м и 6-м порогами Нила и несколько далее к югу и востоку по Белому и Голубому Нилу (территория современного Судана и части Египта). Кушиты были родственны египтянам и проживали разрозненными племенами, занимавшимися в 4 – 3-м тыс. до н.э. скотоводством. Они не были негроидами. Примешивание негроидов к кушитам началось лишь со 2-го тыс. до н.э. [532 – 534].

Таким образом, тёмную часть египетского населения в древности слагали преимущественно берберы. Они говорят на родственных языках, образующих т.н. ливийскую группу хамитской семьи языков (братья семитам) [47], которая включает: 1) египетскую (древнеегипетский и коптский языки); 2) ливийскую или берберскую; 3) кушитскую или эфиопскую, к югу от Египта до области языка банту [47, ст. Хамиты].

Этими поселенцами Египта была создана протоегипетская культура хариф (10 тыс. до н.э.), выделившаяся из натуфа [1580]. А натуф, в свою очередь, – археологическая культура мезолита, существовавшая в 10 – 8-м тыс. до н.э., главным образом, на территории исторической области Палестины, а также частично на территории современной Сирии и Южной Турции.

Натуфийцы (представители индо-среднеземноморской расы) жили в пещерах, иногда в поселениях под открытым небом, в полуземлянках со стенами, облицованными смесью глины с песком или мелкими камнями. Занимались охотой, рыболовством, сбором дикорастущих злаков [560, 561].

Итак, следите внимательно за выводами:

  1. Темноволосой составляющей древнеегипетского населения являлись берберы, принадлежащие к европеоидной расе;
  2. Светловолосой – неизвестные племена;
  3. Ни о каких негроидах, якобы сформировавших Древний Египет, не сообщается.

Из приведённых данных также ясно, что негроидная составляющая населения Древнего Египта никакого «просвещения» вплоть до 2-го тыс. до н.э. в Египет не поставляла.

В связи с этим чудаковато звучат слова: «В 4-м тыс. до н.э. в долине р. Нила постепенно складывается древнеегипетское государство. Основы его культуры были африканскими» [35, ст. Африка (континент)]. Откуда взяться африканской культуре, если африканцев в Египте не было?

7.1.4.2.2. Светловолосые египтяне

Просвещением в Древнем Египте занималась белая часть египетского населения – темеху. Однако возникает вопрос: кто такие эти светловолосые «египтяне»?

Начнём с того, что светловолосые египтяне должны были говорить не на африканском языке, поскольку, как мы показали выше, африканцы появились в Египте только на заключительной стадии (и именно они и сделали эту стадию для египетской цивилизации заключительной).

Египетский язык обычно относят к афразийской семье языков (более современное название хамитской семьи), которая образовалась ок. 11 тыс. до н.э., а распалась 10 тыс. до н.э. Эти распавшиеся компоненты «еще несколько тысячелетий после своего отделения друг от друга продолжали оставаться в Передней Азии, а затем все они в разное время оказываются занесёнными на африканский материк в ходе миграций неолитических племен» [1623] (заметим, естественно, неафриканских племён).

Этот же источник сообщает и следующее: «Эти языки происходят из Азии – древних Месопотамии, Сирии, Палестины, Ливана и Аравии». Однако такое происхождение афразийского языка более чем сомнительно, поскольку для этого в Азии должны были быть соответствующие культуры. Но, как мы показали в п. 7.1.3. и п. 7.1.6. гл. IV, никаких культур в это время в Азии не было.

Как мы выяснили выше к гораздо более поздней дате – к 5-му тыс. до н.э. (а не к рассматриваемому 10-му тыс. до н.э.) – из перечисленных регионов можно отнести только один – Месопотамию (см. п. 7.1.3.1. гл. IV). Остальные из названных цивилизаций ещё не появились на лике Земли. В Месопотамии развивалась цивилизация Шумера. Она была сформирована проторусскими носителями и, следовательно, субстратом афразийского языка является древнерусский.

Отсюда уже становится очевидным то, что светловолосыми в Египте называли переселенцев из Руси.

* * *

Рассмотрим эту версию подробнее.

В 10 – 4 тыс. до н.э. в Египет «существует путь по суше через Синайский полуостров» [1623].

«Диодор Сицилийский свидетельствовал о существовании астрологических таблиц в Египте за 10 тыс. лет до н.э.» [951]. И хотя «египтяне утверждали, что они овладели искусством читать по звездам от халдеев» [951], эти их рассуждения следует отнести разве только к сказкам. И то: сказкам самих халдеев, а не египтян. Поскольку халдеев тогда ещё и в проекте не было, они появились лишь в 1-ой половине 1-го тыс. до н.э. на окраинах Вавилонии и представляли собой дикое скотоводческое племя, даже не помышлявшее о цивилизованности и, тем более, о знаниях о звёздах.

Это некоторые недобросовестные авторы совершили подлог понятий, прилепив термин «халдей» не к тому народу, к которому он относится.

М. Фасмер в своём словаре приводит данные лингвиста Карловича, производящего русские слова «колдовать» и «колдун» от греч. «халдеец, маг» [1949]. И в этой же статье М. Фасмер приводит этимологию слов «колдовать» и «колдун», родственно лтш. kalada «шум, ссора», лат. саlo, -arе «вызывать, сзывать», д.-в.-н. halon «звать, приносить», венг. koldulni «попрошайничать», koldus «нищий» (Миклошич, Бернекер), сербохорв. колдовати «попрошайничать», словен. koldovati – то же, сербохорв. колдуш «нищий», словен. koldus – то же [1949]. Коляда – древнерусский обряд, совершаемый на Руси после окончания старого года до начала нового – с 25 декабря – по 1 января. Обряд жив по сей день и также называется колядки, а те, кто его совершает – колядовщики, колядщики, колдуны. Смысл обряда – ходить по дворам и выпрашивать подарки (рождение нового солнца задаривать). А теперь рассмотрим взаимосвязь слов во времени. Русские слова образованы более 7-ми тыс. до н.э., а обрядовые и религиозные – ещё раньше. Греческий язык и в настоящее время ещё не сложился окончательно, а всё ещё является неким койне. Заимствование из греческого в русский невозможно. Отсюда можно сделать только один вывод: «халдей» есть искажённое русское слово «колдун» и означает «колядун», сборщик подарков, совершатель обряда.

Колядки на Руси справляли и за 2, и за 4-ре тысячи лет до н.э., и ещё раньше. И это один из русских астрономических праздников. Один из самых древних.

На Руси знания астрономического порядка начали формироваться уже с 30-го тыс. до н.э. Так, например, на стоянке Сунгирь, близ Владимира, обнаружены «предметы искусства, совмещенные со знаковыми записями календарно-астрономического содержания» [1806]. Сунгирийцам также были известны «магия, почитание солнца и луны, лунный календарь» [1807]. Французский математик «П. Лаплас, исследовавший знания астрологии чисто математическими методами, писал о том, что этим знаниям не менее 25 – 30 тысяч лет» [1544]. В эти времена нигде на земле, кроме как на Русской равнине, никаких других цивилизаций не было.

Только упорным игнорированием зарубежным учёным корпусом приведённых нами выше общеизвестных академической науке фактов можно объяснить ту непомерную слепоту, поразившую враз многие учёные умы человечества. И только, благодаря этой слепоте, популяризаторы от науки с остервенением ищут предков человечества (см. п. 9.2.2. гл. III). А не на территории Руси, как это показывают все археологические данные.

Какие ещё доказательства великой цивилизации, зародившейся на Руси в 40-м тыс. до н.э., следует искать, если древние русичи овладели почти всеми знаниями и освоили практически все умения (см., например, [1732])?

К рассматриваемому в отношении Египта промежутку времени – 10 – 9 тыс. до н.э. – относится и упоминание Платона о том, что

«атланты, прародители фараонов и предки египтян. Платон услышал об этом высоко цивилизованном народе – последние остатки которого были затоплены за 9000 лет до него – от Солона, который узнал это от Высших Жрецов Египта. В Сирии и Фригии, а также в Египте, они установили поклонение Солнцу. Египтяне были остатками последних арийских атлантов» [1507].

Вышеприведённую цитату английского исследователя Дж. Мидома подтверждают и выводы видных российских исследователей Африки И.М. Дьяконова и А.Ю. Милитарёва:

«Практически светлокожие европеоиды атлантического типа реально засвидетельствованы: 1) В египетских росписях, изображающих ливийцев-кихну конца 2 – начала 1 тысячелетия до н.э., живших у западных границ Египта, т.е. в Восточной Сахаре; 2) На Канарских островах, как потомки гуанчей; 3) Сюда же можно отнести и голубоглазых берберов-шатенов Атласских гор (северный Алжир и Марокко). Поскольку Восточная Сахара подверглась очень ранней аридизации, здесь вряд ли следует искать родину какой бы то ни было значительной популяции; кроме того, имея в виду, вероятно, европейское происхождение светлокожих европеоидов, правильнее предположить, что в Восточную Сахару они попали уже вторично, с гор Атласа или из Западной Сахары» [1623].

Следует заметить, что ни горы Атласа, ни Западная Сахара не являются Европой, а, следовательно, светлокожие европеоиды атлантического типа попали в Египет именно из настоящей Европы, то есть с просторов Русской равнины, где они за 40 тыс. лет до этого начали слагать свою, европеоидную, палеорусскую, цивилизацию.

Отсюда же берёт своё начало и афразийская семья языков – то есть с территорий Русской равнины, поэтому носители афразийского языка и были рослыми блондинами. Заметим, что в Азии до сих пор не могут найти ни одного такого местного экземпляра – местного, азиатского рослого блондина – если, конечно, не принимать во внимание припудренных монголоидов и негроидов.

И поэтому,

«если светлокожие европеоиды атлантического типа, жившие в Западной и Восточной Сахаре наряду с представителями других рас, и не были изначально носителями праафразийского языка, то, во всяком случае, ясно, во-первых, что они должны были прийти в Африку чрезвычайно рано, а во-вторых, что к началу 2-го тысячелетия именно они составили значительную часть ливийскоязычного населения (ливийцев-кихну)» [1623]. «Если носители праафразийского языка были рослыми блондинами, то они должны были бы появиться в Африке в верхнем палеолите, в эпоху вюрмского оледенения (от 70 до 11 тысяч лет назад), когда уровень Средиземного моря стоял низко, и от Апеннинского полуострова до Туниса тянулась сплошная цепочка островов, да и Гибралтарский пролив, возможно, было легче пересечь на примитивных лодках, чем в более поздние времена» [1623].

* * *

Теперь рассмотрим вопрос, касающийся атлантической расы. Антропологи всех светлых европеоидов подразделяют на северо-западных и северо-восточных.

Первые – атланто-балтийская раса (северная) – одна из северных ветвей большой европеоидной расы. Характеризуется очень светлой пигментацией кожи, глаз и волос, большой длиной носа, мезокефалией сильным развитием третичного волосяного покрова, высоким ростом. Распространена на территории Великобритании, скандинавских стран, Латвии и Эстонии.

Однако рассмотрим процесс формирования каждой из указанных народностей. Предки древнелатвийских народностей проникли на территорию современной Латвии с западных областей Русской равнины лишь в начале 2-го тыс. до н.э. [2069]. Основой формирования литовцев были различные балтийские племена скотоводов и земледельцев, предки которых лишь в конце 3 – начале 2-го тыс. до н.э. проникли в бассейн рр. Неман и Даугава [80]. Население Великобритании и скандинавских стран пришло на указанные территории только в 1-м тыс. до н.э. Эстонцы тоже лишь начали своё формирование лишь с 3-го тыс. до н.э. [2072]. Следовательно, к 5 – 4-му тыс. до н.э. в Египет пришли не латыши, не эстонцы, не англичане, не литовцы. В Египет пришёл тот народ, из которого позже сформировались и эти народы.

Вторые – беломорско-балтийская раса (переходная) – распространена на севере и северо-востоке Русской равнины. На рис. 3.9.2.1.1. «Современные расы мира» под № 16 указан ареал расселение «переходной» (русской) расы. Под № 17 указана «южная» раса – это раса, образованная арабами, кавказоидами, семитами и т.п., то есть весьма молодыми народами и, тем более, к европеоидам напрямую не относящимся. А под № 15 – «северная» раса, которая также весьма молода. (В данном случае термин «переходная», применённый к русской расе, ошибочен, т.к. использован по географическому признаку, а не по временному, как было бы правильнее).

Поэтому для формирования корпуса фараонов Древнего Египта исторически можно выделить только представителей русской расы (№ 16), которые находятся на данных территориях с момента своего образования (50 тыс. до н.э.) и по сей день, и которые Русскую равнину застроили городами за несколько тысяч лет до начала образования Египта (см. п. 7.4.2.1. гл. IV).

Русская раса отличается средним ростом, светлой пигментацией, прямыми волосами, средним развитием третичного волосяного покрова, коротким носом (значительный процент приподнятых оснований и вогнутых спинок), мезокефалией или брахикефалией (см. рис. 4.7.1.4.1.).

Более того, именно на Руси – вообще в единственном варианте – зародилась огнепоклонническое мировоззрение славян. Именно она и была принесена в Древний Египет. И строение небес, и пантеон богов, и их профессиональная ориентация, вся «египетская» славянская символика. Например, славянский бог Ра на Руси известен уже с 50-го тыс. до н.э. (см. п. 3.5. гл. VI), и только в 3-ем тыс. до н.э. его культ был занесён в Египет. То же касается культа славянского Велеса, в азиатских странах и Египте известного под именами Ваал, Бэл и т.д. (см. п. 3.7. гл. VI). И абсолютно то же относится к славянской богине Макоше, в Египте известной под именем Маат (и др.) (см. п. 3.6. гл. VI). Даже символика славянских богов осталась прежней (см., например, п. 5.2.4.13. гл. VI). Подробнее о египетских заимствованиях из славянской религии Руси см. гл. VIII.

7.1.4.3. Язык египтян

В отношении древних египтян наблюдается та же «интересная» тенденция, которая сформировалась в отношении шумеров, пеласгов и других людей, основавших древние цивилизации. Эта тенденция состоит из двух частей:

  1. их антропологический тип не установлен,
  2. их язык – не известен.

По первому вопросу, казалось бы, никаких трудностей возникать не должно, поскольку в аналогичных временных рамках, но на других территориях, палеоантропологи работают успешно (см. п. 10.7. гл. III).

По второму вопросу трудности возникают объективные – произошло этническое замещение населения Древнего Египта другими племенами и народами. Эти народы являлись неродственными древним египтянам и состояли из двух антропологических и языковых волн:

  1. Первая – нахлынула с юга Африки и принесла с собой негроидные черты (см. п. 7.1.4.2.1. гл. IV) и африканскую составляющую в древнеегипетский язык.
  2. Вторая волна связана с нашествием цыган (семитов). Она придала древнеегипетскому языку семитский оттенок (см. 7.1.4.4. гл. IV).

После в Египет пришли христиане, и для египетского языка настала коптская стадия.

* * *

Письмо древнего Египта первоначально было знаковое (рисуночное) – иероглифическое (см. п. 3. гл. VII). Его основу составляло около 700 изображений различных существ и предметов, соотносящихся с рисунком по смысловой или звуковой ассоциации. Позднее появилась новая форма с упрощенным начертанием – иератическая (скоропись).

В 391 г. агрессивное христианство уничтожило египетскую цивилизацию. Римский император Феодосий I Великий (ок. 346 – 395) запретил все другие религии, кроме христианства. Славянские египетские храмы были закрыты или разрушены, жрецы рассеялись по стране, а иероглифическое египетское письмо превратилось в неведомые письмена.

* * *

В истории древнеегипетского языка принято выделять несколько периодов:

  1. 32 – 22 вв. до н.э. – древнейший, называемый староегипетским языком, он представлен в записанных в соответствии с их фонетическим звучанием гимнах и заклинаниях, найденных в пирамидах; в течение веков эти тексты передавались изустно.
  2. 22 – 14 вв. до н.э. – среднеегипетский язык, который являлся литературным языком Египта этого периода; для некоторых целей он продолжал употребляться и во времена римского правления.
  3. 14 – 7 вв. до н.э. – позднеегипетский (или новоегипетский) язык, применявшийся как в литературных текстах, так и в официальных документах.
  4. 7 – 2 вв. до н.э. – демотический египетский – язык демотических текстов.
  5. с 2-го в. н.э. для записи древнеегипетских текстов стал применяться греческий алфавит, и, начиная с этого времени, древнеегипетский язык стал называться коптским.

Последняя известная запись иератическим письмом датируется 3 в. н.э.; демотическим – 5 в. н.э.; с этого момента древнеегипетский язык принято считать мёртвым [2353].

* * *

Считается, что древнеегипетский язык расшифрован. Расшифровка состоялась благодаря обнаружению Розеттского камня – базальтовой плиты, на которой выбит указ, относящийся к 196 г. до н.э., времени правления Птолемея Эпифана, и записанный на трёх языках:

  1. на древнеегипетском языке (иероглифами),
  2. на египетском разговорном (демотическим шрифтом),
  3. на греческом.

Демотический текст прочёл французский востоковед С. де Саси, сопоставив многочисленные титулы Птолемея в греческом тексте с их египетскими соответствиями, в 1802 г. опубликовал свой вариант перевода. В том же году появилась полная дешифровка, сделанная шведским дипломатом Д. Окербладом.

Иероглифы в начале 19-го века прочёл французский учёный Жан Франсуа Шампольон (1790 – 1832 гг.). Француз изложил результаты в докладе «О египетском иероглифическом алфавите – к г. Дасье, непременному секретарю королевской Академии надписей и изящной словесности…» 27 сентября 1822 года. (Между тем, иракский историк Яхья Мир Алем, исследовавший написанную в начале 9-го века нашей эры средневековую арабскую рукопись «Страсть познания написанных знаков», заявил, что средневековый арабский учёный Ибн Вахшийя ан-Набати расшифровал древнеегипетские иероглифы за 1000 лет до Шампольона. В его рукописи раскрываются значения некоторых древнеегипетских иероглифов.)

Шампольон показал, что система иероглифов в значительной мере состояла из буквенных и иных фонетических знаков, и составил фундаментальный словарь и грамматику древнеегипетского языка.

* * *

Между тем, при дешифровке текста очень важно правильно определить группу языков, к которой принадлежит расшифровываемый язык.

В частности, специалист в области дешифровки письменности В.В. Шеворошкин говорит, что

«для получения полной дешифровки используются, прежде всего, – билингвы, т.е. параллельные тексты на известном и неизвестном языках. Если выясняется родство исследуемого языка (письма) с известными, то эти последние привлекаются для уточнения или выяснения значения слов (письменных знаков) дешифруемого текста» [35].

К таким билингвам относится Розеттский камень и один из египетских обелисков, обнаруженный в 1815 на острове Филэ. На красном граните обелиска находятся иероглифическая и греческая надписи. Греческий текст содержит прошение, обращенное к царю Птолемею, его жене Клеопатре и его сестре, которую также звали Клеопатра. Все эти имена были заключены в картуши, и одно из них, «Птолемей», было тем же самым, что и на Розеттском камне – «Ptolemaios» (которое легко узнавалось в иероглифической надписи, поскольку было заключено в так называемый царский картуш).

В греческом языке имена «Птолемей» и «Клеопатра» имеют четыре общих буквы – «п», «т», «о» и «л». Эти буквы были обнаружены на тех местах, где и ожидалось, т.е. «п» на первом месте в имени Птолемей и на пятом – в имени Клеопатра; «л» на четвертом месте в «Птолемей» и на втором – в «Клеопатра».

После этого легко было дешифровать остальные знаки. Другие имена греческих и римских царствующих особ, также заключенные в картуши, позволили увеличить число известных букв: среди них встречаются имена Александр, Филипп, Арсиной, Береника, Цезарь, Тиберий Цезарь, Гай Цезарь Германик, Клавдий Тиберий Цезарь Автократор, Тит Элий Адриан, Аврелий Антонин. Значение остальных знаков было установлено или подтверждено с помощью коптского – позднеегипетского диалекта [2354, 2355].

По результатам дешифровки получилось следующее:

  1. Дешифровщики прочли каждый египетский иероглиф, заключённый в картуш, как одну из греческих букв греческого же имени. А всю совокупность заключённых в различные картуши египетских иероглифов вывели из совокупности греческих букв, заключённых в греческих именах.
  2. Значения известных теперь египетских иероглифов, находящихся в картушах, дешифровщики распространили на аналогичные иероглифы, находящиеся за пределами картушей.
  3. Вся надпись, сделанная египетскими иероглифами, стала читаться по-гречески.

Смоделируем ту же ситуацию, что возникла перед Шампольоном. Первая строчка в нашем примере обозначает номера последовательно расположенных в билингвистической надписи букв. Вторая строчка сверху – русский текст, значение букв и слов которого нам предположительно не известно (это аналог древнеегипетского). Третья строчка – английский текст, имена которого нашли совпадение в тексте второй строчки (это аналог греческого языка).

I    1 2 3 4 5 6 7 8  9  10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 26
II  (В л а д и м и р) о  в  л  а  д  е  л (М  а  ш  е  й) с  и  л  о  й
III (V o l d e m a r) _  _  _  _  _  _  _ (M  a  c  h  a) _  _  _  _  _

Из имеющихся совпадений мы отождествляем: 1 (В=V); 2 (л=o); 3 (а=l); 4 (д-d); 5 (и=е); 6 (м=m); 7 (и=a); 8 (р=r); 16 (м=m); 17 (а=a); 18 (ш=c); 19 (й=a). Обнаруживая среди символов 9 – 15 и 21 – 26 второй строки сходство с уже расшифрованными символами, мы можем заполнить пустующие ячейки надписи третьей строки:

I    1 2 3 4 5 6 7 8  9  10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 26
II  (В л а д и м и р) о  в  л  а  д  е  л (М  а  ш  е  й) с  и  л  о  й
III (V o l d e m a r) _  V  o  l  d  h  o (M  a  c  h  a) _  e  o  _  a

Таким образом, в результате дешифровки мы получили следующий текст: «(Voldemar) _Voldho (Macha) _eo_a».

Набор букв «Voldho» мы интерпретируем так. Первая часть «Vol» – «объём». Вторая часть «dho» – «вызывать» (см. например, индоевроп. bho-dho-s «вызывающий страх, ужас» от корня bho- «бояться»). Сочетание букв «eoa» можно перевести с английского «конец адреса» или с итальянского «восточный».

Найденную фразу «(Voldemar) _Voldho (Macha) _eo_a» можем перевести обратно на русский так: «Владимир увеличился в объёме (из-за) Маши восточной».

Этот пример показывает, что такой подход к дешифровке не совсем оправдан и не всегда даёт правильные результаты. И это притом что мы расшифровывали две надписи, выполненные на весьма родственных языках, входящих в одну семью языков. В случае с дешифровкой древнеегипетского языка через греческий возникли те же трудности.

Но в данном исследовании мы не имеем своей целью перепроверять правильность результатов дешифровки древнеегипетского языка – поскольку эти результаты приняты большинством учёных.

Резюме: самым важным для нас является то, что древнеегипетский язык был дешифрован с греческого языка. То есть с языка, входящего в индоевропейскую семью языков. А это, в свою очередь, постулирует древнеегипетский язык, как язык индоевропейский.

* * *

Между тем, в современной классификации египетский язык относится к афразийской семье языков, которая включается в состав ностратической макросемьи языков (последняя объединяет индоевропейскую, картвельскую, уральскую, дравидийскую и алтайскую семьи языков). Отсюда следует, что древнеегипетский язык имеет некоторое число слов, схожих и с индоевропейским языком, в частности.

Время распада ностратической семьи языков, в том числе и выделение афразийской семьи языков, лингвисты относят к 13-му тыс. до н.э. В западноностратическую семью вошли афразийская, картвельская, индоевропейская группы. В восточноностратическую – эламо-дравидская, урало-алтайская группы [1580]. Таким образом, и после 13-го тыс. до н.э. древнеегипетский язык сохранял своё родство с индоевропейским языком в составе указанной семьи языков.

Распад афразийского языка П.И. Пучков относит к 11 – 10-м тыс. до н.э. (но некоторые лингвисты относят этот процесс к 8-му тыс. до н.э.). И.М. Дьяконов локализовал афразийскую прародину в области Юго-Восточной Сахары и в прилегающих районах Восточной Африки, по времени – в 11 – 10 тыс. до н.э., когда, по его мнению, эти территории были ещё благоприятны для жизни человека. А.Ю. Милитарёв локализует афразийскую прародину в Передней Азии и на Аравийском полуострове. К этой точке зрения примыкают и сторонники включения афразийских языков в ностратическую общность. В пользу второй гипотезы свидетельствует тот факт, что между афразийскими языками, распространенными на африканской территории, и неафразийскими языками Передней Азии (в частности, кавказскими) обнаружены следы древних контактов (главным образом, в лексике). По времени проникновения контактная лексика соответствует периоду предполагаемого единства афразийских языков. Согласно второй гипотезе, разделение афразийской общности сопровождалось движением большей части афразийцев на Запад, на территорию Африки.

Таким образом, налицо парадокс: древнеегипетские надписи расшифрованы в индоевропейском ключе, но древнеегипетский язык отнесён к афразийской семье языков.

* * *

Ключом к решению этого парадокса послужат известные данные об одном из афразийских языков – о т.н. древнееврейском языке: «Древнееврейский язык, на котором говорили древние евреи Палестины 15 – 14 вв. до христианской эры, принадлежит к системе семитических языков и является наиболее известным нам наречием древнееврейско-финикийского или ханаанейского языка» [51].

Однако финикийский язык был распространён во 2 – 1-м тыс. до н. э. и в начале 1-го тыс. н. э. в Финикии и в финикийских поселениях на берегах Средиземного моря (Кипр, Сицилия, Сардиния, Массалия, Испания, Северная Африка) и в Северной Африке [38, 334]. Принадлежит к ханаанейской группе языков, которые с 4-го тыс. до н.э. были распространены в Финикии, Палестине и по всему побережью Средиземного моря вплоть до южной Испании [334] – то есть до прихода семитов.

Таким образом, при решении одного парадокса мы натыкаемся ещё на один парадокс. Он состоит в следующем. Финикийцы и ханаанеи относятся к европеоидной расе, а евреи – к монголоидной (хазары), кавказоидной (ашкеназы) и другим расам. Кроме того, евреи в земле ханаанском были пришельцами и захватчиками. Поэтому отождествлять еврейский и ханаанейский языки неправильно, скорее пришлые и весьма малочисленные (несколько сот человек) евреи перешли на ханаанейский и финикийский языки местного населения (как, например, цыгане в России перешли на русский язык).

Подробнее ситуация вокруг вымышленной группы людей, названной религиозным термином «семиты», рассмотрена в п. 1.3. гл. XI. До момента искусственного наречения уже существующих на Ближнем Востоке и в Северной Африке народов религиозным термином, взятым из иудаизма не ранее 7-го тыс. до н.э., эти переименованные народы имели свою собственную историю, никак не соприкасающуюся с библейской сказкой.

Говорить так, что евреи, якобы, говорили на ханаанейском диалекте, – это такая же несуразица, как говорить, что православные во 2-м тыс. н.э. говорили на русском диалекте или католики – на нескольких диалектах сразу.

Резюме: древнеегипетский язык, язык древнего египетского периода, не имел отношения ни к семитской, ни к афразийской семьям языков.

* * *

Для обнаружения истинной ситуации, связанной с расселением народов на Ближнем Востоке и в Северной Африке, рассмотрим распространение археологических культур в этом регионе во время, близкое распаду ностратической и афразийской семей языков.

По всей территории Южной и Восточной Африки в 39 – 36 тыс. до н.э. распространилась сангойская культура. Носители ашельские палеоантропы. В Восточной, Центральной, Северной и Западной Африке к 10-ому тыс. до н.э. сангойские культуры сменяются лупембской культурой ашельских палеоантропов [2303, стр. 169]. А с 32 по 5 тыс. до н.э. в Северной и Западной Африке развивается атерийская культура [2305], созданная мустьерскими «неандертальцами» негроидного типа (см. п. 7.2.1. гл. IV). Это автохтонные культуры Африки. Обычно языки «неандертальцев» не берутся в расчёт, но, между тем, на наш взгляд, именно представители перечисленных автохтонных африканских культур являлись носителями языков, сегодня относимых наукой к африканской семье.

Теперь рассмотрим пришлые культуры. Первая волна заселения состоялась с территории Испании. В 10 – 8 тыс. до н.э. в Северную Африку проникают носители иберо-мавританской (оранской) культуры [2301] – неандертальцы иберийского (кавказоидного) типа, носители картвельских языков. А в 9 – 5-ом тыс. до н.э. её сменяет неандертальская капсийская культура, распространившаяся в Северной Африке и Средиземноморье [575 – 577].

Второй волной к 5-му тыс. до н.э. в дельту Нила пришли европеоидные племена носителей культур крашеной керамики, и собственно с этого момента стал складываться египетский народ (см. п. 7.1.4.2.2. гл. IV).

Народы культур крашеной керамики говорили на общеиндоевропейском языке (проторусском) и вышли с территории Русской равнины. Чужеродные компоненты в их индоевропейский язык добавились местными племенами «неандертальцев» лупембской (африканский язык) и атерийской (картвельский язык) культур – но только на уровне бытовых терминов низших слоёв населения.

Из указанных трёх компонентов и сложился т.н. афразийский язык, который, в силу этого, обнаруживает родство как с индоевропейским и картвельским языками, так и с африканскими наречиями.

Поскольку белые египтяне (см. п. 7.1.4.2.2. гл. IV) являлись фараонами, жрецами и людьми не низшего «сорта», а оставшиеся две группы «неандертальских» людей являлись, скорее всего, рабами (судя по наскальным изображениям этого периода), то основное звучание древнеегипетского языка должно было иметь максимум индоевропейских слов.

Резюме: распространение и чередование археологических культур на севере Африки говорит о том, что древнеегипетские иероглифы должны иметь индоевропейское звучание.

* * *

Рассмотрим значение нескольких древнеегипетских иероглифов и сравним их звучание с индоевропейскими языками.

ЕгипетскийРусскийИндоевропейский
se
«сидящий человек»
сел, сесть, сядь, сидяангл. sit «сидеть», немец. sich «сесть», исп. sentarse «сесть», ист. sedersi «сесть», лат. sido «садиться»
mas
«ребёнок»
муслявый, меск «мул» 
pet
«небо»
потолок, пет «печь»англ. palate, итал. palato «небо»
ra
«солнце»
радуга (ра- = корень -дуга «сила», ср. дюжий)англ. ray, франц. rayon, ит. raggio, исп. rayo «луч (солнца)»
tep
«голова»
топа «груда», «костёр»
топыриться – верх, топнуть – вниз
англ. top, tip «верхушка, вершина»
wedjat
«глаз»
вижу, видетьшум. igi «лицо, глаз», греч. éidos «вид», укр. око, исп. ojo, англ. eye, немец. Auge, ст.-слав. око, болг. око, дв. очи, словен. оkо, чеш., слвц., польск. оkо, в.-луж. wоkо, н.-луж. hоkо, праслав. оkо, лит. akis «глаз», лтш. асs, др.-инд. aks, лат. oculus «глаз», гот. augo, тохар. еk «глаз»
mesedjer
«ухо»
мессия «посланник», миссия «послание»англ. message, франц. message, ит. messaggio, исп. mensaje, misiva «послание», «сообщение»
hepet
«обнимать»
хапать, хапала «взяточник»фр. happer «хватать»
menat
«женщина с ребёнком»
матьангл. mother, немец. Mutter, франц. mere, итал. madre, исп. madre
maatмать, мама, машум. ama «мама, ма», укр., блр. мама, болг. мама, сербохорв. мама, словен. mama, чеш. mama, слвц. mаmа, польск., в.-луж. mаmа, ср. вост.-лит. moma, баск. ama «мать»
ka
«бык»
короваангл. cow, немец. Kuh
ba
«баран»
баранфранц. bélier «баран», brebis «овца»
miu
«кошка»
мяу 
bit
«пчела»
бчела, бжела «пчело»
бучать «жужжать»
ит. ape, англ. bee, немец. Biene, фр. abeille, исп. abeja «пчела»
ankh
«Анх»
якорьангл. anchor, немец. Anker, франц. ancre, ит. ancora, исп. ancla, áncora «якорь»
sekhem
«скипетр сехем»
соха, сошка «жердь», от них – посох, посошокгреч. skeptron «скипетр»
греч. σκηπτρον «посох, жезл»
was
«скипетр уас»
светец (от. свет) или вага «вес», «рычаг», «поперечная лесина у корня дышла», отсюда «важный» 
djed
«столб джед»
дед (три уровня потомства: сын – отец – дед); наследственное княжение; всякая ручная метелка из соломы, стружек или травы; рукоять весла, валёк 
te
«хлеба», «пироги»
тестонемец. Teig, укр. тісто
Таблица 4.7.1.4.3.1.
Сравнительная таблица названий египетских иероглифов и аналогичных индоевропейских понятий.
Генезис символа «Анкх»
Рис. 4.7.1.4.3.1.
Генезис символа «Анкх» (слева направо): якорь-ankhor, анкер, анкх символ и египетское изображение.
Генезис символа «Уас»
Рис. 4.7.1.4.3.2.
Генезис символа «Уас» (слева направо): деталировка однооглобельной упряжи, символ уас, оглобля «дышло».

Резюме: как видно из таблицы, все приведённые в таблице понятия древнеегипетского языка имеют вполне чётки параллели в русском языке и других индоевропейских языках.

* * *

Из сказанного можем сделать следующий вывод:

  1. Древнеегипетский язык принадлежит к индоевропейской семье языков и прямые аналогии древних понятий из области хозяйства и религиозности обнаруживает в русском языке.

7.1.6. Палестина Древняя. Филистимляне

Древняя Палестина – историческая область в Передней Азии, расположенная на восточном побережье Средиземного моря между Египтом и Сирией. Современное название Палестина, происходящее от греческого звучания Филистия, было введено в 132 – 135 н.э. римлянами.

Египтяне называли эту землю Рецену (Ретену), то есть при консонатности египетского письма – rcn, rsn, (rtn) – могло получать любые огласовки, в частности, и такие – racen, rusen, rasna и др. Напомним, что самоназвание этрусков – rasna – того же корня rsn. Самоназвание пеласгов – rasna (rsn). Немецкое название русского населения австро-венгерских земель, живущего по обоим склонам Карпат в Галиции, – Русины (Russinen, Ruthenen) [47], то есть того же корня – rsn, (rtn). Термин «Русины» присходит от слова «Русь» [35].

С запаздываением почти на 25 тысяч лет относительно палеолита Руси (45 тыс. до н.э.) начинается палеолит Палестины (20 тыс. до н.э.). В это время здешнее население проживало на сезонных стоянках и в пещерах, занимаясь охотой и собирательством. К 8-му тыс. до н.э. появляются более обширные и постоянные поселения. Одно из древнейших известных поселений городского типа с кирпичными жилыми домами и каменной городской стеной находилось в Иерихоне, оно датируется примерно 6850 до н.э. Около 6000 до н.э. в Палестине появилась керамика. К неолитической эпохе относятся и первые опыты использования металла (меди). К 4,5 тыс. до н.э. появились первые полностью окультуренные растения и одомашненные животные. К 3,3 тыс. до н.э. начали выращивать зерновые культуры.

В период с 3300 по 3200 до н.э. наблюдается упадок, однако существовала торговля с Египтом позднего додинастического периода. В период 3200 – 2600 до н.э. число поселений значительно увеличилось, причём большинство из них разрослось до размеров городов, а наиболее крупные были обнесены массивными стенами. В период 2600 – 2400 до н.э. были возведены гигантские городские стены, храмы и дворцы. Контакты с Египтом были незначительны, зато существовали связи с Месопотамией, а найденные образцы великолепной керамики с блестящей поверхностью из Хирбет-Керака свидетельствуют о влиянии и со стороны северной Сирии и Анатолии. К концу периода некоторые города были разрушены, а большинство других пришло в упадок. Примерно к 2400 до н.э. все поселения, относящиеся к предыдущим двум периодам, были заброшены.

С 2400 по 2000 до н.э. появляются сотни новых поселений и стоянок. Большинство крупных теллей, возникших в предшествующие периоды урбанизации, были покинуты обитателями или заселялись только в определенный сезон; некоторые были превращены в могильники кочевых скотоводческих племен.

С 2000 по 1500 до н.э. наблюдается наивысший расцвет «палестинской» цивилизации. На протяжении 2000 – 1800 до н.э. происходило постепенное возрождение городов, чему, возможно, способствовали связи с Египтом. Почти все городские поселения предшествующих эпох в окраинных районах были заброшены, а на побережье и во внутренних областях возникли новые города, возобновилась жизнь и на территории старых жилых холмов, где были возведены оборонительные стены.

В период с 1800 по 1650 до н.э. сформировалась полноценная система городов-государств. Период с 1650 по 1500 до н.э. совпадает с эпохой наивысшего расцвета Палестины. Но к 1475 до н.э. в Палестине были разрушены практически все поселения.

В период с 1500 по 1200 до н.э. наблюдалось возрождение. Палестина находилась под властью Египта эпохи Нового царства. В письмах палестинских правителей 14 в. до н.э. к фараону Эхнатону упоминаются города: Мегиддо, Таанах, Сихем, Гезер, Иерусалим, Хеврон, Лахиш, Аскалон и Газа. В 13 в. до н.э. палестинские города-государства постепенно пришли в упадок. Хотя предметы роскоши, найденные во дворцах и гробницах, свидетельствуют об относительном богатстве и изысканных вкусах знати, большинство населения влачило жалкое существование.

Железный век в Палестине начался с приходом к 1200 до н.э. филистимлян, которые и принесли в эти местности секрет изготовления железа, а также новые погребальные обычаи, расписную керамику микенского стиля и развитую технологию строительства из камня. В период с 1200 по 900 до н.э. филистимляне господствовали на всем побережье.

* * *

Некоторые источники (как всегда это у популяризаторов истории случается, когда дело касается истории славянского русского народа или одного из его родов) утверждают, что в отношении филистимлян ничего не известно.

Авторы 19-го века о происхождении филистимлян говорили, что

«филистимляне были египетского происхождения (Быт. X, 14) и что они пришли в Ханаан из Кафтора или Крита (Ам. IX, 7), отчего они называются иначе кафторимами (Втор. II, 23)» [1870].
Другие говорили, что они
«пришлые из Малой Азии неизвестной расы, жили, на юго-западном берегу Палестины, в 11 в. до н.э.» [47].
На египетских изображениях из Мединет-Абу колесницы, корабли и одежда филистимлян близки к Эгейскому типу. Керамика филистимлян 12 – 11 веков до н.э. воспроизводит тип микенской керамики 13 в. до н.э.

Филистимляне владели письмом, которое ещё не расшифровано: при раскопках Ашдода найдены печати с надписями. В очередной раз мы натыкаемся на стойкое «нежелание» учёных изучать проторусскую историю. Так обстоят дела с древнерусской историей, которую никак «не могут» изучить, сетуя то на объективные обстоятельства, то на нехватку денег. В то время как этими же исследовательскими заведениями и на те же деньги выпускаются материалы по исследованию иудаизма, например. Никак не могут расшифровать проторусские виды письма – этрусское, винчанское, липецкого вира и, собственно, русское. И в это же время расшифровали все виды «письменностей» палеонародов монголоидной, негроидной и семито-кавказоидной рас.

Название филистимлян – ханаан. pelistim, англ. philistine, греч. palaistine, егип. Pulasti, евр. Pelistim, ассир. Palastu, греч. библ. Fulistieim; классич. Palaistinoi Suroi (народная этимология allojuloi, «иноплеменницы»), – от которого произошло название Пале|стины = peli/Palai/Pula|stine = Пела(сгов)|стан. Что достаточно точно можно идентифицировать с названием пеласгов – греч. Pelasgói, франц. Pélasges, – от которых произошло название Пелопоннеса – Pelo|pónnesos = Пела(сгова)|земля.

Мы можем с уверенностью заключить, что они происходили от пеласгов – часть пеласгов под именем филистимлян ушла к 12-му веку до н.э. в Палестину. В частности, и информация о Дардане Средиземноморья могла поступить в Палестину вместе с теми пеласгами-филистимлянами, которые мигрировали в Палестину из Малой Азии, и которые могли бы быть прямыми потомками народов-союзников троянцев в Троянской войне. Семитский царь Давид, отец Соломона, сам жил долгое время среди филистимлян/пеласгов, от которых его семья могла тоже узнать о правителях разрушенной Трои, о мудром царе Дардане, что и побудило самого Давида сравнивать мудрость своего сына с мудростью легендарного правителя пеласгов.

После окончания Троянской войны – войны семитов против троянцев-проторусов – некоторые эллины, возвращаясь в родные места, волею судеб оказывались на Кипре. К берегам острова был прибит штормом и флот одного из предводителей аркадийских воинов, царя Тегеи – Агапенора, сына Анкея и внука Ликурга. Древнегреческий писатель II века Павсаний пишет, что Агапенор: «…предводительствовал ахеянами (семитами, разрушившими Грецию, см. п. 7.1.2.2. гл. IV – авт.) в походе на Трою. Когда Илион был взят, и когда эллины плыли домой, то поднявшейся бурей Агапенор и корабли аркадян были занесены на Кипр». Агапенор командовал воинами из Аркадии, Феноса, Орхомены, Рипы, Стратии, Эниспы, Тегеи, Мантинеи, Стимфала и Парразии, которые находились на шестидесяти кораблях «доброснастных», полученных от Агамемнона, при походе на Трою. Агапенор был потомком царя Аркадии Пеласга I, родоначальника древнейших поселенцев на территории Греции – пеласгов, живших там еще до ахейских племен, и возводил свою родословную к Титану Океану и титаниде Тефиде – славянским божествам атлантического направления.

Мы с уверенностью можем сказать, что

«филистимляне не принадлежали к семитическому племени и не были туземцами в Сирии. По библейским источникам, филистимляне – выходцы из Крита. Библия называет их выходцами из Кафтора (Второз. II, 23; Иep. XLVII, 4; Амоса IX, 7), который некоторые считают Критом, основываясь на «Kretim» (1 Цар. XXX, 14), имени южной части области филистимлян. Имя Кафтор найдено в одном весьма позднем египетском географическом списке, без всяких дальнейших пояснений. Во всяком случае, северное, островное или малоазиатское происхождение филистимлян несомненно; возможно, что они принадлежали к расе, населявшей берега и острова Эгейского моря до греков, и были арийского племени» [78, Б. Тураев, ст. Филистимляне].

Очень важная цитата! Она свидетельствует о племенном различии греков и филистимлян: первые – неарийцы, вторые – арийцы. Это именно то, что мы в п. 7.1.2. гл. IV и писали. «Филистимляне, народ, враждовавший с евреями» [1892]. Да, филистимляне победоносно воевали против семитских народов Малой Азии, Сирии, Хеттов, Угарита [1898]. В Библии сообщается, что страна филистимлян простиралась «от Сихора, что перед Египтом, до пределов Екрона к северу» (Ис Нав 13:2-3). Её восточные пределы достигали Беф-Шемеша. Главными политическими центрами были пять городов (т.н. Пятиградие, Пентаполис): Азот, Газа, Аскалон, Геф и Екрон [1969].

Везде русов славян сопровождал культ Велеса (Ваала, Бела, Баала, Вала и т.п.). Первая волна ресселения славян русов связана с образованием Пеласгии (с 7-го тыс. до н.э.), Шумера (с 5-го тыс. до н.э.), Египта (с 5-го тыс. до н.э.) и др.

Вторая волна распространения по Азии культа Велеса связана с расселением народов из доэлинистической (догреко-семитской) Греции. «Приход» греков в «Грецию» – это семитическая оккупация «Греции», сопровождавшаяся геноцидом европеоидных пеласгов со стороны этих самых семитических греков (см. п. 7.1.2.2. гл. IV).

У филистимлян особо почиталось божество Бааль-Зебуб (любые имена Бела, Бааля, Ваала и т.п. – это всё имена общеславянского бога Велеса (см. п. 3.7.4.2. гл. VI), культ которого зародился на Руси около 100 тысяч лет тому назад, см. п. 3.7. гл. VI). Центр культа Экрон (ср. с шумерским Экур, см. п. 7.1.3. гл. IV) [1820].

Будучи процветающим народом с высоким уровнем развития культуры, филистимляне занимались земледелием, торговлей и морскими промыслами, владели искусством обработки металлов и ваяния, были превосходными воинами. Повторим, именно филистимляне принесли в Азию технологию обработки железа и поэтому ревниво охраняли свою монополию.

Между тем, филистимляне/пеласги – народ проторусского племени, носитель славянской религии, давший свое имя Палестине, – не удостоены ни систематических раскопок, ни изучения. Несмотря на то, что филистимляне обладали письменностью и архивами, учёным приходится довольствоваться сведениями, почерпаемыми из симетического Ветхого Завета (книги Судей, Царств, Пророков), египетских текстов (Рамсеса III), ассирийских летописей и классических писателей (Юстин и др.).

7.1.6.1. Уничтожение филистимлян иудейскими племенами кавказоидов. Завоевание Палестины

В эпоху объединенного царства Давида и Соломона (ок. 1011 – 931 до н.э.) евреи, до этого кочевники, перешли к активным оккупационным действиям на территории Палестины. Они оттеснили филистимлян до ближайших окрестностей Пятиградия.

«Когда евреи овладели Ханааном, Филистия была разделена на пять областей или сатрапий (Нав. ХIII, 3). Исторические книги Ветх. Зав. обилуют повествованиями о битвах евреев с филистимлянами, о переменных победах и поражениях того и другого народа (I Цар. IV, VII, VIII, II Цар. V, 17, VIII, 1, XXIII, 9, Исайи, XX, 1 и мног. другие). Касательно сего языческого (славянского, не иудейского – авт.) народа было изречено много замечательных пророчеств (Иер. ХLVII, Иезек. XXV, 15-17, Амос I, 6-8, Зах. IX, 5), которые все исполнились почти буквально в должное время» [1870]. «Кафторим и Каслухим, несомненно, происходившие от Мицраима, сына Хамова, как известно, соединенными силами заботились о колонизации Филистии» [1870, ст. Кафтор].
К этому времени относится разрушение вторгшимися в Палестину еврейскими племенами филистимского города Иерихон (греч. Iericho). По библейскому преданию, стены Иерихона рухнули от звуков труб завоевателей («иерихонская труба») [553, 1947].

Став союзниками в то время еще во многом проторусского и славянского Египта, филистимляне вернули себе часть былого могущества и развалили еврейское царство на два соперничающих между собою – Израиль и Иудею [1969]. В середине 9 в. до н.э. Иерихон был частично восстановлен [553, 1947].

Следом, как и у всех сирийцев, появился более страшный, чем местные евреи, противник – accирияне [78, ст. Филистимляне]. Ассирийцы – народ семитического племени [1731]. Действовали террористическими методами. Отличались особой, граничащей с безумием, безжалостностью в бою и жестокими расправами. Официальные ассирийские надписи полны рассказов о кровопролитных сражениях и суровых наказаниях. Достаточно привести несколько строчек из Анналов Ашшурнасирпала II, чтобы представить себе, как это выглядело:

«Я вырезал всех до одного, и кровью их я выкрасил горы… Головы их воинов я отсек и насыпал из них высокий холм… а юношей и их девственниц я сжег в огне… я истребил неисчислимое количество их жителей, а города предал огню… У некоторых я отрезал кисти рук и пальцы, у других отрезал носы и уши».
Эти козни впоследствии с успехом применяло иудохристианство простив жителей им покорённых стран – инквизиции в Европе и на Руси.

Приведём ещё иллюстрацию случая клинического безумства иудейских захватчиков. Речь идёт о Самсоне – еврейском народном герое, одном из судей (Суд 13-16), назорее из колена Данова. Повествования о нём Библия, как всегда, начинает со лжи: якобы делом его жизни было освобождение израильтян от ига филистимлян. Вторгшиеся в земли филистимлян евреи уже и само присутствие хозяев считали за иго над собой! Между тем, этот еврей женился на филистимлянке. После чего – началось. Сначала Самсон сжёг посевы филистимлян. После этого он убил тысячу филистимлян ослиной челюстью [1969]. Или другой пример: «когда Давид возвращался после поражения филистимлянина Голиафа, то Авенир взял его и привел к Саулу, и голова филистимлянина была в руке его» [2, I кн. Цар. (XVII, 57)].

Первым городом, оказавшимся на пути евреев, стал процветающий Иерихон. Около 1550 г. до н.э. город был разрушен древними евреями-кочевниками, вторгшимися в Ханаан. Захватив поселение, евреи уничтожили всех горожан и их скот, оставив в живых лишь проститутку Раав, которая пустила переночевать еврейских лазутчиков. Сам же город был выжжен дотла.

В конце 8 в. до н.э. земли филистимлян были захвачены семитической Ассирией, и филистимляне перестали существовать как самостоятельная нация [1969]. Потом под предводительством Александра Македонского филистимляне были полностью уничтожены греками-семитами [1898].

Да, и эта часть древнерусской популяции была разгромлена чёрным змеем Александром Македонским, который уничтожил также и остатки шумерских знаний, и египетских, и ведических. Все города – хранилища русских славянских книг – Александр сжёг, обокрав русскую культуру и историю, с одной стороны. И из краденного сотворив «самобытную» семитическую «культуру» и «историю» – библейскую, с другой стороны (см. п. 5.1.2.2.5. гл. VI).

Поэтому тут же, в Библейской энциклопедии, находим слова благодарности в адрес иудея и, возможно, первого фашиста в истории – Александра Македонского:

«После разрушения Александром Великим филистимского города Газы, филистимляне весьма редко упоминаются в Священном Писании в качестве особого народа. С появлением христианства, начало Церкви Христовой положено в этой стране самими апостолами. Азот, Лидда, Иоппия слышали проповедь самих апостолов (Деян. VIII, 40, IX, 32-43). Со времен Константина Великого до нашествия сарацин Христианская Церковь здесь процветала; Газа, Аскалон, Азот, служили кафедрой христианских епископов» [1870].

* * *

И вот вам итог семитских еврейских кавказоидных завоеваний Филистии:

  1. «Процесс эллинизации филистимлян» – насильственного замещения филистимлян семито-кавказодными греками – «полностью завершился к началу н.э.» [35, ст. Филистимляне];
  2. «В настоящее время в бывшей земле Филистимской мало населенных мест, и эти места давно уже представлают одни груды развалин» [1870]. Надо же такие руки иметь – к чему не прикоснутся иудеи – всё отправляется в объятия смерти…

7.2. Негроидные цивилизации

Как мы показали в п. 10. гл. III, все современные люди произошли от двух линий предков. Первые, европеоиды – неоантропы – произошли от неустановленных предков на территории Русской равнины в диапазоне 200 – 50 тыс. до н.э.

Вторые, негроиды – произошли от неандертальцев около 200 тыс. лет до н.э. преимущественно на территории Южной Африки, откуда, начиная с 70-го – 50-го тыс. до н.э., они расселились по всей территории Африки, Азии, Юго-Восточной Азии и некоторые проникли в европейскую часть Евразии и на Русскую равнину.

Негроидная раса принимала самое непосредственное участие в процессе образования смешанных рас (см. п. 9.2.1. гл. III). Все смешанные расы образованы исключительно путём смешения европеоидной (русской) расы с негроидной (неандертальской) расой.

7.2.0. Неандерталоидные цивилизации

Применение термина «цивилизация» по отношению к негроидному (неандерталоидному) типу палеолитического человека несколько натянуто, поскольку достижений, аналогичных достижениям неоантропа того же времени, среди негроидов (неандерталоидов) не засвидетельствовано. Однако для пущей толерантности изложения, а также ввиду того, что неандертальцы и неоантропы сосуществовали в верхнем палеолите в одно и то же время, мы будем применять термин «цивилизация» и по отношению к неандертальцам эпохи верхнего палеолита (начиная с 50-ти тыс. до н.э.).

До 2006 – 2007 гг. считалось, что неоантропы являлись эволюционным развитием неандертальского человека.

После обширной серии научных публикаций последнего времени стало ясно, что это два разных вида человека (см. п. 10.2.3. гл. III). В связи с чем, вопрос о происхождении неоантропа принял открытую форму.

Между тем, археологическая линия развития неандертальцев хорошо изучена и представляет собой ряд последовательно сменивших друг друга археологических культур.

При этом отдельные учёные говорят о полном исчезновении неандертальцев с территорий Русской равнины, Европы и вообще – с лица Земли. А ещё более отдельные лица связывают это исчезновение с геноцидом неандертальцев со стороны неоантропов (см. п. 10.4.1. гл. III) – как будто «пришедшие», по их же мнению, в Европу неоантропы могли уничтожить не только европейских неандертальцев, но и неандертальцев Китая и Южной Африки.

Научные данные свидетельствуют о чрезвычайно длительном и мирном сосуществовании указанных двух видов человека – начиная с 50-го тысячелетия до н.э. и несколько раньше, вплоть до 20-го тысячелетия до н.э., а, возможно, и до наших дней. Эти данные приведены нами ниже в описании неандертальских археологических культур.

Часть неандертальских стоянок, в основном мустьерского времени, мы перечислили в п. 10.2.3. гл. III и п. 6.2. гл. IV. Поздние из них датированы 35 – 30-ым тыс. до н.э. и распространены самым широким образом от Палестины до Западной Европы, а также в заметно меньшем объёме, но территориально – по всей Азии и Африке.

Устоявшимся маркером неандертальской культуры является техника мустье (см. п. 6.2. гл. IV).

Стоянки мустьерской культуры открыты также по всей Европе и Русской равнине: пещера Маррилак (Центральная Франция, 43 тыс. до н.э.) [2146]; Складина (слой 1В), Эглис, пещера Бетч-аль-Роше (Бельгия, 38 тыс. до н.э.) [2147, 2148]; Валлония (38 тыс. до н.э.) [2149]; Сен-Сезар (Франция, 34 тыс. до н.э.) [2149]; грот Ля-Шаппель-о-Сен, Ля Ферраси 1, Спи II, Неандерталь (юг Франции, до 28 тыс. до н.э.) [2150, стр. 59 – 65]; пещера Виндижья (Хорватия, 26 тыс. до н.э.) [2151]; Белая скала (Украина, 22 тыс. до н.э.) [2007] и др.

О размахе географии расселения неандертальцев можно судить по следующим стоянкам. Англия – в пещере Сванскомб позднеашальский неандерталец [369]. Франция – в гроте Ла-Шапель-о-Сен (La Chapelle-aux-Saints) классический неандерталец (т.н. шапелец), лежащий в позе спящего с подогнутыми ногами [1049]; в Ла-Кина (La Quina; 55 – 35 тыс. лет назад) кости 20 неандертальцев позднего типа [437]; под навесом под скалами Ла Ферраси (La Ferrassie) мустьерские и позднепалеолитические неандертальцы: мужчина, женщина и 4 детей [369]. Бельгия – в пещере Спи (Spy; 50 – 40 тыс. лет назад) поздние неандертальцы (очень крупный мозг – 1500 – 1600 см³); в гроте Ла-Нолет (la Naulette) неандерталец вюрмского времени [1624]. Швейцария – в пещере Драхенлох (Drachenloch) мустьерские неандертальцы (более 50 тыс. лет назад). В Австрии и Южной Германии останки неандертальцев. В гроте Монте-Чирчео (Monte Circeo) на западном побережье Италии мустьерский неандерталец, сходный по строению с найденным в Ла-Шапель-о-Сен. В пещере Тешик-Таш в Узбекистане мустьерский ребёнок – неандерталец [2179]. Крым – в пещере Староселье мустьерский ребёнок – неандерталец [2180]; в гроте Киик-Коба на правом берегу р. Зуя, близ Симферополя неандерталец классического типа, лежавшего на правом боку со слегка подогнутыми ногами и погребение годовалого ребёнка в утробном положении [1853]. В пещере Азых в Азербайджане неандерталец шелльской эпохи. В пещере Шинидар в северном Ираке (близ оз. Урмия; 70 – 50 тыс. лет тому назад) вместе с леваллуазскими каменными орудиями мустьерской культуры найдены скелеты 9 неандертальцев, антропологически близких к неандертальцам Западной Европы [1850]. В пещере Караин (Karain), близ г. Анталья в Турции мустьерский, предориньякский неандерталец [1852]. Древнейшими известными археологам жителями Палестины были неандертальцы. В Урта-Тубе на западном берегу оз. Карабалыкты (Башкирия, Урал) в слоях эпохи мезолита, неолита и более позднего времени – нижнем палеолитическом слое мощностью более 2 м орудия ашельской культуры и мустьерской культуры. Материалы свидетельствуют о первоначальном заселении Урала неандертальцами, продвигавшимися с юга на север [1841].

К мустьерским стоянкам неандертальцев относятся также стоянки: Юдиново в Погарском районе Брянской области, Хотылёво 2 (бассейн р. Десна, Брянская область) [2163] – самая северная мустьерская стоянка неандертальцев (54° с.ш.), датирована по радиоуглероду 23 – 20 тыс. до н.э. [2161]; Бердыж (Гомельская область Белоруссии) [2162].

Мустьерские культуры неандертальцев Индии датированы 10 – 8-ым тыс. до н.э.

На территории Северного Китая также обнаружены остатки ранних первобытных культур среднего палеолита, связанные с существованием архантропа-синантропа, а также, возможно, с произошедшими от него сино-неандертальцами. Останки синантропа найдены в пещерах Чжоукоудянь близ Пекина. Следует особо заметить, что неоантропы пришли в районы Китая (Северный Китай) только к 5-ому тыс. (культура крашенной керамики), с их приходом связано начало неолита в этих местах (культура Яншао и др.). До 5-го тыс. в Китае жили не неоантропы, а другой вид человека, возможно, неандертальцы, либо какие-то их неустановленные потомки.

Вообще, следует заметить, что научное сообщество, выдавая китайский, индийский, африканский, семитский народы чуть ли не за основу всей цивилизации Земли, не может внятно изложить их этногенез и, более того, никоим образом не стремится изучить историю образования указанных народов.

* * *

Мустьерскую культуру неандертальцев сменила перигорская культура (тех же носителей), существовавшая во Франции одновременно с ориньякской (31 – 18 тыс. до н.э.) культурой неоантропов. Перигор I следует за мустье, перигор II предшествует ориньяку, перигор III синхронен ориньяку I – IV, а перигор IV – V синхронен с ориньяком V. Изделия типа граветт [1725].

Ранняя стадия перигора – шательперон (фр. Châtelperronien) – археологическая культура позднего палеолита Западной Европы (35 – 29 тыс. до н.э., интерстадиал вюрм I/II) – ледник на севере Европы создал для перигорской культуры холодный тундровый климат. В чистом виде культура шательперон известна только в юго-западной и центральной Франции. Техника производства орудий обнаруживает связь с мустьерской культурой. Так, на памятнике позднего мустье Абри-Оди (Франция) появляются формы, из которых развивались орудия труда, типичные для шательперона. При этом сохраняются старые типы скребков и острий, характерных для позднего мустье.

Стоянки перигорской культуры: пещера Ла Ферраси; Сен-Сезер (западная Франция) и др.

На территории Венгрии, Чехословакии, юго-западной Польши, Румынии и Болгарии в 36 – 26-ом тыс. до н.э. из местного варианта мустьерской культуры неандертальцев развилась селетская культура, которая также сосуществовала с ориньякской культурой. Характеризуется кремнёвыми листовидными наконечниками копий с двусторонней обработкой, мустьерскими скреблами, пережитками леваллуазской техники раскалывания камня [437].

Стоянки селетской культуры: пещера Селета (Szeleta) в горах Бюкк на севере Венгрии. На юге: на стоянке Адыяман (Adiyaman) (Турция) обнаружено некоторое количество мустьерских (неандертальских) форм, изделия, относящиеся, вероятно, к неолитической эпохе [1852].

Селетскую культуру неандертальцев сменила культура граветт (стоянка La Gravette под скальным навесом на юго-западе Франции в департаменте Дордонь), широко распространённая в позднем палеолите на территории Европы и датируемая 22 – 18-м тыс. до н.э. [2159].

Стоянки граветтской культуры: пещера Сакажиа (в окрестностях г. Кутаиси, Грузия), по характеру инвентаря близка позднепалеолитическим памятникам Восточного Средиземноморья [2160]; пещера Девисхврели в ущелье реки Чхеримела (Грузия) [2153]; пещеры Мгвимеви в Чиатурском районе Грузии (одновременны древнему этапу мадленской культуры) [1773]; пещера Сагварджиле в ущелье рр. Дзирула и Шавицкали (Грузия) (в самом нижнем слое обнаружены мустьерские типы каменных орудий, верхние слои относятся ко времени неолита и энеолита; в верхних слоях – орудия земледелия, охоты и рыболовства из кости, рога, камня (мотыги, зернотёрки, вкладыши для серпа, крючки, гарпуны, грузила, наконечники стрел и копий и др.)) и др.

От франко-итальянской границы близ Ментона (Франция) до южной оконечности Италии (Романетти близ Отранто) распространился локальный вариант граветта – культура гримальди (Grimaldi), неандертальцы которой имели ряд негроидных черт.

В 1933 г. Д. Пейрони объединил шательперон и граветт в одну культуру, которую назвал перигорской (по находкам в горах на плато Перигор в департаменте Дордонь, Франция).

В середине позднего палеолита на территории Франции и Северной Испании распространилась солютрейская культура. Она сменила перигорскую культуру неандертальцев, сосуществовала с ориньякской культурой неоантропов [1725]. Радиоуглеродным методом датируется 18 – 15 тыс. лет до н.э.

Стоянки солютрейской культуры: пещера Ла-Мут (La Mouthe) близ г. Монтиньяк в департаменте Дордонь (юг Франции) [2156]; Солютре (Solutre, департамент Сона и Луара во Франции) [371]; грот Лоссель (Laussel) к востоку от Лез-Эзи в департаменте Дордонь (юго-запад Франции) и др.

Одновременно с завершающими стадиями последнего вюрмского оледенения образовалась мадленская палеолитическая культура 15-го – 8-го тыс. до н.э. (сменила солютрейскую культуру и предшествовала азильской культуре раннего мезолита [1725]). Она распространилась на территории Франции, Испании, Швейцарии, Бельгии, Германии. Носители – кочевники и охотники. Жилища – преимущественно пещеры, а также иногда искусственные из костей и шкур. Следует отметить, что термин «мадленская культура» иногда употребляется в широком смысле для обозначения заключительного этапа развития позднепалеолитической культуры всей европейской приледниковой области от Франции до Приуралья. Однако распространённые на всей этой территории памятники конца позднего палеолита в действительности сильно различаются между собой и принадлежат к разным культурам [369, 371].

Стоянки мадленской культуры: пещеры Мгвимеви в Чиатурском районе Грузии 15-го – 13-го тыс. до н.э. [1773]; пещера Ла-Мадлен (La Madeleine) на правом берегу реки Везер в департаменте Дордонь (Франция); пещера Монтеспан (Montespan) в департаменте Верхняя Гаронна (юго-запад Франции, в предгорьях Пиренеев); пещера Ла-Мут (La Mouthe) (Франция); пещера Альтамира (Altamira) в провинции Сан-тандер (Испания) [369]; пещера Фон-де-Гом (Font-de-Gaume) в департаменте Дордонь (юг Франции) 15-го – 11-го тыс. до н.э. [2157]; скальный навес Шанселад (Chancelade) (юго-запад Франции) 13-го – 10-го тыс. до н.э. (антропологически человек из Шанселад представляет один из вариантов позднепалеолитических людей Западной Европы – т.е. неандертальцев); пещера Пиндаль (Pindal) на севере Испании (провинция Астурия) [2158]; пещера Гримальди (Grimaldi) во Франции и др.

Непосредственно из мадленской культуры развилась азильская культура неандертальцев раннего мезолита (8-е тыс. до н. э.). Распространена, главным образом, на территории Франции, Германии. Носители – охотники, рыболовы и собиратели [369].

Стоянки азильской культуры: пещера Мас-д'Азиль (Mas-d'Azil) на юге Франции (департамент Арьеж) и др.

Для азильской культуры характерно распространение техники гравировки галек.

Поскольку азильская культура (и др.) сохранила палеолитические черты, археологами был введён специальный термин – эпипалеолит – ранняя эпоха мезолита, следующая за палеолитом [35].

Азильскую культуру сменила астурийская культура неандертальцев, распространённая на севере Испании и Португалии, на побережье Бискайского залива. По времени относится к позднему мезолиту. Представлена большими скоплениями раковин съедобных морских моллюсков, грубо оббитые ручные кирки из голышей кварцита, служившие для собирания моллюсков на береговых скалах, грубые скрёбла и топорики, а также орудия из оленьего рога. Стоянки обычно располагаются близ гротов и пещер, а также внутри них [2164, 2165].

В гроте Фатьма-Коба в Байдарской долине (Крым) открыта стоянка эпохи мезолита азильской культуры и тарденуазской культуры (захоронение – в яме лёжа на боку в скорченном положении) [2166].

Тарденуазская культура (поздний мезолит, 7 – 4-е тыс. до н.э.) распространена во Франции, Бельгии, Англии, Германии, Центральной Европе и Европейской части бывшего СССР, господствовала на юго-востоке Румынии. В развитии тарденуазской культуры Франции выделяют три этапа. Позднейший из них относится уже к раннему неолиту и характеризуется появлением примитивной керамики. Носители – подвижные группы первобытных охотников, рыболовов и собирателей [119].

Стоянки тарденуазской культуры: в окрестностях г. Фер-ан-Тарденуа (La Fère-en-Tardenois) на севере Франции (департамент Эна) [119]; грот Мурзак-Коба (Крым, близ Севастополя) – двойное погребение кроманьонцев (?) в вытянутом положении на спине в неглубокой яме [2167]; остров Тевьек (Téviec) (Бретань, Франция) – могильник содержал 23 человеческих скелета, антропологически принадлежащих древними европеоидами – представителям кроманьонского, в широком смысле слова, или протоевропейского типа [2168].

Тарденуазскую культуру неандертальцев сменила культура кухонных куч (кьёккенмединги) – это скопления раковин съедобных моллюсков и др. пищевых отбросов. Кухонные кучи являются объединяющим признаком поселений неандертальцев эпохи неолита (5 – 3-го тыс. до н. э.). Эти кучи достигают 100 – 300 м длины и 1 – 3 м высоты (Дания) и содержат по нескольку сотен человеческих захоронений, в основном, в скорченном положении лёжа на боку. Характерны оббитые нешлифованные каменные орудия (макролитические топоры, трапециевидные наконечники стрел), костяные и роговые острия, долота, топоры, рыболовные крючки, рукояти; появляется керамика – толстостенные остродонные сосуды, миски. Хозяйство – рыболовство, охота, ловля моллюсков.

Кухонные кучи распространены по всей территории Евразии. В Мугеме (Португалия, в долине р. Тежу (Taxo)) кухонные кучи оставлены племенами первобытных охотников и собирателей, орудовавших примитивными костяными орудиями (нижние слои датированы по радиоуглероду 5300 годом до н.э.); около 200 погребений большей частью женщин и детей [369].

Кухонные кучи известны в неолите Норвегии (древнейшие следы человека – культуры комса и фосна восходят к послеледниковому периоду). В конце мезолита – начале неолита (конец 5 – начало 3-го тыс. до н.э.) в Северной Германии, в Дании и на юге Щвеции распространена культура кухонных куч – Эртебёлле (ErtebÆlle) [2171].

На юге Русской равнины известны лишь небольшие кухонные кучи в районе Днепра [35].

Кухонная куча в Кульпхо (Северо-Восточная Корея, провинция Хамгён-Пукто) содержит культурные слои эпох палеолита, неолита, а также бронзы. При этом из двух палеолитических слоев верхний относится к позднему палеолиту, нижний – к мустьерской эпохе неандертальцев [2169]. Верхний слой археологического памятника – скопление раковин Ёсиго (юг о. Хонсю, в префектуре Аити, Япония) – содержал находки периода бронзы (Яёи культура), обнаружено 340 человеческих костяков эпохи неолита (позднего и конечного периодов дзёмон). Погребения скорченные, изредка в сидячем и совсем редко в вытянутом положении. Передние зубы иногда отсутствуют или деформированы. Некоторые костяки посыпаны охрой, др. обожжены, третьи подвергались перезахоронению, четвёртые (детские) погребены в урнах. Погребальный инвентарь: раковинные кольца, серьги, браслеты, костяные подвески, глиняные женские статуэтки и др. [2170].

Смена неандертальских эпох в чистом виде представлена на территории Испании и Южной Франции: ашель – мустье – селета – граветт – солютре – мадлен – азиль – астурий – кухонные кучи.

Неандертальцы жили исключительно в пещерах, изображения людей во время охоты на стенах пещер напоминают наскальные рисунки в центральной Сахаре. Кухонные кучи на юго-восточном побережье Испании датированы 2500 лет до н.э.

7.2.0.1. Распространение неандертальцев, их языка и генетических мутаций в эпоху палеолита

Как уже говорилось, все источники единодушно утверждают о самом широчайшем распространении неандертальцев – по всей Африке, по всей Европе и Русской равнине, южной Сибири, Уралу, Центральной и Юго-Восточной Азии, а также в Китае, Корее, Японии, Индии, Ираке, Узбекистане, Азербайджане, Грузии, Армении, Турции, Палестине и т.д.

Ко времени позднего палеолита неандертальский человек сформировал несколько десятков своих видов.

Это и не удивительно, поскольку неандертальцы рассматриваются антропологической наукой в качестве завершающего звена эволюционного развития человека.

В п. 7.2.0. гл. IV мы показали абсолютную преемственность всех археологических культур, созданных неандертальцами. Самая поздняя из этих культур, но не конечная, – культура кухонных куч – доходит до 3 – 2-го тыс. до н.э.

В связи с этим чрезвычайно странным выглядит тот факт, что абсолютно отсутствуют научные материалы по языку неандертальцев. Хотя наконец-то в последнее время появились работы, указывающие на то, что неандерталец мог разговаривать (что, в общем-то, естественно).

Такой просчёт лингвистов вызван следующим обстоятельством. В прежние годы антропологи утверждали, что неоантропы сменили собой неандертальцев, откуда напрашивался вывод, что неандертальцы исчезли (вымерли или уничтожены). Поэтому поздние факты их существования не брались лингвистами в расчёт.

Формируя гипотетические языковые семьи, лингвисты не брали во внимание данные археологии периода верхнего палеолита и мезолита (50 – 12 тыс. до н.э.), указывая датой зарождения всех языковых семей 12-е тысячелетие до н.э.

Следует отметить, что во всех классификациях особняком всегда стоит негроидная семья языков коренных народов Африки. Только её лингвисты не выводят из т.н. ностратического единства, сформированного, по их расчётам, 50 – 40 тысяч лет назад (подробнее см. п. 7.1.1.2.2. гл. IV).

В свете сказанного выявляются два парадокса.

  1. Первый – если, по утверждению приверженцев африканской теории происхождения человека, неоантроп 50 тысяч лет назад пришёл из Африки на территорию Русской равнины, то почему ностратическая семья той же даты не включает в себя африканские языки?
  2. Второй – если 50 тысяч лет назад существовало ностратическое единство языка, при этом неандертальцы и неоантропы занимали все территории Африки и Евразии, а археологически глобальные перемещения человека не засвидетельствованы, то каким механизмом было реализовано указанное ностратическое языковое единство?

Перекрёстно решая эти два парадокса с помощью археологии, антропологии, лингвистики, географии, геологии и т.д., мы приходим к очевидному выводу: 50 тысяч лет назад сложилась двойственная ситуация.

С одной стороны, неандертальцы явились эволюционным продолжением развития древнего человека. За те миллионы лет, что происходила эволюция, архантропы распространились по всем территориям Африки и Евразии. В очагах распространения возникли местные варианты неандертальцев (неслучайно некоторых неандертальцев из описанных нами выше стоянок антропологи относят к «классическим», других к иным). Научно зафиксировано несколько десятков разных видов неандертальцев, разобщённых географически. Следовательно, исходя из того, что неандертальцы могли говорить, и их существование датировано периодом более поздним, чем возникновение языковых семей, то некоторые языковые семьи следует отнести к неандертальским культурам.

С наиболее высоким уровнем соответствия неандертальской является австрическая семья языков (языки вьетнамский, японский, тайский, индонезийский и т.д.). По данным лингвистики, «австрический праязык возник на южной периферии Китая и в смежных районах Индокитая» [2182] ранее 10-го тыс. до н.э. Между тем, автохтоны зафиксированы уже с 40 – 30-го тыс. до н.э., а приход неоантропов-европеоидов в районы распространения указанных языков состоялся лишь в 5-м тыс. до н.э. (племена культуры крашеной керамики). Таким образом, австрическую семью не могли сформировать неоантропы, которых здесь попросту не было, но могли сформировать неандертальцы либо их потомки. Но тогда следует отнести автохтонное население южной периферии Китая и районов Индокитая к неандертальскому виду человека.

Антропология даёт нашему предположению некоторые подтверждения. В частности, антрополог М.Б. Медникова приводит такие «характерные для европейских неандертальцев признаки посткраниального скелета: 1) относительно низкий рост (164,5 см) – средняя длина тела европейских неандертальцев мужского пола вычислена по данным, приведенным В.П. Алексеевым для Ля-Шаппель-о-Сен, Ля Ферраси 1, Спи II, Неандерталь; 2) брахиморфия (вариант пропорций тела человека, характеризующийся относительно большим, широким туловищем и короткими конечностями – А.Т.); 3) бочкообразная грудная клетка. Пользуясь терминологией мифов, классические неандертальцы – «карлики»» [2150, стр. 59 – 65]. Например, вьетнамцы, относящиеся к этой языковой семье, имеют средний рост ниже 160 см.

Южноазиатская (или малайская, или вьетская) малая раса, к которой принадлежат народы указанной семьи, является самым южным вариантом большой монголоидной расы. Для неё характерны черты: низкий рост, высокий узкий череп, низкое узкое маленькое лицо, уплощенное меньше, чем у прочих монголоидов, выраженный мезогнатизм, очень слабый рост волос на лице и теле, волосы на голове черные, жесткие, прямые или волнистые, кожа смуглая, но не достигает очень темных оттенков, разрез глаз может быть довольно широким, эпикантус – редким, нос широкий, слабо выступающий, с вогнутым переносьем, толстые губы.

К неандертальской семье языков следует отнести и эламо-дравидскую семью (эламский язык и дравидские языки Южной и Восточной Индии). Дравидийская раса является результатом смешения ведоидной расы (рост 162 см) и индосреднеземноморской. А эламцы – это в основном семиты (рост ниже 164 см) и туранцы [47]. Последних следует исключить, как продукт более позднего смешения между европеоидной и монголоидной расами.

(Эламо)-дравидийская семья также возникла ранее 10-го тыс. до н.э., автохтоны эламских и дравидийских племён засвидетельствованы, начиная с 40 – 30-го тыс. до н.э., а европеоиды-неоантропы пришли в районы Северо-западной Индии не раньше 6 – 5-го тыс. до н.э. (те же племена культуры крашеной керамики). Следует отметить, что языки Южной и Восточной Индии по настоящее время остаются практически вне контакта с языками неоантропов.

Всё сказанное с той же степенью точности относится и к двум другим семьям, образовавшимся ранее 10-го тыс. до н.э. – сино-кавказской и уральской. Все представители автохтонов, представляющих эти семьи, имею рост ниже 164 см и происхождение семито-китайское. Контакты неоантропов-европеоидов с коренным населением Китая (сино-) начались только с приходом в 6 – 5 тыс. до н.э. племён крашеной керамики. При этом сами китайцы являются также потомками автохтонного населения Юго-восточной и Южной Азии. Картвельская подсемья (-кавказский) до сих пор стоит особняком и не выводится лингвистами из других языков, но входит в сино-кавказскую. Уральская семья вступила в первый контакт с языком неоантропов-европеоидов только к 3-му тыс. до н.э., образовав финно-пермскую подсемью.

Как мы уже сказали, африканская семья языков (Центральной и Южной Африки) изначально стоит особняком. Лингвисты указывают расчётной датой расхождения африканской семьи с ностратической дату 2 – 1 млн. лет назад. Что в точности согласуется с данными геологии (географическая изоляция двух популяций). Европеоиды-неоантропы проникли в Северную Африку только к 6 – 5 тыс. до н.э. (те же племена культуры крашеной керамики), хотя возможны и несколько более раннее вторжение. Однако смешения языков не произошло, поскольку Северная Африка была свободна от негроидов. В Южную Африку, говорящую на африканских языках, европеоиды проникли только позже 5-го тыс. до н.э.. Из всего сказанного следует, что африканская семья языков также относится к языкам неандертальского происхождения.

Следующая, афразийская семья языков единственная, созданная при непосредственном участии европеоидов-неоантропов, которые переселились в 8 – 7 тыс. до н.э. на Ближний Восток (Палестина, Шумер и др.), вошли в соприкосновение с местными автохтонами-неандертальцами и, к 6 – 5-ому тыс. до н.э. продвинувшись до Египта, сформировали афразийские языки.

Последняя семья языков – индоевропейская. Она единственная связана непосредственно с т.н. «индоевропейцами» (в силу неправильности этого термина (см. п. 4.3.1. гл. VI), он постоянно создаёт ложную ситуацию). Под индоевропейцами понимают именно неоантропов, которые, как мы показали в п. 10.3.1. гл. III, со времён верхнего палеолита были сосредоточены исключительно в пределах Русской равнины (отсюда и название языка – проторусский). Следовательно, только проторусский язык (индоевропейская семья) связан непосредственно с неоантропом.

С другой стороны, придя к пониманию того, что неандертальское население планеты имело свои языки, и, передав часть существующих языковых семей «под юрисдикцию» неандертальцев, мы приходим к осознанию того, что часть ныне существующих народов является закономерной фазой развития неандертальского человека.

С третьей стороны, отсутствие языковых предков (или хотя бы следов) проторусского языка в африканских языках ставит лингвистический крест на т.н. «африканском» происхождении современного человека. И, напротив, лингвистика прочно свидетельствует о том, что местом возникновения проторусского (индоевропейского) языка является центр Русской равнины (50 тыс. лет назад).

7.2.0.2. Выводы

Суммируя изложенное, можем сделать следующие выводы:

  1. По археологическим данным, носителями негроидно-неандерталоидных культур являют разные виды неандертальцев (маркер Nn+). Рост – менее 164 см (маркер Rs+). Питание – животного происхождения (маркер Pt+).
  2. По антропологическим данным, неандертальцы представляют иной вид человека, нежели неоантропы, и являются финальной частью развития палеоантропов (маркер Nn+).
  3. По комплексным данным, исчезновения неандертальцев не произошло.
  4. По археологическим данным, устоявшимся маркером неандертальской культуры являются леваллуазская техника и техника мустье (маркеры Lv+ и Ms+).
  5. По данным археологии, ареал обитания неандертальцев эпохи верхнего палеолита простирался от Англии, Испании, Франции, Италии, Бельгии, Швейцарии, Австрии, Германии, Венгрии, Чехословакии, Польши, Румынии, Болгарии, Белоруссии, Русской равнины, Украины, Крыма, до Палестины, Грузии, Азербайджана, Ирака, Турции, Узбекистана, Башкирии, Урала, Индии, Китая, Вьетнама, Кореи, Японии, Восточной Сибири, Африки и др. (маркер TrVP+).
  6. По археологическим данным, неандертальцы сформировали ряд последовательно сменивших друг друга археологических культур: ашель – мустье – селета – граветт – солютре – мадлен – азиль – астурий – кухонные кучи.
  7. По лингвистическим данным, к языковым семьям неандертальского происхождения относятся следующие: австрическая (языки вьетнамский, японский, тайский, индонезийский и т.д.); эламо-дравидская (эламский язык и дравидские языки Южной и Восточной Индии); сино-кавказская, уральская и африканская семьи языков (маркер Yz+). Каждая семья сформировалась в соответствующем регионе.
  8. По данным этнографии, абстрактные формы, созданные неандертальцами, на раннем этапе отсутствуют (маркер Ab+).
  9. По археологическим данным, неандертальцы жили почти исключительно в пещерах (маркер Gt+).
  10. По данным гематологии, неандертальцы разных регионов приобрели различные группы крови – от первой до четвёртой (в системе АВ0, присутствие антигенов А и В в разных комбинациях) и положительный резус-фактор (присутствие антигена Ph).

7.2.0.3. Культуры неандертальцев в Европе и на Русской равнине в эпоху мезолита и неолита (12 – 3 тыс. до н.э.)

А.Л. Монгайт приводит данные, что «в 14-м тысячелетии до н.э. стали свободными ото льда территории Польши и Южной Литвы» [119, стр. 142]. По мере окончательного отступления ледников территории Нидерландов и Северной Германии стали пригодными для обитания. Здесь неандертальцы сино-кавказского (в южных областях) и монголоидного (в северных) типов – потомки восточно-граветтских или периферийных мадленских групп [1731] (многие из их памятников входят в пыльцевую зону 1) – создали первую в этих местах культуру человека – гамбургскую культуру (13000 – 9850 гг. до н.э.) охотников на оленей.

С гамбургской культурой генетически связана культура Лингби, кремнёвые наконечники которой стали основой и для наконечников стрел двух родственных культур неандертальцев – аренсбургской и свидерской (сохранились кремнёвые изделия: двухплощадочные нуклеусы, т.н. свидерские листовидные наконечники стрел с черешком, скребки и резцы [2172]).

По причине неандертальского происхождения носителей аренсбургской культуры (11 тыс. до н.э., Германия), например, людей со стоянки Штельмоор, принадлежащих к этой культуре, некоторые учёные ошибочно посчитали пришельцами с Ближнего Востока, якобы, приплывшими сюда по морю [2186].

Произошедшая от Лингби свидерская культура [2173, стр. 97] неандертальских кочевых охотников сложилась на рубеже палеолита и мезолита (Дриас III; 8900 – 7900 лет до н.э. [119, т. 1., стр. 192]), главным образом, на территории Польши (стоянка Свидры-Вельке (Swidry Wielkie) близ Варшавы) и Литвы. Свидерцы строили небольшие охотничьи стоянки на песчаных дюнах [2173, стр. 137, 144, рис. 43] и местами сосуществовали с рессетинской культурой неоантропов. Ареал распространения свидерской культуры простирался от долины Вислы – на западе до долины Немана – на востоке, от бассейна Припяти, Поднепровья, Крыма – на юге, до южного побережья Балтийского моря – на севере. Неандертальские культуры, родственные свидерской культуре, а также испытавшие её влияние, распространены в Белоруссии и дальше на восток – до бассейна Оки и Верхней Волги [2172] (см. ниже).

Лингвист Н.Д. Андреев, историки П.И. Золин, Н.А. Николаева, В.А. Сафронов относят язык свидерцев к финно-угорской семье [2184], что соответствует неандертальскому маркеру Yz+ (см. п. 7.2.0.1. гл. IV).

Стоянки свидерцев в Понеманье, районах Десны, Восточном Полесье, Восточном Крыму: Канев (Поднепровье); Сюрень 2 (Крым); пещера Шан-Коба (IV слой), пещеры Буран-Кая, Мур-зак-Коба, Караба-Яйла, Фатьма-Коба (5 слой) (все в Крыму) и др. [2174, с. 95]. Что также соответствует неандертальскому маркеру – Gt+ («пещерный маркер»).

В силу сказанного, исследователи определяют этническую атрибуцию западнополесских свидерцев (в том числе, по их мнению, и ушедших в Малую Азию) как раннепраиндоевропейскую (т.е. преднеантроповскую – неандертальскую), а языковую атрибуцию восточной ветви свидерцев, оставшихся в Европе, как финно-угорскую и прауральскую.

Уточним: как мы показали выше (см. п. 7.1.1.1. гл. IV), этап, когда можно было относить представителей конкретных археологических культур к раннему, да ещё и «праиндоевропейскому» типу, был успешно преодолён населением Русской равнины ещё в период с 50-го по 30-е тыс. до н.э. Уже в это время в их отношении используется утвердительный термин «европеоиды».

С другой стороны, интерпретация языка свидерцев как прауральского в точности соответствует их неандертальскому происхождению.

Поэтому соседство на просторах Русской равнины свидерцев-неандертальцев с прауральским языком и европеоидов-неоантропов с проторусским языком в точности соответствует археологическим, лингвистическим и антропологическим данным.

* * *

Свидерцы создали: неманскую культуру в Польше и Германии (мезолит); культуру Кунда в Эстонии на берегу Финского залива (7 – 5 тыс. до н.э.), с могильником Пулли в Эстонии (7600 г. до н.э.); бутовскую культуру в Волго-Окском междуречье; торфяниковую стоянку; могильник Вис I в бассейне Северной Двины [2175, с. 54].

Из культуры Кунда образовалась нарвская культура на северо-западе Русской равнины (5 – 3 тыс. до н.э.) [2175, с. 54].

Нарвская и неманская культуры неандертальцев легли в основу образования балтских племён [2187, 2188] – прибалтийско-финнских предков эстонцев и ливов [1896]. Именно поэтому эстонцы и ливы унаследовали язык финно-угорской семьи (неандертальский маркер Yz+).

Неандертальская «бутовская культура, сложившись в раннем мезолите на основе, главным образом, свидерской культуры» [2189], распространилась в мезолите по всему Волго-Окскому бассейну. Существовала в интервале 7,5 – 6,5 тыс. до н.э. в Верхнем Поволжье, в Тверской области (Озерки 9), в Нижегородской области (Безводное 10), во Владимирской области (Елин Бор). В среднем периоде (около 7,3 – 6,6 тыс. до н.э.) появляются «чуринги» (маркер Ch+) – гальки с гравированными изображениями [2189]. В финальный период (5,8 – 5,1 тыс. до н.э.) сериями представлены «чуринги», преднамеренно разбитые и обожжённые. Типичны кратковременные охотничьи лагери [2189]. Бутовская культура неандертальцев сосуществовала с иеневской культурой неоантропов (см. п. 7.1.1.3. гл. IV).

С аренсбургской культурой генетически связана гренская культура – культура мезолита Верхнего Поднепровья, распространена на территории Северной и Центральной Белоруссии (основные памятники Гренск, Коромка и т.д.; 9 – 5-ое тыс. до н.э.), в 7 – 5-ом тыс. до н.э. сосуществовала с иеневской культурой неоантропов Волго-Окского междуречья.

Деснинский мезолит составлен свидерскими и аренсбургскими элементами [1725]. Памятники расположены в основном в среднем течении р. Десна. Памятники типа Смячка (Смячка 14, Бор и т.д.) в основе своей свидерские. Памятники типа Песочный Ров в основе аренсбургские, аналогии которым имеются в скандинавских культурах комса и фосна, мезолите поднепровского Полесья и Волго-Окского междуречья. Памятники типа Кудлаевка отражают поздний этап развития культурной области Дювензее (Германия) и коморницкой культуры (Польша). Происхождение этих памятников связано с миграцией населения из бассейна Вислы в Полесье в начале мезолита. На Верхнем Днепре в результате контактов с постсвидерским и постаренсбургским населением складывается культура. Все мезолитическое единство Полесья тесно связано с мезолитом Южной Прибалтики, Польской и Полесской низменностями и Волго-Окским междуречьем.

К началу мезолита в Северной Скандинавии относятся культуры фосна (Fosna), комса (Komsa) и аскола (Askola). Культура комса распространена на севере Норвегии (Финмаркен), на севере Финляндии и на [119, стр. 184]. В Финляндии одновременно с комса-культурой существовала аскола-культура. Обе культуры датируются 8-ым тыс. до н.э. и имеют исходные формы в поселениях гамбургской и аренсбургской культур. Фосна – культура, сходная с аскола и комса, распространена на западном побережье Норвегии, к северу от Бергена и на Гельголанде, на западном побережье Швеции. Наскальные изображения. Объектом изображения является дичь, на которую охотились на земле и на воде: лоси, олени, медведи, киты, тюлени, водоплавающие [119, стр. 185].

В Волго-Окском регионе бутовскую культуру неандертальцев сначала вытеснила верхневолжская культура неоантропов [2230, 2231] (см. п. 7.1.1.3. гл. IV), которых в этих местах, в свою очередь, местами сменили неандертальцы льяловской культуры (Льялово под Москвой). Эта культура распространена в междуречье Оки и Волги, ей носители на Сахтышских стоянках были чужеродным населением. Льяловская культура входит в круг неандертальских (или смешанного с неоантропами типа) культур ямочно-гребенчатой керамики, широко распространенной по всей лесной зоне Восточной Европы. Территориально её происхождение связывают и с Верхней Волгой, и с Прионежьем, и с более восточными территориями. Занятия: охота, рыбалка [2232].

Антрополог Т.И. Алексеева: [2250], изучив краниологические и остеологические материалы более 100 погребений из могильников на многослойных неолитических стоянках Сахтыш I, II, IIa и VIII, Ивановского VII, сделала выводы, что, в то время как

«население верхневолжской культуры по своему антропологическому облику восходит к населению эпохи мезолита (известного по могильникам Южного Оленьего острова, Попово, Звейниеки и Васильевки I и III), серия из могильников Сахтыш, датируемая льяловским временем, имеет в своем составе представителей лапоноидного типа. Существует большая разница в антропологическом типе носителей волосовской и льяловской культур, в населении льяловской культуры значительно более выражены монголоидные признаки».

Таким образом, исследования антропологов подтверждают правильность течения нашей мысли в русле определения принадлежности местных последовательно сменявших друг друга археологических культур неандертальцам монголоидного типа: льяловцы – потомки неандертальского населения – представители уральской расы, например, саамов – низкий рост, очень низкое лицо, выступающие скулы, вогнутая спинка носа [35, ст. Лапоноидная раса]. Уральская раса – промежуточная между европеоидной расой и монголоидной расой, распространена в Западной Сибири (ханты, манси, северные алтайцы и некоторые группы хакасов) [35, ст. Уральская раса].

* * *

Вышедшие из свидерских культур три неандертальские культуры мезолита Европы – маглемозе, советерр-тарденуаз и монтадьен – объединены в [2227] в единое целое. Советерр-тарденуазская традиция распространена на территории Англии, Франции и Голландии, Германии, Нижней Австрии, Венгрии и Словакии, Румынии и Молдавии. Культура тарденуаз в 7 – 4-ом тыс. до н.э. сменяет культуру советерр (а во Франции – сменяет азиль). Культура маглемозе распространилась в 7 – 5-ом тыс. до н.э. в Великобритании, Дании, на севере Германии, в Южной и Средней Швеции и Норвегии, на побережье Прибалтики. Население жило небольшими первобытными общинами, занималось охотой, рыболовством и собирательством; была развита обработка кости, рога, дерева (изготовлялись долблёные лодки, вёсла) [563, 2216]. Культура распространена в основном по лесам североевропейской равнины – от Южной Англии до Урала. Простые цельные луки. Наиболее ранняя стоянка Стар Кар в Англии датируется 8000 г. до н.э.

Как мы указали выше, следующим этапом неандертальских культур, распространённых на территориях Германии, Дании, Нидерландов, Чехии, Польши, южной Скандинавии, является культура кухонных куч Эртебелле (конец 5 – начало 3-го тыс. до н.э., см. п. 7.2.0. гл. IV). Однако после 3000-ого г. до н.э. в этих местах неандертальских охотников-аборигенов вытеснили европеоидные земледельцы и животноводы – носители культуры воронковидных кубков (см. п. 7.1.1.3.1. гл. IV).

Носители русской волосовской культуры пришли в 4 – 3-ем тыс. до н.э. в Прибалтику и смешались там с местным неандертальским населением (типа саамов). Потомки этого этапа этногенеза рассматриваются теперь учёными, как протофинны. В частности, карельская культура (конец 3 – конец 1-го тыс. до н.э. на территории Карелии) изобилует ямочно-гребенчатой керамикой волго-окского типа. Её создателями были племена, образовавшиеся в результате смешения местного населения (вероятно, предков саамов) с проникшими сюда в 4 – 3-м тыс. до н.э. с юга и юго-востока волосовцами [2238].

7.2.1. Собственно негроидные цивилизации

Коренное население Африки распространено к югу от Сахары и принадлежит к большой экваториальной (негро-австралоидной) расе и её подрасам – негрской, негрилльской и бушменской. Преобладают первые, характеризующиеся тёмным цветом кожи, сильно выраженной курчавостью волос, толстыми губами, широким носом, значительным прогнатизмом, высоким ростом. Негрилли (пигмеи центральной Африки) отличаются от них более светлой кожей, очень малым ростом, более развитым третичным волосяным покровом, более тонкими губами. Бушменский (южноафриканский) расовый тип (бушмены и готтентоты) характеризуется желтовато-бурым цветом кожи, средним ростом, более узким, чем у негров, носом, уплощённым переносьем, иногда – эпикантусом. (Именно бушменский тип негроидов лёг в основу монголоидных народов).

Многолетними исследованиями стран тропической Африки, учёные из Англии, Франции, Германии, России и т.д. в своих трудах не смогли запечатлеть хоть какой-нибудь значимой истории Африки. И до сих пор хронологическая последовательность и распространение каменных орудий, характеризующие различные культуры негроидной Африки, ещё окончательно не установлены.

Стадии человекообразных обезьян африканского континента мы подробно рассмотрели в п. 10. гл. III. В этом разделе книги мы рассмотрим уже цивилизованную часть истории чёрной Африки.

* * *

В 6-м тыс. до н.э. население Танзании и Родезии, в южной Африке, а также в Драконовых горах и в юго-западной Африке наконец-то достигло уровня наскальных рисунков.

В Южной Африке на территории междуречья Замбези – Лимпопо распространена археологическая культура зимбабве, которая охватывает время неолита, раннего и развитого железного века в Южной Африке. Здесь это время – 6 – 18 века нашей эры. Найдены орудия и оружие из железа, золотые украшения, лепная керамика, полированная графитом, а также привозные посуда и стеклянные бусы. Культура зимбабве была создана предками современных народов банту.

В том же районе открыт комплекс археологических культур Мапунгубве раннего железного века – 8 – 12 веков с характерной лепной штампованной керамикой, железными наконечниками стрел (малых форм), железными мотыгами. Население занималось примитивным мотыжным земледелием, животноводством и охотой [1986, 1987].

Народы Африки не смогли самостоятельно открыть металлургию железа (Р. Мони, А. Аркелл). Лишь к концу 15-го в. н.э. европеоидным колонизаторам удалось познакомить почти все народы Африки с обработкой железа. Исключение составляли лишь бушмены в южной Африке и племена пигмеев в тропических лесах бассейнов рек Конго и Огове – они пользовались ещё каменными орудиями.

В 14 в. на основе культуры зимбабве сложилось раннеклассовое государство банту Мономотапа (здесь обратим внимание читателя на следующий факт: когда дело касается Африки, то здесь, образно говоря, учёные называют государствами всё, что состоит более чем из трёх негроидов, требования к европеоидам, а тем более к русам – несравненно более высокие; например, в п. 7.4.2. гл. IV мы показали, что городом в азиатских землях называется любое поселение, начиная с 1 человека, а русские мега-города численностью 24 тысячи человек называются в литературе всего лишь поселениями). В Нигерии народ нага (офиц. назв. йоруба) в 12 – 14 вв. создал города-государства (тот же вопрос к этим «городам-государствам»), освоил бронзовую и терракотовую скульптуры (для Русской равнины – это 30 тыс. до н.э.). Основное занятие – земледелие (яме, какао) [1988, 1989]. Общественный строй характеризовался господством общинных отношений. Процветало рабство и работорговля [1992].

Кстати, здесь следует сделать существенное отступление. Рабства на Древней Руси – на Русской Равнине времён 50 тыс. до н.э. – 1-е тыс. н.э. – не было. Рабство было заимствовано у неандертальских народов (у негроидов и кавказоидов) в виде иудохристианского крепостничества. Поэтому оснований у представителей африканского континента говорить о каком-то особом применении к ним рабства – нет, поскольку носителями этого явления и распространителями являются сами негроиды.

* * *

В центральной Африке культуры создавались «наследниками» Египта, то есть теми, кто смог почерпнуть в Египте какие-либо знания, либо взять предметы и принести их в свои негроидные племена. В частности, с 9-го в. до н.э. по 2-й в н.э. в Нигерии была распространена археологическая культура нок. Терракотовые головы ярко выраженного африканского типа обнаруживают некоторое сходство в стилистике со скульптурой йоруба (создана предками современных народов Западного Судана). Найдены также украшенные орнаментом скульптурные изображения животных, украшения из жемчуга, фрагменты посуды, каменные полированные топоры и тёсла, служившие, очевидно, для обработки дерева, найдены фрагменты железа [1990, 1991].

* * *

Лишь в северной Африке, отделённой от негроидного населения пустынями, открыты культуры более ранних этапов развития каменного века. Однако носители этих культур не негроиды, а европеоиды, в разные времена проникшие на африканский континент.

С 10-го по 3-е тыс. до н.э. основу культур Северной Африки составляли проторусские европеоидные переселенцы (см. п. 7.1.4. гл. IV).

К 3-ему тыс. до н.э. в Северную Африку проникли и негроидные племена и сложили в Египте, Эфиопии и др. эфиопскую (восточно-африканскую) расу, занимающую промежуточное место между экваториальной и европеоидной расами. Население о. Мадагаскар сложилось из южноазиатского и негроидного компонентов. А с начала «нашей эры» к северу от Сахары распространилась индосредиземноморская раса (арабы, берберы), относящаяся к европеоидной расе, но являющаяся также смешанной с негроидной расой.

* * *

В настоящее время в Африке существуют многочисленные народы, живущие в каменном веке 1 [35, ст. Африка].

* * *

Из всего сказанного можем сделать следующий вывод:

  1. Сообщество негроидных людей нельзя в полной мере отнести к цивилизации. Скорее, это субцивилизация, которая опаздывает за развитием европейской (славянской) на несколько десятков тысяч лет;
  2. Положительные включения негроидного толка в общий массив цивилизации Земли в основном носят микроскопический характер. Отрицательные – превалируют до уровня всеобщего подавления.

* * *

Развитие ашельских комплексов, создаваемых палеоантропами, продолжалось в Африке до 38-го тыс. до н.э. (т.е. опаздывало на 500 тысяч лет за аналогичными процессами на Русской равнине и в Европе). Ашельские племена палеоантропов выбирали для стоянок места, расположенные в травянистой или парковой саванне близ источников воды, избегая пустынь, лесов и побережья океана, в межплювиальные периоды продвигаясь в горы и на окраины лесов, а в плювиальные периоды – в пустыни [2302].

В 38 – 36-ом тыс. до н.э. ашельские культуры Африки сменяются более прогрессивными культурами тех же палеоантропов. Европейскими аналогами которым являются примитивные формы неандертальцев образца 300 – 200 тысяч лет назад. Отметим: к 38 – 36-ому тыс. до н.э. в Европе уже существовали развитые формы неандертальцев сино-кавказского и уральского типов (см. п. 7.2.0. гл. IV), а на Русской равнине, локализованно в Волжско-Окском междуречье, в это время уже образовался человек современного типа – европеоид-проторус (см. п. 7.1.1.1. гл. IV).

Одна из культур африканских палеоантропов – сангойская (разрез Каламбо-Фоллз, Танзания, 39 – 36 тыс. до н.э. [2302]; стоянка Санго-Хилл в Южной Родезии [2304]), орудия которой отличаются сочетанием ашельской техники с леваллуазской техникой подготовки нуклеусов [2303]. По мнению Л. С. Б. Лики, сангойская культура возникла в Южной Африке и распространилась оттуда в Анголу, в бассейн Конго и в район озера Виктория (что полностью подтверждает наши выводы о месте формирования негроидной расы, см. п. 9.2.1.1. гл. III).

В 38 – 36-ом тыс. до н.э. в предгорьях Южной и Восточной Африки распространилась культура палеоантропов форсмит, орудия которой сочетали ашельскую и леваллуазскую техники [2303].

Около 38 – 36-го тыс. до н.э. в безлесных степях Южной Африки, Родезии и Замбии развивается культура палеоантропов – стиллбей – с леваллуазской техникой. Известны метательные орудия, листовидные и треугольные наконечники стрел [2303, стр. 162]. Наиболее ранние памятники культуры стиллбей датируются временем 38 – 33 тыс. до н.э., развитие этой культуры продолжалось вплоть до конца гамблийской фазы. Культуры типа стиллбей на юге и востоке Африки в голоцене перерастают в культуры позднего каменного века – уилтон и смитфилд. Согласно радиоуглеродным датам, их развитие продолжалось от 6000 лет до н.э. до рубежа новой эры [2301] и отражало существование в Африке палеоантропов ещё в начальном периоде новой эры.

В Восточной и Центральной Африке к 10-ому тыс. до н.э. сангойские культуры сменяются лупембской культурой, инвентарь которой продолжает сангойские традиции, т.е. сочетает ашельские и леваллуазские формы [2303, стр. 169].

В Западной и Северо-Западной Африке развитие палеолитических культур было аналогичным. Согласно исследованию П. Биберсона (P. Biberson) [2305], галечные культуры Марокко развивались в течение мессаудийской (калабрийской) и маарифской (сицилийской) трансгрессий (т.е. гюнц-миндель по альпийской шкале, 736 – 566 тыс. л. назад [1580]). Ашельские культуры формируются в течение амирской плювиальной фазы (миндель), развиваются в течение тенсифтского плювиала (рисс); конец ашеля (с заметным влиянием леваллуа) совпадает с пресолтанским плювиалом (вюрм I) [2301].

В начале гамблийского плювиала в залесенных саваннах Западной Африки к югу от Сахары распространяется сангойская культура, позднее вытесняемая калин-лупембской. Обе культуры характеризуются использованием леваллуазской техники [2306, стр. 104 – 127].

Во время солтанского плювиала в Северной и Западной Африке развивается атерийская культура [2305]. Наиболее ранняя дата, полученная в пещере Хауа Фтеах в Ливии, 32 – 26 тыс. до н.э. Наиболее поздняя – 6 – 5 тыс. до н.э. Обычно эту культуру рассматривают как мустьерскую вследствие широкого распространения леваллуазской техники и наконечников стрел с двусторонней обработкой [2300, 2301].

Носителями ашельской, сангойской, форсмит, стиллбей, уилтон, смитфилд, лупембской и атерийской культур являлись африканские негроидные виды палеоантропов (аналогичных европейским неандертальцам). Часть из них в виде носителей культур, в частности, уилтон и смитфилд, досуществовала до начала новой эры, представленная собственно негроидами.

* * *

В конце плейстоцена, 10 – 8 тыс. до н.э., в Северную Африку проникает Homo sapiens, носитель иберо-мавританской (оранской) культуры [2301] (Homo sapiens, лат., естественнонаучное название одаренного разумом человека [47]), созданной неандертальцами иберийского (кавказоидного) типа.

Оранскую культуру в 9 – 5-ом тыс. до н.э. сменяет неандертальская капсийская культура, распространившаяся в Северной Африке и Средиземноморье (впервые обнаружена в Тунисе). Основное занятие населения: охота и собирательство (близ стоянок обнаружены кучи раковин, см. выше неандертальские культуры раковинных куч). Наскальные росписи в пещерах Испании относят к деятельности капсийцев [575 – 577].

* * *

Относительно языка палеоантропов (негроидов) Африки следует отметить, что в современные классификации он не входит. Естественно, причина этому «не известна».

Но большинство исследователей, пусть даже в несколько завуалированном виде, помимо отставания в антропологическом развитии определяют также и аналогичное отставание в развитии языка негроидов.

Так, Н.В. Клягин в своём труде [1580] говорит, что, якобы, «праязык современного человека» появился 200 тысяч лет назад. Однако в это время никаких современных людей (неоантропов) нигде не было. На всех известных территориях существовали архантропы и палеоантропы.

То же было и в Африке, в которой, как мы показали выше, палеоантропы (негроиды) досуществовали до настоящего времени и, очевидно, имеют ещё тот, палеоантропический язык.

В подтверждение этому скажем, что ни один из африканских языков (собственно африканских) не входит ни в одну, даже самую смелую классификацию языков современного человека. Самые ранние языки Африки, которые относятся к современному человеку датированы 10 – 8-ым тыс. до н.э., но относятся они не к негроидной, а афразийской (европеоидной) расе.

* * *

Таким образом, из представленного выше материала видим, что археологические культуры собственно негроидного происхождения:

7.2.2. Австралоидно-дравидийские негроидные цивилизации

Ранее считалось, что, зародившись на Юге африканского континента, негроидная раса с 50-го – 40-го тыс. до н.э. стала распространяться с северном и северо-восточном направлении.

Негроиды (протоавстралоиды) – «первые обитатели проникли в Океанию из Юго-Восточной Азии 20 – 30 тыс. лет тому назад» [35, ст. Океания]. Они дали начало как коренному населению Австралии, так и древнейшим негроидным группам Меланезии.

В Индии в результате обстоятельных исследований 30-х годов, продолжаемых и в настоящее время, была разработана стратиграфия ледниковых циклов Гималайских гор и выявлена связь этих циклов с террасовыми образованиями долин Инда и Ганга, а также с плювиальными циклами Южной Индии, что создало основу для геологической датировки доисторических индустрий Индии. Выделяемые в Пенджабе четыре ледниковых цикла многие исследователи сопоставляют с оледенениями Альп [2301].

В результате этого, наиболее ранние галечные орудия датируются вторым (среднеплейстоценовым) оледенением Гималаев. Наиболее древней культурой в Индии и Пакистане является культура соан. Ранне- и среднесоанские индустрии (наиболее характерные орудия – чопперы, находят также ашельские рубила и кливеры) датированы межледниковым периодом между вторым и третьим оледенениями.

В позднем соане, датируемом временем третьего оледенения и последовавшим межледниковьем, сокращается галечная техника, а развивается техника леваллуа, увеличивается количество находок ашельских рубил и кливеров. Наконец, финальный соан относится к четвертому оледенению. В последних индийских работах поздний и финальный соан включают в так называемый средний каменный век [2301]. Ранние этапы культуры соан одновременны с древнепалеолитическим культурам Европы и Африки (шелль, клэктон, ашель), поздний соан одновременен мустьерской культуре в Европе и Африке [1851].

Магадевская индустрия, распространённая в бассейне Нармады, в Центральной Индии, сопоставима с шелльским и ашельским временем [1851, 2307, 2308].

По мнению П.И. Борисковского [1851], каменный инвентарь среднего каменного века Индии характеризуется общей атипичностью, отсутствием устойчивых серий. При этом характерно сохранение галечной техники, т.е. сохранение древних форм техники изготовления орудий, означающее запаздывание в развитии индустрий данного региона.

На востоке острова Ява были сделаны геологически документированные находки ископаемых гоминид (архантропов), приуроченные к аллювиально-пирокластическим отложениям, содержащим фауну джетис и триниль [2309]. Калий-аргоновым методом базальтов из отложений, содержащих тринильскую фауну, и тектитов из посттринильского слоя, возраст яванского питекантропа оценивается в 600 тыс. лет [2301].

Местонахождение Патжитан на юге Центральной Явы, содержащему наряду с чопперами и чоппингами ручные рубила, кливеры и леваллуазские отщепы, датировано верхним плейстоценом (134 – 10 тыс. л. назад [1580]).

Пещерное местонахождение Ниа на Северном Калимантане, исследованное Т. Гаррисоном (T. Harrison), дало радиоуглеродные даты слоёв, сопоставляемых с соаном, – 41500±1000, 39600±100, 32630±700 [2310, 2311]. В это время в Африке (атерийская), в Европе (мустье) существовали аналогичные культуры палеоантропов (разных видов неандертальцев), а на Русской равнине сформировалась костёнко-стрелецкая культура неоантропов (проторусов) (см. п. 7.1.1.1. гл. IV).

В то время когда на Руси уже существовали протогорода (например, Быки, 24 тыс. до н.э. площадь – 0,2км², т.е. в 10 раз больше Иерихона 7-го тыс. до н.э., см. п. 7.4.2.3. гл. IV), слой индийской стоянки Ниа, датирован временем 19570±190 лет назад, содержал чопперы, пластинчатые отщепы с фасетированными площадками и костяные орудия ашельской техники [2310, 2311]. В это же время в Африке (атерийская) и Европе (граветт и солютре) продолжали существовать культуры палеоантропов (разных видов неандертальцев), а на Русской равнине сформировались сунгирьская, зарайская (близ Москвы), авдеевская и др. культуры неоантропов-проторусов, которые открыли арифметический счёт, сверление, знали календарь, владели астрономическими знаниями и т.д. В это же время начала формироваться среднерусская (деснинская) культура (см. п. 7.1.1.2. гл. IV).

Носителями указанных культур индийского региона являлись палеоантропы, на поздней, мустьерской стадии развившиеся в местный вид неандертальца (прогрессивного палеоантропа), аналогичного неандертальцам Европы и Африки. К настоящему времени это вид прогрессивного палеоантропа закрепился в автохтонном населении Индии – веддидах, дравидах и т.п. Отсюда и схожесть индийских палеоантропов – веддидов с африканскими палеоантропами – негроидами. Эти виды людей находятся примерно на одинаковых антропологической и культурной стадиях.

Зародившись на Юге африканского континента, негроидная раса с 50-го – 40-го тыс. до н.э. стала распространяться с северном и северо-восточном направлении.

Негроиды (протоавстралоиды) – «первые обитатели проникли в Океанию из Юго-Восточной Азии 20 – 30 тыс. лет тому назад» [35, ст. Океания]. Они дали начало как коренному населению Австралии, так и древнейшим негроидным группам Меланезии.

Австралийские аборигены, по сравнению с собственно негроидными, имеют ещё большую степень отставания развития. Например, к периоду от 2000 году до н.э. до 19 века н.э. относятся наскальные рисунки, обнаруженные экспедицией Поля Тасона (Paul Tacon) из Австралийского музея в Сиднее [2005].

7.2.3. Кавказоидные неандерталоидные цивилизации

Ситуация с Ближним Востоком сложная. Огромные пропагандистские силы брошены на то, чтобы сделать эти территории центром зарождения цивилизации Земли, – цивилизации вообще и библейской «цивилизации», в частности. В стремлении к этой цели некоторых учёных не удерживают никакие научные рамки, никакие научные преграды.

Приведем небольшую иллюстрацию сказанному. В 1972 году доктор географических наук, армянский еврей из России, профессор одного из университетов Великобритании Павел Маркович Долуханов опубликовал прекрасный труд, в котором разобрал хронологию археологических культур [2301]. Все указанные его четыре «национальных» аспекта идентификации в виде различных тенденций нашли соответствующее отражение и в его работе.

Профессорство в Великобритании было подчёркнуто прекрасным знанием западной специальной литературы, на основании которой П.М. Долуханов подробнейшим образом описал палеолит Западной и Восточной (не путать с Русской равниной) Европы. Датировки приведённых памятников поражают точностью определения и скрупулёзностью подбора. О тщательности работы учёного говорит также тот факт, что он даже привёл крайне малоизвестные научному миру памятники Индии и острова Ява.

Российская часть происхождения П.М. Долуханова с её бесплатным советским образованием и получением учёных званий нашла также «соответствующее» отражение в указанном его труде – о «родных» памятниках всего две строчки: «Стратиграфическое положение палеолитических памятников Восточно-Европейской равнины (включая классические костенковско-боршевские памятники) менее определенно».

Учёный не привёл ни одного памятника, ни одной даты.

А, между тем, отметим, что количество палеолитических памятников на территории «Восточно-Европейской равнины» (Русской равнины) превышает количество всех вместе взятых памятников других территорий и изучено подробнейшим образом (см. п. 7.1.1.1. гл. IV).

Южно-кавказская часть происхождения профессора, видимо, обязала его заявить, что Ближний Восток занимает «особое место в хронологии палеолита». Хотя двумя строчками ниже П.М. Долуханов перечеркнул сказанное: «развитие палеолитических культур здесь подчинялось в основном тем же закономерностям, что и в приледниковой Европе» [2301, стр. 22].

Этот пример приведён здесь потому, что в описании культур Ближнего Востока существует столько путаницы и столько, мягко говоря, несоответствий, что их до сих пор хватает, чтобы запутать большую часть человечества.

* * *

Между тем, Ближний Восток был заселён человеком в самое последнее время. Причиной этому – горные местности, которые в эпохи оледенений были практически полностью покрыты ледниками. А, как известно, наличие ледника исключает присутствие человека.

В период шелльско-ашельского времени (700 – 100 тыс. до н.э.) численность человека была крайне низкой (см. п. 4.5. гл. IV), возможно, менее 1000 человек. Поэтому возможные популяции архантропов и палеоантропов, поселявшиеся на ограниченных горными массивами землях Ближнего Востока, вырождались полностью и восстанавливались только после того, как некоторые представители восстановившихся в других регионах (на Русской равнине и в Европе) аналогичных популяций вновь переселятся на Ближний Восток.

Лишь с мустьерского времени – т.е. начиная с 100 – 70-го тыс. до н.э. – человек смог здесь закрепиться. Известны археологические памятники второй половины этого периода (см. п. 6.2. гл. IV). «Палеоклиматические реконструкции для Ближнего Востока делаются в основном по фаунистическим данным и часто приводят к противоречивым результатам» [2301, стр. 23]. Стоянки неандертальцев эпохи мустье Ближнего Востока датированы радиоуглеродом: Али Габ (Сирия) – 51 тыс. до н.э. (GrN-2640); Рас Эль-Кельб – 50 тыс. до н.э.; Ксар Акил (Ливан) – 42600±1200 л. до н.э. (GrO-2574/5); Джерф Аджла (Сирия) – 41000±2000 л. до н.э. (NZ-76); пещера Шанидар (горы Загрос, Иракский Курдистан) – 46 – 42 тыс. до н.э. [2314]; пещера Кунджи в Луристане (юго-западный Иран) – более 38 тыс. до н.э. [2315].

Стоянки неандертальцев верхнего мустье с леваллуазской техникой обработки камня датированы: в пещере Табун В (Израиль) – 37700±800 тыс. до н.э. (GrN-2534) [2312, 2316]; в пещере Хауа-Фтеах (Ливия) – 44 – 38 тыс. до н.э. [2313].

В это время на территории Русской равнины полностью сформировался неоантроп – человек нового типа, – который образовал костёнко-спицинско-стрелецкий комплекс археологических культур (см. п. 7.1.1. гл. IV). А в Европе существовали аналогичные ближневосточным кавказоидные неандертальцы.

Тщательно изучивший вопрос периодизации археологических культур, доктор географических наук П.М. Долуханов утверждает, что «для Леванта почти не имеется датировок верхнепалеолитических культур. Опубликована лишь одна датировка, характеризующая «средний ориньяк» пещеры Ксар Акил в Ливане – 24840±380 лет до н.э. (GrN-2195) [2316]» [2301]. Это отнюдь не означает, что обитатели этой пещеры были неоантропами – т.е. людьми современного типа. Это означает, что это были неандертальцы, которые достигли такой техники изготовления орудий, которой достигли аналогичные неандертальцы пещеры Ориньяк (Франция).

«Несмотря на ограниченность данных, можно утверждать, что вытеснение мустьерских культур верхнепалеолитическими на Ближнем Востоке произошло приблизительно в то же время, что и в Европе: 38 – 28 тыс до н.э.» [2301].

И вновь отметим, что в этих местностях, как и в аналогичное время в Европе, носителями верхнепалеолитических культур являлись местные, кавказоидные виды неандертальцев. Весь инвентарь, пещерность проживания и антропологический тип ближневосточных верхнепалеолитических культур находит полные аналогии в культурах европейских того же времени. Но совершенно разнится с культурами неоантропов Русской равнины, принадлежащих к иному, европеоидному антропологическому типу и живущих в искусственных жилищах.

Появление верхнепалеолитической индустрии барадост датировано: пещера Шанидар – 30 тыс. до н.э., и её развитие прослеживается до 23-го тыс. до н.э. [2314]; пещера Яфтех (юго-западный Иран) – наиболее глубокая дата – более 38 тыс. до н.э., наиболее молодая – 19000±800 л. до н.э. (SI-336) [2315].

Верхнепалеолитическая индустрия дабба датирована находками в пещере Хауа-Фтеах (Ливия) – около 36 тыс. до н.э. Развитие этой культуры продолжалось до 10-го тыс. до н.э. [2313].

Появление на Среднем Востоке микролитической индустрии зарзи датировано: слой В пещеры Шанидар (нижний зарзи) – 10000±400 л. до н.э. (W-179); верхний зарзи – 8600±300 л. до н.э. (W-667) [2317]. Культура зарзи предшествовала раннеземледельческим культурам в этом районе.

7.2.3.1. Распространение языков кавказоидных неандертальцев в эпоху мезолита и неолита

Самое раннее к 13-ому тыс. до н.э. относят лингвисты образование афразийского и картвельского языков [1580], территориально приуроченных к Ближнему Востоку. Причиной их образования указывают распад ностратического единого языка.

Как видно из представленного выше материала (см. п. 7.2.3. гл. IV), не было абсолютно никаких оснований для существования какого-либо языкового единства или, напротив, для какого-либо распада возможного единства к 13-му тыс. до н.э.

В разных, чрезвычайно удалённых областях планеты существовали локальные варианты человеческих популяций, которые не смешивались между собой и развивались в совершенно изолированном режиме. Разные типы неандертальцев сформировали охотничьи и, позже, пастушьи культуры.

Первые волны европеоидных переселенцев приурочены, самое раннее, к 10 – 8-ому тыс. до н.э. И путь этих миграций отмечен европеоидными археологическими культурами, которые на местах новых поселений переросли в земледельческие культуры неоантропов (см. п. 7.1.1.3.1.1. гл. IV). Носители этих культур разговаривали на афразийском языке – европеоидном (постпроторусском) с примесью местных ближневосточных неандертальских наречий.

Дальнейшие миграции неоантропов – на Африканский континент – привели в 10-ом тыс. до н.э. к распаду афразийского языка. «Его диалекты – праегипетский, праливийско-гуанчский, пракушитский, праомотский, прачадский,… – еще несколько тысячелетий после своего отделения друг от друга продолжали оставаться в Передней Азии (по-видимому, на Аравийском полуострове), а затем все они… в разное время оказываются занесенными на африканский материк в ходе миграций неолитических племен» [1623]. Лингвист П.И. Пучков уточняет время дивергенции афразийской семьи: «Лингвисты относят её к несколько более позднему времени – 9 – 8 тысячелетиям до н.э.» [1985]. Что совпадает с археологическими данными (см. п. 7.1.1.3.1.1.2. гл. IV). Таким образом, афразийский язык показывает, что к 8-ому тыс. до н.э. присутствие европеоидов в регионе Ближнего Востока стало настолько заметным, что смогло сформировать собственную семью языков.

Между тем, до прихода неоантропов, неандертальские языки ближневосточного региона существовали, как минимум, 50 – 60 тысяч лет и сформировали к 10-ому тыс. до н.э. совместно с неандертальскими языками соседних регионов обширную сино-кавказскую семью языков (баскский, северокавказские, енисейские, синотибетские, надене и др.).

Дальнейшие процессы взаимной изоляции кавказских и сино-тибетских неандертальцев привели к тому, что 9 – 8 тыс. до н.э. синокавказский язык распался [1580] в одном из районов Юго-Западной Азии – в Анатолии или где-то восточнее [1985].

К 5 – 4-ому тыс. до н.э. в достаточно ограниченной области рассматриваемого региона на основании эль-обейдской культуры неоантропов сложилась шумерская европеоидная культура (см. п. 7.1.3. гл. IV) с одним из диалектов проторусского языка, сохраняя к 4-ому тыс. «индоевропейскую языковую общность» [1472] (см. п. 7.1.3.1. гл. IV).

Области вокруг Шумера были населены неандертальскими пастушьими племенами, которые к 5 – 4-ому тыс. до н.э. разошлись по языкам на кавказский, сино-тибетский и на-дене [1985].

В горных и предгорных районах Кавказа сохранялся наиболее «чистый» язык кавказоидных неандертальцев – картвельский, – который распался только к 4-ому тыс. до н.э. [1580] или даже в 3-ем тыс. до н.э. [1985].

7.2.4. Тюркоидные неандерталоидные цивилизации

Следует отметить, что единичные стоянки австралопитековых гоминид (см. п. 10.2.1. гл. III), домустьерского и мустьерского времени встречаются в разных частях Сибири (см. п. 6.2. гл. IV). Однако плотность этих стоянок говорит, скорее, о периферийных миграциях древнего человека, нежели о постоянно существующих популяциях.

На основании многочисленных радиоуглеродных датировок в верхнем плейстоцене Сибири выделяют [2318] два оледенения – зырянское и сартанское. Оледенения разделены каргинским межледниковьем, начало которого датируется 28-ым тыс. до н.э., окончание – 22 – 20-ым тыс. до н.э. Сартанское оледенение, внутри которого выделяется несколько теплых интервалов, продолжалось от 20-го до 8-го тыс. до н.э.

Большая часть памятников сибирского палеолита приурочена к аллювиальным и покровным отложениям второй надпойменной террасы Енисея. Наиболее ранний возраст определен для памятников Афонтова Гора II – 18900±300 л. до н.э. (ГИН-117). Даты других стоянок: Кокорево IV (Киперный лог) – 13410±320 л. до н.э. (ЛЕ-540) и 12320±330 л. до н.э. (ЛЕ-469); Кокорева I (Забочка) – 12450±150 л. до н.э. (ЛЕ-628) и 11300±50 л. до н.э. (ГИН-91); Кокорево II (Тележный лог) – 11330±100 л. до н.э. (ГИН-90); Кокорево III – 10690±140 л. до н.э. [2318, 2319].

Развитие енисейских палеолитических памятников происходило в основном в течение сартанского оледенения.

7.2.4.1. Распространение языков тюркоидных неандертальцев в эпоху мезолита и неолита

Уже к 50-ому тыс. до н.э. в состав т.н. ностратического языка входили семьи языков, сформированные тюркоидными неандертальцами – уральские, тюркские, монгольские, тунгусо-маньчжурские, корейский, юкагирский, чукотско-камчатский языки и др. [1306, 1307].

Однако наличие тюркской составляющей в ностратических языках говорит не о единстве гипотетической ностратической семьи – языкового единства и быть не могло, поскольку не было ни антропологического, ни географического, ни культурного единства, – а о самостоятельном, тюркском очаге формирования соответствующего языка.

Возраст указанных выше памятников, расположенных на Енисее, указывает как раз на дату отделения (13 тыс. до н.э.) урало-алтайской группы языков (прототюркских) от т.н. восточно-ностратического единства [1580]. В 11-ом тыс. до н.э. носители урало-юкагирского языка начали движение к Уралу после того, как урало-алтайский язык разделился на урало-юкагирский и алтайский праязыки [1580].

В 10-ом тыс. до н.э. образовалась алтайская семья, потому что «предки алтайцев мигрировали на Алтай, где их праязык 10500±1500 лет назад дал начало многочисленным языкам алтайской семьи» [1580].

После отступления в 14-ом тыс. до н.э. ледника тюркоязычные неандертальцы сформировали гамбургскую культуру (13 – 10 тыс. до н.э.), которая в 9 – 8-ом тыс. до н.э. в Европе трансформировалась в свидерскую культуру. Её носители говорили на финно-угорском языке (см. п. 7.2.0.3. гл. IV).

Потомки свидерских тюркоидных неандертальцев сформировали тюркоязычный субстрат – в Польше и Германии (неманская культура), в Эстонии (Кунда, 7 – 5-е тыс. до н.э.), Волго-Окский регион (бутовская [2175, с. 54]), на северо-западе Русской равнины (нарвскую, 5 – 3 тыс. до н.э. [2175, с. 54]), в Англии, Франции, Голландии, Германии, Нижней Австрии, Венгрии и Словакии, Румынии и Молдавии (советерр-тарденуаз, 7 – 4-е тыс. до н.э.), в Великобритании, Дании, на севере Германии, в Южной и Средней Швеции и Норвегии, на побережье Прибалтики (маглемозе, 7 – 5-е тыс. до н.э.). На территориях Германии, Дании, Нидерландов, Чехии, Польши, южной Скандинавии тюркоидные неандертальцы сформировали культуры кухонных куч эртебелле (конец 5 – начало 3-го тыс. до н.э., см. п. 7.2.0. гл. IV).

Потомки перечисленных неандертальских тюркоидов легли в основу соответствующих этносов – финнов, карел, саамов, германцев, шведов, датчан и т.д. (альбинизм последних является мутагенным нарушением, вызванным смешением неродственных генотипов неандертальцев и проторусов, см. ниже).

На рубеже 6 – 5 тыс. до н.э. распался алтайский язык [1985]. В 6-ом тыс. до н.э. прафинно-угорский язык отделился от прасамодийского: уральские (финно-угорские и самодийские) языки связаны генетическим родством с алтайскими, дравидийскими, юкагирским и др. языками [35, ст. Финно-угорские языки].

В 5 – 3-ем тыс. до н.э. состоялся распад уральского [1985]. В составе этой семьи угорская ветвь обособилась в 4 – 3-ем тыс. до н.э.; причём, протоугры первоначально сосредоточились на границе южной тайги и лесостепи Западной Сибири, от Среднего Урала до Прииртышья. Отсюда предки манси и особенно хантов расселились далее на север, а предки венгров в 8 – 9 вв., двигаясь на запад, достигли Дуная [466].

В 4-ом тыс. до н.э. распался урало-юкагирский на Южном Урале [1580].

7.4. Города

7.4.1. Этимология понятия «город» и геометрические параметры города

Постараемся из разнообразных уже имеющихся определений термина «город» выработать такое единственное, которое бы отличалось наиболее высокой чёткостью. Для этого сформулируем соответствующие критерии.

Во-первых, рассмотрим «переводы» термина «город» на другие индоевропейские языки. Русское «город», «град» – в лат. urbs, старо-нем. Burg, франц. cité, англ. city, от лат. civitas. Из указанных обозначений города мы можем сформулировать следующее:

1. Русск. город, град, от ограда – огороженное место [40]. Сравните – укр. город, ст.-слав. градъ, болг. градът, сербохорв. град, словен. grad, чеш. hrad, польск. grod, в.-луж. hrod, н.-луж. grod, кашуб. gard, полаб. gord, лит. gardiny~s «хлев для мелкого скота», др.-инд. grhas «дом», алб. garth, -dhi «забор», гот. gards «дом», др.-исл. geri «огороженный участок земли», тохар. kerciye «дворец» (из ghordhiёom), фриг. Manegordum, Manezordum «город Манеса», греч. korq, cТrtoj, лат. hortus [1949].

То есть понятие «город» описывает некую совокупность селений, отдельных домов и др., которая огорожена «оградой», которой, в свою очередь, может являться и городьба, и вал, и русло реки, и стена и много другое, что отгораживает местность города от прочей местности.

2. Англ. town (город), в русской транскрипции – таун, тоун – «тын, забор, частокол» [1892, ст. Тын]. «Тын (тень, затин) – деревянный; сплошной забор, заплот, городьба, частокол, огорожа или рубка; встарь, тын, как городская стена, делался частоколом, либо заплотом, а рубленый город был двустен, в срубах с перемычками; ныне, южн. зап. новг. это всякий сплошной (непрясельный) забор, и даже плетень» [40, ст. Тын]. Тын – «забор», арханг., олонецк., вятск., укр. тин, блр. тынь, др.-русск. тынъ «ограда, забор; стена; осадное укрепление» (I Новгор. летоп., РП 44 и др.; см. Срезн. III, 1073), сербск.-цслав. тынъ, сербохорв. тин «перегородка», словен. tin, род. п. tinа «стена, переборка, выступ», чеш. tyn «забор, укрепление», польск. tуn «ограда», местн. н. Туniес. Ср. др.-исл. tun «усадьба, двор, сад», англос., др.-сакс. tun, д.-в.-н. zun «забор», ирл. dun «крепость», галльск. – dіnom [1949].

Отсюда ясно, что стена = со+тена = с+тин+а (ж.р.), что полностью соответствует предыдущим цитатам и говорит об обязательном ОГРАЖДЕНИИ ГОРОДА СТЕНОЙ, которая служила и защитой, и укреплением.

3. Франц. cité, итал, città и англ. city – русск. сеть, «вещь или чертёж перекрестною решеткой, клетчатый, в клетках, мережках, ячеях; сеть чертежная, на географической карте, лист, разбитый в меру на градусы широты и долготы» [40, ст. Сеть], «сеть, от старин. глаг. сетить, искать, ловить» [40, ст. Сеть]. Сравните – сеть дорог, железнодорожная сеть, сеть улиц.

Отсюда видим, что город должен быть не простым нагромождением домов, лачуг, землянок и прочего, а иметь некий строй, некую сеть улиц, дорог, перекрёстков.

4. Старо-нем. Burg, город приводит нас опять же к русскому слову «бурговать сиб. искать золота, серебра в древних могилах, курганах; искать клада», а одна из артелей так и зовётся – бурга [40, ст. Бурга]. То есть burg обозначает некое сплочение, причём в целях наживы, достижения благосостояния и т.п.

* * *

Первому нашему посылу мы находим следующее подтверждение:

«Город, в древности обозначало поселение, укрепленное оградой или валом от неприятельского нападения. За пределом городских укреплений, но вблизи них вырастали новые поселения, посады, предместья, которые позже сливались с центральной укрепленной частью города (кремлём)» [47, ст. Город].

В свою очередь, кремль – исконно русское слово, образованное от «крем, кремник стар. и кром (от кромить, кромленое, укромное место); кремь стар. лучшая часть заповедника, крепкий и крупный строевой лес в заветном бору» [40, ст. Кремль]. Это подтверждается и тем, что в европейских языках перевод слова «кремль» практически одинаков – в англ. the Kremlin, нем. Kreml, итал. cremlino, исп. kremlin. Но в английском есть ещё вариант – citadel – очевидно, слово, производное от city + del (возможно, дельта сети).

* * *

Таким образом, в первом приближении мы можем сформулировать геометрические критерии понятия «город» – место, 1) огороженное, 2) со сплочённым проживанием, 3) с сетью улиц, 4) с центральным кремлём.

7.4.1.1. Цель и смысл строительства городских укреплений

Выработанные выше геометрические критерии не всегда соответствуют действительности. Например, современная Москва не огорожена никакой стеной или валом, современная Тула – тоже, современная Рязань – тоже. Почему? Потому что нет угрозы для жителей данного города из-за непосредственных пределов этого города.

Когда угроза значительно удалена, нет необходимости строить оборонительные сооружения. В этом случае внутренние города любой страны всегда обходились без заградительной стены. Стенами обносились только те селения, которые находились поблизости от границ с неприятелем. На Руси для последних веков 2-го тыс. н.э. практика укрепления стенами и рвами оставалась актуальной именно для пограничных городов.

В древности на Руси заградительные сооружения строились вдоль тех рубежей, которые служили реальной границей с глубоко неродственными русам народами. Фактически валы отмежёвывали русский славянский мир от иного по расовому (или видовому) признаку – от монголоидов на востоке (Китайская стена) и от представителей сино-кавказской расы на юге (Змиевы валы, см. п. 4.5.1.1.1. гл. VI).

Время и место расположения враждебного русам населения можем вычислить по дате постройке и расположению указанных валов. От различных кочевых и оседлых семито-кавказоидов с юга Русь защищали Змиевы валы. Они сплошной линией протянулись на границе лесостепи и степи по Тясмину. А близлежащие пограничные города стали дополнительно укрепляться своими стенами. Именно с позиции обороны от инородного неприятеля, например, Б.А. Рыбаков обосновывает появление древнерусских укреплённых городов: «только учащающимися походами киммерийских отрядов на север можно объяснить появление на второй ступени чернолесской культуры, приблизительно в 11 в. до н.э., целой системы городищ» [1481, с. 214]. Однако основной причиной для опасения русам служили как сами киммерийцы, так и все остальные семито-кавказоидные племена, которые, как мы показали выше (см. п. 7.1.2., и п. 7.1.3. гл. IV), уничтожили все самостоятельные («зарубежные») колонии русов.

Во враждебных русам азиатском и северо-африканском мирах находились небольшие поселения русов. Это ранние шумерские города и ранние египетские. Первых окружали с запада и северо-запада семитские племена кочевников-кавказоидов и с востока эламо-негроидов, а вторых – негроидные племена.

* * *

На европейскую и центральную Русь необходимость укреплять отдельные города принесло иудохристианское семито-кавказоидное (византийское) нашествие, когда и сами иудохристиане являлись угрозой славянским селениям и покорённые ими ранее народы, крещёные и вставшие под знамя Христа, принесли войну на славянские земли русов. Именно об этом известные слова Христа: «Не мир принёс вам, но меч!» [2].

Бациллу римского христианства одними из первых проглотили германские племена западных русов, завоёвавшие богатства, земли и болезни римской империи. И понесли её в свои народы. Так, Йоахим Херрман о судьбе славянских ободритов и лютичей пишет:

«…их ожесточенная борьба с саксонскими, немецкими, датскими и польскими попытками завоевания обозначили переходный период к высокому средневековью (12 – 13 вв.). Это противоборство вызвало к жизни два достижения: во-первых, значительный прогресс в архитектуре оборонительных сооружений, городищ… Городища в славянских землях строили, начиная с 7-го века. В 11 – 12 вв., эпоху, характеризующуюся борьбой между возникающими феодальными силами внутри страны и обороной от нападений извне. Появляются сложные конструкции укреплений с башнями и особо тщательно защищенными воротами, им соответствует внутренняя застройка, отвечающая возрастающим потребностям формирующегося феодального класса… Оборона от завоевательных устремлений немецких феодалов, непосредственно связанных с христианизацией, выдвинула лютичей на передний край борьбы против проникновения христианства» [1965].

Придя в славянские земли, иудохристианство начало выстраивать систему угнетения русского народа. Постепенно становясь крупнейшим на Руси феодалом, иудохристианская церковь установила:

«медленное развитие агротехники, сословность, иерархичность, корпоративность, господство религиозного мировоззрения… В сфере идеологической процесс феодализации сопровождался распространением христианства, повсеместно пришедшего на смену язычеству. Христианская религия выступала в качестве идеологической санкции складывавшегося феодального строя и правопорядка. Социальный протест угнетённых приобретал поэтому нередко форму отстаивания язычества» [35, М.А. Барг, ст. Феодализм].

Вспомним, и в ранее оккупированных странах

«новый общественный строй нуждался в идеологическом обосновании, которым стали: христианство, принятое в 301 в качестве государственной религии в Армении, в 3 – 4 вв. в Грузии и Албании Кавказской, и ислам в результате завоевания Средней Азии и некоторых др. территорий арабами. Церковь повсеместно становилась крупной феодальной организацией».

Дадим определение понятию «феодализм» – «социально-экономическая формация, в основе которой лежит собственность феодала на средства производства и неполная собственность его на производителей-крестьян, находящихся в крепостной зависимости от землевладельцев, которые являются в своих землях государями, соподчиненными друг другу, с монархом во главе» [1982].

То есть феодализм основан:

  1. на отъёме земли у свободных её обрабатывателей и владельцев;
  2. на возведении в рабство бывших свободных владельцев;
  3. дроблении цельной страны на множество мелких феодальных княжеств.

Именно в результате этого нашествия, на Руси произошло глубокое социальное и имущественное расслоение, создавшее предпосылки формирования феодальных отношений с основным видом эксплуатации русского народа – взиманием дани. Официально насаждённое «на Руси христианство способствовало закреплению и развитию феодальных отношений».

Народно-освободительные восстания русов проходили на Руси повсеместно – восстания смердов и горожан в Ростово-Суздальской земле в 1024 и около 1071, Киеве в 1068-69 и 1113, Новгороде в 1207 и др. Иудохристианству удалось сломить сопротивление русского народа только привлечением дополнительного инородного вторжения, которое мы сейчас именуем «татаро-монгольским игом». Это «иго» платило церкви за сбор дани в свою пользу!

И вот итог заявленного иудохристианского просвещения –

«укрепление феодальных отношений, возникновение новых местных центров привели к феодальной раздробленности. Феодальная раздробленность на Руси наступила во 2-й четверти 12-го в. после окончательного распада Киевского государства. Дальнейшее развитие феодальных отношений происходило в рамках новых государственных образований, крупнейшими из которых были: Ростово-Суздальское княжество (позднее Владимиро-Суздальское княжество), Галицко-Волынское княжество и др., Новгородская феодальная республика, Псковская феодальная республика» [35, А.М. Сахаров, ст. Феодализм].

Таким образом, на поверку оказывается ложным обычно преподносимое в качестве самого главного иудохристианского блага для Руси – объединение раздробленной Руси. Мы видим: не объединение, а наоборот – раздербанивание. В клочья. В лоскуты.

* * *

И в 20-м веке мы наблюдали аналогичную картину. Во-первых, территория Советской России (и стран т.н. «советского лагеря») практически совпала с территорией Древней Руси до христианской оккупации. Не присоединёнными остались только несколько самых западных исконно русских земель. В этот период наблюдались активные интегральные процессы – возврат к исконному единому языку общения (русскому), установление единой финансовой и производственной системы (СССР) и т.д.

В этот период, как следствие и как причина отношений, роль иудохристианской церкви свелась к минимуму. (Некоторые даже говорят о неких гонениях на церковь со стороны властей, однако вспомним хотя бы построенную в подмосковных Люберцах в 1937 году синагогу или в 1970-х – церковь в Пущино).

После разрушения Советской России история с иудохристианским вторжением повторилась. Первое следствие – раздробление СССР на мелкие части – самостоятельные государства, которые для обороны от вчерашних соседей и родственников воздвигли границы. Второе следствие – массовое строительство церквей, как идеологической основы и санкции.

Интересно в этой связи отметить следующее:

  1. сейчас выводит мир на тропу третьей мировой войны ультрахристианское государство «Соединённые штаты Америки». В частности, в ноябре 2007 года президент США открыто заявил о готовности США начать третью мировую войну;
  2. на Ближнем востоке ведёт оккупацию палестинских земель иудейское (а также родина сект – ислама и христианства) государство Израиль. В октябре 2007 года еврей министр обороны Франции призвал мир готовиться к третьей мировой войне из-за желания её Израилем [1972];
  3. мировым терроризмом (по утверждению первых) занимаются исламские государства, в то время как ислам равноправная наряду с христианством секта иудаизма.

Да, и первое, и второе, и третьи – всё суть иудохристианство (три города, см. ниже).

Не странная ли закономерность для религии, заявляемой в качестве духовной?..

Нет… Церковь питается смертью. Кладбища и поминания – основа её бизнеса. Это – исторический её сектор. Этот сектор кто-то должен обслуживать. Изначально церкви ставили на погостах.

* * *

Естественно, мы просто обязаны привести цитату из руководства по захвату земель чужих народов, установления межгородской феодальной раздробленности и поголовного геноцида коренного населения. …Библия…

«Когда Господь, Бог твой, истребит все народы, которых землю даёт тебе Господь, Бога твой, и ты вступишь в наследие после них, и поселишься в городах и домах их: тогда отдели себе три города среди земли той, которую Господь, Бог твой, даёт тебе во владение. Устрой себе дорогу, и раздели на три части всю землю твою, которую Господь, Бог твой, даёт тебе в удел; они будут служить убежищем всякому убийце, и вот такой убийца может убегать туда и остаться жив.

А в городах сих народов, которых Господь, Бог твой, даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души» [2, Второзаконие, 19:1-4, 20:16].

* * *

На Руси внутренние русские города – Тула, Москва, Владимир и др. – стали укрепляться кремлями только, начиная именно с эпохи иудохристианской оккупации Руси: Новгород – в 1044, Старая Ладога – в 1116, Псков – в 13 в., а в 16 – 17 вв. – Тула, Коломна, Зарайск, Казань, Ростов Великий, Смоленск, Серпухов, Астрахань и др. [1966].

От кого вдруг стало необходимо обороняться Новгороду, расположенному глубоко внутри Руси? Почему до этого никто несколько сотен и даже тысяч лет не угрожал Новгороду? Почему во всех других – внутренних – городах Руси вдруг выросли стены? В тех городах, к которым до иудохристианского «крещения» чужие народы никогда не подходили.

С образованием единой страны во 2-й половине 18-го и 1-й четверти 19-го вв. кремли, утратившие военно-стратегическое значение, вошли в городские комплексы всего лишь как административные центры и историко-художественные ансамбли.

* * *

Из наших рассуждений мы можем сделать следующие выводы:

  1. Окружение города фортификационными сооружениями целесообразно только тогда, когда он выполняет оборонительные функции, находясь на границе страны, государства, либо в ином соприкосновении с неприятелем (например, современные военные базы одних государств на территории других);
  2. Если город не является пограничным, но окружён такими сооружениями, то это означает, что он является инородным включением на враждебной ему территории (например, шумерские города и русские города времени феодальной раздробленности);
  3. Наличие укреплённых городов на какой-либо исторической территории, заявленной в качестве единого государства, говорит о несоответствии этой территории заявленным требованиям и об упадке развития этих территорий (многие восточные «цивилизации» периода активного строительства городских стен, Русь первых веков христианской оккупации);
  4. Наличие на обширной территории какой-либо страны значительного числа неукреплённых городов говорит о принадлежности этих городов единой системе управления и о мощи этой системы (древнерусские поселения).

Четвёртый пункт поясним конкретным историческим примером. О проявлении устоявшейся государственности на Руси во 2-м тыс. до н.э. говорит хотя бы тот факт, что русы создали единое фортификационное сооружение – Змиевы валы. Валы были построены, как защита от неприятеля – защита сразу всей протяжённой пограничной территории южной части Руси. А не отдельного поселения, города или деревни. Известен и правитель, при котором Валы возводились, – это русский славянский царь Сварог [1472].

* * *

Исходя из вышесказанного, геометрический критерий понятия «город» сформулируем так – место компактного проживания с сетью улиц.

Под определением «компактное проживание» имеется в виду как проживание «стена в стену», например, в восточных городах или в современных многоквартирных и многоподъездных домах. Так и проживание с общей границей, проходящей по периферии участков, – коттеджи, особняки и др. Следовательно, городская застройка компактного проживания – это и многоэтажность зданий, и их рядом расположенность.

Под понятием «улица» имеется в виду любое расположение зданий, домов и других сооружений вдоль границ любого геометрического объекта: например, вдоль линии – большинство современных улиц, вдоль круга – площадь, вдоль перекрестия линий – перекрёсток и т.д.

Таким образом, чтобы присвоить селению статус города в геометрическом аспекте, в структуре застройки селения должны наличествовать следующие геометрические параметры:

  1. Должно иметься скопление нескольких строений;
  2. Строения должны иметь либо общие стены, либо граничить участками, на которых построены, либо граничить общей улицей, площадью, бульваром и т.п.;
  3. Улицы должны быть сформированы расположением домов или участков вдоль любого геометрического объекта;
  4. Количество улиц – от одной и больше.

7.4.1.2. Содом – показательный пример

Интересна судьба древнего города Содома (сказание о Содоме и Гоморре в устной форме зародилось во 2-м тыс. до н.э. [35]). Её стоит рассмотреть отдельно и более тщательно.

Как всегда, мы имеем два потока источников. Один свидетельствует от имени оккупационных сил, составленных из негроидной и смешанной семито-кавказоидной расы. Это Библия. А второй – это данные археологии, а также данные славянских проторусских европеоидных источников, коими остаётся только лишь наука.

Итак, иудейская Библия говорит, что Содом переводится «горящий» (Быт. X, 19). Однако она же свидетельствует, что Содом был расположен «в долине Сидим, и жители содомские были ханаанеи» [1870]. То есть Содом населяли не евреи, с «языка» которых Библия умудрилась перевести название города «горящим», а являлись проторусами. Известно, что евреи говорили на языке сино-кавказской семьи, а ханаанеи – на языке «общеиндоевропейской», а, точнее, проторусской, семьи языков [1704]. В связи с чем, мы вправе искать перевод названия города в русском языке или в языках индоевропейской семьи.

По-русски «содом» переводится со + дом = рядом стоящие дома (предлог с (со) обозначает совершение действия, как, например, в таких словах: согибать, согнуть, составить, состав, собирать, сочту, сочтешь, сорывать цветы, солеталися, совершить [40, ст. Со]) и означает – «улица» или «город».

В этой связи интересны переводы слова «содом» в английском языке (индоевропейская семья) – uproar, row, франц. bruit infernal, grand tapage, исп. alboroto, algarabía. Которые значат далеко не еврейское «горящий». Англ. uproar – гам, гудение, гул, шум. Англ. row – напрямую означает: ряд, линия (совокупность предметов, людей, расположенных друг за другом, в одну линию); ряд домов; улица (образованная двумя рядами домов). Даже в американский перешло это значение – этаж, квартира, располагать в ряд, рядами.

То есть слово «содом» буквально означает «большой город, состоящий из рядов расположенных рядом домов». Естественно, этот город в глазах и ушах диких кочевников-евреев выглядел и звучал ужасно, так как издавал гул и шум.

«Царем Содома был Бера» [1870] – имя царя также русское. Оно означает в позднем переводе «медведь». Сравните – русск. бер(лога), англ., bear, нем., Bar, медведь. А в раннем переводе означало «оберегатель», «сберегатель» (ср. оберег, берег, беречь и т.д.). Тем более что медведь на Руси является ещё с мустьерского времени (100 – 80 тыс. до н.э.) [1742] тотемным животным русского народа и воплощением славянского бога Велеса (п. 3.7. гл. VI). В азиатском регионе – Ваала, Вела, Баала и т.д. (п. 3.7.4. гл. VI).

Подтверждением правильности нашего перевода является и то, что, несмотря на обилие «еврейских» имён типа «бер», «берман», «берманн» и др., ни на одном из бесконечного множества «еврейских» (см. п. 1.5.3.5.4.5. гл. XI) языков нет никакого ему перевода [1532]. И еврейская фамилия Берлин образована во времена проживания на русской земле в Германии от названия города Берлин – буквально «Мир медведя».

Для сравнения также приведём свидетельства уровня развития еврейского народа того (Содома) времени: «Лот, избравший местом жительства плодородную долину Иордана, раскинул свои шатры близ самого Содома» [1731, ст. Содом и Гоморра]. Естественно, повторимся, со стороны полудикого или, вообще, дикого кочевника любой город мог показаться средоточием греха, как теперь переводит слово «содом» иудейская Библия. Существо этого греха ни один дикарь в этом случаем объяснить не смог бы. И при этом наука продолжает пользоваться Библией, как источником, говорящим, между прочим, и о русской славянской цивилизации. Русские города ведут свою историю от их упоминания в иудейских летописях. Это же бред! Никакой Иерихон или Содом в летописях не упоминается, и истории этих городов – изначально русских – новые хозяева – евреи ведут не по летописям, а по археологии… К тому же отметим, никому же в голову не приходит изучать историю Руси исключительно по данным хана Кучума, с которым воевал Ермак. Хотя шатры ханские были во многом аналогичны «древне»иудейским.

Таким образом, мы видим, что и название Содому было дано не евреями, и мы правильно сделали перевод с языков индоевропейской семьи. Строили Содом не евреи, которые в те времена пользовались шатрами на стойбищах и, очевидно, исповедовали начальные варианты шаманизма. В силу чего и бог у них один (аналог Тенгри), и имя его евреям не известно (см. п. 1.5.3.5.2. гл. XI). С другой стороны возведением городов и в этой части Земли занимались проторусские переселенцы. Что объясняет гораздо более позднее строительство городов в Азии, нежели это произошло на Руси. А также говорит в пользу того, что умение строить города изначально сформировалось именно на Руси.

7.4.2. Параметры численности города

Отнесение населённого пункта к категории городов в настоящее время оформляется в законодательном порядке. В отдельных странах это понятие является не юридическим, а только историческим, обиходным, статистическим и прочее.

Критерий численности населения современных городов различается:

Именно в силу таких расхождений в подходе к этому вопросу ООН рекомендовала для возможности сопоставления урбанизации стран и других целей предложила считать городами все поселения, имеющие 20 тыс. жителей и более. То есть налицо стремление привести параметр к общему знаменателю.

И директивы, и требования собственных законов, как правило, не соблюдаются. Например, и в России есть достаточно много городов, население которых меньше требуемых по закону 12 тыс. человек. Это зачастую связано с историческими факторами.

Из сказанного выше, понятно, что критерий численности города – важный критерий. Мы, конечно, не станем пользоваться литовским – сколько домов в стране, столько и городов, – а выработаем такой критерий численности, который бы наиболее объективно отражал действительно обоснованное отнесение некоего поселения к разряду городов.

* * *

Исследуя источники в русле этого вопроса, мы уже натолкнулись на противоречие: для одних стран и исследователей, чтобы называться городом, поселение должно насчитывать более 10-ти тыс. человек, а для других – всего несколько сот. В историческом аспекте такая неравномерность сохраняется, и здесь не надо быть особенно догадливым, чтобы понять, что:

  1. Если любое поселение с несколькими стами человек именуется городом – это прерогатива «древних» «цивилизаций»: Палестина, Шумер, Греция, Израиль и т.п. – «цивилизованному» Востоку разрешено считать городом всё, что условно состоит более чем из двух домов;
  2. Если выставлено требование 10-тысячного населения – это, естественно, только для Руси.

В связи с этим, мы можем пойти по одному из следующих путей:

  1. Если в научной литературе некое селение названо городом, и численность его жителей известна, то мы минимальное из таких значений примем за достаточный критерий численности города вообще и распространим его на все известные поселения с аналогичным числом жителей и отвечающие геометрическим критериям;
  2. Рассчитаем среднюю плотность населения в пределах города на одну единицу площади (на 1 м²) для разных эпох и распространим действие этого показателя на все известные поселения с аналогичным числом жителей и отвечающие геометрическим критериям.

Для этого составим таблицу (см. таблицу 4.7.4.2.2.1.), в которой расположим города по дате их образования. У нас получится численно-временная карта развития понятия «город». Все площади приведены к единой системе измерений – в км². В таблицу внесём не только «официально признанные» города, но и те селения, которые в принципе могут считаться городами и которые в этом разрезе нами рассматриваются, как кандидаты в города.

7.4.2.1. Обзор и анализ параметров древнейших поселений и городов

Анализируя таблицу 4.7.4.2.2.1., приведём несколько комплексов сравнений селений: по датам, по размеру занимаемой площади, по устройству, по численности населения.

* * *

Временной пласт с 50-го по 30-е тыс. до н.э. Комплекс Костёнко-Боршевских селений Воронежской области России сложно трактовать как единичное либо как совокупное селище. Древнейшая стоянка в мире – Костёнки – датируется 45-ым тыс. до н.э. и по площади приблизительно равна Сунгирю – то есть 0,005 км². Это всего в 4 раза меньше города Аркаим (1700 до н.э.). В хронологическом аспекте Костёнки аналогии в мире не имеют – это самое древнее на Земле поселение современного (европеоидного) человека.

Следующий временной пласт селений начинается с рубежа 30 тыс. лет до н.э. сразу несколькими равноудалёнными от Костёнок стоянками. Одна из таковых – селение Сунгирь близ Владимира (30 тыс. до н.э.) – была населена 50-ю людьми, проживавшими в 6-ти жилищах. Раскопано около 5-ти тысяч кв. метров культурного слоя, что «соответствует области заселения, равной нескольким гектарам (как в Костёнках)» [1968] – около 0,005 км². Сунгирь всего в 9 раз меньше прославленного ливанского города Библ, но существовавшего на 26 тысяч лет позже. Стоянка Сунгирь существовала или регулярно посещалась людьми на протяжении 2 – 3 тысяч лет. Расчётные данные Сунгиря: плотность населения – 10.000 чел/км²; 8,3 чел/дом.

Селение Быки на левом берегу реки Сейм в Курской области России расположено в 2 км южнее села Быки и в 2,5 км южнее современного русла реки, датировано от 23600 до 14000 до н.э. и занимает территорию площадью 500×400 метров – 0,2 км². То есть в 5 раз больше и на 20000 лет старше ливанского города Библ, в 10 раз больше города Аркаим, 1700 до н.э. [1967], в 1,5 раза больше и на 18000 лет старше турецкого города Чатал-Хююк.

Поселение Авдеево (21 тыс. до н.э., Русь) имело форму правильного овала 45×19 м и состояло из 7-ми домов от 4 до 8 м2, расположенных по кругу жилой площади. Площадь поселения – 855 м2 или 0,001 км², то есть в двадцать раз меньше города Аркаим. Однако имело похожую архитектуру – «по мнению некоторых учёных, Авдеевская стоянка представляла собой группу прилегавших друг к другу сооружений, чье общее расположение в виде замкнутого овала препятствовало проникновению во внутристойбищное пространство хищников и незваных гостей» [1962]. Диаметр внутренней стены (стены цитадели) Аркаима – 85 м, то есть площадь цитадели Аркаима составляла 575 м2, то есть в 1,5 раза меньше, чем Авдеево. Таким образом, поселение Авдеево соответствует выработанному нами геометрическому критерию понятия «город». К этому же времени относится поселение Зарайск (21 тыс. до н.э., Московская область) – дома длиной до 5 м также располагались по кругу.

* * *

Временной пласт с 10-го по 1-е тыс. до н.э. В этом пласте представлена выборка памятников только из Тульской области (чтобы не загромождать таблицу). Все данные по городам соответствующего периода следует умножить на 10 – по количеству центральных областей России, расположенных на территории Русской равнины. Подробные данные обо всех памятниках приведены в «Археологической карте России» (Институт археологии РАН). Данная выборка произведена свободным способом из 1683-х памятников, указанных в [1964 и 1970]: в таблицу введены данные только нескольких памятников того или иного периода, отчётливо характеризующих наличие поселений с конкретными параметрами и в конкретное время на Руси. В таблице не представлено множество селищ, поселений и городищ, которые имеют размеры, меньшие 0,01 км².

Селение Мишенское существовало более 10-ти тыс. лет до н.э. в Тульской области России [1964, стр. 109]. По площади превосходило известный турецкий город Чатал-Хююк 6-го тыс. до н.э. [1955] и туркменский город Мевр 1-го тыс. до н.э. Мишенское в 10 раз больше и на 6 тыс. лет старше молдавского города Дялул Вией, в 3 раза больше и на 7 тысяч лет старше ливанского города Библ [1951, 1952], в 6 раз больше и на 9 тыс. лет старше города Аркаим. И всего в 4-ре раза меньше русских городов Рязань и Суздаль 11-го века н.э.

Серия городищ Тульской области времени мезолита (10 – 5 тыс. до н.э.) – Карташово, Сестринский хрящ, Слободка 2, Кобяково 1, Кикина протока 1, Воронец и др. – имеют размер занимаемой площади от 0,01 до 0,0424 км² (от 1 до 4 га) и превышают более чем в два раза разрекламированные Иерихон 8-го тыс. до н.э. и Библ 4-го тыс. до н.э.

Городища Тульской области Мещерино, Андрюшково и Алексин 8-го тыс. до н.э. по времени и площади полностью идентичны Иерихону.

Селение Упа-4 (Тула) относится к иеневской культуре 6-го тыс. до н.э. и занимало 0,0135 км², что одного порядка с городом Библ и с городом Аркаим, но на две тысячи лет старше Библа и на 4-ре – Аркаима [1964, стр. 79].

Библ известен с середины 4-го тыс. до н.э. Его акрополь – овал 200×250 м площадью всего 0,045 км² – был не укреплён и в 100 раз (!) меньше русского города того же времени – Тальянки. Обнесённого, к тому же, валом. Библ по площади превосходит только русские стоянки раннего палеолита – Сунгирь и Авдеево, которые, однако, древнее Библа на 26 тыс. и 20 тыс. лет соответственно. Остальным древнерусским селениям Библ проигрывает не только по площади, но и, самое главное, по дате существования (см. таблицу 4.7.4.2.2.1.).

Город Синташта в Челябинской области содержал 24 глинобитных жилища площадью ок. 100 м² каждое и занимал всего от 6.000 до 30.000 м².

Селение Воскресенское (нач. 1-го тыс. до н.э.) в Тульской области [1964, стр. 92] по площади в 3 раза превосходило более поздний туркменский Мевр (сер. 1-го тыс. до н.э.) [1953, 1954] и практически равнялось таким русским городам, как Старая Рязань 10-го века (городище площадью 48 га на правом берегу р. Оки, близ г. Спасска [1963]) и Суздаль 11-го века.

* * *

Итак, путём сравнения можем установить, что из признанных в научном мире селений, исторически удостоенных статуса «город», минимальными по размеру занимаемой площади являются:

Следует ли считать нижним порогом величины площади города данные Аркаима и Библа? Очевидно, да, поскольку соответствие этих населённых пунктов понятию «город» установилось в научном обороте прочно и ни у кого сомнений не вызывает.

Таким образом, минимальная величина площади древнего города принимается равной порядку Аркаима, то есть равной от 0,01 до 0,09 км², или – 1… 9 га.

7.4.2.2. Расчёт плотности городского населения

В связи с избранным нами в качестве образца минимального по площади древнего города Аркаима, мы рассмотрим его основные параметры именно как города. В Аркаиме было всего 60 жилищ, расположенных двумя кругами вокруг центральной площади 25×27 метров (заодно установим эталон центральной площади – 25×25 м). Смежные жилища имели общие длинные стены. Жилища внешнего кольца обращены выходами к круговой улице, которая связывала все входы в поселение и все жилища с центральной площадью (полностью соответствует выработанному нами выше геометрическому параметру). Треть жилищ служила общим пользованиям. Имелась ливневая и сточная канализации.

Почему Аркаим обнесён стеной? Потому что он был построен во враждебных русам территориях, на которые нередко наведывались и монголоиды. Вероятнее всего, Аркаим служил вахтовым городом добытчикам меди. Недаром здесь найдены преимущественно плавильные медные печи. Так же, как и шумерские города. Иерихон, обнесённый стеной, служил, вероятно, вахтенным городом добытчикам соли. Естественно, в тех местах жизнь, основанная на земледелии или охоте, просто не возможна.

В неолите Москва уже активно заселялась. На территории северо-запада г. Москва известны три стоянки 3-го тыс. до н.э. – Щукинская, в Серебряном Бору, и на месте прежней деревни Алёшкино.

Древний город, расположенный в десяти километрах на юго-запад от Ура, – Эриду (также Эридуг, Урудуг, Эреду) – возможно, самое древнее городское поселение Шумера, выросшее в 4-5 тысячелетии до н. э. Археолог Кейт Филден пишет, что древнейшее деревенское поселение, появившееся около 5000 до н. э., выросло в значительный город, в котором дома были построены из кирпича и тростника, к 2900 году. В то время город занимал площадь 8 – 10 га (следовательно, выработан критерий: «значительный город» – порядка до 10 га, или до 0,1 км²). К 2050 до н. э. город потерял свое значение.

Проторусский город Иерихон в плане напоминал эллипс и занимал площадь 235000 метров квадратных. Археологи раскопали полностью (на севере) ширину городской стены, равную 3 метра, открыли вторую городскую стену шириной 1,5 метра. Был открыт еще кусок стены на том же северном склоне холма с каменным цоколем и сырцовой кладкой высотой 7 метров. Крепость 8-го тысячелетия была окружена толстой каменной стеной с мощными башнями, и ни один из более поздних городов на этом месте не воспроизводил таких мощных башен. Стена ограничивала собою площадь 2,5 га, на которой, по мнению источника [1971], жили примерно 3 тысячи человек. Скорее всего это сильно завышенные данные, поскольку плотность населения в этом случае составляет 120.000 человек на 1 км², тогда как максимум даже сейчас – Аомынь (Макао) – всего 17.684 человек на 1 км², а в остальных городах этот показатель менее 10.000. В эпоху ранней бронзы (3-е тыс. до н.э.) на месте Иерихона было всего лишь поселение городского типа [553, 1947].

Чтобы оценить, зависит ли плотность населения города от его площади, мы построим график 4.7.4.2.2.1. В качестве исходных данных для него мы возьмём три точки:

График 4.7.4.2.2.1.
График 4.7.4.2.2.1. Зависимость плотности населения (человек) от занимаемой поселением площади (км²).

Стоит отметить, что среднее число жителей трипольского города определим из данных о протогороде Тальянки – 6000 – 15000 человек на 4,5 км². То есть на 1 км² проживало от 1300 до 3300 человек. Это, конечно, меньше принятого нами интервала численности – 6 – 10 тысяч человек на 1 км². Однако находится хотя бы в пределах одного с нашими данными порядка. Как видно из графика, падение плотности населения зависит от размера поселения. Что вполне ожидаемо. Рост правой части графика объясняется многоэтажностью построек. Особенно в настоящее время.

В настоящем разделе данной работы нам не так важны точные показатели численности того или иного древнего селения. В любом случае они будут не точны. Нам важен сам метод, которым может нам позволить сравнить несколько древних селений и городов между собой, а также представить их историческую значимость. Исходя из этого, и учитывая, что линия тренда имеет малый наклон и практически горизонтальна, из расчётных мы принимаем самый высокий показатель плотности населения. По крайней мере, это позволяет исключить любые споры о том, что в каком-либо городе мы не досчитались нескольких человек.

Итак, линия тренда изменяется незначительно – от 8.000 до 6.000 человек на 1 км². Это значит, что в компактном поселении, образованном человеком, в рассматриваемый нами период плотность населения остаётся практически постоянной:

Мы можем эту расчётную цифру перенести на другие города древности, данными о численности населения которых мы не располагаем. Для проведения расчётов во внимание будут браться как аналогичные площади поселений, так и время их существования.

Расчётным путём получаем: Быки – 10.000×0,2 км² = 2.000 человек; Авдеево – 9 человек; Мишенское – 1.300 человек; Иерихон – 250 человек; Библ – 450 человек; Аркаим – 200 человек; Рязань – 4.800 человек; Суздаль – 4.900 человек. Расчётные данные введены в таблицу 4.7.4.2.2.1. с пометкой «р», стоящей после числа, обозначающего численность данного селения.

Кстати, касаемо Иерихона мы сразу же обнаруживаем грубейшую неточность. Некоторые источники утверждают, что ранее 8-го тыс. до н.э. – это, во-первых, был уже город, а, во-вторых, имел население 3 тысячи человек. При этом площадь Иерихона составляла всего 0,025 км². Что по нашим расчётам способно разместить максимум только 250 человек. А, как видно из таблицы, поселений ещё более древнего возраста с населением 250 человек и более на Руси было множество. И ни одно из них по «какой-то» причине не названо супер-городом.

График 4.7.4.2.2.2.
График 4.7.4.2.2.2. Динамика возникновения городов и городищ (шт.; логарифмическая шкала) по времени (тысячи лет; «-45» – 45.000 лет до нашей эры).
График 4.7.4.2.2.3.
График 4.7.4.2.2.3. Динамика возникновения городов и городищ (шт.; линейная шкала) по времени (тысячи лет; «-45» – 45.000 лет до нашей эры).

На двух графиках – график 4.7.4.2.2.2. и график 4.7.4.2.2.3. – представлена картина возникновения стоянок, селений, городищ и городов по различным регионам. Красным цветом – возникновение городов и селищ на Руси. Синим – на Ближнем Востоке. Зелёным – в Египте.

Из анализа графиков видно, насколько позже, чем Русь, Ближний Восток и Египет стали строить свои поселения. Это, в частности, мощно свидетельствует о том, что по всем данным получаемое историческое превосходство развития цивилизации на территории Русской равнины имеет такое превосходство и в устроении человеком поселений. И, в частности, городов. А также в очередной раз и с этой – «градостроительной» стороны – подтверждает исторические передвижения русов – из Руси в Египет и на Ближний восток.

ГородСтранаДата, до н.э.ЖителейРазмерЛитература
Архантропы
НепряхиноРусь70 – 50.000>0,128 км²1973
Появление проторусов (европеоидов)
Костёнки (60 шт.)Русь45 –150006,0 км²1570, 1956
СунгирьРусь30000500,005 км²1968
БыкиРусь240002.000р0,2 км²1967
АвдеевоРусь210000,0009 км²1962
ЗарайскРусь21000
МишенскоеРусь>100001.300р0,13 км²1964, с. 109
КарташовоРусь10 – 5000216р0,0216 км²1964, с. 92
Сестринский хрящРусь10 – 50001964, с. 104
Слободка 2Русь10 – 5000220р0,022 км²1970, с. 159
Кобяково 1Русь10 – 5000424р0,0424 км²1970, с. 179
Кикина протока 1Русь10 – 5000120р0,012 км²1970, с. 179
ВоронецРусь10 – 50001964, с. 106
МещериноРусь8 – 3000300р0,03 км²1970, с. 185
АндрюшковоРусь8 – 3000135р0,0135 км²1970, с. 203
АлексинРусь8 – 30001964, с. 90
ИерихонПалестин<8000?3./250р0,025 км²
МоскваРусь8 – 3000
Красное 1Русь8 – 3000160р0,016 км²1964, с. 94
КуликовкаРусь8 – 3000105р0,0105 км²1970, с. 104
Чатал-ХююкТурция60001.280р0,128 км²1955
Упа-4 (Тула)Русь6000135р0,0135 км²1964, с. 79
Дялул ВиейМолдавия4400 – 4300130р0,013 км²7
ПетреныМолдавия3750 – 30009
ТальянкиРусь3600 – 35006. – 15.0004,5 км²1950
МайданецкоеРусь3500 – 33208. – 14.0002,7 км²7, 1950
ДоброводыРусь3500 – 33208. – 14.0003,5 км²7, 1950
СушковкаРусь3500 – 33208. – 14.0003,5 км²1950
ЧичиркозовкаРусь3500 – 33208. – 14.0003,0 км²1950
ТомашевкаРусь3500 – 33208. – 14.0003,5 км²1950
МихайловкаРусь3500 – 33201,0 км²1950
ВладимировкаРусь3500 – 33200,7 км²1950
ТрипольеРусь3500 – 33203. – 10.000 (20. – 24.000)1472 (7)
Нехен, греч. Hierákon, ИераконпольЕгипет3500317, 327
СидонЛиван35001731
ГелиопольЕгипетсер. 400035
Губл (Библ)Ливансер. 4000450р0,045 км²35, 1951, 1952
УрШумерсер. 4000
Турдей (п1)Русь4. – 1.000270р0,027 км²1970, с. 65
Шилово (п)Русь4. – 1.000143р0,0143 км²1970, с. 76
Журишки 4Русь4. – 1.000300р0,03 км²1970, с. 94
ЖидкоеРусь4. – 1.000100р0,01 км²1970, с. 57
БеломестноеРусь4. – 1.000400р0,04 км²1970, с. 167
ИерихонПалестина<4000???2.350р0,235
НиппурШумер3400951
ЭдфуЕгипет>300035
Умбе (Умма)Шумер<3000543
ВавилонВавилон<300035
Троя«Греция»3000 – 2500
ЭридуШумер2900800р0,08 км²
Унгу (Урук)Шумер28 – 27?4,4 км²543, 544, Гер.
Ниневия?7,4 км²Гер.
УрШумер?2750–26154.0001580
МуруШумер2750 – 26151.0001580
УбайдШумер2750 – 26151.0001580
Мохенджо–ДароИндия2710 – 2250?40.0001580
ШуруппакШумер2615 – 250015.0001580
ИсинШумер2500 – 210035
НгирсуЛагаш2340 – 231817.5001580
Троя I63р0,0063 км²
Появление семитов
Аккад (Агад)Ирак230035
Берита (Бейрут)Ливан18 – 15
АркаимРусь1700200р0,02 км²1957
НапатаСудан15534
Экбатана (Хамадан)Иран1135
Долматовка (с5)Русьнач. 1 т.700р0,07 км²1970, с. 148
ЗавальноеРусьнач. 1 т.45.000р4,5 км²1970, с. 162
Шатск 1-й (с4)Русьнач. 1 т.380р0,038 км²1970, с. 135
Крутицы (с1)Русьнач. 1 т.3.000р0,3 км²1970, с. 130
Мостаушка (с1)Русьнач. 1 т.300р0,03 км²1970, с. 78
Филоновка (с2)Русьнач. 1 т.1.080р0,108 км²1970, с. 80
Ишутино (г)Русьнач. 1 т.270р0,027 км²1970, с. 71
Костомаровка (с1)Русьнач. 1 т.700р0,07 км²1970, с. 58
Баташевка (с2)Русьнач. 1 т.1.080р0,108 км²1970, с. 53
Махринка (с1)Русьнач. 1 т.900р0,09 км²1970, с. 44
Городище (с3)Русьнач. 1 т.1.330р0,133 км²1970, с. 38
БороздёнкиРусьнач. 1 т.200р0,02 км²1970, с. 36
ГородкиРусьнач. 1 т.100р0,01 км²1970, с. 36
Воскресенское*+Русьнач. 1 т.3.300р0,33 км²1964, с. 92
ВишнёваяРусьнач. 1 т.180р0,018 км²1964, с. 92
КолюпановоРусьнач. 1 т.150р0,015 км²1964, с. 92
Вавилон (без нов гор.)Вавилон7 в.30.000р3,0 км²1388
Эрк-Кала (Мевр)Туркмен.сер. 1 т.1.200р0,12 км²1953, 1954
РязаньРусь+10 в.4.800р0,48 км²1963
СуздальРусь+10244.900р0,49 км²1959
Кабала (Кабалак)Албания+15 – 16 вв.2.500р0,25 км²35

Таблица 4.7.4.2.2.1. Сводная таблица городов и городищ.

Знаком «+» обозначены даты городов нашей эры.

7.4.2.3. Некоторые особенности

Исследуя археологическую карту Руси, мы обнаруживаем, что плотность только открытых памятников составляет величину около 1 памятника на 1 км². То есть между центрами двух соседних селищ всего один километр.

Планы городов
Рис. 7.4.2.3.1. Планы городов.
Левая часть (на бледно-сером фоне) – планы городов древней Руси: самое древнее поселение Костёнки (45 тыс. до н.э.), размерами превосходит в десятки, а то и в сотни раз «город» Иерихон. Справа (на тёмно-сером фоне) – древние азиатские «города». Все планы городов приведены к одному масштабу и сориентированы на местности.

Археологи предполагают, что разведанные памятники Руси составляют от общего числа существующих всего максимум 25 процентов. Таким образом, на 1 км² могут разместиться уже четыре памятника, расстояние между центрами которых будет составлять всего 500 м. Например, в районе Алексина Тульской области в районе от соединения рек Б. и М. Крушма в одну реку Крушма и до её впадения в реку Ока плотность стоянок, селищ и городищ составляет до 4-х стоянок на 1 км², и расстояние между соседними составляет 0,5 км [1964, стр. 89, карта]. Те же показатели и в Арсеньевском районе Тульской области в месте впадения реки Исты в реку Оку [1964, стр. 89, карта]. В Белёвском районе Тульской области вдоль реки Оки на протяжении всего её течения по району показатели аналогичны [1964, стр. 103, карта].

Многие из открытых одноимённых селищ относятся к одному времени. Например, Жабынь Белёвского района Тульской области. Открыто несколько селищ и стоянок – Жабынь, поселение (мезолит, неолит, эпоха бронзы, ранний железный век), Жабынь, селище 1 (ранний железный век), Жабынь, селище 2 (ранний железный век), Жабынь, селище 3 (ранний железный век).

Учитывая, что размеры самого памятника обычно составляют около 75 – 300 метров, мы, беря за средний показатель поперечника селения хотя бы 200 метров, обнаруживаем, что расстояние между околицами двух соседних деревень (городов, селищ и т.п.) составляет всего 300 метров. Например, поселение Мишеское на реке Вырка (приток Оки) основано с палеолита (ранее 10 тыс. до н.э.) и имеет площадь 0,13 км² (по площади больше Чатал-Хююка 6-го тыс. до н.э. и в 7,5 раз больше Аркаима 2-го тыс. до н.э.), а вокруг него, на расстоянии 300 – 700 метров расположены ещё 11 поселений, включая г. Белёв [1964, стр. 103, карта].

Даже в современном мире нет такого близкого соседства между двумя различными селениями. Следовательно, в древности мы имеем не четыре или более различных селищ, а разведанные части одного большого.

При этом, рассматривая вновь археологическую карту, мы обнаружим даже не те огромные селения, что уже открыты, а мега-города, обширнейшие по занимаемой площади, по сравнению с которыми любой из восточных городов выглядит песчинкой.

Однако наши расчёты надо доказывать археологически, что сегодня, когда подавляющее число археологов нацелено за деньги России открывать иностранные памятники библейских событий, несколько затруднено.

Приведём только один пример подтверждения наших расчётов. Несколько памятников, поименованных под одним именем Воскресенское (с различными номерами) можно представить, как сумму частей одного большего поселения. Это оправдано ещё и тем, что расстояние между центрами уже открытых «отдельных» памятников составляет всего около 500 – 900 метров, то есть от центра первого до центра последнего около 2,5 – 3-х км [1964, стр. 122, карта]. Все селища имеют один размер (вдоль одной оси, например, ширину) 50, 70, 110, 200 метров соответственно. А другой – 170, 420, 220, 300 соответственно. Общая протяжённость территории селищ вдоль одной линии от первого до последнего составляет не более 1110 метров. Отсюда следует, что минимально расстояние между границами двух любых соседних селищ (которые сегодня определены, но, возможно, во время жизнедеятельности селищ были в другом месте) составляет (2,5 – 1,1)/3 = 470 метров. Фактически это означает, что мы имеем не четыре разных селища, а одно, представленное четырьмя частями. Отсюда можем определить примерную совокупную площадь четырёхчастного селища. Сумма площадей четырёх обозначенных памятников составляет (№ 3 – 0,034 км², № 5 – 0,0294 км², № 17 – 0,0242 км², № 18 – 0,06 км²) – 0,1476 км². Территория между ними – 130 (ср. ширина)×1400 = 0,182 км². И всё вместе – около 0,33 км².

Отметим также и разночтения в названии поселений. Например, Аркаим при площади всего 0,02 км² назван городом. Более того, Колюпаново (11 – 17 вв., Тульская обл., Алексинский районо) названо городищем. При этом оно имеет размеры всего 150×20 м (то есть 0,003 км²) [1964, стр. 93]. С другой стороны даже Сунгирь по территории – 0,005 км² [1968] – превосходит Колюпаново, однако не именуется городищем. В верхней части таблицы 4.7.4.2.2.1. представлен ряд селений, которые имеют размеры и численность населения, гораздо большую, чем, скажем, Аркаим, однако также не удостоены того, чтобы их называли городами.

Отметим также, что ещё в 19-м веке учёные не решались уверенно называть Аккад городом. В частности, Библейская энциклопедия с сомнением называла его двояко – «крепость или город».

Палестинский Сихем (ок. 1650 – 1500 до н.э.) крепость примерно 17 м в поперечнике (226 кв. метров – две трёхкомнатные квартиры!), что составляет ничтожную величину – 0,000226 км². Это в 17,3 раза меньше площади Сунгиря 30-го тыс. до н.э. (Русь). При этом источник [47] уверенно называет его «древний город в Самарии, на горе Ефремовой», а другие источник возвышенно сообщают: «…Представлял собой тщательно спланированное городское поселение с жилыми кварталами, административным центром дворцового типа, общественной площадью и двумя храмами».

Другой вариант «казуса». В 1989г. у с. Непряхино Озинского района Саратовской области была найдена уникальнейшая палеолитическая стоянка, размерами превосходящая древнейшие города Ближнего Востока – Иерихон, Чатал-Кююк и другие. Она существовала 70 – 50 тыс. до н.э. в Поволжье, заселённом ещё в эпоху раннего мустье в середине или второй половине микулинского межледниковья около 130 тыс. лет назад (местонахождения Челюскинец II и Заикино Пепелище). Непряхино – «это стоянка-мастерская. В культурном плане бифасы Непряхина близки материалам памятников стрелецкого технокомплекса начальной поры верхнего палеолита Русской равнины» [1973]. Эти данные – как иллюстрация момента начального заселения Русской равнины – Руси.

Из сказанного видно, что присвоение селению названия «город» исторически идёт не в зависимости от критериев города, а в зависимости от потребностей пропаганды.

8. Кровь

Научные данные указывают на то, что индивидуальные генетические изменения, связанные с генами групп крови, уходят своими корнями глубоко в прошлое. Традиционно эволюция рассматривается в контексте миллионов лет, необходимых для выявления различий между животными и человеком.

В пп. 7.1.1.2.2. и 7.2.0.1. гл. IV мы рассмотрели распространение человека европеоидного и неандертальского типов, а также вопросы принадлежности этим типам соответствующих языковых семей.

Из представленного материала видно, что европеоиды-неоантропы образовались и были локализованы на территории Русской равнины и в этих же местностях европеоиды сформировали свой этническо-расово-языковый очаг: 1 – русский (русский язык; неправильно называть «общеиндоевропейский»).

Неандертальцы создали пять очагов: 2 – вьетнамский (австрическая семья языков), 3 – южно-индийский (эламо-дравидская семья языков), 4 – китайско-кавказский (сино-кавказская семья языков), 5 – уральский (уральская семья языков) и 6 – африканский (африканская семья языков). При делении упор сделан на языковый маркер по причине того, что «роднит всех членов данной этнической общности и одновременно отличает от членов других таких же общностей – язык» [2193].

Но не только язык. Приведём тезисную цитату, перекидывающую мост от антропологических понятий «этнос» и «раса» к понятию «кровь» (с биологической точки зрения):

«Ещё в 17 – 18-ом вв., и даже в 19-ом в. для обозначения этноса нередко употреблялось слово «раса»… Расы, как они понимаются в антропологической науке, суть совокупности людей, каждая из которых обладает особым набором передающихся по наследству телесных (морфологических) признаков… Для обычного человека его принадлежность к тому или иному этносу определяется его происхождением, которое понимается как кровное происхождение… У человека именно такие, а не иные родители, именно такое, а не иное происхождение, именно такая, а не иная кровь» [2193].

«Анализ изменчивости всей совокупности расовых признаков позволяет поставить вопрос о разделении рас по их генетическим связям на две группы – западную и восточную. Исследователи (например, антропологи А.А. Зубов, Н.Н. Чебоксаров), используя данные одонтологии, дерматоглифики и серологии, в западную (атланто-средиземноморскую) группу рас включают негроидов и европеоидов, а в восточную (тихоокеанскую) – австралоидов и монголоидов; вторая группа отличается от первой… специфическим распределением генотипов и фенотипов по многим серологическим системам (например, почти 100%-ной концентрацией резус-положительности)» [35, ст. Расы].
При этом «антропологи предполагают, что расы начали складываться у древнейших людей, (архантропов) в нескольких центрах Африки, Европы и Азии» [35, ст. Расы]. Это позиция полицентризма, и именно она наиболее точно отражает объективную картину расогенеза (см. п. 9.2. гл. III). Напомним, стадии эволюции человека таковы: …архантроп (2,5 – 0,7 млн. лет назад) – палеоантроп (неандерталец; 0,7 млн. лет назад – по настоящее время) – неоантроп (европеоид; 50 тыс. лет назад – по настоящее время). То есть расы начали формироваться ещё 2 – 1 млн. лет назад.

Учитывая сказанное, можем сгруппировать представителей указанных 6-ти очагов в группы.

К I группе относятся представители 1-го очага – русского (европеоидная раса) с центром формирования на Русской равнине (см. п. 9.2.1.2. гл. III, п. 7.1.1. гл. IV).

Ко II группе можно отнести представителей 2-го очага – вьетнамского (южно-азиатская раса монголоидной большой расы) с центром формирования в Юго-Восточной Азии [35]. Отметим, южно-азиатская раса занимает переходное положение между большой монголоидной и большой экваториальной расами [1783], то есть является продуктом смешения первой и последней.

Ко II группе также можно отнести представителей 5-го очага – уральского – финно-угров, самодийцев (по языковым семьям). Центр формирования уральского очага расположен между 54° и 72° с.ш. полосой, тянущейся от Скандинавии на западе до полуострова Таймыр на востоке. В отрыве от указанной территории – в районе Карпат – живут венгры, язык которых также входит в уральскую макросемью. Прародину уральцев в период с 5-го по 3-е (или в 6 – 4-ом) тыс. до н.э. локализуют в северной части Западной Сибири, в районе между нижней Обью и Уральскими горами. К мёртвым гипотетическим языкам относятся языки мери, муромы и мещеры. Древней родиной самодийских народов, по мнению большинства исследователей, является Южная Сибирь. В этом же регионе аборигенным населением являлись саамы и юкагиры [2194]. Представители этой группы – чукчи, азиатские эскимосы, алеуты, коряки, ительмены, юкагиры, чуванцы, эвены, эвенки, долганы, нганасаны, ненцы, энцы, селькупы, кеты, ханты, манси, саамы, нивхи, негидальцы, нанайцы, ульчи, орочи, ороки, удэгейцы, тофалары – крайне малочисленны, занимаются охотой, оленеводством и рыболовством, до последнего времени применяли лук и стрелы, каменные наконечники гарпунов и копий [35].

По расовому признаку представители уральского очага принадлежат к арктической (эскимосы) и дальневосточной малым расам монголоидной большой расы. При этом эскимосско-алеутские языки – обособленная группа языков, включающая языки эскимосский и алеутский (унанганский) – относят к палеоазиатским языкам, генетически различным языкам малочисленных народов Северной и Северо-Восточной Сибири. Согласно гипотезе русского учёного Л.И. Шренка, эти народы являются потомками древнейшего населения Северной Азии. Внутри этого условного объединения имеются 4 генетические общности: чукотско-камчатская, эскимосско-алеутская, юкагирско-чуванская, енисейская. Некоторые учёные высказывают предположение о возможных связях палеоазиатских языков с уральскими и алтайскими языками. Енисейские языки связывают с китайско-тибетскими [2195].

Поэтому представителей 4-го очага – китайско-кавказского (тихоокеанская ветвь монголоидной большой расы) – следует также отнести ко II группе. Среди северных китайцев преобладают различные типы восточно-азиатской расы, среди южных – варианты южно-азиатской расы. Вторая составляющая китайско-кавказского очага – кавказская, – язык которой не родственен индоевропейской, алтайской, уральской или афразийской семьям. Выдающийся лингвист С.А. Старостин установил родство северокавказских, енисейских и сино-тибетских (китайско-тибетских) языков в пределах одной сино-кавказской семьи [37]. Этнический состав кавказского населения смешанный. Насчитывается до 50-ти различных народностей, имеющих в этническом и лингвистическом отношениях отличительные особенности от европеоидов и говорящих на языках трёх лингвистических семей: собственно кавказской (или иберо-кавказской), индоевропейской и алтайской [35, ст. Кавказ].

К III группе можно отнести представителей 3-го очага – южно-индийского (дравидийская (южно-индийская) раса, живут в Южной Индии (ведды, тамилы, телугу и др.) и в Южной и Юго-Восточной Азии, вместе с аборигенами Австралии, неграми Африки входят в большую экваториальную (негро-австралоидную) расу). К III группе следует отнести и негроидную расу с её африканской семьёй языков. Однако напомним, что II группа сформирована представителями переходной расы – южно-азиатской (переход от негроидной к монголоидной расе), что сближает группу II и группу III, делая возможным их генетическое родство.

Таким образом, представителей всех рас следует делить на три территориально-этнических группы: I – русская, II – сино-урало-кавказская, III – веддо-негроидная. Эти группы исторически локализованы в соответствующих трёх регионах: I – на Русской равнине, II – Юго-Восточная Азия (позже районы Сибири), III – Южная и Восточная Индия, Австралия и Южная Африка. Относительно второго очага мы пришли к тому же выводу, что и большинство антропологов – «первоначально в конце палеолита у людей современного вида возникли два очага расообразования… восточный – на Востоке и Юго-востоке Азии» [35, ст. Расы].

* * *

«Почти все расовые признаки наследуются независимо друг от друга и являются полигенными, т.е. контролируемыми многими генами. Но у людей существуют и др. ареальные особенности с более простой генетической структурой, зависящие от одной или немногих пар аллелей. К ним принадлежат многие эритроцитарные группы крови…, географические вариации которых не вполне совпадают с ареалами основных рас, хотя и обнаруживают в пределах каждой из них определённые закономерности распределения» [35, ст. Расы].

Наследственные признаки групп крови обнаруживают ясно выраженные этнические вариации частоты определяющих их генов. Наиболее изучены вариации эритроцитарных групп крови различных систем – AB0, Rh (резус-фактор) и др. В частности,

«комплексный анализ перечисленных факторов крови позволяет выделить в составе современного человечества несколько крупных групп популяций, которые не вполне совпадают с большими расами, но находятся с ними в определённом соответствии. Так, серологические 2 различия прослеживаются между европеоидными, негроидными, австралоидными и монголоидными популяциями (с выделением в составе последних американских индейцев)» [35, ст. Кровь]
. Что точно совпадает с выделенными нами территориально-этническими группами, а «различные серологические комплексы, характерные для тех или иных популяций, возникают и изменяются с течением времени в результате мутаций, длительного действия изоляции и межрасовой метисации в процессе расселения человека по различным зонам земного шара» [35, ст. Кровь].

Поскольку «группы крови могут использоваться для разделения человечества на расы» [2089], которые возникли путём эволюции, американский врач Питер Д'Адамо, занимавшийся научными исследованиями групп крови в течение 15 лет, в своей работе [2090] считает, что «ключ к пониманию значения группы крови для нашей жизнедеятельности может быть найден в эволюции человечества». При этом он так расставляет появление групп крови по времени и в зависимости от условий обитания человека: «I группа крови является древнейшей, II группа связана с зарождением аграрного общества, появление III группы обусловлено миграцией людей на север, в область с более холодным и суровым климатом, IV группа представляет собой современное «новообразование», результат смешения противоположных групп» [2090]. Ниже мы покажем, что, несмотря на длительность изучения вопроса, такое деление не имеет под собой научных доказательств.

В угоду интернациональной толерантности 3 и в ущерб науке в советские времена (Россия 1917 – 1990 гг.) некоторые учёные безответственно заявляли, что «у представителей всех народов и рас кровь качественно равноценна; ни одна группа крови не имеет преимущества перед другими» [35, ст. Кровь]. Однако научные данные о крови говорят об обратном, и, более того, как станет видно из ниже приведённых данных, именно на уровне крови идет «генетическая война» нескольких групп людей – «исследования привели к более глубокому пониманию механизмов формирования групп и перемещений древнейших народностей. Различия групп крови обусловлены приспособленностью человеческого организма к изменениям окружающей среды. Большинство этих изменений оказало влияние на пищеварительную и иммунную системы человека. Многие различия между группами крови затрагивают основные функции этих систем» [2090].

* * *

Существует область медицины, изучающая патологию человека, животных и растений в связи с географическими факторами, – географическая патология (термин «Географическая патология» был предложен в 1858 немецким патологом, эпидемиологом и гигиенистом А. Хиршем; в 1929-31 немецким учёным М. Асканази основано Международное общество географической патологии).

Выдающимся учёным Е.Н. Павловским было создано учение о природной очаговости инфекционных болезней. Л.А. Зильбером, М.П. Чумаковым, А.К. Шубладзе, Е.Н. Левкович, В.Д. Соловьёвым, А.А. Смородинцевым, А.В. Чуриловым, М.К. Кронтовской, Н.Н. Сиротининым и др. были открыты природноочаговые болезни человека – клещевой энцефалит, геморрагический нефрозонефрит и группа геморрагических лихорадок, клещевой сыпной тиф Северной Азии, пароксизмальный риккетсиоз, алиментарно-токсическая алейкия, гелиотропный гепатит с асцитом, алиментарная миоглобинурия, связанная с употреблением в пищу некоторых видов рыб и др.

Географическая патология тесно соприкасается с географией населения, антропологией, экологией, демографией, социальной гигиеной, гигиеной коммунальной, гигиеной питания и гигиеной труда. Были обнаружены районы инфекционных, паразитарных или биогеохимических заболеваний. Географическая патология регистрирует и исследует не только развившиеся болезни или их самые начальные стадии, но и «предболезни», т. е. те нарушения в организме, которые рано или поздно приводят к заболеванию. Для чего подробно исследуются данные по злокачественным опухолям, сердечно-сосудистым и наследственным болезням, которые неравномерно встречаются на территориях разных стран.

Географические особенности распространения тех или иных заболеваний объясняются не только наличием исторически сложившихся изолятов или обычаями населения, но и тем, что некоторые профессиональные вредности (радиоактивные и химические) могут вызывать стойкие наследственные изменения в половых и соматических клетках – мутации [2204, 2205].

Природная очаговость болезней существует также у животных и растений. Эти болезни могут быть не только инфекционного, но и биогеохимического происхождения.

Таким образом, правомерна постановка вопроса не только о природе возникновения групповой системы крови (в том числе и систем АВ0, резус-фактор и т.д.), но и о её возможном влиянии на здоровье человека, а также о географической локализации возникновения соответствующих антигенов.

8.1. Группы крови

«Группы крови – нормальные иммуногенетические признаки крови людей, представляющие собой определенные сочетания групповых изоантигенов (агглютиногенов) в эритроцитах с соответствующими им антителами в плазме» [2094].

Группы крови являются наследственными признаками крови, которые формируются в период эмбриогенеза (эмбриона) и не изменяются в течение жизни человека. Следует подчеркнуть, что АВ0-локус, по-видимому, репрессируется лишь на сравнительно короткий период эмбриогенеза или вообще не репрессируется [2136].

Значение отдельных групп крови в медицинской практике не одинаково. Оно определяется наличием или отсутствием групповых антител, частотой групповых антигенов и сравнительной их активностью.

Наибольшее значение имеет групповая система АВ0. В неё входят два изоантигена, обозначаемые буквами А и В, и два агглютинина – a (анти-А) и b (анти-В). Их соотношения образуют 4 группы крови (см. таблицу 4.1.). В системе АВ0 синтез агглютиногенов (антигенов) и агглютининов (антител) определяется аллелями гена I: I0, IА, IВ. Ген I контролирует и образование антигенов, и образование антител. При этом наблюдается полное доминирование аллелей IА и IВ над аллелем I0, но совместное доминирование (кодоминирование) аллелей IА и IВ. Соответствие генотипов, агглютиногенов, агглютининов и групп крови (фенотипов) можно выразить в виде таблицы:

Группы кровиИзоантигены в эритроцитахГрупповые антитела в плазме
0ab(I)Отсутствуютa, b
Аb(II)Аb
Вa(III)Вa
АВ0(IV)А и ВОтсутствуют
Таблица 4.8.1.1. Соотношение между изоантигенами в эритроцитах и групповыми антителами в плазме в группах крови по системе АВ0.

Агглютинин a (b) является антителом по отношению к агглютиногену А (В), т.е. он агглютинирует (склеивает) эритроциты, содержащие соответствующий агглютиноген, поэтому одноименные антиген и агглютинин (А и a или В и b) не могут содержаться в крови одного и того же человека.

Это явление лежит в основе понятия «совместимость крови» – биологически совместимое сочетание крови донора и реципиента по антигенам и антителам, благоприятно сказывающееся на состоянии последнего. Для обеспечения совместимости требуется, чтобы кровь донора принадлежала к той же группе системы АВ0, что и кровь больного. Переливание крови другой группы при наличии в крови донора группового антигена, против которого в кровяном русле больного имеются антитела, приводит к несовместимости и развитию трансфузионного осложнения [2125, 2127, 2128].

Присутствие в организме антигенов А и В аналогично действию HBS-антигена (вирус гепатита) или, например, HbsAg-антигена (австралийский антиген). При попадании в организм антигенов антитела образуются, как ответная реакция на вторжение.

Невосприимчивость организма к инфекционным агентам и чужеродным веществам антигенной природы, несущим чужеродную генетическую информацию, называется иммунитетом. Наиболее частым проявлением иммунитета является невосприимчивость организма к инфекционным заболеваниям [2206].

Следовательно, с точки зрения организма человека, раз организм вырабатывает антитела, то антигены А и В чужеродны для его организма, и, следовательно, они несут чужеродную генетическую информацию.

Между тем, способность организма синтезировать антитела определённой специфичности и формировать специфический иммунитет определяется его генотипом. Основная масса антител синтезируется в плазматических клетках и клетках лимфатических узлов и селезёнки. После введения антигена происходит иммунологическая перестройка организма, которая осуществляется в две фазы. В первую фазу, длящуюся несколько суток, антиген подвергается переработке ретикулоэндотелиальными клетками. Во вторую (продуктивную) фазу образуются специфические антитела. Во второй фазе появляются «долгоживущие» лимфоциты – носители так называемой «иммунологической памяти». Повторное введение очень небольшой дозы антигена может вызвать размножение этих клеток и возникновение плазматических клеток, вновь образующих антитела. Сохранение организмом иммунологической «памяти» лежит в основе потенциального иммунитета [2126].

Следует особо отметить, что антигены группы А имеют несколько подгрупп (А1 – 88% случаев, А2 – около 12%, А3, А4, А5, Az и др. – каждая по 0,001%), а изоантиген В более однороден (варианты В3, Bw, Вх и др. встречаются крайне редко). Возможно, для целого спектра изоантигенов А процесс синтеза соответствующих антител более затруднителен, чем для практически одного антигена В. Возможно, это обстоятельство и объясняет наблюдаемое процентное расхождение второй (А) и третьей (В) групп крови (см. график 4.8.2.5.1.).

Кроме этого, в эритроцитах лиц первой группы крови (0) постоянно присутствует изоантиген H, являющийся базой для формирования антигенов А и В (см. рис. 4.8.1.1.).

Строение антигенов групп крови системы AB0(Н)
Рис. 4.8.1.1. Строение антигенов групп крови системы AB0(Н) [2137].

Групповую специфичность антигенов А и В определяют терминальное положение сахаров в цепи молекулы. Молекула вещества А заканчивается остатком N-ацетилгалактозамина, а цепь молекулы антигена В остатком галактозы. В остальном обе цепи идентичны. При 0-группе крови в цепи отсутствуют терминальные остатки, т.е. N-ацетилгалактозамин или галактоза, и молекула приобретает так называемую Н-специфичность.

Эритроциты
Рис. 4.8.1.2. Эритроциты [2135].

Установлено, что у носителей аллеля IА имеется специфическая трансфераза, переносящая N-ацетилгалактозамин к концевой группе олигосахаридной цепи [2141]. Аналогичным образом у носителей аллеля IВ, обладающих D-галактозилтрансферазой, к концевой группе олигосахаридной цепи присоединяется галактоза. У индивидуумов с группой крови 0 соответствующие трансферазы отсутствуют, и к углеводной цепи никакой дополнительный остаток не присоединяется. (Без этого дополнительного остатка иммунологически определяется Н-антигенная специфичность; Н-антигены как продукты промежуточной реакции присутствуют у индивидуумов с А и В группами крови, но, естественно, концентрация Н-антигенов выше у индивидуумов с группой крови 0) [2136].

Синтез Н-антигена контролируется специфическим локусом. Н-вещество образуется, как конечный продукт реакции у индивидуумов с группой крови 0 и как предшественник А- или В-веществ у индивидуумов с группой крови А, В или АВ. С другой стороны, ген Le (Lewis) детерминирует синтез вещества, находящегося в конкурентных отношениях с Н-антигеном. Локализация локуса АВ0 – в длинном плече 9-й хромосомы (однако доказательств сцепления между генами АВ0 и Н до сих пор не получено). Гены Le (и Se) локализованы в 19-й хромосоме [2136].

8.1.1. Первая группа крови

Химический анализ антигена первой группы крови свидетельствует о том, что эта группа крови является самой простой по структуре, и, с этой стороны, предполагают, что она служит как бы основой для образования более сложных второй (А), третьей (В) и четвертой (АВ) групп крови (см. рис. 4.8.1.1.). С химической точки зрения, синтез последних трёх групп (А, В, АВ) является результатом добавления сахаров к основному сахару первой группы крови (0).

Физическая антропология утверждает, что большую часть всей истории человечества существовала только первая группа крови. При этом считается, что ген первой группы крови (0) распространился по всему миру в результате ранних переселений (начиная, например, с 50-го тыс. до н.э.) и сформировал базу для образования других, местных расовых, групп крови.

Чтобы понять первопричину в строении крови, обратимся к аналогии. Известно, что африканские аборигены содержат внутри своего организма изрядное количество паразитических червей (глистов и т.д.). На их взгляд, это даже не болезнь. Поэтому они к червям не относятся, как к чужеродным проявлениям. То есть, на их взгляд, черви в их организме были всегда. Но вот пришли в Африку европеоиды – и путём лекарств вылечили африканцев. А именно, привели их организма к состоянию первоначальному – без червей внутри. Как, на взгляд европеоидов, должно было быть всегда.

Что мы смогли понять из этого примера. Поняли следующее (переводя аналогии на кровь):

  1. Присутствие в крови антигенов А и В является следствием заражения организма;
  2. Кровью организма, незаражённого антигенами А и В, либо выздоровевшего, то есть выработавшего антитела а и b, является кровь первой группы (0).

Современное среднее для популяций распространение первой группы крови (0) представлено в таблице 4.8.1.1.1.

%Страна: народы
100Индейцы Южной и Центральной Америки [2094]
91Эскимосы Гренландии [2136]
65Эскимосы [2136]
54,3Австралия: австралийцы 54,3% [2138]
47Нидерланды: голландцы 46,3% [2138]
46Канада
45,5Гонконг, Китай: китайцы 45,5% [2138]
45США [2138]
45Бельгия
43,5Великобритания: англичане 43,5% [2138]
44Арабы 44% [2138]
42Франция
41Дания
40Дункеры (США, эмигранты из Германии начала 18-го века) [2136]
38Швеция
37Польша
34Россия [2135]: русские 32,9% [2138]
31Япония: японцы 31,1% [2138]
31Финляндия
30,2Бенгалия 32%: индийцы 30,2% [2138]
29,9Венгрия: венгры 29,9% [2138]
27,5Южная Корея
Таблица 4.8.1.1.1. Распределение первой группы крови (0) (среднее в популяции,%).

Анализируя таблицу, видим, что условно можно выделить три группы. В первую входят американские индейцы и эскимосы. Это группа с наиболее высоким процентным содержанием первой группы крови (0) – 65 – 100%. Во вторую группу (30 – 55%) входят как представители европеоидных народов, так и негроидно-австралоидных и монголоидных. В третью группу (менее 30%) входят негроидно-австралоидные и монголоидные народы.

В исторически и географически изолированных народах зафиксирована невероятно большая распространенность гена первой группы крови (0). В качестве объяснения этого феномена, предполагается (в частности, [2090]), что географическая удалённость этих народов препятствует установлению контактов с другими людьми. Именно поэтому эти народы имеют преимущественно первую группу крови (0) – поскольку возможности для проникновения к ним генов других групп не было (то есть – в местах высокой концентрации носителей первой группы крови (0) исторически не было пришлых народов, несущих другие группы крови (А, В и АВ), то есть не было источника заражения антигенами А и В). По мнению некоторых учёных, это обстоятельство также подтверждает длительность существования этой группы крови.

Между тем, индейцы пришли на Американский континент из Евразии в период с 26-го по 10-е тыс. до н.э. По расовым признакам они относятся к американоидной расе, которую включают в большую монголоидную расу, но которая, между тем, наряду с монголоидными признаками, содержит некоторые европеоидные черты (отсутствие эпикантуса, сильно выступающий нос и др.) [1783].

Кроме того, американские индейцы имеют отрицательный резус, а, напомним, представители II группы сино-урало-кавказской имеют практически 100-процентно положительный резус. Отметим, что среди найденных в Чили человеческих останков периода, предшествующего появлению у берегов Америки Христофора Колумба, и колониальной эпохи гены третьей (В) и четвёртой групп (АВ) крови не были обнаружены.

Из этого следует, что индейцы переселились в Америку слишком рано для обретения гена третьей группы крови (В), то есть – без генов третьей группы крови (которая, как предполагается, образовалась в более позднее время). После 10-го тыс. до н.э. индейцы оказались отрезаны от остального мира, образов «анклав первой группы крови» (0).

Таким образом, оставаясь с тех пор в изоляции и имея теперь практически 100-процентно первую (0) группу крови, индейцы свидетельствуют в пользу того, что к моменту их исхода из Евразии они имели первую группу крови (0).

То есть,

  1. Либо родная группа крови американоидной расы монголоидной большой расы должна быть первой (0);
  2. Либо справедливо другое утверждение: за 12 тысяч лет американоиды полностью выработали иммунитет (антитела a и b) против антигенов А и В, при исключении источника заражения этими антигенами.

У монголоидов, оставшихся в Евразии, превалирует вторая группа крови (А), что ставит под сомнение общность происхождения американоидной и монголоидной рас, либо подтверждает выработку американоидами иммунитета на антиген А (и В).

Ген третьей группы крови (В) на американский материк принесли мигранты, в частности, эскимосы, которые антропологически относятся к арктическому типу монголоидов. Они сформировались около 3 – 2 тыс. до н.э. в районе Берингова моря и проникли в Северную и Южную Америки примерно в 15 в. до н.э. Следовательно, к 15 в. до н.э. третья группа крови (В) уже существовала среди монголоидов Евразии. Тем не менее, эскимосы сами являются носителями преимущественно первой группы крови, то есть третьей группой крови (В) они «заразились», обладая до этого первой (0).

Представители австралоидной расы распространились до Индонезии (Ниах грейт кейв, Гунунг Субис, Саравак, Калимантан, Малайзия) более 40 тысяч лет назад [1580] (см. п. 7.2.0.1. гл. IV). И то, что в условиях изоляции австралийские аборигены, переселившиеся в Австралию из Юго-Восточной Азии [2196], также сохранили высокий процент первой группы крови (0), говорит в пользу того, что и веддо-негроиды изначально обладали первой группой крови (0).

Ещё одним «маркером» некоторые учёные считают басков – изолированный народ, проживающий в Европе, но антропологически принадлежащий к кавказоидам и по языку не индоевропейский, а синокавказский. У басков также как и у индейцев в Америке наблюдается самая высокая концентрация гена первой группы крови (0) в Европе и при этом самая низкая распространённость гена третьей группы крови (В) (считается, что изначально он вообще отсутствовал). Предполагается, будто бы это обстоятельство свидетельствует в пользу того, что, когда баски ушли с территории Кавказа, они имели первую группу крови (0). Таким образом, в глубине своей истории баски, с одной стороны, переняли язык монголоидов – синокавказский, то есть контакт с монголоидами был сильным и обернулся для, в общем-то, европеоидных басков потерей родного европеоидного языка. С другой стороны, контакт с монголоидами был слабым, поскольку генетически баски с монголоидами не скрещивались, поэтому и не получили третью (В) группу крови. Однако американские индейцы тоже во многом монголоиды, но имеют такую же, как и баски, первую группу (0) крови.

Следовательно, признак несения третьей группы (В) крови не является признаком монголоидности, а первой (0) – не является признаком европеоидности. И наоборот.

Результаты исследований распределения групп крови на территории Британских Островов свидетельствуют об общем увеличении распространённости первой группы крови (0) от относительно небольшого процента на юге Англии до всё более возрастающей концентрации на севере Англии, в Уэльсе, Шотландии и Ирландии. Учёные считают, что эти данные будто бы говорят о том, что среди англосаксов был относительно высокий процент носителей второй группы крови (А), а распространение гена первой группы крови (0) происходило по мере увеличения на Британских островах кельтского населения – выходцев с территории Русской равнины (по описаниям древних историков, кельты были высокого роста, с голубыми глазами, русыми волосами и нежной кожей; пришли с востока).

Среди исландцев преобладал ген первой группы крови (0) в той степени, что и в Шотландии и Ирландии.

Однако «путаницу» в эту «стройную» систему – «чем выше численность носителей первой группы крови, тем древнее народ» – вносит германская статистика: процент обладателей первой группы крови (0) у немцев (и у датчан) один из самых высоких в Европе. Между тем, германцы как народ образовались только лишь к 4-му в. до н.э. В этой связи следует уточнить, кто такие «германцы». Коротко: первая, северная часть германского этноса – это потомки русов, изначально населявшие территорию Германии (рр. Лаба-Эльба, Однра-Одер и т.п.). Вторая часть – монголоидные кочевники, включая осколки всевозможных каганатов (Болгарского, Аварского и т.п.). Поэтому, как и у кельтов, у германцев в основном русского происхождения прослеживается высокий процент первой группы крови (0).

Что касается Африканского континента, то кочевники Арабского полуострова и берберы Атласских гор (на основе европеоидов-берберов, в частности, формировалось население Египта) также имеют высокий процент носителей первой группы крови (0). Африканцы, в среднем, по сравнению с европейцами имеют более высокий показатель генов первой группы крови (0) и более низкий процент второй (А). Однако по африканцам нет точных данных, касающихся непосредственно негроидной их составляющей, обитающей в Южной Африке, и смешанной негроидно-европеоидной в Северной Африке. Косвенные данные о негроидах, как о носителях первой группы крови (0), мы получаем из данных об австралоидах, которые являются составляющей негроидно-австаролидной большой расы.

Таким образом, из сказанного можем сделать следующие выводы:

  1. Обладание первой группой крови (0) не зависит от принадлежности к одной из трёх рас – европеоидная, негроидная, монголоидная.
  2. Обладание первой группой крови (0) не зависит от континента.
  3. Смешивание представителей трёх рас – европеоидной, негроидной и монголоидной (исконных носителей первой группы крови (0)) – между собой не ведёт к изменению группы крови смешанных потомств (поскольку в крови первой группы крови (0) нет ни антигена А, ни антигена В).
  4. Первая группа крови (0) преимущественно распространена среди изолированных народов, изоляция которых сложилась, начиная с 50-ти тыс. лет назад и более и заканчивая 1-ой тыс. до н.э.
  5. Изолированность расы или этноса заключается в отсутствии проникновения на их территории носителей других групп крови, а именно, на территорию распространения первой группы (0) крови носителей со второй (А), третьей (В), четвёртой (АВ) группами крови.
  6. Источник, от которого наблюдается изоляция, лежит за пределами трёх больших рас, географически – в Южной Индии и Юго-Западной Азии.

8.1.2. Вторая группа крови

Д’Адамо П., Уитни К. в [2090] утверждают, что «первые носители второй группы крови появились среди кавказских народностей в период между 25 тыс. и 15 тыс. до н.э. в районе западной Азии или Ближнего Востока».

В этой связи интересно отметить, что ни одного кавказского народа, сложенного неоантропами и относящегося к указанной древности, науке не известно. К 10-му тыс. до н.э. население Леванта (Южного Кавказа и прилегающих областей) вообще деградировало практически до нулевой отметки [1737].

Однако на Кавказе в массовом порядке и с самой глубокой древности известны пещерные стоянки неандерталоидов, и вообще регион известен, как один из центров неандертальского заселения (стоит отметить, что и по сей день автохтонные племена Кавказа имею рост менее 164 см – обычный для неандертальского человека) (см. п. 10.2.3. гл. III). Известные на Кавказе стоянки неандертальцев, охотников и скотоводов, относящиеся и к указанной выше дате.

Баски, относящиеся к кавказоидной расе, но имеющие преимущественно первую группу крови (0), возможно, и перешли намеренно в режим изоляции – как европеоидный народ, не желавший скрещиваться с неандертальцами Кавказа.

%Страна: народы
80Индейцы южной Канады и Монтаны: племена блад и черноногих [2136]
60Дункеры (США, эмигранты из Германии начала 18-го века) [2136]
45,2Венгрия: венгры 45,2% [2138]
44,7Великобритания 42%: англичане 44,7% [2138]
44Франция
44Дания
44Финляндия
44Швеция
42,1Нидерланды: голландцы 42,1% [2138]
42Канада
40,3Австралия 38%: австралийцы 40,3% [2138]
40США [2138], 40 – 45% [2136]
40Бельгия
38Польша
36,7Япония: японцы 36,7% [2138]
36Россия [2135]: русские 35,8% [2138]
34,5Южная Корея
33Арабы [2138]
30Эскимосы [2136]
22,6Гонконг, Китай 26%: китайцы 22,6% [2138]
20Бенгалия: индийцы 24,5% [2138]
9Эскимосы Гренландии [2136]
0Индейцы Центральной и Южной Америки [2094]
Таблица 4.8.1.2.1. Распределение второй группы крови (А) (среднее в популяции,%).

Регион с большим содержанием второй группы крови (А) – Великобритания – Франция – Дания – Нидерланды – Бельгия – является регионом традиционно древнего заселения неандертальским человеком, ростом менее 164 см (см. п. 4.7.2.0. гл. IV). Некоторые исследователи ошибочно неандертальскую ветвь Южной Европы называют средиземноморской расой, относя её к подрасам европеоидной большой расы. Ошибка заключена и в бравировании еврейских учёных выведением своей наследственности от древнего населения пещеры Шанидар (Левант). Найденные в ней люди были неандертальцами, и по современной теории евреи не могут происходить от неандертальцев.

Заметным маркером второй группы крови (А) может служить Венгрия с её 45,2%, поскольку венгры относятся не к европеоидному населению, а к уральскому (тюркскому). В этногенезе финнов и шведов также заметную роль сыграли уральские (тюркские) племена.

Другие исследователи относят появление второй группы крови (А) ко времени неолита (8 – 3 тыс. до н.э.) и связывают изменение состава крови с переходом человека к земледельческому образу жизни и произошедшими в питании людей изменениями, повлёкшими за собой мутации пищеварительной и иммунной систем. Однако против такого предположения свидетельствуют своей кровью аборигены Австралии, имеющие 40,3% крови группы А, но до сих пор не перешедшие к земледельческому образу жизни. И эскимосы с 30% никогда ничего не выращивали в зонах многолетней мерзлоты.

Распространение земледелия имело общий вектор, направленный из Русской равнины в сторону Передней Азии, Кавказа и Востока вообще. Поэтому, если связывать возникновение второй группы крови (А) с земледелием, то вторая группа крови (А) должна иметь максимум распространения среди европейских народов среднего пояса, привязанных к наиболее плодородным землям планеты – средняя часть Русской платформы.

Однако данные, представленные в таблице 4.8.1.2.1., дают нам другие сведения. Максимум носителей второй группы крови (А) в 44% относится к западным и северо-западным областям Европы и снижается до 22,6% в Китае, 26% в Гонконге, и даже до 20% в Бенгалии (в бассейне нижнего течения Ганга и дельты Ганга и Брахмапутры в восточной части Индии). При этом Дания (44%) отнюдь не родина земледелия, а экономики Китая и Индии в большей степени основаны на земледелии.

Другие исследователи пытаются искать связь между преобладанием второй группы крови (А) и становлением городов. По этим данным, во многих областях, имеющих долгую историю градостроительства, там, где часто случались вспышки чумы, холеры и оспы, отмечается преобладание второй группы (А) над первой (0). Однако даже самих исследователей удивляет тот факт, что первая группа крови (0) вообще устояла в таких условиях, и более того, до сих пор остается самой распространённой на планете.

Между тем, вторая группа крови (А2) также широко распространена в Исландии и Скандинавии, преимущественно среди саамов, пришедших на Кольский полуостров и север России в 1-ом тыс. до н.э. Общая их численность в начале 20-го века составляла около 33000 человек, из которых 68,9% жили в Норвегии, 21% – в Швеции [51]. При этом саамы этнически достаточно изолированы. Основными занятиями саамов являлись оленеводство, рыболовство, морская и сухопутная охота. Традиционная пища cаамов зимой состояла из оленьего мяса, летом – из рыбы.

Следовательно, имея высокую степень распространения гена второй группы крови (А), саамы и австралийцы, абсолютно неземледельческие народы, опровергают теорию зависимости выработки второй группы крови (А) от перехода человека к земледелию.

Язык саамов принадлежит к финно-угорской группе языков уральской семьи, родиной которой являются западные районы Юго-Восточной Азии, а этногенез носителей связан с уральской расой (ветвь монголоидной расы). Отсюда можем предположить, что поставщиком гена второй группы (А) является монголоидная составляющая (плечо «сино-» в синокавказской общности) в крови саамов. И именно с ней связана высокая процентная доля носителей второй группы крови (А) среди народов Кольского полуострова. При этом большая часть монголоидов уральских и кавказских очагов являются народами неандертальского происхождения (рост ниже 164 см).

Поэтому ген А2 (разновидность гена А) является «визитной карточкой» кавказских народов. Вторая группа крови (А) в значительной степени представлена в Средиземноморском бассейне и, главным образом, на Корсике, в Сардинии, Испании, Турции, на Балканах. Обратим наше внимание на то, что этногенез перечисленных территорий связан с многовековым присутствием тюрко-язычного населения – пришлого в виде различных каганатов и автохтонного неандертальского.

Первые четыре указанных региона связаны с турецким этносом, который непосредственно связан с тюрками – Брокгауз и Ефрон в статье «Турки» прямо отсылают читателя к статье «Тюрки» [47], а самоназвание турков – тюрк [35]. Этнически турки сложились из двух основных компонентов: тюркских кочевых скотоводческих племён (главным образом евреев-огузов, народа тюркского племени), переселившихся в Малую Азию из Средней Азии и Ирана в 11 – 13 вв., во время монгольских и сельджукских завоеваний, и местного малоазийского населения. Часть тюркских племён проникла в Малую Азию с Балкан (узы и печенеги). Смешиваясь с местным населением (греками, армянами, грузинами и др.), тюрки ассимилировали его [2123]. Греки к началу нашей эры уже в большинстве своём были представлены семито-кавказоидами (см. п. 7.1.2.2. гл. IV), носителями синокавказских языков. Население Балкан – узы, печенеги, болгары, авары и т.д. – также относятся к тюркам (с общественным укладом в виде каганатов, то есть иудеи).

Среди азиатов только в Японии и в субконтинентальной Индии существуют также области с большим числом носителей второй группы крови (А). При этом японцы сформировались как группа племён в середине 1-го тыс. до н.э. в результате переселения группы носителей энеолитической Яёи культуры с юга Корейского полуострова на Японские острова, населённые до этого айнскими и частично малайско-полинезийскими племенами [603]. Айны (см. рис. 4.8.1.2.1.) по языку и физическому типу обнаруживают сходство с населением Юго-Восточной Азии, оттуда их предки в раннем неолите мигрировали в Японию. Обнаруживая сходство с выше обозначенными саамами: традиционный уклад жизни айнов, как и саамов, основан на осёдлом рыболовецком и охотничьем хозяйстве. Айны заселяли не только всю Японию, но и низовья Амура, Камчатку, Сахалин и Курильские острова. В расовом отношении айнов относят к австралоидам, а также к тунгусам, алтайцам и другим жителям Урала и Сибири [961].

Корреляция дояпонских айнов и австралоидов с семито-кавказоидами
Рис. 4.8.1.2.1. Корреляция дояпонских айнов и австралоидов с семито-кавказоидами:
1 – изображение айна с острова Эзо (худ. Скотников Е.О., ок. 1804 г.); 2 – айн (1094 г.); 3 – еврей (К. Маркс, 19 в.); 4 – айн (австралоид); 5 – айн (1904 г.); 6 – еврей (раввин, 20 в.); 7 – кавказец (20 в.).

В Европе обладатели второй группы крови (А) чаще всего встречаются среди западных европейцев, куда из Африки и с Балкан постоянно проникали тюркско-арабские элементы. По мере продвижения на восток Европы – в пределы расселения русского населения (и других чисто славянских и чисто европеоидных племён) – степень распространения второй группы крови (А) уменьшается.

Представители народов второй группы крови (А)
Рис. 4.8.1.2.2. Представители народов второй группы крови (А):
1 – современная айнка (Канако Узава, Япония, 2007); 2 – кореец (в казацкой форме, г. Николайск-Уссурийский, нач. 20-го в.); 3, 6 – изображение японцев (худ. Масловский П.И., нач. 20-го в.); 4 – эвенк (18 в.); 5 – гольд (нанаец, 1985 г.); 7 – татарин (худ. Скотников Е.О., нач. 20-го в.); 8 – енисеец (арины/арий).

Для 10% от общего числа евреев, принадлежащих к арменоидному типу балкано-кавказской расы, самой характерной является также вторая группа крови (А) [2192]. А, ввиду того, что оставшиеся 90% евреев принадлежат к тюркам (хазарский, тюркский, болгарский, огузский, аварский и др. каганаты; которые не входили в число земледельческих народов, а занимались преимущественно кочевым образом жизни, см. гл. XI), можем и здесь предположить, что арменоидные евреи получили вторую группу крови (А) от своих азиатских предков.

«В глубокой древности австралоидный, антропологический тип был широко распространён в Южной и Юго-Восточной Азии. Наибольшее сходство с австралийской расой имеют ведды Цейлона (цейлоно-зондская раса) и южно-индийская (дравидийская) раса» [35, ст. Австралоидная раса]. Вектор переселения австралийцев известен – из Индостана в Австралию, около 30-го тыс. до н.э. Поэтому высокие проценты второй группы крови (А) среди венгров (угорские племена, родственные манси и хантам), а также среди австралийских аборигенов (австралоидная раса), японцев, финнов и т.д. говорят о том, что ген второй группы кровы (А), скорее всего, связан с австралоидной составляющей в расогенезе, в том числе и в образовании тюрок.

К тюркским народам относятся народы Азии и Восточной Европы: якуты, эвенки, татары, алтайцы, сойоты, долганы, таранчи, хами, иегуры, киргизы, узбеки, чуваши, тептяри, башкиры, туркмены, сарты, турки и др. Тюрки имеют кавказский или близкий к нему тип (эти и дают высокие показатели крови второй группы (А) среди народов Кавказа), другие (восточные тюрки, живущие близ Монголии и внутри неё) имеют монгольский или близкий к нему тип [47].

К 1970 году в СССР тюрки-уральцы достигли численности 62.900.000 человек, то есть более 25% всего населения СССР, остальные 75% приходилось на русских – 129.015.100, украинцев – 40.753.100, белорусов – 9.051.800.

Поэтому средний показатель для России 36% второй группы крови (А) завышен, по крайней мере, на четверть за счёт тюркского населения, то есть с учётом этой поправки среди русского населения России будет 43% носителей первой группы крови (0) и 25% носителей второй группы крови (А). Что по показателю первой группы крови (0) ставит Россию в обще-западноевропейский ряд.

Таким образом, можем сделать следующие выводы:

  1. Обладание второй группой крови (А) находится в зависимости от присутствия в этногенезе рассматриваемого народа тюркско-уральской составляющей – совпадает с ареалом расселения тюркско-уральских народов.
  2. Вторая группа крови (А) распространена преимущественно в зоне смешения местных европеоидных народов и пришлых тюркско-уральских.
  3. Местом генерации второй группы крови (А) является регион начального распространения представителей уральской расы – от западной (Тибет) до северо-восточной оконечности (Корея) Юго-Восточной Азии.
  4. Низкие проценты носителей второй группы крови (А) в самом Тибетско-Корейском регионе говорит о том, что эта группа крови связана именно с местом контакта тюрок и европеоидов, а не с теми регионами планеты, в которых тюрки являются автохтонным или преимущественным населением.
  5. Учитывая то, что монголоидные американские индейцы и австралоидные австралийские аборигены обладают первой группой крови (0), можем заключить, что принадлежность тюрок к монголоидной или айнов к австралоидной расам не является необходимым условием для возникновения второй группы крови (А).
  6. Монголоидная раса не является генератором второй группы крови (А), но служит её поставщиком в районы расселения европеоидов.
  7. Учитывая то, что американские индейцы прекратили общаться с Евразией около 10 тыс. до н.э., обнаруживаем, что индейцы вышли из Евразии без гена второй группы крови (А), то есть, возможно, до 10-го тыс. до н.э. монголоиды не смешались с носителями второй группы крови (А).
  8. Уже к 30 – 20-ому тыс. до н.э. вторая группа крови (А) существовала в районе распространения веддидов и дравидов, поскольку этими племенами в это время была заселена Австралия, где сохранился высокий процент второй группы крови (А).

8.1.3. Третья группа крови

Из всех групп крови третья группа (В) наиболее чётко выражена территориально. Наибольший процент носителей третьей группы (В) наблюдается в Японии, Монголии, Китае и Индии, вплоть до Уральских гор. Максимальное распространение третья группа крови (В) получила в регионе от Восточной Индии до Китая и Кореи. На запад концентрация обладателей третьей группы крови (В) уменьшается.

В Европе существует всего две области достаточно широкой распространённости третьей группы крови (В): область проживания финно-угров (неиндоевропейская тюрко-язычная народность), в частности, венгров и финнов; и область проживания славянских народов (чехов, южных поляков и северных сербов).

Финляндия и Швеция получили ген третьей группы крови (В) вместе с финно-угорскими народами, пришедшими в Европу из-за Урала и относящимися по происхождению к монголоидной уральской расе. Польша имеет частоту гена третьей группы крови (В), сравнимую с Китаем, в результате особенно высокой численности на своей территории еврейского народа – носителя третьей группы крови (В). Среди викингов также наблюдался достаточно высокий процент носителей третьей группы крови (В). Однако этногенез их тёмен.

%Страна: народы
40Бенгалия: индийцы 37,2% [2138]
27Южная Корея
25Гонконг, Китай 27%: китайцы 25% [2138]
23,2Россия 24% [2135]: русские 23,2% [2138]
22,7Япония: японцы 22,7% [2138]
21Польша
17,7Арабы [2138]
17Венгрия: венгры 17% [2138]
17Финляндия
12Швеция
10США [2138]
10Бельгия
10Франция
10Дания
9Канада
8,6Великобритания 10%: англичане 8,6% [2138]
8,5Нидерланды 8%: голландцы 8,5% [2138]
6Эскимосы [2136]
3,8Австралия 10%: австралийцы 3,8% [2138]
0Дункеры (США, эмигранты из Германии начала 18-го века) [2136]
0Лабрадор [2136]
0Баффинова Земля [2136]
0Индейцы Центральной и Южной Америки [2094]
Таблица 4.8.1.3.1. Распределение третьей группы крови (В) (среднее в популяции,%).

В своих исследованиях П. Д’Адамо и К. Уитни в [2090] утверждают, что «ген третьей группы крови сформировался в конце неолита, где-то между 10 и 15 тыс. до н.э. в области Гималайских гор, которая сейчас является частью современного Пакистана и Индии».

Этот регион стал центром образования всех восточных семей языков: сино-кавказской, уральской, эламо-дравидской и австрической [37, 1580].

Носители урало-юкагирского языка начали движение к Уралу только в 10-ом тыс. до н.э., а предки алтайцев в это же время мигрировали на Алтай, где их «праязык дал начало многочисленным языкам алтайской семьи» [1580]. Местом исхода указанных носителей не могут быть ни северные, ни северо-западные, ни северо-восточные области, поскольку в них находились пришлые европеоиды, и ни о каких других племенах – автохтонах – данных нет. Следовательно, эти тюрко-язычные племена пришли в урало-алтайский регион с юга, юго-запада или юго-востока. На юге располагаются Индия и Пакистан, отгороженные от урало-алтайского региона Гималаями.

Европеоиды в Индии появились только в виде носителей культуры крашеной керамики, а это 5-ое тыс. до н.э.

Относительно более раннего времени известный археолог Авдусин Д.А. констатирует, что к 10-ому тыс. до н.э. «в Индии еще существовали мустьерские культуры» [1621, стр. 36]. А носителями мустьерских культур, как известно, являются неандертальцы, а не неоантропы-европеоиды.

Следовательно, все доводы свидетельствуют в пользу того, что ген третьей группы крови (В) зародился на территории Индии и Пакистана в промежутке 15 – 10 тыс. до н.э., и его носителями были мустьерские неандертальцы.

Между тем, существование неандертальцев по современным данным, вроде бы, ограничено 20-ым тыс. до н.э., хотя никаких данных об исчезновении неандертальцев вообще и, в частности, в столь далёкое время нет. Принимая во внимание длительность процесса формирования гена группы крови, можем утверждать, что этот процесс начался задолго даже до 15-го тыс. до н.э. Поэтому он начался именно с неандертальцев Индии и Пакистана. А третья группа крови (В), возможно, является родной кровью неандертальцев. Либо одной из родных групп крови, либо одной из составляющих их родной группы крови.

О причине возникновения третьей группы крови (В) П. Д’Адамо и К. Уитни в [2090] сообщают, что

«равно как и вторая группа, третья группа крови возникла как реакция на изменение условий окружающей среды. Однако в отличие от второй группы крови, которая начала вытеснять первую в ответ на развитие новых инфекций, третья группа крови скорее была реакцией на изменение климатических условий с последующим изменением питания. На смену комфортному образу жизни в тропических саваннах восточной Африки пришли более суровые условия существования по мере того, как кроманьонцы были вынуждены мигрировать в горные субконтинентальные районы с сухим и холодным климатом и малоплодородные бесконечные степные равнины центральной Азии. Возможно, обладатели третьей группы крови были единственными, кто мог выжить в таких суровых условиях».

Обратим внимание на явную некомпетентность авторов цитаты в вопросах расогенеза и археологии. Во-первых, кроманьонцы (неоантропы-европеоиды) не обитали в восточной Африке. Неоантропы с 50-го тыс. до н.э. обитали исключительно на территории Русской равнины (костёнковцы, сунгирийцы и др.). А к 40 – 30-ому тыс. до н.э. они расселились до Франции, и в местностях, расположенных рядом с пещерой Кроманьон, стали называться кроманьонцами (п. 9.2.1.2. гл. III, пп. 7.1.1.2. и 7.2.0.1. гл. IV). Во-вторых, указанные регионы Индии и Пакистана, где, по данным цитируемых авторов, к 15 – 10-ому тыс. до н.э. зародилась третья группа крови (В), не относятся к малоплодородным регионам с суровыми условиями, а напротив – являются регионом с плодородной почвой и субэкваториальным климатом. Напомним, неправильными оказались выводы этих же авторов и о причинах образования второй группы крови (А) – это не был ответ на инфекции. Эту группу крови (А) принесли в европеоидные регионы тюрко-язычные кочевники.

По указанным причинам представленное обоснование процитированных авторов не подходит для объяснения появления третьей группы крови (В) в районе Индии и Пакистана. Тем более, напомним, что американские индейцы также частично живут в аналогично суровых условиях, которые описаны цитированными авторами. И также долго – по крайней мере, с 10-го тыс. лет до н.э. Но индейцы имеют практически 100-процентно первую группу крови (0).

Таким образом, ни климатические, ни другие природные условия не являются определяющими для формирования гена третьей группы крови (В).

Следовательно, носителями третьей группы крови (В) могут являться только те люди, которые принадлежат к какой-то специфической расовой или этнической общности. Или, например, как мы предположили, к другому виду человека – неандертальскому.

Расовый признак отпадает по причинам того, что ни монголоиды индейцы, ни австралоиды австралийцы, ни европеоиды русы не несут высокого процента третьей группы крови (В). Этнос, как дробная часть расы, может приобрести способность генерировать третью группу крови (В) только в результате каких-либо специфических мутаций. Но о таких мутациях науке не известно.

В другой цитате П. Д’Адамо П. и К. Уитни дают подтверждение предполагаемому неандертальскому происхождению третьей группы крови (В): «Женщины третьей группы крови обладают более высокой репродуктивной способностью 4, чем носительницы первой и второй групп крови, они также склонны раньше других вступать в менструальный возраст» [2090]. А именно более ранняя половая зрелость отличает неандертальцев от неоантропов [2150].

Аналогичные предположения ещё в 1928 году высказывал немецкий исследователь Г. Вирт в книге «Происхождение человечества». Он предположил связь первой группы крови с европеоидами. А происхождение третьей группы крови (В) он связывал с гондванами – населением Гондваны [2124], которая включала остров Мадагаскар, Африканскую (без гор Атласа), Южно-Американскую (к востоку от Анд во времена до прихода индейцев), Антарктическую платформы, Аравию, Австралию и, самое главное, полуостров Индостан южнее Гималаев.

Гондваны
Рис. 4.8.1.3.1. «Гондваны»
(слева направо): индус из высшей касты, индийка из одной из самых высших каст, бушмен.

В самой Индии, согласно проведённым исследованиям четырнадцати кастовых групп, среди всех индусских каст, за исключением брахминов, кшатриянов и редди, отмечалось преобладание третьей группы крови (В) над второй (А) (заметим, не над первой (0)). Причём, антропологический тип высших каст отнюдь не европеоидный, а бушменоидный (см. рис. 4.8.1.3.1.).

Исходя из этого и опираясь на то, что кастовая система возникла в результате иностранных завоеваний, те же авторы, которые ранее утверждали о климатическом формировании третьей группы крови (В), теперь утверждают, что ген третьей группы крови (В) был привнесён в Индию иноземцами. За иноземцев в этом случае принимают выходцев из китайского региона, поскольку «результаты исследования распределения групп крови вдоль Шёлкового Пути северо-западного Китая показали явное увеличение концентрации третьей группы крови, особенно при сравнении людей монгольского происхождения с кавказскими народностям» [2090] (см. рис. 4.8.1.3.2.).

Великий Шёлковый путь в начале 2-го века до н.э.
Рис. 4.8.1.3.2. Великий Шёлковый путь в начале 2-го века до н.э. [2091].

Поскольку ген третьей группы крови (В) не мог быть привнесён в Индию ни с Запада (со стороны Кавказа), ни с юга (там океан), остаётся только два направления: с севера и с востока. Однако северное направление также отпадает, поскольку, напротив,

«монголы с третьей группой крови продолжали двигаться в северном направлении, туда, где находится современная Сибирь. Эти кочевники имели почти исключительно третью группу крови. В ходе недавно проведенного исследования с использованием сложной технологии реакции полимеразы были определены группы крови высохших останков человеческих скелетов, обнаруженных в Такламаканской пустыне в 1912 году. Из 9 обследуемых объектов 8 имели третью группу крови. В разные периоды монголы мигрировали в восточную Европу, однажды им удалось дойти до Вены. Безусловно, именно эти кочевые племена распространили ген третьей группы крови среди европейского населения» [2090].

Монголоидность носителей гена третьей группы крови (В) и оставшееся – с востока – направление распространения гена третьей группы крови (В) прекрасно сочетаются. Однако то обстоятельство, что монголоиды, ушедшие в Северную Америку ранее 10 тыс. до н.э. (американские индейцы), имеют исключительно первую группу крови (0) и совершенно не имеют третьей (В), опять говорит нам о том, что монголоидная раса не является той расой, в которой образовался ген третьей группы крови (В). На это же указывает и концентрация носителей гена третьей группы крови (В) – максимума в 40% достигает в Бенгалии (Восточной Индии, не монголоидный регион!), а в Восточном Китае и далее, в Южной Корее концентрация носителей гена третьей группы крови (В) спадает на треть до 27% (практически польской отметки).

Отсюда следует, что поставщиками гена третьей группы крови (В) монголоидам явились другие племена – не европеоиды и не монголоиды. Возможно, автохтоны Восточной Индии и Северо-Западного Китая. А, учитывая, что и австралоиды (негроидная ветвь) Австралии также не являются носителями третьей группы крови (В), путём исключений мы можем предположить только то, что носителями третьей группы крови (В) являлись либо неандертальцы, либо не известные до сих пор науке племена.

Наши предположения подтверждают П. Д’Адамо и К. Уитни, переводя взгляд на известные на Ближнем Востоке племена семитских кочевников, имевшие третью группу крови (В) и известные как гиксы (hyksos). Они правили Египтом во Второй Переходный период и, предположительно, были азиатами (арабск. hyksos, иноземные правители).

В этой связи интересно напомнить, что во Второй Переходный период (конец 18 – середина 16 в. до н.э.) наблюдалось ослабление Египта, народные восстания. Египет стал частью обширного гиксоского государства (на 130 лет), вобравшего Египет, Синайский п-ов, Палестину и Сирийскую степь. Но с 17-го в. власть гиксосы теряют, возглавили движение против гиксосов Фивы (на юге). Фараон Яхмос изгнал гиксосов в Палестину, откуда и начинают теперь свою историю евреи (см. п. 1.3.2. гл. XI). А Египет Нового царства (16 – 11 вв. до н.э.) испытал расцвет.

«Персидский сюзеренитет также способствовал широкому распространению гена третьей группы крови среди высшего общества Египта, ибо у египетской мумии «Изет Ири Хетес», датируемой 3 тыс. до н.э., в ходе недавно проведенного исследования была установлена третья группа крови» [2090]. В контексте еврейско-гиксосского правления Египтом обнаружение гена третьей группы крови (В) у представителя высшей власти не удивительно.

В целом в Африке (независимо от расовой принадлежности) наблюдается большая степень распространённости третьей группы крови (В) по сравнению с Европой и Ближним Востоком.

Считается, что в рассмотренном районе Индокитая до прихода в 40 – 30 тыс. до н.э. негроидов-австралоидов никаких автохтонов не было. О местных неандертальцах умалчивается (см. п. 7.2.0. гл. IV). С другой стороны, утверждается, что в Африке автохтонами являются представители как раз негроидно-австралоидной расы, сформировавшейся на юге континента. О палеоантропах (неандерталоидах), существовавших в этой части Земли, вновь умалчивается.

Между тем, гена В по сравнению со всей Африкой в целом больше всего досталось Северо-Восточной Африке, и уже оттуда ген проник на запад и на юг [2089]. Это опять приводит нас к выводу, что носителями гена третьей группы крови (В) негроидно-австралоидная раса не является.

В Африку, особенно северо-восточную, в разные времена приходили и представители других рас. В частности, ок. 10-го тыс. до н.э. – европеоиды [1623]. А, начиная со 2-го тыс. до н.э. своими приходами и уходами Египет терзали семитские племена (и гиксосы). Очевидно, что именно с приходом последних следует связать получение африканцами гена третьей группы крови (В).

Однако негроидная раса (высокий рост) появилась в Северной Африке в 5-ом тыс. до н.э., после чего распространилась к югу от Сахары, вытеснив пигмеев (рост 144 – 150 см) и бушменов (ниже 164 см, см. рис. 4.8.1.3.1., фото справа) [2150].

Именно бушмены относятся к самостоятельной, капоидной большой расе, по всем признакам неандертальской, изначально обитавшей на Африканском континенте. В связи с этим, процесс переноса гена третьей группы крови (В), возможно, шёл не с севера на юг и не в связи с негроидами, а присутствовал отток коренного неандертальского-бушменского населения с севера континента на его юг. А вместе с ним и носителей гена третьей группы крови (В).

Касательно евреев:

«среди различных еврейских народностей независимо от национальной или расовой принадлежности существует тенденция к увеличению числа носителей третьей группы крови. В ашкеназиме и сефардиме, двух основных религиозных группах Восточной Европы и Ближнего Востока и Африки соответственно, отмечается большой процент третьей группы крови; и между ними не существует заметных отличий. Вавилонские евреи сильно отличаются от современных арабов, проживающих в Ираке: среди последних гораздо чаще встречаются обладатели второй группы крови, и ещё более распространена третья группа. Караимы, среди которых отмечается невероятно большое число носителей третьей группы крови, являются членами иудейской секты, основанной в Вавилонии в 8 в. до н.э. Сообщество караимов до сих пор проживает в Литве, известно, что они переселились туда из Крыма. Караимы считают себя евреями по религии, а не по расе» [2090].

При этом,

«многие польские историки считают, что основная масса ашкенази – выходцы из Хазарии и, что восточно-европейские евреи происходят не от Франко-Рейнской общины, а попали в Восточную Европу через Хазарский каганат. До 15 в. евреи, в основном, жили в Австро-Венгрии, Испании, Италии и на Балканах. Потом они были выселены в Польшу, Италию и Венгрию. Альпийские поселения являлись западными окраинами Хазарии. Румынская легенда рассказывает о вторжении иудеев на их землю, а также о том, что Австрией в дохристианское время правили иудейские князья (Шеннан, Зиппан, Лэптон, Маалон, Рэптон, Эфра, Рейбон, Самек). Следует остановиться на мнении польских историков и обратить внимание на тот факт, что на протяжении более чем полувека (до 955 г.) часть земель Австрии, вплоть до реки Инне, находилась под венгерским игом. Мадьяры (венгры) пришли на Дунай в 896 г. вместе с племенами хазар (булгар, печенегов), весьма влиятельными у венгров. Единственной монотеистической религией, известной им тогда, был иудаизм, официальное верование хазар. Т.е. венгры некоторое время исповедовали иудаизм» [2092].

Таким образом, через семитов (ашкеназов, караимов, хазар, болгар, венгров и т.д.) мы пришли к тому, что третья группа крови (В) является кочевой. Именно поэтому, по мнению современных антропологов, третья группа крови (В) по-прежнему продолжает оставаться «восточной» группой крови. И именно поэтому ген этой крови чрезвычайно распространен в Азии, а именно в Китае, Индии и Сибири. И именно поэтому в Европе третья группа крови (В) чаще всего встречается среди неиндоевропейцев венгров и евреев-поляков, на землях которых наблюдался самый высокий процент неиндоевропейского еврейского населения. Гораздо реже можно встретить носителей третьей группы крови (В) в западной Европе.

Современное кавказское население (часть семито-кавказской общности) субконтинентальной Индии имеют один из наиболее высоких показателей концентрации третьей группы крови (В) в мире. В северном Китае и Корее (антропологически сходы с бушменами) наблюдается высокая концентрация третьей группы крови (В), а процент второй группы (А) ниже.

Таким образом, можем сделать следующие выводы:

  1. Третья группа крови (В) совершенно точно не относится ни к европеоидам, ни к монголоидам, ни к негроидо-австралоидам.
  2. Обладание третьей группой крови (В) находится в зависимости от присутствия в этногенезе рассматриваемого народа семито-кавказоидной составляющей.
  3. Обладание третьей группой крови (В) совпадает с ареалами расселения евреев хазарского, болгарского, венгерского, аварского и др. каганатов происхождения, носителей синокавказского языка, а также автохтонного населения Восточной Индии (к югу от Гималаев). Среди указанных народов третья группа крови (В) преимущественно и распространена.
  4. Местом генерации третьей группы крови (В) является регион Восточной Индии (к югу от Гималаев, около 40%).

8.1.4. Четвёртая группа крови

Некоторые учёные утверждают, что четвёртая группа крови (АВ) сформировалась последней.

«В отличие от других групп крови, четвертая группа крови образовалась в результате смешения кавказского населения со второй группой крови (А) и монголов с третьей группой (В). Некоторые из этих слияний носили мирный характер, частично же эти смешения происходили в результате смуты, ознаменовавшей великое «Переселение народов» в конце Древнего Периода (3 – 8 в. н.э.). Этот период был отмечен падением древнейших цивилизаций, связанным с наплывом различных кочевых племён преимущественно восточного происхождения (см. пп. 7.1.2.2., 7.1.3.2., 7.1.6.1. гл. IV). Процент третьей группы крови был чрезвычайно велик среди степного населения кочевников, так что зарождение четвёртой группы крови в Европе, скорее всего, объясняется смешением восточных завоевателей с европейцами» [2090].

Напомним, эти же авторы регионом возникновения второй группы крови (А) указали не Европу, а Западную Азию и Ближний Восток. Следовательно, кочевники в Европу несли и ген второй группы крови (А), и ген третьей группы (В).

%Страна: народы
11,25Южная Корея
9,5Япония: японцы 9,5% [2138]
8,1Бенгалия 8%: индийцы 8,1% [2138]
8,1Россия 7% [2135]: русские 8,1% [2138]
8Финляндия
8Польша
7,9Венгрия: венгры 7,9% [2138]
6,9Гонконг, Китай 7,3%: китайцы 6,9% [2138]
6Швеция
5,3Арабы [2138]
5Дания
5США [2138]
4,9Бельгия
4Франция
3,2Великобритания 4%: англичане 3,2% [2138]
3,1Нидерланды: голландцы 3,1% [2138]
3Канада
1,6Австралия 3%: австралийцы 1,6% [2138]
0Дункеры (США, эмигранты из Германии начала 18-го века) [2136]
0Лабрадор [2136]
0Баффинова Земля [2136]
0Индейцы Центральной и Южной Америки [2094]
Таблица 4.8.1.4.1. Распределение четвёртой группы крови (АВ) (среднее в популяции,%).

Носителями третьей группы крови (В), как показали выше и мы, являлись именно кочевники-семиты. Но и кавказское население является также носителем третьей группы крови (В).

Между тем, вторая группа крови (А), как мы показали выше, связана с местами контакта тюркских народов с европеоидными. Следовательно, чтобы считать четвёртую группу крови (АВ) результатом слияния второй (А) и третьей (В), нужно предположить, что кочевники-семиты из Восточной Индии скрестились с кочевниками-тюрками из Северо-западного Китая – здесь особенно обратим ваше внимание: Восточная Индия плавно переходит в Северо-Западный Китай, то есть эти «разные» кочевники происходили из одной местности, расположенной на самой границе этих двух географических зон.

Между тем, некоторые исследователи приходят к иным выводам. Они образование четвёртой группы крови (АВ) относят к периоду массовых переселений западных народов на восток 900 – 1000 лет назад, опираясь на то, что крайне редко ген четвертой группы крови (АВ) встречается до 9 в. до н.э. При эксгумациях захоронений доисторического периода в Венгрии ген четвертой группы крови не был обнаружен вплоть до периода лангобардов (с 5 по 7 вв. н.э.). Получается, что это свидетельствует о том, что до 5 века европейцы со второй (А) и третьей (В) группой крови не вступали между собой в контакт, или, по крайней мере, не смешивались путем брака [2090].

Однако такие выводы неправильны. Появление в Европе гена четвёртой группы крови (АВ) не может быть связано с переселением европейцев на Восток. Этот процесс должен был иметь обратное направление – с востока на запад (поскольку Европа находится не на востоке от стран Востока). Упомянутые лангобарды могут служить ключом к пониманию ситуации, поскольку они относятся к свевскому племени, которым называли кочевые германские племена в отличие от осёдлых [47]. На общность происхождения свевов и монголов указывал ещё археолог А.Ф. Вельтман в своём труде «О свевах, гуннах и монголах» (1856 – 1860). То есть именно кочевники лангобарды, скорее всего, семитского происхождения, принесли ген четвёртой группы крови (АВ) в Европу. Появление монголоидов (в основном, евреев хазарского происхождения) в Европе 5 – 7-го веков не редкость. Стоит только вспомнить тюрко-язычных иудеев болгар, а также аварский каганат, венгров-иудеев, караимов и т.д.

К 10 – 11 вв. евреи, носители третьей группы крови (В), на волне завоеваний арабов из Вавилонии второй волной переместились в Испанию, уничтожив местное европеоидное население [2207]. К 14-ому веку к ним присоединились цыгане, которые принесли из Индии чуму [2092]. Микроорганизмы рода Yersinia (возбудители чумы) в первую очередь поражали обладателей первой группы крови (0) [2090], т.е. европейцев.

Как мы уже сказали, предполагается, что четвёртая группа крови (АВ) возникла не в результате воздействия внешней среды, а вследствие смешанных браков (А + В). Между тем, территорией таких браков должна являться опять-таки Восточная Индия, откуда шло распространение и второй (А), и третьей (В) групп крови. Именно поэтому четвёртой группы крови (АВ) больше всего у цыган, венгров (урало-алтайцы) и украинцев (высочайшее влияние на которых еврейского элемента общеизвестно).

Слева направо: 1, 2 – цыгане, 3 – еврей
Рис. 4.8.1.4.1. Слева направо: 1, 2 – цыгане, 3 – еврей.

Напомним, «цыгане, кочевой народ, вышедший из северо-западной Индии в 10-ом в. и через Персию, Армению, Малую Азию, греческие острова, северную Африку явившийся в Европу (Румыния, Венгрия, Германия) в 13 – 15 вв.» [47]. Интересно также и самоназвание цыган – рома (roma): ср. Рим – ит. Roma – к 7-ому веку практически вся Италия была завоёвана кочевниками-лангобардами (длиннобородыми, иудеями?, цыганами?). Англичане называют цыган Gypsies (египтяне), испанцы – Gitanos, французы – Bohemiens (богемцы), или Tsiganes, немцы – Zigeuner, итальянцы – Zingaros, венгры – Cigany, или Pharao nerek (фараоново племя – уважительно к своим единородцам), финны – mustalaiset (чёрные), турки – Çingerie, Çingane и др. [35]. В этих названиях улавливаются корреляции и с гиксонами Египта, и с евреями (среди евреев традиционна фамилия Zinger), которые, якобы, исходили из Египта.

Украинцы приобрели четвёртую группу крови (АВ) вместе с христианизацией (иудаизацией), которую в 7 – 10 вв. в киевских землях успешно устраивали хазарский и болгарский каганаты, а также «при помощи» польских евреев, венгров, печенегов и т.д.

Четвертая группа крови (АВ) не обладает иммунитетом – не вырабатывает антител ни к антигену второй (А), ни к антигену третьей (В) групп крови.

Таким образом, можем сделать следующие выводы:

  1. Четвёртая группа крови (АВ) не обладает иммунитетом к антигенам А и В.
  2. Четвёртая группа крови (АВ) полностью не соотносится ни с европеоидами, ни с монголоидами, ни с австралоидами.
  3. Обладание четвёртой группой крови (АВ) находится в зависимости от присутствия в этногенезе рассматриваемого народа еврейско-цыганской составляющей.
  4. Обладание четвёртой группой крови (АВ) совпадает с ареалами расселения евреев и цыган.
  5. Местом генерации четвёртой группы крови (АВ) является регион Восточной Индии (к югу от Гималаев).

8.2.5. Анализ распространения групп крови

В собранном материале по странам прежнего СССР по системе АВ0 авторы охарактеризовали 80 этносов, представленных 1751 популяциями, общая численность обследованных составляет 1.012.755 человек. В Европейской историко-этнографической провинции изучено 90% от общего числа этносов, этого региона; на Кавказе – 75% этносов; в Средней Азии и Казахстане – 100%; в Сибири и на Дальнем Востоке также 100%. Из полученного материала видно, что амплитуда колебаний этнических частот генов 0, А и В в странах прежнего Советского Союза небольшие [2093].

Максимум частот гена 0 имеют абхазы – 0,729, адыгейцы – 0,745, грузины – 0,767, карагаши – >0,60, караимы – >0,60, карелы – >0,60, манси – 0,807, нивхи – 0,809, осетины – 0,715, саамы – 0,389, эвенки – 0,899. Максимум частот гена А имеют алеуты – 0,344, армяне – 0,38, башкиры – 0,379, горцы Памира – 0,573, дагестанцы – 0,41, каракалпаки – 0,459, саамы – 0,453. Максимум частот гена В имеют алтайцы – 0,325, горцы Памира – 0,371, дагестанцы – 0,345, коряки – 0,341, марийцы – 0,398, удэгейцы – 0,41, узбеки – 0,383 (А – >0,20), энцы – 0,28. Белорусы – 0,20 А, русские – 0,336 0 и 8,2 В [2093].

Частоты гена В «распределены диффузно по всей территории Северной Евразии и не обнаруживают четких географических градиентов. Очевидно, что в Северной Евразии наблюдаются плавные градиенты этнических частот генов 0 и А, а также равномерное распределение их популяционных частот внутри этносов, популяционные же частоты гена В могут давать большие амплитуды колебаний внутри одного этноса» [2093].

На большей части Нового Света частота группы 0 колеблется около 0,8. Пояс низких частот гена 0 тянется от Восточной Европы через Центральную Азию до Тихого океана [2094].

У населения Кавказа наблюдается понижение частоты гена В по сравнению с Европейским регионом, в Средней Азии и Казахстане они выше, чем в Европе и на Кавказе. Народы Сибири и Дальнего Востока также характеризуется в среднем высокой частотой гена В.

В Европе наблюдается клинальная изменчивость (от 0,5 до 0,7) групп крови: повышение частоты гена В и понижение частоты гена 0 в направлении с запада на восток [2143].

В Азии в среднем концентрация гена В больше – 0,4 – 0,5.

В Австралии же ген А резко преобладает над геном В, ген 0 также довольно многочислен.

На африканском континенте у разных племён наблюдаются всевозможные сочетания частот, близкие к европейскому, азиатскому, американскому и австралийскому типам. Распространение подгруппы А2 более ограниченно по сравнению с А1. Частота гена А2 близка к 0,10 в Европе и Африке и падает до 0,05 в Индии и Юго-Восточной Азии. В других частях света этот ген встречается редко или отсутствует. Частота этого аллеля заметно повышена (0,25 – 0,37) у саамов и довольно высока у финнов. На территории Северной Евразии антигены А1 и А2 изучены неравномерно. Большая часть полученных данных (около 70%) относится к народонаселению Сибири и Дальнего Востока. У народов Сибири и Дальнего Востока, а также у казахов и узбеков концентрация аллеля А2 равна 0 или близка к нему [2093].

На территории Сибири и Дальнего Востока наблюдается заметное по сравнению с другими регионами снижение этнических частот аллеля А. Размах популяционных частот гена А – 0,05 – 0,55, а средних этнических частот – 0,05 – 0,40. Большая часть популяций и этносов имеет частоты гена А от 0,15 до 0,30, общая для Северной Евразии средняя частота (0,223) находится в том же интервале [2093].

Распределение групп крови
График 4.8.2.5.1. Распределение групп крови (среднее в популяции,%).
Распределение групп крови
График 4.8.2.5.2. Распределение групп крови (среднее в популяции,%).

Мировой максимум частоты аллеля 0 равен 1, минимум – 0,175, мировая средняя – 0,708; для аллеля А эти значения будут соответственно 0,544, 0 и 0,160; для В – 0,79, 0 и 0,13 [2093].

Анализируя графики 4.8.2.5.1. и 4.8.2.5.2., первое, что мы отметим, это тот факт, который засвидетельствован популяцией индейцев Центральной и Южной Америки. Она была сформирована не позже 10-го тыс. до н.э. американоидными переселенцами из Евразии. Отсюда следует, что:

  1. До 10-го тыс. контакта первой группы (0) со второй (А), третьей (В) и четвёртой (АВ) у неоантропов-американоидов не было.
  2. Смешение первой группы крови (0) с группами, содержащими антигены А и В, началось позже 10-го тыс. до н.э.

Напомним, современные представления о количественных изменениях в регионах с носителями той или иной групп крови в основном направлены, как мы показали выше, на то, что первая группа крови (0) европеоидная. Она наиболее древняя (ок 40 тыс. до н.э.). Вторая А) – сино-кавказская возраста 15 тыс. лет. Третья (В) – еврейская возраста 4 тыс. лет. Четвёртая (АВ) – еврейско-цыганская возраста 1 тысячи лет.

В ходе наших рассуждений мы пришли к аналогичным выводам:

  1. Обладание первой группой крови (0) не зависит от принадлежности ни к одной из трёх больших (европеоидная, негроидная, монголоидная), а также не зависит от континента и не зависит от смешения представителей этих рас, но зависит от степени изоляции этноса от носителей генов А и В. Первая группа крови (0) существовала изначально (с 50-го тыс. до н.э.) в районах Русской равнины и Европы, а также изолированных от носителей генов А и В.
  2. Обладание второй группой крови (А) зависит от принадлежности народа к тюркско-уральскому этносу и совпадает с его ареалом, но монголоидная раса не является генератором второй группы крови (А). До 10-го тыс. до н.э. монголоиды не смешались с носителями второй группы крови (А). Местом генерации второй группы крови (А) является регион Юго-Восточной Азии. Уже к 30 – 20-ому тыс. до н.э. вторая группа крови (А) существовала в районе распространения веддидов и дравидов.
  3. Третья группа крови (В) зависит от принадлежности народа к еврейско-цыганской общности, а также автохтонному населению Восточной Индии, которая и является местом генерации третьей группы крови (В). Третья группа крови (В) не относится ни к европеоидам, ни к монголоидам, ни к негроидо-австралоидам; существовала уже с 40 – 30-го тыс. до н.э.
  4. Четвёртая группа крови (АВ) зависит от принадлежности народа к еврейско-цыганской общности. Местом генерации четвёртой группы крови (АВ) является регион Восточной Индии (40 – 30-е тыс. до н.э.). Четвёртая группа крови (АВ) не соотносится ни с европеоидами, ни с монголоидами, ни с австралоидами.
Варианты наследования групп крови
Таблица 4.8.2.5.1. Варианты наследования групп крови.
Первая группа 9 вариантов: 00 – 9 вариантов. Вторая группа 26 вариантов: АА – 9 вариантов; А0 – 17 вариантов. Третья группа 26 вариантов: ВВ – 9 вариантов; В0 – 17 вариантов. Четвёртая группа 17 вариантов: АВ – 17 вариантов.

При этом для объяснения сложившейся ситуации «никто до сих пор не предложил теорию, которая бы удовлетворила всех» [2089].

8.2.5.1. Тенденции групп крови

Таким образом, четвёртая группа крови (АВ), на первый взгляд, действительно может являться продуктом смешанных браков (АА + ВВ). При этом возраст населения в конкретном регионе не имеет решающего значения. Зато важна принадлежность к определённой полиэтнической общности: первая группа крови (00) прочно связана со всеми тремя расами неоантропа, вторая (АА) и третья (ВВ) группы крови связаны с коренным населением северных и южных районов Индии соответственно, которые для обладания этими группа крови не должны являться неоантропами.

В этом разрезе отсутствие иных, нежели путём соприкосновения народов с разными группами крови, механизмов смешивания, говорит о том, что неоантропы всех трёх рас были изоморфны по составу крови с самого начала своего существования – то есть, начиная с 50-го тыс. до н.э., имели исключительно первую группу крови (00) с максимально возможным в системе АВ0 иммунитетом.

Отсюда возникает закономерный вопрос – как вообще возникло первоначальное население Русской равнины и Европы со 100% первой группой крови (00), то есть, как вообще у населения Европы мог сформироваться иммунитет на антигены А и В, если крови, их несущей, в те времена в Европе не существовало?

Отвечая на вопрос, мы, прежде всего, должны остановиться на том обстоятельстве, что на Русской равнине и в Европе условия изоляции местного населения перестали соблюдаться только, начиная с 12 – 10 тыс. до н.э., когда из-за Урала на территорию Русской равнины и Европы стали проникать монголоидные уральские племена. Они принесли с собой кровь второй группы (А). С юга и юго-востока в период со 2-го тыс. до н.э. по настоящее время идёт экспансия кавказоидных и еврейских племён, носителей второй (А) и третьей (В) групп крови соответственно.

Если считать, что до прихода указанных племён европеоидное население имело только кровь первой группы (0), то первой удары инородной крови исторически приняла на себя южная часть России и южная часть Испании. Именно поэтому в этих местностях наблюдается большее процентное соотношение крови второй (А) и третьей (В) групп, в то время как в северных регионах Европы остаётся большим процент именно крови первой группы (0). Но и в северные широты кровь второй группы (А) доставили монголоидные уральские племена финских народностей.

Современные данные по группам крови говорят, что не существует механизма, с помощью которого из гомозиготных носителей исключительно или первой (00), или второй (АА), или третьей (ВВ) групп крови получились бы носители всех остальных.

Из всего сказанного следует, что предположения некоторых исследователей о происхождении групп крови в связи с изменениями в жизнедеятельности человека не верны.

Из того, что изолированные с 10-го тыс. индейцы Центральной и Южной Америки не являются носителями ни антигена А, ни антигена В, можем сделать заключение, что контакт с носителями этих антигенов произошёл позже указанного срока. Местом такого контакта являются районы Индии. А то обстоятельство, что при равных условиях смешивания частота антигена А выше, чем частота антигена В, говорит о двух волнах соприкосновения разных популяций человека. Первая волна – это смешение носителей первой группы крови (00) с носителями второй группы крови (АА). Вторая волна – носители первой группы крови (00), их смеси с носителями второй группы (А0), а также представители самой второй группы (АА) стали смешиваться с народами третьей группы крови (ВВ). При этом формируя кровь третьей (В0) и четвёртой (АВ) групп.

Из сказанного можно предположить, что исторически должны существовать три вида человека – 00, АА, ВВ, – первоначально жёстко изолированных географически.

При этом условия существования антигенов 0, А и В во всех трёх видах человека должны диаметрально отличаться от описанных ранее [2127]. То есть, с точки зрения организма с первой группой крови (00), кровь второй (А), третьей (В) и четвёртой (АВ) групп заражена антигенами А и В. Сам организм с первой группой крови (00) является выздоровевшим, поскольку в его крови имеются антитела и антигену А, и к антигену В (точно, как в случае с любым инфекционным заболеванием) [2127].

Таким образом, чтобы кровь четвёртой группы (АВ) могла существовать во времени, необходимо изменение статусов антигенов А и В на противоположные, то есть гены А и В для людей – генераторов четвёртой группы крови (АВ) – должны быть РОДНЫМИ генами, а не антигенами. В этом случае организм воспринимает родные гены А и В именно как родные, а не как чужеродные, и не формирует против них антител. Что в четвёртой группе крови и существует – в ней нет ни антител a, ни антител b. То есть организм человека четвёртой группы крови считает антигены А и В не антигенами, а нормальными генами.

По АВ0-системе наблюдается высокая интенсивность отсева, которую «можно объяснить следующим:

  1. существующее сейчас распределение групп крови в различных странах возникло недавно, вероятно, в результате смешения рас;
  2. отсев при несовместимости является «расплатой» за адаптивность постнатального полиморфизма.

Генетики рассчитали изменение частоты генов рА, qB и r0 в Европе, учитывая факторы миграций, внутриутробного отбора и интегрального гетерозиса. Оказалось, что равновесие частот генов может наступить примерно через 20 поколений, однако, при таком равновесии внутриутробный отсев будет происходить почти с такой же интенсивностью. Таким образом, эти данные не противоречат первой гипотезе, но и прямо не отвечают на поставленный вопрос, так как констатируют лишь факт нестабильности частоты генов среди населения Европы» [2136].

Таким образом, можем сделать следующие выводы:

  1. Принимая во внимание тот факт, что изолированные с древних времён народы не имеют ни антигена А, ни антигена В, следует считать, что антигены А и В чужеродны для организма неоантропа всех трёх рас – европеоидной, монголоидной и негроидно-австралоидной.
  2. Содержащаяся в антигенах А и В информация является составной частью генетического набора другого вида человека, отличного от неоантропов всех трёх рас.
  3. Различия между неоантропом и видом человека с родной кровью группы АВ заключены в различии их генотипов.

8.3. Антигены и антитела

В ответ на введение в организм человека (или теплокровных животных) бактерий, вирусов, белковых токсинов и других антигенов в глобулиновой фракции сыворотки крови образуются соответствующие антитела. Непосредственными поставщиками антител являются плазматические клетки, содержащиеся в селезёнке, лимфатических узлах, костном мозге.

Антитела состоят из иммуноглобулинов. Связываясь активными участками (центрами) с бактериями или вирусами, антитела препятствуют размножению антигенов или нейтрализуют выделяемые ими токсические вещества.

Защитное действие антигенов широко используется в терапии и профилактике инфекционных заболеваний.

Реакции антигенов с антигенами (серологические реакции) применяют в диагностике различных заболеваний.

Антигены – это высокомолекулярные коллоидные вещества, которые при введении в организм животных и человека вызывают образование специфических реагирующих с ними антител. Непременным условием антигенности является отличие антигена от веществ, имеющихся в норме в организме реципиента. К антигенам относятся, прежде всего, чужеродные белки, некоторые полисахариды (большей частью бактериального происхождения), комплексы белков с разнообразными химическими соединениями. Вещество как антиген характеризуют чужеродность, антигенность, иммуногенность, специфичность. Чужеродность – неотделимое от антигена понятие. Без чужеродности нет антигена применительно к данному организму [2125].

Носителями антигенов являются бактерии, вирусы, грибки, опухолевые клетки и трансплантаты. В состав антигенов входят, во-первых, молекула-переносчик – полисахарид, белок или липид с молекулярным весом более 10000. Вторая составляющая – детерминантные группы. Они расположены на поверхности молекулы-переносчика [2127].

В сыворотке крови не иммунизированных к АВ0-антигенам людей содержатся так называемые нормальные агглютинины – антитела к группоспецифическим веществам системы АВ0. Они вырабатываются к отсутствующим у данных лиц веществам. Так, у индивидуумов с группой крови 0 имеются анти-А(a)- и анти-В(b)-антитела, у лиц с группами крови А и В – соответственно анти-В- и анти-А-антитела, при группе крови АВ подобные антитела не вырабатываются. Эти изоантитела (a и b) представляют собой 19S иммуноглобулины (IgM) с молекулярной массой около 900000 дальтон. В ответ на введение чужеродного антигена в организме образуются иммунные агглютинины. В отличие от нормальных, иммунные агглютинины представляют собой 7S-иммуноглобулины (IgG) и имеют молекулярную массу около 160000 дальтон. Важным отличительным свойством этих агглютининов является их способность проникать через плаценту и большая агглютинационная (склеивающая эритроциты) способность [2136].

Человек является не единственным обладателем антигенов групп крови, многие микробы имеют гены какой-либо из групп крови. Эти антигены являются относительно простыми сахарами, которые можно в избытке найти в природе. При этом, бактерии, имеющей, например, антиген, имитирующий антиген второй группы крови (А), намного проще будет проникнуть в организм носителя этой группы крови (А), поскольку иммунная система последнего воспринимает эту бактерию как «свою». Именно поэтому иммунная система организма обязана со временем выработать антитела на антигены А и В, поскольку последние открывают собой дорогу опасным для здоровья человека бактериям [2126].

Антигены, идентичные или подобные антигенам АВ0-системы, широко распространены во всём остальном животном и растительном мире. Например, у свиней, коров, баранов и многих других животных в эритроцитах содержатся агглютиногены А и В, идентичные или близкие человеческим. Вещества, сходные с антигенами АВ0-системы, выявлены у вирусов, риккетсий, бактерий, грибов и высших растений. АВ0-антигенная дифференцировка тканей встречается у многих видов приматов, в том числе и человекообразных обезьян [2136].

Так как белки имеют индивидуальную специфичность, то белки одного животного являются антигенами для другого животного того же вида (изоантигены). Например, альбумин кролика не является антигеном для этого животного, но генетически чужероден для морской свинки [2125, 2136].

Не обладая свойствами ферментов, эти соединения представляются ещё загадкой в молекулярно-функциональном аспекте. Но самое главное – антигены идентифицируют в качестве структурного компонента мембран в большинстве клеток человека и других организмов. Необходимо также отметить, что АВ0-система является одной из основных систем совместимости у человека [2136].

Взаимодействие антиген-антитело происходит следующим образом. Антитела реагируют только с теми антигенами, которые индуцировали их синтез. Изменения химической или физической структуры антигенов приводят к образованию иных, видоизмененных антител. Такое прямое соответствие между антигенами и антителами известно под названием специфичности.

Пауль Эрлих (1854 – 1915) предположил, что боковые цепи молекулы антигена подходят к рецепторным участкам в молекуле антитела, как ключ к замку. К. Ландштейнеру (1868 – 1943) удалось показать, что в антисыворотке иммунного животного (т.е. в сыворотке крови, содержащей антитела) обнаруживаются антитела, способные различать молекулы антигенов с одинаковой молекулярной массой и одинаковым набором атомов, но отличающиеся друг от друга пространственной структурой. В настоящее время представление о том, что комплементарность структуры определенного участка антигена и активного центра антитела определяет специфичность их взаимодействия, является общепризнанным.

8.4. Биохимия системы групп крови АВ0

Выстраивание антигенов А или В начинается с синтеза Н-антигена, который контролирует локус – Se (secretor): при генотипе se/se Н-специфические гликопротеины не синтезируются, при генотипах Se/Se и Se/se – Н-специфические гликопротеиды синтезируются. Из Н-антигенов при наличии соответствующих трансфераз образуются А (путём добавления остатка N-ацетилгалактозамина) и В (путём добавления остатка галактозы) антигены как в эритроцитах, так и других клетках организма. В четвёртой группе крове к Н-антигену присоединены сразу оба остатка (см. рис. 4.1.). Ген Le (Lewis) определяет синтез вещества, находящегося в конкурентных отношениях с Н-антигеном, т.е. подавляющего синтез базы для последующего синтеза антигенов А и В. Гены системы АВ0 и гены Se и Le локализованы в разных хромосомах – в 9-й и 19-й соответственно [2136, 2141].

Обратим внимание на то, что только антигены А и В являются антигенами. Параметр группы крови «0» антигеном не является ни для одной из групп крови. Параметр «0», определяющий первую группу крови (0), как раз и характеризует такое состояние крови, при котором антигены в ней отсутствуют. По этой же причине не существует и антител «0», которые по аналогии должна бы была вырабатывать иммунная система носителей четвёртой группы крови (АВ).

Следовательно, сам принцип построения четырёх групп крови системы АВ0 заключён в том, чтобы присоединить антигенные структуры А и В к мембране эритроцита. Этот механизм реализуется с помощью трансферазы – транспортёра антигенных структур А и В. Трансферазы в организме с первой группой крови (0) отсутствуют.

Далее, логично предположить, что трансфераза для антигена А и трансфераза для гена В имеют общий механизм. Следовательно, обе трансферазы являются вариациями одной, либо это одна и та же трансфераза. Отсюда следует, что первоначально существовало два варианта крови: первый – без трансферазы (0), второй – с трансферазой, представленной двумя вариантами (А и В). При этом при наличии трансферазы могли быть присоединены либо два антигена А (кровь первой группы), либо антиген А и антиген В (кровь четвёртой группы), либо два антигена В (кровь третьей группы).

В А-антигене имеется N-ацетилгалактозамин – остаток полисахарида, относящийся к гликопротеидам, куда входят антигены системы крови АВ0, компоненты сыворотки крови (иммуноглобулины, трансферины (уменьшение ведёт к анемии) и др.), антигены множества вирусов (гриппа, кори, энцефалита и др.), некоторые гормоны, лектины, ферменты.

В В-антигене имеется галактоза – моносахарид, относятся к шестиатомным спиртам (гексозам), которые широко распространены в природе – содержатся в растительных и животных тканях. Аналогичные моносахариды высвобождаются при переваривании углеводов пищи и переходят из кишечника в кровоток в результате процесса, называемого всасыванием. Галактоза относятся к альдозам (вместе с глюкозой, маннозой; о действии манны, содержащей манит [995]).

Единственный источник инфекции гриппа – больной человек. Поражающее действие вируса гриппа (80 – 120 ммк в диаметре) заключается в общем отравлении организма эндотоксином вируса гриппа. Интоксикация вызывает резкий упадок сил, болезненность мускулатуры, общую разбитость, головную боль, повышенную раздражительность. Как последствия общей интоксикации часты опасные поражения сердечно-сосудистой системы [2198]. Вирусы кори также вызывают интоксикацию организма. При энцефалите поражается головной мозг больного. Первичный энцефалит развивается вследствие внедрения в головной мозг нейротропных вирусов. Вторичные энцефалит – следствие поражения головного мозга при общей или местной инфекции, например при ревматизме, гриппе, кори, краснухе, ветряной оспе и др. Определенную роль в развитии вторичных энцефалитов играет сенсибилизация организма к определенному антигену. Одно из основных проявлений – расстройство сознания; судороги и другие неврологические симптомы (парезы, расстройства чувствительности, функций черепных нервов и др.); для ревматического энцефалита – гиперкинезы; появление новой неврологической симптоматики, например развитие постэнцефалитического паркинсонизма при эпидемическом энцефалите и т.д. [2199].

Отсюда следует, что действия А-антигена и В-антигена должны быть схожими с действиями указанных вирусов и нести организму человека аналогичные поражения. Отличием А-антигена от вирусов гриппа, кори и т.д. является способ заражения человека А-антигеном – переносчиком заболевания является 9-я хромосома больного человека.

Процесс переноса заболевания антигенами А и В осуществляется генного формирования трансфераз, которые закрепляют вирус – антиген А или антиген В – на поверхности гемоглобина, делая его как бы составной частью крови.

8.4.1. Группы крови и патологии жизненно важных процессов

Распад моносахаридов в организме (например, спиртовое брожение, гликолиз) сопровождается выделением энергии. А при спиртовом брожении образуется этиловый спирт, который действует на организм возбуждающим образом и замедляет обмен веществ.

Таким образом, дополнительные остатки сахаров, отличающие кровь второй (А), третьей В) и четвёртой (АВ) группы, с одной стороны являются дополнительными источниками внутриклеточной энергии организма, а с другой – продуктами разложения влияют на психическое состояние человека и замедляют обмен веществ. Это является первым негативным фактором антигенных структур А и В для организма.

Второй фактор негативного их влияния заключен в геометрических показателях. Один из основных процессов жизнедеятельности человека – дыхание – осуществляется с помощью эритроцитов, которые переносят кислород от лёгких к тканям и двуокись углерода от тканей к лёгким; кроме того, регулируют кислотно-щелочное равновесие среды, поддерживают изотонию крови и тканей, адсорбируют из плазмы крови аминокислоты, липиды и переносят их к тканям. При этом эффективность функционирования гемоглобина зависит от величины поверхности соприкосновения эритроцитов со средой. У человека диаметр эритроцита составляет 7,2 – 7,5 мкм.

Антигены групп крови (А и В) находятся на поверхности липопротеидной мембраны эритроцита, то есть сокращают площадь соприкосновения эритроцита со средой, а, следовательно, уменьшают эффективность функционирования гемоглобина. Причём, у четвёртой группы крови (АВ) на поверхности располагается сразу два антигена (А и В).

Более 25 лет назад была высказана идея о возможности конвертации всех групп крови в первую путём дегликозилирования (удаления остатков сахаров) с помощью гликозил-гидролаз. В работе [2137] авторы протестировали 2500 изолятов грибов и бактерий и смогли найти два фермента, которые в совокупности оказались способны высокоэффективно конвертировать группы крови A, B и AB в группу 0. Это – a-N-ацетилгалактозаминидаза из Elizabethkingia meningosepticum и b-галактозидаза из Bacteriodes fragilis (GH109 и GH110 соответственно). Что интересно в разрезе наших размышлений – это то, что исследование трёхмерной структуры a-N-ацетилгалактозаминидазы обнаружило её эволюционное родство с группой оксидоредуктаз – классом ферментов, катализирующих окислительно-восстановительные реакции (дыхание, фотосинтез, брожение, гликолиз) [2137]. То есть своим присутствием указанный фермент стремится повысить заторможенные во второй (А), третьей (В) и четвёртой (АВ) группах крови жизненно-важные процессы обмена веществ.

Таким образом, выявленные отличия второй (А), третьей (В) и четвёртой (АВ) от первой (0) групп крови свидетельствуют в пользу того, что группы с антигенами А и В, расположенными на поверхности эритроцитов, испытывают в связи с этим на себе негативное влияние сразу двух видов. Первое – нарушение функции гемоглобина, второе – замедление обмена веществ.

Сокращение функционирования гемоглобина обусловливает различные патологические состояния (анемии и др.) [2129], аналогичные гемоглобинопатиям, обусловленным присутствием в эритроцитах одного или нескольких аномальных (патологических) гемоглобинов [2201]. Известно, эти патологии преимущественно поражают население тропических и субтропических областей: Экваториальная Африка, Аравийский полуостров, Южная Индия, Южный Китай, Средиземноморье и др., а также обнаруживаются в Азербайджане, Грузии. Признаки – задержка общего развития, анемия, желтушность, увеличение печени, селезёнки, изменения костей скелета [2201]. Указанные регионы в точности совпадают с распространением групп крови, содержащих антигены А и В – второй (А), третьей (В) и четвёртой (АВ) (см. график 4.8.2.5.1.).

Высокое потребление O2 характерно для тканей почек, коры больших полушарий головного мозга, сердца [2131]. Здесь прослеживается связь групп крови, содержащих антигены А и В, с болезнями сердечно-сосудистой системы. Люди второй группы крови (А) предрасположены к развитию ишемической болезни (поражение кровеносных сосудов, питающих сердечную мышцу), приобретённого митрального порока сердца, а также врожденного порока сердца типа тетрады Фалло (когда поражаются все четыре сердечных клапана), ревматизма. У людей со второй (А) и четвертой (АВ) группами крови чаще развивается атеросклероз, заболевания сердца, заболевания, связанные с повышенной свёртывающей способностью крови: тромбозы, тромбофлебиты, облитерирующий эндартериит нижних конечностей. Вторая группа крови (А) предрасположена к острому лейкозу [2132].

Исследования, проводимые австралийскими психиатрами, показали, что среди больных шизофренией наименьшее количество пациентов, имеющих первую группу крови (0). В то время как среди людей с третьей (В) и четвёртой (АВ) группами крови наблюдается большое количество больных, страдающих от неврозов и психозов [2132].

Наиболее распространённым психическим заболеванием является шизофрения. В 1857 французский психиатр Б.О. Морель выделил т.н. раннее слабоумие как одно из проявлений «наследственного вырождения». Французский психиатр В. Маньян выделил (1888) хронические галлюцинаторно-бредовые психозы (см. п. 1.5.3.5.2.5. гл. XI) с исходом в апатию и слабоумие. Большинство исследователей рассматривают шизофрению, как эндогенное (идущее изнутри) заболевание, при котором имеет значение наследственное предрасположение. Распространённость шизофрении среди населения составляет около 0,8% (для сравнения евреи составляют 0,25% жителей Земли [2142]; см. ниже). Исследование высшей нервной деятельности у больных шизофренией указывает на наличие охранительного торможения (в виде различных гипнотических фаз) и очагов застойного возбуждения. Гистологические изменения при шизофрении, по данным одних авторов, сводятся к поражению коры головного мозга, по другим данным, – субкортикальной (подкорковой) области. Для непрерывной шизофрении с самого начала присуще неуклонное нарастание негативных расстройств (явлений выпадения психических функций), которые сочетаются с однообразными т.н. продуктивными симптомами (галлюцинации и др.). Прогредиентная шизофрения, которая проявляется параноидным синдромом (включая паранойю и парафрению), обычно возникает после 30 лет. Появляется систематизированный бред (преследования, величия, ипохондрический и др.). В ряде случаев бред и галлюцинации сосуществуют с правильным поведением и сохранной трудоспособностью [2133].

Интересным свидетельством возможного шизофренического расстройства среди кочевых племён древних евреев служит их своего рода «дневник» – Библия. В ней без труда можно найти и галлюцинации (неопалимая купина, голос бога и т.п.), и величия («избранный народ»), и другие подтверждения указанной болезни (см. пп. 1.5.3.5.2.5. и п. 3. гл. XI).

8.4.1.1. Корреляция некоторых наследственных заболеваний с присутствием в крови антигена В

Доктор медицинских наук Н. Мельман (США) о наследственных заболеваниях, наблюдаемых преимущественно у евреев, пишет:

«В настоящее время обнаружен ряд наследственных заболеваний и синдромов (сочетания признаков) у евреев. Важно подчеркнуть, что они наблюдаются преимущественно у евреев-ашкинази, т.е. выходцев из Европы, в то время как у сефардов практически не встречаются. Сегодня известно 13 наименований наследственных заболеваний, чаще встречающихся у евреев-ашкинази: синдром Блюма, семейная вегетативная дисфункция, болезни известные под фамилиями описавших их авторов Канавана, Гоше, Крона, Ниман-Пика, Дауна, Гафни; кистозный фиброз, муколипоидоз и т.д. Чаще встречаются болезнь Тей-Сакса, Гоше, кистозный фиброз, болезнь Дауна, реже – синдром Блюма, Канавана и др. Чаще других наследственных заболеваний у евреев наблюдается кистозный фиброз. До недавнего времени продолжительность жизни больных составляла 20 и реже 30 – 40 лет. Поэтому среди пациентов превалируют дети и подростки. В 30 – 50 годы уходящего столетия описание наследственных заболеваний включало только их симптомы. Общей их особенностью является начало проявлений в детском, реже – юношеском возрасте. Большинство из них характеризуется отставанием в физическом и умственном развитии, нередко сочетающимися с поражением внутренних органов (сердце, печень, легкие и др.), костного мозга, глаз, ушей и т.д. Лица, страдавшие наследственными заболеваниями, которые пока еще не научились лечить, чаще всего умирают в детском либо юношеском возрасте. Остаётся пока нерешённым вопрос, почему евреи оказались носителями такого большего числа дефектных генов. Высказывается предположение, что в этом, вероятно сказываются исторические судьбы народа. Евреи жили, в основном, в замкнутых группах на протяжении двух тысячелетий. Поэтому возникавшие мутации (изменения) генов сохранялись и накапливались в народе, проявляясь в определённых заболеваниях» [2134].

Автор цитаты неправа в том своём посыле, что наследственность евреев связана с замкнутостью групп. Напомним, евреи существуют среди всех народов и среди всех рас, обширные каганаты – тюркский, аварский, болгарский, хазарский и т.п., – а также другие этнически близкие евреям народы – огузы, ханты, манси, венгры и т.п. – все они говорят о многочисленности еврейского народа (в части этнической его составляющей, а не религиозной). Между тем, напомним, что эскимосы численностью менее 90 тысяч человек (для сравнения «чистых» евреев около 14 миллионов) находятся в замкнутом этническом состоянии в 2,5 раза дольше евреев, однако никаких, подобных описанным выше у евреев, патологий среди эскимосов не отмечено.

Очевидно, автор цитаты права в том, что в наследственности евреев «сказываются исторические судьбы народа», а именно, присутствие антигена третьей группы крови (В), как раз и награждающего своих носителей и умственным, и физическим отставанием, а также на фоне этого соответствующими величиями.

Как иллюстрацию последнего рассмотрим факты, изложенные в недавно опубликованной статье [2142]. В ней, в частности, говорится, что наследственная болезнь Тея-Сакса уносила жизнь каждого 25-го еврея-ашкенази (4%) в течение примерно тысячелетия. Она представляет собой генетическую мутацию, вызывающую у детей прогрессирующее нарушение центральной нервной системы, – редко кто из заболевших доживает до четырехлетнего возраста. Но резкий спад заболеваемости этой напастью в США и Израиле в последние годы объясняется в первую очередь тем, что молодые пары предпочитают проводить генетическое тестирование плода и в случае «положительной» реакции беременность прекращают. Болезнь Ниманна-Пика – тоже наследственное заболевание, которое может приводить не только к расстройству центральной нервной системы, но и к нарушению функции печени и селезенки. Тоже очень часто заканчивается летально. При этом печень ответственна за накопление и распад гликогена, т. е. регулирует содержание глюкозы в крови [2197].

Величие, а точнее, мания величия, проявилась среди евреев в данном контексте совсем обыденным образом: американские генетики Г. Хампердинг и Г. Кочран из этих расстройств центральной нервной системы смогли сделать абсолютно противоестественный вывод – «евреи, оказывается, генетически умнее всех остальных. Более высокий интеллект евреев-ашкенази связан со свойственными им наследственными заболеваниями – такими, как болезни Тея-Сакса и Ниманна-Пика» [2142]. О высоком интеллекте самих этих учёных говорит хотя бы тот факт, что их не смутило то обстоятельство, что больные, на которых построена статистика гениальности, не доживают до 4-летнего возраста, а большая часть больных евреев гибнет от абортов ещё в утробе матери. То есть статистка гениальности сделана в основном на мёртвых душах.

Научное сообщество посчитало гипотезу этих «гениев» как всегда расистской. А член-корреспондент РАН Леонид Корочкин, один из ведущих российских генетиков в этой области, заключил, что «умственное превосходство – понятие весьма сомнительное, особенно если имеется в виду какая-то группа людей». Более того, напомним, что «утёкшие» из России за последние двадцать – тридцать лет еврейские «мозги» в Германии не могут найти никакой работы, 70% из этих «гениев» живут на пособия, формирующиеся за счёт результатов труда европеоидных «негениев».

Приведём ещё некоторые данные о наследственных болезнях евреев.

«Среди ашкеназов (вторая группа крови (А) – А.Т.) – выходцев из Восточной Европы чаще, чем в любой другой этнической группе мира, встречаются шесть врожденных нарушений обмена веществ: 1) болезнь Тей-Сакса (инфантильная идиотия с амаврозом), связанная с накоплением в нервных клетках ганглиозидов; заболевание встречается в США с частотой 1:6000 среди евреев и 1:500000 среди неевреев; 2) болезнь Нимана-Пика, отложение сфингомиелина в нервных клетках, ведущее к задержке развития; 3) болезнь Гоше, отложение цереброзидов в ретикулоэндотелиальных клетках, проявляющееся в поражениях кожи, селезенки, костей и нервной системы; распространенность среди ашкеназских евреев 1:2500; 4) семейная дизаутономия (нарушение координации движений, нечувствительность к боли, ослабленное чувство вкуса и другие симптомы); распространенность среди ашкеназских евреев 1:10000-20000; 5) пентозурия, безвредное нарушение, проявляющееся в выделении с мочой ксилулезы; распространенность среди ашкеназских евреев 1:2500-5000, что более чем вдесятеро выше, чем среди неевреев США; 6) синдром Блума (повышенная чувствительность к солнечным лучам, низкий рост, нередко развитие лейкоза) – 50% всех наблюдавшихся в мире случаев была у ашкеназских евреев.

Другие врожденные нарушения обмена веществ встречаются чаще у неашкеназских евреев (третья группа крови (В) – А.Т.): 1) гемолитическая анемия, связанная с недостаточностью энзима дегидрогеназы глюкозо-6-фосфата (распространенность: 58% среди курдских евреев, 25% среди остальных евреев Ирака, немного меньше среди других восточных еврейских групп и только 0,5% среди европейских евреев); 2) талассемия, аномальный гемоглобин, что ведет к изменениям в строении эритроцитов и к хронической анемии (особенно часта у евреев Курдистана); 3) болезнь Дубина-Джонсона, поражение печени с накоплением в ней пигмента (источник заболевания – город Исфахан в Иране); 4) фенил-кетонурия, нарушение обмена фенилаланина, ведущее при отсутствии лечения к умственной отсталости (заболевание распространено среди евреев Йемена); 5) семейная средиземноморская лихорадка, сопровождающаяся болями в животе, в суставах, а также амилоидозом (преобладает среди североафриканских, особенно ливийских евреев.

Болезнь Бюргера (поражение периферических сосудов) более часта среди евреев восточноевропейского происхождения. Некоторые виды рака наблюдаются более часто среди евреев в целом, чем у других народов: рак толстого кишечника, молочной железы, яичников, поджелудочной железы, почек, крови (лейкемия), а также (у женщин) легких и желудка. Опухоли мозга встречаются в Израиле чаще, чем в других странах мира. Среди израильских евреев европейского происхождения более часты рак толстого кишечника, молочной железы, яичников, тела матки, мозга, желудка, легких, крови (лейкемия)» [1532].

Таким образом, из сказанного выше можем сделать следующий вывод:

  1. Присутствие антигенов А и В нарушает функцию гемоглобина в эритроцитах, а также нарушает обмен веществ, что выражается в соответствующих наследственных болезнях, поражающих центральную нервную систему, мозг, кровеносную систему, сердце и т.д.;
  2. Как следствие способа переноса антигенов А и В – в 9-й хромосоме – возможна внутрихромосомная интоксикация организма, ведущая к генетическим осложнениям, обычно принимаемым за наследственные генетические заболевания;
  3. Присутствие антигенов А и В оказывает затормаживающее действие на развитие организма в целом, изменение формы костей, цвета кожи.

8.4.2. Выводы

На основании изложенного сформулируем следующие выводы:

  1. В норме кровью здорового организма человека является кровь первой группы (0), в которой отсутствуют антигены А и В;
  2. Антигены А и В второй (А), третьей (В) и четвёртой (АВ) групп крови являются для организма чужеродными и вредоносными;
  3. Обладание первой группой крови (0) не зависит от принадлежности ни к одной из трёх рас (европеоидной, негроидной, монголоидной) и не зависит от континента. Возраст первой группы крови (0) – более 50-ти тысяч лет;
  4. Обладание второй группой крови (А) закреплено за тюркско-уральскими народами, с ареалом их расселения, местом генерации второй группы крови (А) является Юго-Восточная Азия. Возраст второй группы крови (А) – около 30-ти тысяч лет;
  5. Обладание третьей группой крови (В) не зависит от принадлежности ни к одной из трёх рас, но закреплено за семито-кавказоидными народами и совпадает с ареалами их расселения, местом генерации третьей группы крови (В) является Восточная Индия.
  6. Обладание четвёртой группой крови (АВ) не зависит от принадлежности ни к одной из трёх рас, но находится в зависимости от присутствия в этногенезе народа еврейско-цыганской составляющей, с ареалами расселения которых и совпадает. Место генерации – Восточная Индия.
  7. Контакты представителей первой группы крови (0) с представителями второй (А), третьей (В) и четвёртой (АВ) групп крови начались позже 10-го тыс. до н.э.
  8. Возможно, носителем антигенов А и В является не неоантроп, а неандертальский человек, представители вида которого существуют в указанных регионах распространения этих антигенов;
  9. Антигены А и В действуют на организм человека негативным образом, подобным действию вирусов, аналогичных указанным антигенам, и вызывают нарушения функции гемоглобина в эритроцитах, обмена веществ, центральной нервной системы, мозга, кровеносной системы, сердца и др., оказывают затормаживающее действие на развитие организма в целом, приводят к изменению формы костей, цвета кожи.
  10. Заболевание, вызванное антигенами А и В, передаётся генетическим путём посредством 9-й хромосомы.

8.5. Резус-фактор

К эритроцитарным антигенам относится также антиген резус-фактора. Кровь людей, эритроциты которых содержат указанный антиген, называется резус-положительной. Существует несколько различных антигенов системы резус-фактор. Группы Rh и Нr составляют общую систему Rh – Нr, включая три разновидности Rh-агглютиногена (Д, С и Е) и три разновидности Нr-агглютиногена (с, д, е). Резус-факторы кодируются 3-мя парами аллельных генов, кластеризованных на участке p36.2-p34 1-й хромосомы. Агглютиноген Нr содержится в эритроцитах 83% людей. Другие – 2%. Резус-фактор передаётся по наследству как доминантный признак и не меняется в течение всей жизни.

Резус-антигены имеют липопротеиновую структуру. Главным в медицинской практике является резус-фактор (антиген) Rh0 (D) – он может присутствовать (резус-положительный тип) или отсутствовать (резус-отрицательный тип).

Резус-положительной кровью обладают народы Юго-Восточной Азии, те же, которые обладают и группами крови А, В и АВ. Индейцы Америки обладают 100-процентно резус-отрицательной кровью. Предполагается, что и в Европе изначально была кровь вся резус-отрицательной (см. выше). Предполагается, что резус-антигены пришли к нам вместе с негроидными переселенцами из Южной Африки.

Учёт резус-фактора, как и группы крови, является обязательным при переливании крови. При парентеральном введении человеку любого отсутствующего у него агглютиногена системы Rh-Нr происходит выработка специфических антител; при повторном введении этого антигена происходит реакция «антиген-антитело», вызывающая расстройства функций организма. Так, при переливании Rh-положительной крови Rh-отрицательному реципиенту, у которого уже имеются антитела к Rh, могут развиться гемотрансфузионные реакции: озноб, повышение температуры тела, кратковременные боли в пояснице, в тяжёлых случаях – массивный гемолиз с почечной недостаточностью. Отличительная особенность гемотрансфузионных Rh-рeaкций – позднее их проявление, через 1 – 2 ч после переливания крови [2200, 2201].

При беременности Rh-отрицательной матери Rh-положительным плодом возможна её т. н. изоиммунизация, образующиеся антитела при повторной беременности могут привести к внутриутробной гибели плода с последующим самопроизвольным выкидышем или неразвивающейся беременностью, а в случае рождения живого ребёнка – к гемолитической болезни новорождённых. Rh-кoнфликт возникает не ранее 7 – 8-й недели беременности, когда начинается формирование кроветворения у зародыша. Профилактика Rh-кoнфликта – введение антирезус-гамма-глобулина [2202, 2203].

8.6. СПИД

Если патологическое действие резус-фактора на организм измеряется единицами часов, то воздействие вируса иммунодефицита человека (ВИЧ) происходит ещё медленнее. Обычно, в течение нескольких (до 10 – 15) лет, – когда иммунная система перестает работать, развивается синдром приобретённого иммунодефицита (СПИД). Это последняя стадия ВИЧ-инфекции. Источником ВИЧа являются негроидные представители стран Африки к югу от Сахары. В этом регионе количество больных превышает 70%. Распространение ВИЧ-инфекции носит эпидемический характер во многих странах мира.

В результате заболевания СПИДом даже безобидные для здорового человека инфекции могут привести к смерти.

Источником инфекции являются инфицированные люди, которыми могут быть и больные со всеми клиническими проявлениями СПИДа, и вирусоносители. Заражение человека ВИЧ происходит при попадании вируса непосредственно в кровь. Первые симптомы появляются, спустя несколько недель после инфицирования. Напоминают грипп или сильную простуду – повышение температуры, боль в горле, увеличение лимфоузлов, изредка – сыпь на коже. Затем в течение длительного периода клинические проявления болезни отсутствуют. По прошествии этого бессимптомного периода, который может длиться от нескольких месяцев до нескольких лет, у инфицированных людей начинают увеличиваться лимфатические узлы, а еще через несколько лет на фоне нарушенного иммунитета развиваются различные бактериальные, вирусные, грибковые инфекции и/или опухолевые процессы. Также характерны постоянная лихорадка, хроническая диарея (жидкий стул) и большая потеря в весе (истощение) [2208, 2209].

ВИЧ передаётся также от матери ребёнку.

Вирус ВИЧ/СПИДа не стабилен и способен жить только в жидкостях организма человека и только внутри клеток.

8.7. Сравнительный анализ воздействия вируса СПИДа и антигенов А и В групп крови и резус-фактора

В случае с ВИЧем возможность передачи данной болезни при переливании крови однозначно позволила классифицировать такое состояние как заражение инфекционной природы.

Однако антигены резус-фактора и групп крови А, В, и АВ также имеют аналогичную природу переноса в организм человека – путём переливания крови другого резуса или другой группы. Причём антигены систем Rh, АВ0 относятся к тем же веществам, что и вирус СПИДа.

Однако в этих случаях заражения организма ВИЧем, болезнь развивается в общепринятых временных рамках, в то время как, если рассматривать систему АВ0, как заболевание вирусной природы, сроки развития заболевания практически совпадают со временем жизни здорового человека, а проявления предполагаемой болезни списываются на нарушения работы других систем организма, не связанных с нахождением антигенов А и В на эритроцитах крови.

Главную роль в постановке диагноза на наличие вируса ВИЧ играет лабораторное исследование крови. В анализе крови выявляется наличие антител к вирусу ВИЧ. Положительный результат анализа на антитела к ВИЧ свидетельствует о заражении ВИЧ-инфекцией (но не о заболевании СПИДом) [2210].

Аналогичный метод применяется и при определении групп крови. На предметном стекле производится смешивание стандартных сывороток с кровью, подлежащей исследованию. Испытуемая кровь относится к той группе, с сывороткой которой не произошла агглютинация. Если агглютинация произошла во всех четырёх каплях, то испытуемая кровь четвёртой группы (АВ).

ВИЧ инфицирует главным образом Т-хелперные клетки, что в итоге может привести к выходу из строя иммунной системы.

Вирус иммунодефицита человека (ВИЧ) в структурном отношении подобен вирусу гриппа (А). Геном ВИЧ состоит из двух молекул однонитевой РНК [онРНК (ssRNA)], каждая молекула содержит 9200 н.о.). Вирус имеет двухслойный капсид и окружен белоксодержащей мембраной. При инфекции мембрана вируса сливается с плазматической мембраной клетки-мишени, и ядро нуклеокапсида попадает в цитоплазму. Там вирусная РНК (RNA) вначале образует гибрид РНК/ДНК, а затем транскрибируется с образованием днДНК. Обе реакции катализируются обратной транскриптазой вируса. После этого днДНК интегрируется в геном клетки, где может оставаться в неактивном состоянии. При её активации вначале с помощью ферментов клетки-хозяина транскрибируется фрагмент ДНК, соответствующий вирусному геному. При этом идет репликация как вирусной онРНК, так и мРНК (mRNA), кодирующей предшественники вирусных белков. Затем белки встраиваются в плазматическую мембрану клетки и там подвергаются протеолитической модификации. Цикл заканчивается почкованием вновь образованных вирусных частиц.

Группа PHК-содержащих вирусов, к которым принадлежит и ВИЧ, носит название ретровирусы, поскольку их жизненный цикл начинается с синтеза ДНК на РНК-матрице, т.е. с процесса, обратного обычной транскрипции, когда матрицей служит ДНК.

СПИД относится к той же природе вирусных заболеваний, что бешенство, полиомиелит, корь, краснуха, оспа, гепатит, грипп и другие инфекции верхних дыхательных путей (о действии которых см. выше).

При этом вирусы – это паразитические нуклеопротеидные комплексы, в которых не идут процессы обмена веществ и которые размножаются только в клетке-хозяине. Поэтому вирусы не относят к живым организмам. Наиболее простые вирусы имеют в своем составе только одну молекулу нуклеиновой кислоты (ДНК или РНК, никогда вместе) и оболочку из молекул белка. Вирусы, которые при своем размножении повреждают клетку-хозяина, являются возбудителями заболеваний и считаются патогенными.

Эритроциты являются клетками крови. Присоединение к мембране эритроцита антигена А, антигена В или обоих антигенов сразу (А и В) имеет тот же механизм, что и при заражении вирусом ВИЧа.

Отличия заключены в следующем:

  1. Вирус ВИЧ поражает Т-хелперные клетки, антиген А (В) – эритроциты;
  2. Механизм редубликации вируса ВИЧ использует внутренние механизмы заражённых клеток, антиген А (В) – внутренний механизм одного из локусов 9-ой хромосомы;
  3. Вирус ВИЧ препятствует развитию иммунитета всего организма, антиген А (В) – только иммунитета, направленного против себя (образованию антител а (b) соответственно).

Различными по происхождению являются и антитела. За клеточный иммунитет ответственны Т-лимфоциты. Их активность направлена против зараженной вирусом клетки организма, а также на защиту от грибов и паразитов. Т-лимфоциты принимают активное участие в процессе отторжения чужеродной ткани и помогают в формировании гуморального иммунного ответа. В свою очередь, гуморальный иммунный ответ направлен на активацию В-лимфоцитов, которые созревают в костном мозге в отличие от Т-лимфоцитов тимуса. В-лимфоциты несут на своей поверхности антитела и выделяют их в плазму. Антитела обладают способностью специфически связывать соответствующие антигены. Связывание антител с антигенами – решающее звено в системе защиты организма от внеклеточных вирусов и бактерий. В результате такого связывания последние опознаются как инородные тела и в дальнейшем уничтожаются.

При лечении связанных с вирусными поражения заболеваний, в том числе и СПИДом, как исходные вещества в искусственном синтезе фрагментов ДНК (РНК) и синтезе нуклеотидов, используются нуклеозиды – природные гликозиды [2211].

Как мы показали выше, воздействие на организм человека антигенов А и В (а также и антигена Rh) хотя и растянуто во времени на всю жизнь человека, несёт реальные патологии этому организму в виде наследственных заболеваний и заболеваний, связанных с преимущественным распространением среди лиц той или иной группы крови (А, В или АВ).

По технике поражения организма воздействие антигенов А и В следует поставить в один ряд с врождёнными иммунодефицитами. При этом гомеологическо-хромосомный иммунодефицит (так названо в 2008 г. А.А. Тюняевым заболевание вирусами групп крови и резус-фактора) обусловлен двойственным дефектом – дефектом 9-ой хромосомы и дефектом эритроцита.

8.7.1. Заключение

Таким образом, необходимо изменить взгляд на систему групп крови АВ0, а именно, вторую (А), третью (В) и четвёртую (АВ) группы крови следует рассматривать, как комплексное вирусное поражение организма человека, при котором вирус-антигены (А, или В, или обо вместе, а также резус-антиген) используют наследственный генетический фонд больного.

Для медицинских нужд появится возможность более успешно лечить большую часть сердечно-сосудистых заболевания и заболеваний центральной нервной системы и мозга.

Для нужд настоящего исследования появляется возможность объяснения происхождения некоторых мутаций древнего человека.

* * *

В частности, возвращаясь к ситуации 50-го тыс. до н.э., когда образовались неоантропы, сменившие неандертальцев, теперь можем сформулировать вполне реальную версию происхождения неоантропа.

Как продукт эволюционного развития, неандертальцы были распространены по всей Земле равномерно. Имели рост 164 см и ниже, неандерталоидную кривизну голени, бочкообразное (рахитированное) тело [2150] и, возможно, психически несколько ненормальное состояние разума, в котором возникали галлюцинации и разные видения. Последнее выливалось в высокую тягу к религиозности. Именно на стоянках неандертальцев засвидетельствовано возникновение религии. Например, датировка предметов фетишизма или даже магии может быть отнесена ко времени 262 – 204 тыс. до н.э. (находка из карьера Писечни врх, Бечов, Мост, Чехия, разрез А, горизонт III/6, интер-Рисс) [1580].

Описанное состояние неандертальцев чрезвычайно близко к современным автохтонам Юго-Восточной Азии, имеющим рост ниже 164 см и обладающим кровью второй (А), третьей (В) и четвёртой (АВ) групп, а также положительным резус-фактором.

Как одно из проявлений заражения антигенами А и В, является желтушность, присутствующая у азиатов и, возможно (судя по реконструкциям, см. п. 10.2.3. гл. III), присутствовавшая у неандертальцев.

К 50-ому тыс. до н.э. в небольшой группе неандертальских людей, расселённых на территории Русской равнины, произошла мутация, в результате которой в 9-ой хромосоме исчез локус, отвечающий за синтез А- и В-антигенов и подавление а- и b-антител. То же касается и резус-фактора. Эти иммунитеты закрепились в генофонде европеоидов.

Вследствие выздоровления от патологических вирусов-антигенов получился неоантроп – новый человек, – отличавшийся более высоким ростом (на стоянке Сунгирь во Владимире уже 180 см [2150]; 30-е тыс. до н.э.), светлой кожей (как результат устранения причины желтушности). Увеличилась продолжительность жизни – возраст европеоида со стоянки Сунгирь равен 55 – 56 годам [1808]. А также европеоиды стали обладать уравновешенным мировоззрением, лишённым тенденций к фантастическим одушевлениям сил природы. В частности, европеоидам со стоянки Сунгирь были известны арифметический счёт, астрономия, геометрия, орнамент, скульптура, лунный и солнечный календари, сверление, полировка гравировка, строительство жилищ и т.д. [1806, 1807]. В это же время неандертальцы существовали исключительно в пещерах.

Весьма возможен уход европеоидов от религиозности. По крайней мере, нет никаких свидетельств, однозначно указывающих на то, что у европеоидов существовала какая бы то ни было религия. В частности, о приписываемом русскому народу язычестве (волхвах, идолах, богах, капищах и т.п.) нет ни единого сведения ни в берестяных грамотах (11-го века), ни в своде законов «Русская правда» (11-го века), ни среди археологических источников, ни среди фольклора. В русских сказках присутствует волшебство в виде щуки, курочки Рябы, Колобка, печи и т.д., но не присутствуют ни Бог, ни проявления Бога.

Возможно, именно этот сюжет – обретение мутации против антигенов А и В – стал основой для создания библейского образа о двух деревьях, растущих в Раю – Дереве бессмертия и Дереве познания. Как известно, Адам и Ева, прародители еврейского народа, вкусили только от Дерева познания – то есть избавились от антигена А, ответственного за работу мозга. Напомним, большинство народов в высокой частотой антигена А, относятся к самым отсталым народам мира. Однако от второго дерева – от Дерева жизни – Адам и Ева вкусить не успели (не дал Бог – изгнал), то есть антиген В в крови евреев остался. С его присутствием связаны болезни преимущественно сердечной системы, которые заметно укорачивают жизнь популяции евреев в целом и награждают генетически наследуемыми патологиями.

8.8. Выводы

Из изложенного выше можем сделать следующие выводы:

  1. Антигенную систему групп крови АВ0 (а ровно как и другие аналогичные системы) следует рассматривать, как разновидность вирусного заболевания, поражающего иммунную, кровеносную и центрально-нервную системы, а также почки, печень, селезёнку и др. органы организма человека;
  2. Заражение антигенами системы АВ0 происходит генетическим путём посредством передачи информации о синтезе соответствующего антигена в одном из локусов 9-й хромосомы организма человека;
  3. Носителями вирусов-антигенов А, В и Rh являются неандертальские племена народов Юго-Восточной Азии, Восточной Индии, семитических, тюркских, кавказских и южно-африканских народов;
  4. Приобретение иммунитета на вирусы-антигены А, В и Rh привело к формированию на территории Русской равнины человека нового типа – неоантропа;
  5. Вследствие избавления от вирусно-антигенных заболеваний неоантропы Русской равнины приобрели более светлый цвет кожи, другие пропорции скелета, более высокий рост, более ясное сознание, лишённое постоянного внутреннего воздействия алкоголя и токсинов и др.

1 В связи с огромным запаздыванием в развитии, негроидные культуры не являются для общества в целом поставщиками открытий, изобретений и вообще положительных умений. Эти же факторы делают невозможным в условиях рынка свободно конкурировать в сфере найма на высокооплачиваемую работу. Во Франции и США, к примеру, известны многие семьи, не работающие уже в третьем, четвёртом и даже в пятом поколениях. Субсидии для проживания негроидных элементов в странах Запада формируются за счёт отчислений от доходов европеоидного коренного населения. В связи с этим, поступление негроидного элемента в страны традиционно европеоидного заселения несёт для культуры последних эффект, обратный позитивному.

Указанных взглядов придерживаются многие учёные. В частности, нобелевский лауреат Джеймс Уотсон (James Watson), американский учёный, первооткрыватель структуры ДНК, осень 2007 года через газету «The Independent» озвучил выводы учёных о существенных различиях в генных структурах людей с разным цветом кожи. А газета «The Sunday Times» привела выводы учёного о том, что «социальная политика», проводимая цивилизованными странами в Африке, ошибочна, поскольку основана на том неверном предположении, что чернокожие по врожденным интеллектуальным способностям ничем не отличаются от белокожих, в то время как «все опыты говорят, что это не так».

Следует отметить, что среди представителей смешанных рас, в частности, семито-кавказской, в последние годы набрал силу процесс субсидирования увеличения темпов рождаемости негроидного африканского населения. В качестве причины такой «добродетели» выставляется гуманизм.

В общем, это явление называется толерантностью и приводит оно к массовым миграциям палеолитических негроидных племён в места распространения современной цивилизации. Идёт замещение коренного европеоидного населения негроидным и, как следствие, безвоенная оккупация исконно европеоидных земель. В частности, от бесконтрольной толерантности уже глобально пострадала Франция, столица которой полностью отпугнула от себя туристов, превратившись практически в самый грязный город Европы. А французская сборная по футболу состоит полностью из негроидов.

В США распространена система, по которой чернокожего работника работодатель просто обязан взять на работу – по разнарядке, которой устанавливаются обязательные квоты на чернокожих работников. Согласно таким разнарядкам, а также активной пропаганде страны Запада создают иллюзию равной полезности для общества негроидных и европеоидных людей.

Большинство социальных, научных, полицейских и др. фильмов стран Запада имеют в качестве положительного и бесспорно умнейшего главного героя представителя негроидного племени. Большинство фильмов-катастроф, обильно выпускаемых Голливудом, имеют единственным выжившим на Земле негроидного представителя.

Даже на таких уважаемых телеканалах, как National Geography, идёт круглосуточная неприкрытая пропаганда положительного образа негроидов и отрицательного – европеоидов. В частности, в серии передач, посвящённых самой строгой тюрьме США, утверждается, что из трёх этнических бандитских группировок – негроидной, мексиканской и европеоидной – самой злобной, жестокой, кровожадной и т.д. является «Арийское братство». Группировка, созданная из европейцев.

Однако лживость пропаганды вскрывается тут же, в телепередаче, когда объявляют, что на долю Арийского братства приходится, по терминологии авторов телепередачи, «большинство, а именно 20% всех преступлений». То есть мы понимаем, что на каждую из оставшихся двух группировок приходится по 40% преступлений. А это в два раза больше, чем у Арийского братства. Более того, Арийское братство возглавляет еврей – а это тоже очень далеко от европейского человека.

И как закономерный исход бесконтрольного вранья, проявилась подлинная реальность, когда в 2006 году из-за урагана США постигло сильное наводнение. Банды мародёров, состоящие из негроидов, диаметрально разошлись с той линией, что им обычно приписывается пропагандой.

2 Серология (от лат. serum – сыворотка и …логия), буквально учение о свойствах сыворотки крови; обычно под серологией понимают раздел иммунологии, изучающий взаимодействие антител сыворотки с антигенами.

3 Толерантность (от лат. tolerantia – терпение), отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию.

4 В этой связи автору известен факт, когда, добиваясь рождения мальчика, женщина-азербайджанка 15 раз делала аборты, и только на шестнадцатый раз беременности анализы показали, что она беременна мальчиком. Сам факт такого количества беременностей после стольких абортов говорит о многом. Европейским женщинам подчас хватает одной операции, чтобы лишиться репродуктивной способности навсегда.


Ссылки по теме: